Akilam uno

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El Akilam es la primera de las diecisiete partes de Akilathirattu Ammanai , el libro religioso de Ayyavazhi . Esta sección incluye el Kappu, la primera parte; habla del Detchanam y describe la situación política y sociológica en el mundo primitivo.

La palabra Kappu en tamil significa "el acto del autor de refugiarse en el Todopoderoso antes de escribir un libro". Casi todas las obras antiguas en tamil comienzan con Kappu. En este caso, sin embargo, el Kappu, por un lado, funciona como un acto del autor de refugiarse y, por otro lado, revela la liberación personal de todas y cada una de las vidas en el Universo . En esta sección, el autor dice que, debido a la llegada del Kaliyan , Dios encarna al Santror para salvar y gobernar el universo bajo Una Palabra , y yo soy el que escuchó lo que Dios dice sobre eso.

Esta parte ofrece un resumen, en un estilo grandioso, de todos los eventos del Akilam desde el comienzo del Universo hasta el final. Da un poco más de información sobre el Vaikunda Avatharam . Esta parte también incluye la difusión de Dios en la mente del autor antes de escribir, y también Adiyeduttharulal (el acto de dar el primer verso del Akilam, por parte de Dios al autor).

Esta es la parte en la que Akilam narra brevemente los beneficios de esta ley de manera religiosa. Dice que quien escuche su lectura alcanzará la perfección definitiva y quien abuse de ella será sentenciado al infierno.

Según Akilathirattu , Santror nació en este mundo antes que Kali Yukam en Detchanam, y por eso Detchanam es la tierra de la civilización más antigua de los seres humanos. En esta parte se narran en profundidad la novedad, la sociología y la teología de la civilización.

Esta parte cuenta la forma en que Chozhan (que no debe confundirse con Cholas posterior ), el rey de Detchanam, gobierna su país a una edad temprana, y así sugiere el camino por el cual un rey debe gobernar su país.

Esta parte habla sobre el pensamiento de la gente acerca del Todopoderoso y sobre su armonía religiosa durante esa época, y cuenta la forma por la cual uno debe ser divinizado.

Esta parte del libro nos habla del carácter moral de los pueblos, y también de su forma de vida en armonía con la naturaleza, particularmente de las mujeres.

En esta parte se describe el sistema de castas en los primeros tiempos. Se dice que, aunque había varias castas, se trataba simplemente de una clasificación; las personas de distintas castas vivían como una sola casta sin antipatías .

El primer yukam (que se pronuncia yugam en tamil y que significa "eón") se llamó Neetiya Yukam . Durante esta época, las virtudes divinas, humanas y de todo tipo florecieron sin obstáculos. La raza humana vivía unida como una familia, sin distinciones de casta , y no estaba sujeta a uliyams (que se pronuncia oozhiyam y significa esclavitud o trabajo duro). No temían a los demonios y había una perfecta armonía entre las criaturas de la Tierra, así como entre quienes vivían en los Catorce Mundos. En este yukam, el rey era justo y no oprimía a su pueblo mediante impuestos u otros medios.

Durante esta época de paz nació Kroni, que es análogo a Satán en la tradición cristiana y es visto como una personificación primordial del mal. Aunque se dice que Kroni nació con múltiples miembros, cada uno del tamaño de una montaña, asume formas diferentes en diferentes yukams : por ejemplo, como Ravana o Duroyodhana. Por el contrario, Vishnu también encarna en diferentes yukam con diferentes avatares , por ejemplo, Rama o Krishna .

Para saciar el hambre voraz de su estómago, Kroni bebió todas las aguas del mar. Como estas aguas no eran suficientes, se tragó Kailayam , la morada de Sivan ( Shiva ), y luego procedió a devorar el universo entero. Mayon , que residía con Isvaran (otro nombre de Shiva) en Kailayam , escapó para emprender tavam ( tapas , que significa "austeridad") para recibir permiso de Isvaran para destruir a Kroni. Isvaran le concedió este permiso, pero le hizo saber a Mayon que era necesario aparecer en diferentes formas en los seis Yukams sucesivos para destruir los Seis Fragmentos de Kroni. Siguiendo este consejo, Mayon cortó a Kroni en seis fragmentos y salvó el universo. El primer yukam llegó así a su fin.

Según la mitología Ayyavazhi , en el segundo yukam, llamado Chathura Yukam , una de las seis Piezas de Kroni se formó como una criatura llamada Kuntomasali con la forma y el tamaño de una sanguijuela gigantesca, y cuando perturbó el tavam de aquellos en Thavalokam, Mayon la destruyó atrapándola en un anzuelo.

Después de completar los dos Yukams, los Devas le pidieron a Sivan que, como no encontraron a nadie que reclamara favores en los Yukams anteriores, en los Yukams siguientes, los Asuras deberían ser creados con la capacidad de pensar y parecer inteligentes, y deberían reclamar favores, y así vivir prósperamente.

En el Netu Yukam que siguió, según la mitología Ayyavazhi , otro fragmento de Kroni fue creado en dos personas malvadas llamadas Thillaimallalan y Mallosivahanan . Ellos gobernaron al pueblo de la manera más perversa, extrayendo Uliyam e Iraikal (impuestos) de ellos. Cuando se volvió insoportable, los Thevarkal (seres celestiales) se quejaron a Isvaran , quien a su vez, encargó a Mayon que llevara a cabo la destrucción de los gobernantes malvados, lo que más tarde hizo.

Esta parte habla del cuarto eón, llamado Kretha Yukam . El tercer fragmento de Kroni se convirtió, una vez más, en dos hermanos llamados Suraparppan y Sinkamuka Suran, y se les dio la responsabilidad de gobernar la tierra. Los malvados gobernantes comenzaron a aplastar a los Thevarkal , quienes una vez más informaron a Mayon.

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