Historia de Francia |
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Los griegos de la Galia prerromana tienen una historia significativa de asentamiento, comercio, influencia cultural y conflicto armado en el territorio celta de la Galia (la actual Francia ), a partir del siglo VI a. C. durante el período arcaico griego . Tras la fundación del importante puesto comercial de Massalia en el año 600 a. C. por los foceos en la actual Marsella , los massalianos tuvieron una historia compleja de interacción con los pueblos de la región. También existieron grandes colonias griegas al oeste del Ródano , particularmente en Agde y Béziers , la última de las cuales es anterior a la colonia de Marsella y era más grande. [1] [2]
La ciudad más antigua de la Francia moderna, Marsella , fue fundada alrededor del 600 a. C. por griegos de la ciudad de Focea en Asia Menor (como lo mencionan Tucídides Bk1,13, Estrabón , Ateneo y Justino ) como un puesto comercial o emporion ( griego : ἐμπόριον ) bajo el nombre de Μασσαλία ( Massalia ). [3] [4] Más recientemente, la fase más antigua de Béziers , conocida como "Béziers I", ha sido datada como anterior al asentamiento de Marsella, lo que convierte a Marsella en la segunda colonia griega más antigua de Francia, aunque Béziers fue abandonada temporalmente algunos siglos después de la fundación de la colonia griega. [5]
Un mito fundacional relatado por Aristóteles en el siglo IV a. C., así como por autores latinos, relata cómo el focense Protis (hijo de Euxeno) se casó con Gyptis (o Petta), la hija de un rey local segóbriges llamado Nannus, dándole así derecho a recibir un trozo de tierra donde pudo fundar una ciudad. [4] [6] [7] Los contornos de la ciudad griega han sido parcialmente excavados en varios barrios. [8] [9] Los griegos focenses introdujeron el culto a Artemisa , como en sus otras colonias. [10]
Se cree que los contactos comenzaron incluso antes, sin embargo, cuando los griegos jonios comerciaban en el Mediterráneo occidental y España, pero solo queda muy poco de ese período anterior. [3] Los contactos se desarrollaron indiscutiblemente a partir del 600 a. C., entre los celtas y los celto-ligures y los griegos en la ciudad de Marsella y sus otras colonias como Agde , Niza , Antibes , Mónaco , Emporiae y Rhoda . [3] [11] Los griegos de Focea también fundaron asentamientos en la isla de Córcega , como en Alalia . [12] Desde Massalia, los griegos foceos también fundaron ciudades en el noreste de España, como Emporiae y Rhoda .
Antes de que los griegos alcanzaran la preeminencia en el Golfo de León , el comercio era manejado principalmente por etruscos y cartagineses . [12] Los griegos de Massalia tuvieron conflictos recurrentes con los galos y ligures de la región, [13] y participaron en batallas navales contra los cartagineses a fines del siglo VI (Tucídides 1.13) y probablemente en 490 a. C., y pronto firmaron un tratado con Roma. [10]
Según Charles Ebel, que escribió en la década de 1960, "Massalia no era una ciudad griega aislada, sino que había desarrollado un imperio propio a lo largo de la costa del sur de la Galia en el siglo IV". [14] Pero la idea de un "imperio" massaliano ya no es creíble a la luz de la evidencia arqueológica reciente, que muestra que Massalia nunca tuvo ni siquiera una gran chora (territorio agrícola bajo su control directo). [15] Sin embargo, más evidencia arqueológica desde entonces muestra que Massalia tenía más de doce ciudades en su red en Francia, España, Mónaco y Córcega. Las ciudades fundadas por Massalia que todavía existen hoy son Niza, Antibes, Mónaco, Le Brusc, Agde y Aleria. Hay evidencia de gobierno directo de al menos dos de sus ciudades con un sistema flexible de autonomía como lo sugiere Emporion y la propia acuñación de monedas de Rhodus. El imperio de Massalia no era el mismo que los imperios monolíticos del mundo antiguo o del siglo XIX, siendo un grupo disperso de ciudades conectadas por el mar y los ríos. La Liga de Delos también era un grupo disperso de ciudades que se extendían a lo largo del mar y que llegó a ser conocida como el Imperio ateniense. [16]
Massalia acabó convirtiéndose en un centro cultural que atrajo a algunos padres romanos a enviar a sus hijos allí para que recibieran educación. Según opiniones anteriores, se cree que una supuesta helenización del sur de Francia antes de la conquista romana de la Galia Transalpina se debió en gran medida a la influencia de Massalia. [17] [18] El poder y la influencia cultural de Massalia han sido puestos en tela de juicio al demostrar el limitado control territorial de la ciudad y mostrar las culturas distintivas de las sociedades indígenas. Los galos locales no eran grecófilos que quisieran imitar la cultura griega, sino pueblos que consumían selectivamente una gama muy limitada de objetos griegos (en su mayoría vasijas de cerámica para beber) que incorporaban a sus propias prácticas culturales de acuerdo con sus propios sistemas de valores. [19] [20]
