Emma Smith
Esposa de Joseph Smith Jr. y líder Santo de los Últimos Días (1804–1879)
Emma Hale Smith Bidamon
Emma Hale Smith Bidamon alrededor de 1845 con David Hyrum Smith
Emma Hale Smith alrededor de 1845 con David Hyrum Smith [1] : 56 
Primera Presidenta de la Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo
17 de marzo de 1842  – 1844 ( 1842-03-17 )
Llamado porJosé Smith
SucesorEliza R. Nieve
Datos personales
NacidoEmma Hale 10 de julio de 1804 Municipio de Harmony , Pensilvania , EE. UU.
( 10 de julio de 1804 )
Fallecido30 de abril de 1879 (30 de abril de 1879)(74 años)
Nauvoo House , Nauvoo, Illinois , EE. UU.
Lugar de descansoCementerio de la familia Smith , Nauvoo
40°32′26″N 91°23′31″O / 40.5406, -91.3920 (Cementerio de la familia Smith)
Obras notablesUna colección de himnos sagrados
Selección de himnos de los Santos de los Últimos Días
Cónyuge(s)
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( m.  1827; murió en 1844 )
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( nacido en  1847 )
Niños11 (véase Hijos de José Smith )
Firma 
Firma de Emma Smith

Emma Hale Smith Bidamon (10 de julio de 1804 - 30 de abril de 1879) fue una líder del movimiento temprano de los Santos de los Últimos Días y un miembro destacado de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS), así como la primera esposa de Joseph Smith , el fundador del movimiento. [1] En 1842, cuando se formó la Sociedad de Socorro de Damas de Nauvoo como una organización de servicio para mujeres, sus miembros la eligieron como la primera presidenta de la organización.

Después del asesinato de Joseph Smith , Emma permaneció en Nauvoo en lugar de seguir a Brigham Young y a los pioneros mormones al Territorio de Utah. Emma apoyó las enseñanzas de Smith durante toda su vida, con excepción del matrimonio plural , y se mantuvo leal a su hijo, Joseph Smith III , en su liderazgo de la Iglesia RLDS. [2]

Primeros años de vida y primer matrimonio, 1804-1829

Primeros años de vida

Emma Hale nació el 10 de julio de 1804 en Harmony Township, condado de Susquehanna, Pensilvania , en la cabaña de troncos de su familia. [3] [4] Fue la séptima hija y tercera hija de Isaac Hale y Elizabeth Lewis Hale. [5] Descendía de antepasados ​​principalmente ingleses , [6] incluidos siete pasajeros del Mayflower . [7] [8] Isaac y Elizabeth llegaron al condado de Susquehanna en 1791, donde compraron tierras y se convirtieron en los primeros colonos permanentes. [9]

Isaac y Elizabeth fueron miembros de la primera congregación metodista episcopal en Harmony, donde predicaba el tío de Emma. [10] A partir de los siete u ocho años, Emma se involucró en la iglesia, leyendo la Biblia y cantando himnos. [11] [12] El padre de Emma se alejó de la iglesia por un tiempo y se convirtió en deísta , pero luego regresó a la iglesia después de las solicitudes de Emma. [5] [12]

La familia Hale era relativamente rica. [5] Isaac cazaba y Elizabeth hospedaba huéspedes y pensionistas en su casa. [10] [12] [13] : 53  La familia Hale era conocida por ser honesta, trabajadora y generosa con sus vecinos. [12] [5]

Durante su infancia, Emma se interesó por la religión, el piragüismo y la equitación. [5] Emma aprendió a leer y escribir y se la consideraba inteligente. [12] [14] Asistió a una escuela de niñas durante un año [14] y enseñó en la escuela de Harmony cuando regresó. [15] [12]

Noviazgo y matrimonio con José

Parte de una serie sobre el
Libro de Mormón
Origen
Pueblos
Personas
Libros
Geografía


