Griegos en la Galia prerromana

Grupo étnico
Ubicación del asentamiento griego en el mundo antiguo, con la colonia griega de Massalia en el sureste de la Galia.

Los griegos de la Galia prerromana tienen una historia significativa de asentamiento, comercio, influencia cultural y conflicto armado en el territorio celta de la Galia (la actual Francia ), a partir del siglo VI a. C. durante el período arcaico griego . Tras la fundación del importante puesto comercial de Massalia en el año 600 a. C. por los foceos en la actual Marsella , los massalianos tuvieron una historia compleja de interacción con los pueblos de la región. También existieron grandes colonias griegas al oeste del Ródano , particularmente en Agde y Béziers , la última de las cuales es anterior a la colonia de Marsella y era más grande. [1] [2]

Masalia

Restos del puerto griego en el Jardín de los Vestigios, en el centro de Marsella, el asentamiento griego más extenso de la Galia prerromana

La ciudad más antigua de la Francia moderna, Marsella , fue fundada alrededor del 600 a. C. por griegos de la ciudad de Focea en Asia Menor (como lo mencionan Tucídides Bk1,13, Estrabón , Ateneo y Justino ) como un puesto comercial o emporion ( griego : ἐμπόριον ) bajo el nombre de Μασσαλία ( Massalia ). [3] [4] Más recientemente, la fase más antigua de Béziers , conocida como "Béziers I", ha sido datada como anterior al asentamiento de Marsella, lo que convierte a Marsella en la segunda colonia griega más antigua de Francia, aunque Béziers fue abandonada temporalmente algunos siglos después de la fundación de la colonia griega. [5]

Un mito fundacional relatado por Aristóteles en el siglo IV a. C., así como por autores latinos, relata cómo el focense Protis (hijo de Euxeno) se casó con Gyptis (o Petta), la hija de un rey local segóbriges llamado Nannus, dándole así derecho a recibir un trozo de tierra donde pudo fundar una ciudad. [4] [6] [7] Los contornos de la ciudad griega han sido parcialmente excavados en varios barrios. [8] [9] Los griegos focenses introdujeron el culto a Artemisa , como en sus otras colonias. [10]

Se cree que los contactos comenzaron incluso antes, sin embargo, cuando los griegos jonios comerciaban en el Mediterráneo occidental y España, pero solo queda muy poco de ese período anterior. [3] Los contactos se desarrollaron indiscutiblemente a partir del 600 a. C., entre los celtas y los celto-ligures y los griegos en la ciudad de Marsella y sus otras colonias como Agde , Niza , Antibes , Mónaco , Emporiae y Rhoda . [3] [11] Los griegos de Focea también fundaron asentamientos en la isla de Córcega , como en Alalia . [12] Desde Massalia, los griegos foceos también fundaron ciudades en el noreste de España, como Emporiae y Rhoda .

Según la leyenda, Giptis, hija del rey de los segóbriges , eligió al griego Protis, quien recibió entonces un sitio para fundar Massalia.

Antes de que los griegos alcanzaran la preeminencia en el Golfo de León , el comercio era manejado principalmente por etruscos y cartagineses . [12] Los griegos de Massalia tuvieron conflictos recurrentes con los galos y ligures de la región, [13] y participaron en batallas navales contra los cartagineses a fines del siglo VI (Tucídides 1.13) y probablemente en 490 a. C., y pronto firmaron un tratado con Roma. [10]

Según Charles Ebel, que escribió en la década de 1960, "Massalia no era una ciudad griega aislada, sino que había desarrollado un imperio propio a lo largo de la costa del sur de la Galia en el siglo IV". [14] Pero la idea de un "imperio" massaliano ya no es creíble a la luz de la evidencia arqueológica reciente, que muestra que Massalia nunca tuvo ni siquiera una gran chora (territorio agrícola bajo su control directo). [15] Sin embargo, más evidencia arqueológica desde entonces muestra que Massalia tenía más de doce ciudades en su red en Francia, España, Mónaco y Córcega. Las ciudades fundadas por Massalia que todavía existen hoy son Niza, Antibes, Mónaco, Le Brusc, Agde y Aleria. Hay evidencia de gobierno directo de al menos dos de sus ciudades con un sistema flexible de autonomía como lo sugiere Emporion y la propia acuñación de monedas de Rhodus. El imperio de Massalia no era el mismo que los imperios monolíticos del mundo antiguo o del siglo XIX, siendo un grupo disperso de ciudades conectadas por el mar y los ríos. La Liga de Delos también era un grupo disperso de ciudades que se extendían a lo largo del mar y que llegó a ser conocida como el Imperio ateniense. [16]