Estos griegos orientales, establecidos en las costas del sur de Francia, estaban en estrechas relaciones con los habitantes celtas de la región, y durante finales del siglo VI y el siglo V a. C. los artefactos griegos penetraron hacia el norte a lo largo de los valles del Ródano y el Saona , así como del Isère . [3] [4] Se ha descubierto cerámica monocromática gris massaliense en los Altos Alpes y tan al norte como Lons-le-Saunier , así como puntas de flecha de bronce de tres alas tan lejos como el norte de Francia, y ánforas de Marsella y cerámica ática en Mont Lassois . [3] [21] El sitio de Vix en el norte de Borgoña es un ejemplo bien conocido de un asentamiento de Hallstatt donde se consumían tales objetos mediterráneos, aunque en pequeñas cantidades. Algunos, como la famosa crátera de Vix , con 1,64 metros de altura, el recipiente de bronce más grande de toda la antigüedad. [22]
Desde Massalia, también se desarrolló el comercio marítimo con Languedoc y Etruria , y con la ciudad griega de Emporiae en la costa de España. [4] Massalia comerciaba al menos hasta Gades y Tartessus en la costa occidental de la península Ibérica , como se describe en el Periplus de Massaliote , aunque este comercio probablemente fue bloqueado por los cartagineses en las Columnas de Hércules después de 500 a. C. [23] [24]
La ciudad madre de Focea finalmente sería destruida por los persas en 545, reforzando aún más el éxodo de los foceos a sus asentamientos del Mediterráneo occidental. [12] [25] Los vínculos comerciales eran extensos, en hierro, especias, trigo y esclavos . [26] Se ha afirmado con frecuencia que parece haberse establecido un comercio de estaño , indispensable para la fabricación de bronce , entre Cornualles en la Inglaterra moderna, a través del Canal , y a lo largo del valle del Sena , Borgoña y los valles del Ródano - Saona hasta Marsella. [26] Sin embargo, la evidencia de esto es débil, en el mejor de los casos. [27]
La acuñación de monedas celtas surgió en el siglo IV a. C. e, influenciada por el comercio con los griegos y el suministro de mercenarios a estos, inicialmente copió los diseños griegos. [17] [28] La acuñación de monedas celtas estuvo influenciada por los diseños griegos, [29] y se pueden encontrar letras griegas en varias monedas celtas, especialmente las del sur de Francia. [30] La acuñación de monedas griegas se produjo en las tres ciudades griegas de Massalia , Emporiae y Rhoda , y se copió en todo el sur de la Galia. [28]
Las monedas del norte de la Galia estuvieron especialmente influenciadas por las acuñaciones de Filipo II de Macedonia y su famoso hijo Alejandro Magno . [28]
Las monedas celtas a menudo conservaron temas griegos, como la cabeza de Apolo en el anverso y el carro de dos caballos en el reverso del estáter de oro de Filipo II, pero desarrollaron su propio estilo a partir de esa base, estableciendo así una síntesis greco-celta. [17] [28]
Después de este primer período en el que las monedas celtas reproducían con bastante fidelidad los tipos griegos, los diseños comenzaron a volverse más simbólicos, como lo ejemplifica la acuñación de monedas de los Parisii en la región belga del norte de Francia. [28] En el siglo II a. C., el carro griego solo estaba representado por una rueda simbólica. [17]
El estilo celta armoricano en el noroeste de la Galia también se desarrolló a partir de diseños celtas del valle del Rin , derivados a su vez de prototipos griegos anteriores, como el rollo de vino y la palmeta partida . [28]
Con la invasión romana de la Galia, las monedas celtas de inspiración griega comenzaron a incorporar la influencia romana, hasta que desapareció y fue reemplazada completamente por las monedas romanas. [28]
En el siglo I a. C., las monedas de los griegos de Marsella circulaban libremente en la Galia, [17] influyendo también en la acuñación de monedas en lugares tan lejanos como Gran Bretaña. Las monedas del tesoro de Sunbury , que se cree que se fabricaron en Kent , muestran diseños derivados de las monedas griegas de Marsella con la cabeza estilizada de Apolo y un toro embistiendo. [31] Recientemente, [ ¿cuándo? ] se han encontrado monedas de bronce originales del siglo III o II a. C. de la Marsella griega en varios lugares de Kent, Reino Unido. [32]
Los diseños de las monedas celtas se fueron haciendo cada vez más abstractos, como lo ejemplifican las monedas de los Parisii :
El comercio terrestre con los países celtas más allá de la región mediterránea disminuyó alrededor del año 500 a. C., en conjunción con los problemas que siguieron al final de la civilización de Halstatt . [4] El sitio de Mont Lassois fue abandonado en esa época. [4]
La colonia griega de Massalia se mantuvo activa en los siglos siguientes. Alrededor del año 325 a. C., Piteas ( griego antiguo Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης) realizó un viaje de exploración al noroeste de Europa hasta el Círculo Polar Ártico desde su ciudad de Marsella. [34] [35] Sus descubrimientos contribuyeron a la elaboración de los antiguos mapas del mundo de Dicearco , Timeo y Eratóstenes , y al desarrollo de los paralelos de latitud . [35] [36]
El estilo La Tène , basado en la ornamentación floral, en contraste con los estilos geométricos de la Europa de la Edad del Hierro Temprana, se puede rastrear hasta una reinterpretación imaginativa de motivos en objetos importados de origen griego o etrusco. [37] [38]
Durante su conquista de la Galia, César informó que los helvecios estaban en posesión de documentos en escritura griega, y todas las monedas galas usaban la escritura griega hasta aproximadamente el año 50 a. C. [17]