Análisis
Objetos
Adaptaciones
Otro

Emma conoció a su futuro esposo, Joseph Smith Jr., en 1825. Joseph vivía cerca de Palmyra, Nueva York , pero se alojó con los Hales en Harmony mientras trabajaba en una compañía de hombres contratados por Josiah Stowell y uno de los parientes de Emma para excavar en busca de dinero en la propiedad de la familia Hale. [16] Los rumores sobre que Joseph tenía una habilidad única para encontrar tesoros escondidos hicieron que Stowell le ofreciera un salario alto. [17] Aunque la compañía no tuvo éxito en encontrar la mina sospechosa y el padre de Emma finalmente se volvió en contra del proyecto, [13] : 53  Joseph y Emma se reunieron en secreto sin la aprobación de la familia de ella varias veces en la casa de un amigo durante la excavación y después, mientras Joseph trabajaba como peón de granja cerca. [18] Cuando Emma y Joseph hablaron con los Hales para recibir una bendición sobre su matrimonio, Isaac y Elizabeth Hale se negaron; Posiblemente porque Isaac quería que Emma se casara con un vecino y consideraba que Joseph era un "extraño" y posiblemente debido a la fallida operación de Joseph para buscar dinero en la tierra de los Hale. [19] [17] El 17 de enero de 1827, Joseph y Emma dejaron la casa de Stowell y viajaron a la casa de Zachariah Tarbill [20] en South Bainbridge, Nueva York , donde se casaron al día siguiente. [21] [a]

El 22 de septiembre de 1827, Joseph y Emma tomaron un carruaje de caballos perteneciente a Joseph Knight, Sr. , y fueron a una colina, ahora conocida como Hill Cumorah , donde Joseph dijo que recibió un juego de planchas de oro . [14] [1] : 20–21  El anuncio de que Joseph tenía las planchas creó mucho entusiasmo en la zona. En diciembre de 1827, con el apoyo financiero de Martin Harris , [1] : 8  la pareja aceptó una invitación de los padres de Emma para mudarse a Harmony. [22]

Los Hale ayudaron a Emma y Joseph a conseguir una casa y una pequeña granja. [23] Una vez que se establecieron, Joseph comenzó a trabajar en el Libro de Mormón , con Emma actuando como escriba. [24] Ella se convirtió en testigo física de las planchas, informando que las sintió a través de una tela, trazó las páginas a través de la tela con sus dedos, escuchó el sonido metálico que hacían cuando las movía y sintió su peso. Más tarde escribió en una entrevista con su hijo, Joseph Smith III : "Al escribir para tu padre, con frecuencia escribía día tras día, a menudo sentada a la mesa cerca de él, él sentado con la cara enterrada en su sombrero, con la piedra en él, y dictando hora tras hora sin nada entre nosotros". [25] [26] En Harmony, el 15 de junio de 1828, Emma dio a luz a su primer hijo, un niño llamado Alvin, que vivió solo unas pocas horas. Fue enterrado al este de su casa. Durante las siguientes dos semanas, Emma permaneció gravemente enferma. [27]

Debido a la creciente hostilidad hacia José mientras trabajaba en el Libro de Mormón, Emma y José fueron a vivir con David Whitmer en Fayette, Nueva York , para terminar el Libro de Mormón. Mientras estaban allí, tanto Emma como un maestro de escuela llamado Oliver Cowdery trabajaron como escribas de José. [28] José recibió los derechos de autor para el Libro de Mormón en junio de 1829 y el libro se publicó en marzo de 1830. [29]

La “señora elegida” y la iglesia primitiva, 1830-1839

Estatua de José y Emma Smith en Salt Lake City

El 6 de abril de 1830, José y otros cinco hombres establecieron la Iglesia de Cristo . [30] Emma fue bautizada por Oliver Cowdery el 28 de junio de 1830, en Colesville, Nueva York , [21] rodeada de un grupo de personas que se burlaban. [31] Más tarde esa noche, antes del servicio de confirmación, José fue arrestado por ser una persona desordenada y causar un alboroto al predicar el Libro de Mormón. Unos días después, José fue absuelto de todos los cargos. [32] Emma fue confirmada más tarde por José y Newl Knight . [33]