Massalia acabó convirtiéndose en un centro cultural que atrajo a algunos padres romanos a enviar a sus hijos allí para que recibieran educación. Según opiniones anteriores, se cree que una supuesta helenización del sur de Francia antes de la conquista romana de la Galia Transalpina se debió en gran medida a la influencia de Massalia. [17] [18] El poder y la influencia cultural de Massalia han sido puestos en tela de juicio al demostrar el limitado control territorial de la ciudad y mostrar las culturas distintivas de las sociedades indígenas. Los galos locales no eran grecófilos que quisieran imitar la cultura griega, sino pueblos que consumían selectivamente una gama muy limitada de objetos griegos (en su mayoría vasijas de cerámica para beber) que incorporaban a sus propias prácticas culturales de acuerdo con sus propios sistemas de valores. [19] [20]

El comercio griego en la Galia

La crátera de Vix , un recipiente griego importado para mezclar vino del año 500 a. C., da testimonio de los intercambios comerciales de la época.

Estos griegos orientales, establecidos en las costas del sur de Francia, estaban en estrechas relaciones con los habitantes celtas de la región, y durante finales del siglo VI y el siglo V a. C. los artefactos griegos penetraron hacia el norte a lo largo de los valles del Ródano y el Saona , así como del Isère . [3] [4] Se ha descubierto cerámica monocromática gris massaliense en los Altos Alpes y tan al norte como Lons-le-Saunier , así como puntas de flecha de bronce de tres alas tan lejos como el norte de Francia, y ánforas de Marsella y cerámica ática en Mont Lassois . [3] [21] El sitio de Vix en el norte de Borgoña es un ejemplo bien conocido de un asentamiento de Hallstatt donde se consumían tales objetos mediterráneos, aunque en pequeñas cantidades. Algunos, como la famosa crátera de Vix , con 1,64 metros de altura, el recipiente de bronce más grande de toda la antigüedad. [22]

Detalle de la crátera de Vix: friso de hoplitas y carros de cuatro caballos en el borde

Desde Massalia, también se desarrolló el comercio marítimo con Languedoc y Etruria , y con la ciudad griega de Emporiae en la costa de España. [4] Massalia comerciaba al menos hasta Gades y Tartessus en la costa occidental de la península Ibérica , como se describe en el Periplus de Massaliote , aunque este comercio probablemente fue bloqueado por los cartagineses en las Columnas de Hércules después de 500 a. C. [23] [24]

La ciudad madre de Focea finalmente sería destruida por los persas en 545, reforzando aún más el éxodo de los foceos a sus asentamientos del Mediterráneo occidental. [12] [25] Los vínculos comerciales eran extensos, en hierro, especias, trigo y esclavos . [26] Se ha afirmado con frecuencia que parece haberse establecido un comercio de estaño , indispensable para la fabricación de bronce , entre Cornualles en la Inglaterra moderna, a través del Canal , y a lo largo del valle del Sena , Borgoña y los valles del Ródano - Saona hasta Marsella. [26] Sin embargo, la evidencia de esto es débil, en el mejor de los casos. [27]

Moneda

Monedas en la Galia prerromana

La acuñación de monedas celtas surgió en el siglo IV a. C. e, influenciada por el comercio con los griegos y el suministro de mercenarios a estos, inicialmente copió los diseños griegos. [17] [28] La acuñación de monedas celtas estuvo influenciada por los diseños griegos, [29] y se pueden encontrar letras griegas en varias monedas celtas, especialmente las del sur de Francia. [30] La acuñación de monedas griegas se produjo en las tres ciudades griegas de Massalia , Emporiae y Rhoda , y se copió en todo el sur de la Galia. [28]

Las monedas del norte de la Galia estuvieron especialmente influenciadas por las acuñaciones de Filipo II de Macedonia y su famoso hijo Alejandro Magno . [28]

