Estudios religiosos de Ayyavazhi

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Ayyavazhi
Theology Ekam Vethan Thirumal Sivan Vaikundar The Trinity
Scriptures Akilathirattu Ammanai Akilam one Akilam two Akilam three Akilam four Akilam five Akilam six Akilam seven Akilam eight Akilam nine Akilam ten Akilam eleven Akilam twelve Akilam thirteen Akilam fourteen Akilam fifteen Akilam sixteen Akilam seventeen Arul Nool Ukappadippu Uccippadippu Nadutheervai Ula Pothippu Saattu Neettolai Patthiram Panchadevar Urppatthi Sivakanta Athikarappatthiram Thingal patham Kannimar Padal Kalyana Vazhthu
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Los estudios religiosos de Ayyavazhi se basan principalmente en las escrituras de Ayyavazhi . Aunque hay suficiente conocimiento allí para que un devoto común comprenda la teología de Ayyavazhi , es necesario recurrir a las escrituras hindúes y, en ocasiones, a las de otras religiones (incluida la abrahámica ) para realizar un estudio religioso detallado sobre Akilam . Porque Akilam mantiene un tipo de relación único con las otras escrituras.

Por un lado, rechaza las escrituras hindúes al afirmar que han perdido su divinidad por las actividades de Kali , pero por otro lado, adopta directa e indirectamente muchos de los términos y conceptos teológicos , míticos y filosóficos de las escrituras hindúes . Sin embargo, es inevitable recurrir a las escrituras hindúes para encontrar más detalles sobre la ideología de Akilam .

Se consideró que uno debería tener un conocimiento básico sobre las escrituras hindúes y sus conceptos para adentrarse en el estudio filosófico de Ayyavazhi . Casi todas las deidades, ya sean menores o mayores en poder, se encuentran en Akilam con solo una introducción mínima y sin detalles sobre su cómo y paradero. Simplemente desempeñan su papel en la larga historia mítica de la mitología Ayyavazhi . Pero para comprender la filosofía central de ese evento y la razón detrás de la participación de esa deidad en ese evento, uno ya debería haber conocido los detalles sobre esa deidad en particular, que no se encontró en Akilam . También solo existe una mínima posibilidad de conocer la relación entre varias figuras míticas distintas de las deidades superiores. Y para todos estos detalles, incluida su historia, antecedentes, origen, etc.

En cuanto a la mitología, el Mahabharata , el Ramayana , el Kantha Purana, el Vishnu Purana , etc., se encuentran todos ellos con detalles limitados en el Akilam . El Akilam proporciona a todos ellos colectivamente una relación mutua entre sí en una línea argumental general que la hace única. Pero para comprender todo el conocimiento, por ejemplo, Treta Yuga , debería ser necesario hacer referencia a las escrituras que incluyen esos eventos en detalle. Aunque el evento relacionado con el mismo Treta Yuga se encuentra en el Akilam , incluye solo los eventos principales que están directamente relacionados con la línea argumental mantenida. Lo mismo ocurre con el Mahabharata y el Kantha Purana. Aparte de estos, muchos eventos míticos se encuentran en un breve Akilam que se encuentra en detalle en Siva purana, Santror purana , etc. En general, todos los eventos anteriores a Kali Yuga se mencionan brevemente en el Akilam y se pueden recopilar más detalles sobre ellos, lo que es esencial para realizar un estudio religioso sobre el Akilam, de los textos hindúes .

Sin embargo, Akilam incluye más detalles sobre los eventos de Kali Yuga que los del anterior y más sobre la encarnación de Vaikundar . Pero, por otro lado, nuevamente se necesita un buen conocimiento sobre los conceptos hindúes como Nirguna y Saguna Brahman , en lugar de la mitología para quien quiera saber sobre la supremacía de Vaikundar .

La teología basada en Akilam no es constante, ya que trata de todos los eventos desde la creación hasta el final. Pasa por diferentes teologías, desde el politeísmo hasta el monoteísmo y el monismo , aunque el monismo es el punto de enfoque final y general para el yuga actual . Se ve de cerca los eventos míticos que tienen lugar en varias eras y, por lo tanto, cambia a menudo. Monismo en el principio ( creación ), politeísmo hasta el final de Dvapara Yuga , luego algún tipo de henoteísmo hasta el advenimiento de Vaikundar ; y luego el monismo nuevamente. Todos estos cambios están estrechamente vinculados a los eventos míticos apropiados y, por lo tanto, todas las historias relacionadas con estos cambios deben conocerse en detalle para comprender la evolución de la filosofía de Akilam a través de los siglos.

Además, desde la encarnación de Vaikundar, todas las deidades individuales anteriores se entregaron y se reunieron dentro de Vaikundar, de ahí en adelante él es el responsable de las actividades de todas las deidades. Todas las obras que deben realizar las realizará Vaikundar. Por lo tanto, es inevitable conocer la naturaleza, la calidad y los poderes de todas esas deidades para comprender la calidad y la extensión del poder de Vaikundar. Por lo tanto, nuevamente, los detalles de esas deidades entregadas se pueden obtener de los textos hindúes . Pero si Akilam tiene alguna idea diferente sobre algún evento en particular o cualquier origen de las deidades, mencionado detalladamente en los textos hindúes , entonces se encontrará en detalle en Akilam. Y por eso, Akilam constituye la fuente más importante y no es necesario hacer referencia a ella en textos hindúes anteriores.

Muchos, casi todos los conceptos filosóficos del hinduismo se encuentran en Akilam . Algunos de ellos son completamente aceptados, algunos son regenerados mientras que otros son rechazados por omisión. La mayoría de los conceptos hindúes solo se encuentran mencionados en Akilam con solo su nombre y el resto con sus detalles para ser recopilados de los textos hindúes . Algunos de ellos se regeneran al dar diferentes ideas. Incluye los conceptos, Yuga , maldad , Moksha , Maya ( Kali ), etc. Varios otros conceptos como Tatvas , Kosas , Chakras , Karma , reencarnación , Sariyai, Kiriyai, Yoga , etc. son aceptados.

Sin embargo, Akilam mantiene el rechazo de todas las escrituras anteriores en todo momento, pero el conocimiento sobre varios conceptos básicos de ellas es importante para comprender Akilam . Por lo tanto, en general, se consideró que, una vez que un evento o concepto particular que se necesita no se encuentra bien descrito en las escrituras Ayyavazhi como Akilattirattu Ammanai o Arul Nool (tan detallado como en las escrituras hindúes ) y en su lugar simplemente se lo ha citado con sus nombres, entonces esa concepción particular se acepta como en las escrituras hindúes para estudios religiosos. Pero cuando la idea de una noción particular de Akilam difiere mucho de las escrituras hindúes, esa cosa en particular se describe en profundidad. Sin embargo, en una cosa particular si tanto Akilam como las escrituras hindúes tienen ideas diferentes, entonces solo se acepta la de Akilam. También existe la opinión de que Akilam es una guía para seguir las escrituras hindúes .

• Akilattirattu Ammanai
• Creencias de Ayyavazhi
• Mitología ayyavazhi

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