En julio de 1830, José recibió una revelación , ahora conocida como la Sección 25 de Doctrina y Convenios , que destacaba a Emma Smith como “una dama elegida”. [34] [35] La revelación dice que Emma “sería ordenada bajo la mano [de José] para explicar las Escrituras y exhortar a la iglesia”. [36] La revelación instruyó a Emma a “no murmurar” y describió los deberes de Emma para con José. También se le indicó a Emma que fuera la escriba de José y que creara un himnario para la nueva iglesia. [35]

José y Emma regresaron a Harmony por un tiempo, pero las relaciones con los padres de Emma siguieron siendo tensas. [23] El padre de Emma estaba disgustado porque José y Emma vivían de caridad y José se demoraba en devolver el dinero que había pedido prestado para comprar una granja. [31] Muchas personas de Harmony también se opusieron abiertamente a José. [37] Emma y José regresaron a vivir en la granja de David Whitmer en agosto de 1830. [37] Esta fue la última vez que Emma vio a sus padres. [37] A pesar de la ruptura que su matrimonio con José creó en la familia, Emma se reunió con su familia. Se comunicó con su madre por medio de cartas. Algunos miembros de su familia se mudaron a Nauvoo, aunque no aceptaron la invitación de Emma de unirse al mormonismo. [38]

Emma y Joseph volvieron a quedarse en las casas de los miembros de la creciente iglesia. [1] : 12  La pareja vivió primero con los Whitmer en Fayette, luego con Newel K. Whitney y su familia en Kirtland, Ohio , y luego en una cabaña en una granja propiedad de Isaac Morley . Fue aquí el 30 de abril de 1831, que Emma dio a luz a gemelos prematuros, Thaddeus y Louisa; ambos bebés murieron horas después. Ese mismo día, Julia Clapp Murdock murió al dar a luz a gemelos, Joseph y Julia . Cuando los gemelos tenían nueve días de nacidos, su padre, John , les dio los bebés a los Smith para que los criaran como si fueran suyos. El 2 de septiembre de 1831, los Smith se mudaron a la casa de John Johnson en Hiram, Ohio . El infante Joseph murió de exposición o neumonía a fines de marzo de 1832, después de que una puerta quedara abierta durante un ataque de la turba a Smith. [39]

Emma Smith en traje de montar en Nauvoo. Emma y otras mujeres de Nauvoo a veces acompañaban a la Legión de Nauvoo a caballo. [40]

El 6 de noviembre de 1832, Emma dio a luz a Joseph Smith III en el aposento alto de la tienda de Whitney en Kirtland. El joven Joseph (como llegó a ser conocido) fue el primero de sus hijos naturales en vivir hasta la edad adulta. Un segundo hijo, Frederick Granger Williams Smith (llamado así en honor a Frederick G. Williams , consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia ), nació el 29 de junio de 1836. [ cita requerida ] Mientras se construía el Templo de Kirtland , Emma encabezó un esfuerzo por albergar y vestir a los trabajadores de la construcción. [ 41 ]

Mientras estuvo en Kirtland, los sentimientos de Emma acerca de la templanza y el uso del tabaco [11] influyeron supuestamente en la decisión de su esposo de orar acerca de cuestiones alimenticias. Estas oraciones dieron como resultado la “ Palabra de Sabiduría ”. También en Kirtland, la primera selección de himnos de Emma se publicó como himnario para uso de la iglesia. Durante el Pánico de 1837 , la Sociedad de Seguridad de Kirtland , la empresa bancaria que José y otros líderes de la iglesia habían establecido para proporcionar financiamiento para el creciente número de miembros, se derrumbó, al igual que muchas instituciones financieras en los Estados Unidos en ese momento. [ cita requerida ] La propia Emma tenía acciones en la Sociedad. [21] La desaparición del banco provocó graves problemas para la iglesia y la familia Smith. José recibió revelación de Dios para dejar Kirtland por la seguridad de su familia, y el 12 de enero de 1838, José partió hacia Misuri. Pronto lo siguieron muchos santos fieles.