Las monedas celtas a menudo conservaron temas griegos, como la cabeza de Apolo en el anverso y el carro de dos caballos en el reverso del estáter de oro de Filipo II, pero desarrollaron su propio estilo a partir de esa base, estableciendo así una síntesis greco-celta. [17] [28]

Después de este primer período en el que las monedas celtas reproducían con bastante fidelidad los tipos griegos, los diseños comenzaron a volverse más simbólicos, como lo ejemplifica la acuñación de monedas de los Parisii en la región belga del norte de Francia. [28] En el siglo II a. C., el carro griego solo estaba representado por una rueda simbólica. [17]

El estilo celta armoricano en el noroeste de la Galia también se desarrolló a partir de diseños celtas del valle del Rin , derivados a su vez de prototipos griegos anteriores, como el rollo de vino y la palmeta partida . [28]

Con la invasión romana de la Galia, las monedas celtas de inspiración griega comenzaron a incorporar la influencia romana, hasta que desapareció y fue reemplazada completamente por las monedas romanas. [28]

En el siglo I a. C., las monedas de los griegos de Marsella circulaban libremente en la Galia, [17] influyendo también en la acuñación de monedas en lugares tan lejanos como Gran Bretaña. Las monedas del tesoro de Sunbury , que se cree que se fabricaron en Kent , muestran diseños derivados de las monedas griegas de Marsella con la cabeza estilizada de Apolo y un toro embistiendo. [31] Recientemente, [ ¿cuándo? ] se han encontrado monedas de bronce originales del siglo III o II a. C. de la Marsella griega en varios lugares de Kent, Reino Unido. [32]

Monedas del siglo V al I a.C.

Los diseños de las monedas celtas se fueron haciendo cada vez más abstractos, como lo ejemplifican las monedas de los Parisii :

Legado

Estatua del explorador griego Piteas de Massilia , situada en el exterior del Palacio de la Bolsa . Exploró el norte de Europa desde Marsella hacia el año 325 a. C.

El comercio terrestre con los países celtas más allá de la región mediterránea disminuyó alrededor del año 500 a. C., en conjunción con los problemas que siguieron al final de la civilización de Halstatt . [4] El sitio de Mont Lassois fue abandonado en esa época. [4]

La colonia griega de Massalia se mantuvo activa en los siglos siguientes. Alrededor del año 325 a. C., Piteas ( griego antiguo Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης) realizó un viaje de exploración al noroeste de Europa hasta el Círculo Polar Ártico desde su ciudad de Marsella. [34] [35] Sus descubrimientos contribuyeron a la elaboración de los antiguos mapas del mundo de Dicearco , Timeo y Eratóstenes , y al desarrollo de los paralelos de latitud . [35] [36]

Tableta con inscripción galo-griega encontrada al sur de Nimes ( Musée Calvet , Aviñón )

El estilo La Tène , basado en la ornamentación floral, en contraste con los estilos geométricos de la Europa de la Edad del Hierro Temprana, se puede rastrear hasta una reinterpretación imaginativa de motivos en objetos importados de origen griego o etrusco. [37] [38]

Durante su conquista de la Galia, César informó que los helvecios estaban en posesión de documentos en escritura griega, y todas las monedas galas usaban la escritura griega hasta aproximadamente el año 50 a. C. [17]