Emma y su familia siguieron el ejemplo y se establecieron en la frontera, en el asentamiento de los Santos de los Últimos Días de Far West, Misuri , donde Emma dio a luz el 2 de junio de 1838 a Alexander Hale Smith . Los acontecimientos de la Guerra Mormona de 1838 pronto se intensificaron, lo que resultó en la rendición de José y su encarcelamiento por parte de los funcionarios de Misuri. Emma y su familia se vieron obligados a abandonar el estado, junto con la mayoría de los demás miembros de la Iglesia. Cruzó el río Misisipi , que se había congelado en febrero de 1839. Sobre esos momentos, más tarde escribió:

Nadie, excepto Dios, conoce las reflexiones de mi mente y los sentimientos de mi corazón cuando dejé nuestra casa y nuestro hogar, y casi todo lo que poseíamos, excepto nuestros pequeños hijos, y emprendí mi viaje fuera del estado de Missouri, dejando a [José] encerrado en esa prisión solitaria. Pero la reflexión es más de lo que la naturaleza humana debe soportar, y si Dios no registra nuestros sufrimientos y venga nuestros agravios en los que son culpables, estaré tristemente equivocado. [42]

Primeros años en Nauvoo, 1839-1844

Emma Smith, pintada por Lee Greene Richards

Emma y su familia vivieron con John y Sarah Cleveland, dos amigos no mormones, en Quincy, Illinois , hasta que Joseph escapó de la custodia en Misuri. La familia se mudó a un nuevo asentamiento de los Santos de los Últimos Días en Illinois, al que Joseph llamó " Nauvoo ". [ cita requerida ] El 10 de mayo de 1839, [21] se mudaron a una casa de troncos de dos pisos en Nauvoo a la que llamaron "Homestead". El 13 de junio de 1840, Emma dio a luz a un hijo, Don Carlos, llamado así en honor a su tío Don Carlos Smith , hermano de Joseph. Ambos Don Carlos Smith morirían al año siguiente. Los Smith vivieron en la propiedad hasta 1843, cuando se construyó una casa mucho más grande, conocida como " Mansion House ", al otro lado de la calle. A esta casa se le agregó un ala (que ya no existe), que Emma operó como hotel. [ cita requerida ] A menudo acogía a jovencitas que necesitaban trabajo y les daba trabajo como sirvientas. [11]

El 17 de marzo de 1842, se organizó formalmente la Sociedad de Socorro de las Damas de Nauvoo como la organización auxiliar femenina de la Iglesia. Emma se convirtió en su presidenta fundadora, [3] con Sarah M. Cleveland y Elizabeth Ann Whitney como sus consejeras. [ cita requerida ] Ella había persuadido a John Taylor y Joseph Smith para que llamaran a la organización “Sociedad de Socorro” en lugar de “Sociedad Benevolente”. [11] La Enciclopedia Biográfica de los Santos de los Últimos Días registra que Emma Smith “cumplió [el cargo] con marcada distinción mientras la sociedad continuó celebrando reuniones en esa ciudad [Nauvoo]”. [34] Ella consideraba que la defensa de la moralidad era el propósito principal de la Sociedad de Socorro. Cuando “proteger la moral de la comunidad” se convirtió en su misión, Smith apoyó la confesión pública de los pecados; sobre este tema, Smith llamó a las mujeres de Nauvoo al arrepentimiento con “toda la franqueza de un exhortador metodista”. [11] Ella sirvió como presidenta de la Sociedad de Socorro hasta 1844. [41] Según las actas de la reunión de fundación, la organización se formó para "provocar a los hermanos a las buenas obras al atender las necesidades de los pobres, [buscar] objetos de caridad [y] ayudar corrigiendo las virtudes de la comunidad femenina". Poco antes de esto, José había iniciado el Cuórum Ungido  , un círculo de oración de miembros importantes de la Iglesia que incluía a Emma. [ cita requerida ] Como lo había hecho en Kirtland, Emma Smith dirigió "la obra de hospedar y vestir a los hombres que participaban en la construcción [del templo de Nauvoo ]". [41] También viajó con un comité a Quincy, Illinois, para presentar al gobernador de Illinois, Thomas Carlin , "un memorial ... en nombre de su pueblo" después de que los Santos de los Últimos Días habían experimentado persecución en el estado. [41]

En 1842, surgieron rumores sobre la poligamia y otras prácticas. Emma condenó públicamente la poligamia y negó cualquier participación de su esposo. Emma autorizó y fue la principal firmante de una petición en el verano de 1842 con mil firmas femeninas, negando que José Smith estuviera relacionado con la poligamia. [43] Como presidenta de la Sociedad de Socorro de Damas, autorizó la publicación de un certificado en octubre de 1842 denunciando la poligamia y negando a su esposo como su creador o participante. [44]

En junio de 1844, la imprenta del Nauvoo Expositor , un periódico publicado por antiguos miembros de la iglesia que estaban descontentos, fue destruida por el alguacil de la ciudad por orden del consejo municipal (del cual Joseph era miembro). Esto puso en marcha los acontecimientos que finalmente llevaron al arresto de Joseph y su encarcelamiento en la cárcel de Carthage, Illinois . Una turba de unos 200 hombres armados irrumpió en la cárcel a última hora de la tarde del 27 de junio de 1844, y tanto Joseph como su hermano Hyrum fueron asesinados.

Últimos años en Nauvoo, 1844-1879

Emma más tarde en su vida, alrededor de 1870
Lewis C. Bidamon, segundo marido de Smith

Tras la muerte de José, Emma quedó viuda y embarazada. El 17 de noviembre de 1844, dio a luz a David Hyrum Smith , el último hijo que ella y José tuvieron juntos. Además de ser presidente de la iglesia, José había sido fideicomisario de la iglesia. Como resultado, su patrimonio quedó completamente envuelto con las finanzas de la iglesia. [ cita requerida ] José también había estado endeudado cuando murió, por lo que la responsabilidad de pagarla recaía sobre los hombros de Emma Smith. [11] Separar las deudas y las propiedades de la iglesia de las deudas y propiedades personales de Emma resultó ser un proceso largo y complicado para Emma y su familia.

Los debates sobre quién debería ser el sucesor de José como líder de la Iglesia también involucraron a Emma. Emma quería que William Marks , presidente de la estaca central de la Iglesia , asumiera la presidencia de la Iglesia , pero Marks favorecía a Sidney Rigdon para el puesto. Después de una reunión el 8 de agosto, una congregación de la Iglesia votó que el Cuórum de los Doce Apóstoles debería dirigir la Iglesia. Brigham Young , presidente del cuórum, se convirtió entonces en el presidente de facto de la Iglesia en Nauvoo.

Las relaciones entre Young y Emma se deterioraron cada vez más. Algunos de los amigos de Emma, ​​así como muchos miembros de la familia Smith, se distanciaron de los seguidores de Young. Los conflictos entre los miembros de la Iglesia y los vecinos también siguieron aumentando, y finalmente Young tomó la decisión de trasladar la Iglesia al Valle del Lago Salado . [ cita requerida ] Cuando él y la mayoría de los Santos de los Últimos Días de Nauvoo abandonaron la ciudad a principios de 1846, Emma y sus hijos se quedaron en la ciudad vacía. [ 41 ]

Casi dos años después, un amigo cercano y no mormón, [ cita requerida ] el Mayor Lewis C. Bidamon , le propuso matrimonio y se convirtió en el segundo esposo de Emma el 23 de diciembre de 1847. [ 21 ] Un ministro metodista realizó la ceremonia. Bidamon se mudó a la Mansion House [ 34 ] y se convirtió en padrastro de los hijos de Emma. [ cita requerida ] Ella y Bidamon no tuvieron hijos propios. [ 3 ] Emma y Bidamon intentaron operar una tienda y continuar usando su gran casa como hotel, pero Nauvoo tenía muy pocos residentes y visitantes para que cualquiera de las dos empresas fuera muy rentable. Emma y su familia siguieron siendo ricos en bienes raíces, pero pobres en capital.