Véase también

Notas

  1. ^ Daniela, Ugolini (enero de 2018). "Los griegos al oeste del Ródano (F). Génesis, evolución y fin de un área griega". Revista de arqueología griega .
  2. ^ https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01412295/document [ URL básica PDF ]
  3. ^ abcde La historia antigua de Cambridge p.754
  4. ^ abcdef Una historia de la antigua Grecia Claude Orrieux p.62
  5. ^ Gómez, Élian; Ugolini, Daniela (2020). "Les premiers Grecs en France: Le cas de Béziers I/Rhòde". Gaia Revue Interdisciplinaire Sur la Grèce Archaïque (22-23). doi : 10.4000/gaia.901 . S2CID  225840681.
  6. ^ Los celtas: una historia de Raithi O Hogain, p.27
  7. ^ Un compañero del mundo clásico griego Konrad H. Kinzl p.183
  8. ^ Arqueologías del colonialismo: consumo, enredo y violencia en la antigua Francia mediterránea, por Michael Dietler, 2010, pág. 308-321 [1]
  9. ^ Marc Bouiron y Henri Tréziny (eds.) Marsella: trames et paysages urbains de Gyptis au Roi René , 2001, Edisud.
  10. ^ ab La Galia Transalpina: el surgimiento de una provincia romana por Charles Ebel p.10- [2]
  11. ^ Las costas occidentales de Turquía: descubriendo las costas del Egeo y el Mediterráneo por John Freely p.91 [3]
  12. ^ abc Una historia de la antigua Grecia Claude Orrieux p.61
  13. ^ Arqueologías del colonialismo: consumo, enredo y violencia en la antigua Francia mediterránea, por Michael Dietler, 2010, págs. 157-182 [4]
  14. ^ Galia Transalpina: el surgimiento de una provincia romana por Charles Ebel p.2
  15. ^ Arqueologías del colonialismo: consumo, enredo y violencia en la antigua Francia mediterránea, por Michael Dietler, 2010 [5]
  16. ^ El Imperio griego de Marsella: descubridor de Gran Bretaña, salvador de Roma, por Christopher Gunstone, 2013, pág. 37, pág. 150
  17. ^ abcdef La Edad del Hierro Europea por John Collis p.144 y siguientes
  18. ^ King 1990, págs. 11–33, Capítulo I, "Griegos y celtas"
  19. ^ "Las ciudades más ricas del mundo en 2009". City Mayors. 22 de agosto de 2009. Consultado el 14 de junio de 2010 .
  20. ^ "La Edad del Hierro en la Francia mediterránea: encuentros coloniales, enredos y transformaciones" por Michael Dietler, Journal of World Prehistory 1997, vol. 11, páginas 269-357
  21. ^ Consumo y encuentros coloniales en la cuenca del Ródano en Francia: un estudio de la economía política de la Edad del Hierro temprana por Michael Dietler, Monographies d'Archéologie Meditérranéenne, 21, CNRS, 2005, p.39-102
  22. ^ L'oppidum de Vix et la civilisation hallstattienne finale dans l'Est de la France de René Joffroy. París, Las Bellas Letras, 1960
  23. ^ Irlanda y el mundo clásico por Philip Freeman p.32
  24. ^ La historia de la cartografía John Brian Harley p.150
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  27. ^ Consumo y encuentros coloniales en la cuenca del Ródano de Francia: un estudio de la economía política de la Edad del Hierro temprana por Michael Dietler, Monographies d'Archéologie Meditérranéenne, 21. CNRS, 2005.[6]
  28. ^ abcdefg Cultura celta: una enciclopedia histórica" ​​John T. Koch p.461-
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  30. ^ "Inscripciones celtas en monedas galas y británicas" de Beale Poste p.135 [7]
  31. ^ Exposición del Museo de Londres
  32. ^ El Imperio griego de Marsella: descubridor de Gran Bretaña, salvador de Roma, (2013) p. 176, p. 548
  33. ^ Muestra la cabeza estilizada de Apolo y un toro embistiendo
  34. ^ La historia de la cartografía por John Brian Harley p.150
  35. ^ ab El mundo helenístico por Frank William Walbank p.205
  36. ^ La historia de la cartografía John Brian Harley p.150-
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  38. ^ La arqueología de la Gran Bretaña y la Irlanda celtas tardías, c. 400-1200 d. C. Lloyd Robert Laing p.342

Referencias

  • Boardman, John (1993), La difusión del arte clásico en la antigüedad , Princeton University Press, ISBN 0-691-03680-2
  • Dietler, Michael (2005), Consumo y encuentros coloniales en la cuenca del Ródano en Francia: un estudio de la economía política de la Edad del Hierro temprana , Monographies d'Archéologie Meditérranéenne, 21. CNRS, ISBN 2-912369-10-X
  • Dietler, Michael (2010), Arqueologías del colonialismo: consumo, enredo y violencia en la antigua Francia mediterránea , University of California Press, ISBN 978-0-520-26551-6
  • Ebel, Charles (1966), Griegos prerromanos en la Galia , Universidad de Iowa
  • Gunstone, Christopher (2013), El imperio griego de Marsella: descubridor de Gran Bretaña, salvador de Roma , CreateSpace, ISBN 978-1481239660
  • King, Anthony (1990), Galia romana y Alemania , University of California Press, ISBN 978-0-84-3-522-0 0-520-06989-7
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