Tumba de Joseph, Emma y Hyrum Smith

A diferencia de otros miembros de la familia Smith que en ocasiones habían favorecido las afirmaciones de James J. Strang o William Smith , Emma y sus hijos continuaron viviendo en Nauvoo como Santos de los Últimos Días no afiliados. Muchos Santos de los Últimos Días creían que su hijo mayor, Joseph Smith III , algún día sería llamado a ocupar el mismo puesto que había ocupado su padre. Cuando informó que había recibido un llamamiento de Dios para ocupar el lugar de su padre como jefe de una "Nueva Organización" de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, ella apoyó su decisión. Tanto ella como Joseph III viajaron a una conferencia en Amboy, Illinois . El 6 de abril de 1860, Joseph fue sostenido como presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que precedió a su nombre "Reorganizada" en 1872 y en 2001 llegó a ser conocida como la Comunidad de Cristo . Emma se convirtió en miembro de la Iglesia RLDS sin rebautizarse , ya que su bautismo original de 1830 todavía se consideraba válido.

Emma y José III regresaron a Nauvoo después de la conferencia y él dirigió la iglesia desde allí hasta mudarse a Plano, Illinois , en 1866. José III pidió a su madre que ayudara a preparar un himnario para la reorganización, tal como ella lo había hecho para la iglesia primitiva.

Smith y Bidamon compraron y renovaron una parte de la Casa Nauvoo inacabada en 1869. Algunos visitantes de la facción de Brigham Young de los Santos de los Últimos Días vinieron del Territorio de Utah para visitar a Smith en esta casa. [34] Emma murió pacíficamente en la Casa Nauvoo [ cita requerida ] el 30 de abril de 1879, a la edad de 74 años . [3] Su funeral se llevó a cabo el 2 de mayo de 1879, en Nauvoo, con el ministro de la Iglesia RLDS Mark Hill Forscutt predicando el sermón.

Himnos y himnarios

Página de título de la edición de 1841 del himnario SUD

Junto con WW Phelps , Emma Smith compiló un himnario de los Santos de los Últimos Días, publicado en 1835. [11] Se titulaba A Collection of Sacred Hymns, for the Church of the Latter Day Saints [21] y contenía 90 textos de himnos pero no música. [ cita requerida ] Cuarenta y ocho fueron escritos por Santos de los Últimos Días, y los cuarenta y dos restantes no. [11] Los textos tomados de grupos protestantes a menudo se cambiaban ligeramente para reforzar la teología de la iglesia primitiva. Por ejemplo, el Himno 15 cambió Joy to the World de Isaac Watts de una canción sobre la Navidad a una canción sobre el regreso de Cristo (ver Joy to the World (Phelps) ). Muchos de estos cambios y una gran cantidad de las canciones originales incluidas en el himnario se atribuyen a WW Phelps.

Emma también compiló un segundo himnario con el mismo título, que se publicó en Nauvoo, Illinois , en 1841. Éste contenía 304 textos de himnos.

Cuando su hijo Joseph III se convirtió en presidente de la Iglesia RLDS, se le pidió nuevamente que compilara un himnario. La Selección de himnos de los Santos de los Últimos Días se publicó en 1861.

Poligamia

La poligamia provocó una ruptura entre José y Emma. [45] La historiadora Laurel Thatcher Ulrich sostiene que "Emma vaciló en su apoyo al matrimonio plural, a veces accediendo a los sellamientos de José , a veces resistiéndose". [46] Aunque sabía de algunos de los matrimonios de su esposo, casi con certeza no conocía el alcance total de sus actividades polígamas. [47] En 1843, Emma aceptó temporalmente el matrimonio de Smith con cuatro mujeres de su elección que se alojaron en la casa de los Smith, pero más tarde se arrepintió de su decisión y exigió que las otras esposas se fueran. [b] Ese julio, por aliento de su hermano Hyrum, José dictó una revelación en la que le ordenaba a Emma que aceptara el matrimonio plural. Hyrum le entregó el mensaje a Emma, ​​pero ella lo rechazó furiosamente. [48] [c] José y Emma no se reconciliaron sobre el asunto hasta septiembre de 1843, después de que Emma comenzó a participar en las ceremonias del templo, [49] y después de que José le hizo otras concesiones. [d] Al año siguiente, en marzo de 1844, Emma denunció públicamente la poligamia como malvada y destructiva; y aunque no reveló directamente la práctica secreta de Smith de matrimonio plural, insistió en que la gente debía prestar atención sólo a lo que él enseñaba públicamente, desafiando implícitamente su promulgación privada de la poligamia. [50]

A pesar de su conocimiento de la poligamia, Emma negó públicamente que su marido hubiera tomado más esposas. [51] Mientras Smith todavía estaba vivo, Emma habló en contra de la poligamia, [52] y ella (junto con muchos otros firmantes directamente involucrados en la poligamia) firmó una petición en 1842 negando que Smith o su iglesia respaldaran la práctica. [53] Después de su muerte, ella continuó negando su poligamia. Cuando Joseph III y Alexander preguntaron específicamente sobre la poligamia en una entrevista con su madre, ella declaró: "No se enseñó nada parecido a la poligamia, o a la esposidad espiritual, ni pública ni privadamente, antes de la muerte de mi marido, que yo sepa ahora o que haya tenido alguna vez... Él no tenía otra esposa que yo; ni, que yo sepa, nunca la tuvo". [54] [e]

Muchos de los Santos de los Últimos Días que se unieron a la Iglesia RLDS en el medio oeste de los Estados Unidos habían roto con Brigham Young y/o James Strang debido a su oposición a la poligamia. La continua negación pública de Emma de la práctica pareció darle fuerza a su causa, y la oposición a la poligamia se convirtió en un principio de la Iglesia RLDS. A lo largo de los años, muchos historiadores de la Iglesia RLDS han seguido afirmando que la práctica se había originado con Brigham Young . [55]

Niños

Emma tuvo once hijos con José, cinco de los cuales vivieron hasta la edad adulta.

  • Alvin Smith (nacido y fallecido el 15 de junio de 1828 en Harmony, Pensilvania) [13] : 66–67  [56]
  • Thaddeus y Louisa Smith (gemelos, nacidos y fallecidos el 30 de abril de 1831 en Kirtland, Ohio)
  • Joseph y Julia Murdock Smith (gemelos adoptados, Joseph murió a los once meses)
  • Joseph Smith III (6 de noviembre de 1832 – 10 de diciembre de 1914)
  • Frederick Granger Williams Smith (20 de junio de 1836 – abril de 1862)
  • Alexander Hale Smith (2 de junio de 1838 – 1909)
  • Don Carlos Smith (13 de junio de 1840 – 15 de agosto de 1841)
  • Hijo sin nombre (nacido muerto el 6 de febrero de 1842 en Nauvoo, Illinois)
  • David Hyrum Smith (noviembre de 1844 – agosto de 1904) [56]

Notas

  1. ^ El lugar de la boda es ahora el recinto ferial de Afton, ubicado en la ruta estatal 41 de Nueva York en el lado este del río Susquehanna; y un marcador histórico del estado de Nueva York conmemora la ubicación.
  2. ↑ Park (2020, p. 152) resume: "El apoyo de Emma resultó tenue". Las cuatro mujeres eran Emily Partridge, Eliza Partridge, Sarah Lawrence y Maria Lawrence; Emma Smith no sabía que Joseph Smith ya había cortejado y casado previamente a las Partridge, y ellas no se lo revelaron a Emma. Véase Davenport (2022, p. 138); Bushman (2005, p. 494); Remini (2002, pp. 152–53); y Brodie (1971, p. 339).
  3. ^ La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días canonizó posteriormente el texto como DyC 132, en 1876; véase Bringhurst, Newell G. "Sección 132 de Doctrina y Convenios SUD: Su complejo contenido y su legado controvertido". Persistencia de la poligamia . pág. 60, en Bringhurst & Foster (2010, págs. 59–86){{cite book}}: CS1 maint: postscript (link).
  4. ^ Smith permitió a Emma destruir una copia de la revelación (aunque ya había hecho copias), le cedió la propiedad a Emma para darle a ella y a sus hijos una seguridad financiera más independiente, y prometió no casarse con ninguna mujer adicional durante el resto de la temporada. Véase Park (2020, p. 154): "después de que Joseph hizo copias, se le permitió expresar su frustración destruyendo el documento", y "Emma no se echó atrás en absoluto hasta que Joseph prometió no tomar más esposas plurales ese otoño. Con una excepción, se mantuvo fiel a su palabra"; Davenport (2022, p. 144): "en noviembre, [Smith] tomó su última esposa plural, pero no renunció a 'todo'. Incluso le dijo a William Clayton que 'no debía renunciar a nada' "  .
  5. ^ Los historiadores han propuesto varias motivaciones posibles para las continuas negaciones de Emma Smith sobre la poligamia de José. Brodie (1971, p. 399) especula que la negación era una forma de venganza y animosidad contra sus esposas plurales; Van Wagoner (1992, pp. 113-114) postula que el tema de la poligamia "evocaba recuerdos dolorosos para Emma" y ella "se negaba a dar voz a la memoria simplemente porque no podía enfrentar las sombras del pasado"; Newell y Avery (1994, p. 292) señalan que Emma recibió convenios asociados con el templo y el matrimonio celestial que implicaban promesas estrictas de mantener el secreto; argumentan que Emma puede haber extendido ese secreto al matrimonio plural en sí, que nunca repudió directamente. Newell y Avery también afirman que "cuando Emma decidió no hablarles a sus hijos sobre el matrimonio plural, fue un intento de eliminar problemas de sus vidas". Quinn (1994, p. 237) señala que Emma "se opuso a la poligamia durante la mayor parte del tiempo en que su marido la practicó" y propone que no enseñó a sus hijos sobre el matrimonio plural porque "lo consideraba la causa de su muerte"; Park (2020, p. 277) afirma que la "negación" sobre la poligamia fue el "método de Emma para lidiar con" la experiencia "[d]espués de años de angustia".

Referencias

Citas

  1. ^ abcde Youngreen, Buddy (1982). Reflexiones de Emma: la esposa de José Smith. Libro de Grandin.
  2. ^ Newell y Avery 1984.
  3. ^ abcd McCune, George M. (1991). Personalidades de Doctrina y Convenios y José Smith: Historia. Salt Lake City, Utah: Hawkes Publishing. págs. 108–109. ISBN 9780890365182.
  4. ^ Reeder 2021, págs. xiii, 8.
  5. ^ abcde Newell y Avery 1984, pág. 3.
  6. ^ Newell y Avery 1984, págs. 4, 8.
  7. ^ Kennedy, Michael (18 de diciembre de 2020). "José y Emma comparten una herencia común". Joseph Smith Jr y Emma Hale Smith Historical Society . Consultado el 9 de marzo de 2021. Estos pasajeros del Mayflower son: John Tilley , Joan Hurst Tilley , Elizabeth Tilley , John Howland , Edward Fuller , Mrs. John Fuller, Samuel Fuller .
  8. ^ Newell y Avery 1984, pág. 4.
  9. ^ Newell y Avery 1984, pág. 2.
  10. ^ desde Newell y Avery 1984, págs. 2-3.
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Otras fuentes

Fuentes

  • Medios relacionados con Emma Smith en Wikimedia Commons
Wikiquote tiene citas relacionadas con Emma Smith .
  • El enigma mormón: Emma Hale Smith, esposa del profeta, "dama elegida", enemiga de la poligamia (borrador de libro escrito a máquina), Colecciones especiales de L. Tom Perry , Biblioteca Harold B. Lee , Universidad Brigham Young
  • Certificado de Emma Hale Smith, Colecciones especiales L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidad Brigham Young
  • Instrumentos jurídicos de la familia Smith, Colecciones especiales de L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidad Brigham Young
  • Testimonio sobre Emma Smith Bidamon, Nauvoo, Illinois, Colecciones especiales de L. Tom Perry, Biblioteca Harold B. Lee, Universidad Brigham Young
Títulos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Primero Presidenta de la Sociedad de Socorro Femenina
de Nauvoo
17 de marzo de 1842– 1844 (1842-03-17)		Sucedido porcomo Presidenta General de la Sociedad de Socorro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
  
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