Akilam cinco

Akilam Five es la quinta sección de Akilam , que es la escritura principal de Ayyavazhi . Narra el reinado cruel de Kaliyan , la muerte de dos Santror y la posterior maldición dada a Kali. También insinúa el comienzo de la dinastía Kalineesan que torturó a Vaikundar .

Los pasajes finales confiesan que Narayana como Anantha Padmanabha Swamy abandonó Thiruvananthapuram y lo desafió a que un día vendría a destruir a Kali.

Desglose de Vaigai

Debido a la naturaleza seria y cruel de Kali, todos los seres se apoderaron de su espíritu maligno. El sistema de castas , que hasta entonces era una organización social, cambió de color por una cuestión de dignidad social con respecto a sus obras. La gente perdió su mentalidad divina y todos anhelaban crear una individualidad, lo que dio lugar a frías tensiones entre ellos. El concepto de que "todos son uno" fue completamente expulsado de la sociedad por Kali.

Mientras tanto, las fuertes lluvias provocaron la rotura de la presa de Vaigai y gran parte de las tierras del país Chola se hundieron en las aguas. La gente pidió al rey que los rescatara. Para reparar los daños, el rey ordenó que una persona de cada casa fuera a trabajar en la presa. Aunque todos trabajaron duro, no pudieron reconstruir la presa y detener las inundaciones. Se lo admitieron al rey y dijeron que solo el Poderoso Santror de Puttapuram podía lograrlo. El rey ordenó inmediatamente a su ministro que trajera a Santror a su corte.

Los llevaron ante el rey, quien ordenó al Santror que reparara el daño, pero éste se negó a aceptar la orden, alegando que llevar barro sobre la cabeza afectaría su dignidad social. Como se negaron a obedecer la orden del rey, uno de ellos fue asesinado, pero un elefante le cortó la cabeza. Luego le dijeron al otro Santror que también los matarían si se negaban. Ellos también se negaron y otro hombre también fue asesinado.

Thirumal en Vaigai

Los Siete Logas quedaron atónitos por este incidente. Para entonces, dos de los Santror habían muerto y la Madre Kaali (Durga) fue enviada a prisión, ya que había prometido que si permitía que se dañara el Santror, ella misma iría a la cárcel. En ese momento, el Santo Vidhyadara suplicó por el rescate del Santror restante. Entonces Thirumal, en el estado de Para brahmam, fue a Vaigai como representante de Vanthi (un vendedor de pasteles al vapor en el país de Chozha) y llenó la presa y la reparó. Luego regresó a Srirangam .

Kaali, impresionado por las actividades del rey Chola, lo maldijo a él y a su nación. Las esposas del difunto Santror también maldijeron al rey Chola y comenzaron a realizar austeridades en Thirumal para rescatar al Santror de este desastre. Mientras tanto, la maldición de ellos comenzó a reaccionar en el país Chola. Comenzó desde el palacio de la divinidad, el propio Srirangam. Los sacerdotes perdieron su pensamiento divino y comenzaron a comportarse mal incluso en el templo. Incluso comenzaron a robar cosas allí en el templo que fueron donadas para rituales divinos.

El Velvi de un Sacerdote

Al observar lo que estaba sucediendo en el país Chola, un Poojari (sacerdote) genuino que estaba allí en el templo supuso que algo malo le iba a pasar al país. Aconsejó a los otros sacerdotes que fueran genuinos, pero ellos no lo escucharon. Entonces comenzó a realizar Velvi (ritual) hacia Thirumal . Como no se le apareció, debía destruirse saltando al fuego de Velvi. Entonces, para su rescate, Thirumal se le apareció y el sacerdote le contó sobre las actividades inusuales de los otros sacerdotes. Thirumal les aconsejó que fueran a Thiruvananthapuram . Añadió que ya no es un buen momento para el Reino Chola y que, por lo tanto, tenemos que ir a Thiruvananathapuram. Entonces le aconsejó al sacerdote que se preparara para eso.

Mientras tanto, Sethira Balakan (un muchacho del templo) y algunos otros sacerdotes se enteraron de esto y fueron a Kailash y suplicaron delante de Sivan . Entonces todos los devas de Siva Loga junto con Sethira Balakan, suplicaron a Thirumal: "¿Por qué debería ir a Thiruvananthapuram?"

Viaje a Thiruvananthapuram

Thirumal dijo que el Neetham ya no podía ser preservado en el Reino Chola , y por eso tenía que abandonar el lugar. Los Devas dijeron que la tierra de Thiruvananthapuram ya estaba gobernada por Kalineesan y que la crueldad de Kali era intolerable. Thirumal dijo que lo conocía muy bien, pero que tenía que ir allí porque, una vez, un santo llamado Sugu Muni lo había maldecido diciendo que debía quedarse en Thiruvananthapuram por algún tiempo.

Diciendo esto, Thirumal comenzó su viaje a Thiruvananthapuram. Llevó consigo a Sethira Balakan, Aruna Mamuni y algunos otros devas. En el camino se encontraron con 55 estatuas agrupadas en un lugar, que eran todas devas de Brahma Loga que una vez fueron maldecidos para ser estatuas y por eso estaban allí. Thirumal los tocó con sus manos, instantáneamente todos obtuvieron vida. Todos exigieron vida en el Bhoologa (mundo) y por eso se les concedieron bendiciones para serlo en 55 naciones. Después, Thirumal continuó su viaje y cuando estaban cerca de Ananthapuram, se encontraron con una roca que era Ekkala Durga, que una vez fue maldecida por desobedecer las palabras de Sivan. También le dijeron que cuando Thirumal te tocara, tu maldición terminaría. Entonces, ahora que Thirumal la tocó, se puso de pie.

Thirumal le preguntó por la razón de su maldición. Ella le dijo: "Yo era entonces una mujer hermosa, la esposa de Senthi Rishi. Una vez Yama me vio y quiso llevarme con él y por eso mató a mi esposo. Entonces realicé austeridades hacia Shivan para matar a Yama. Pero Sivan se apareció ante mí y me dijo que ese no era el momento de hacerlo. Yo no estaba de acuerdo, así que me maldijo". Al escuchar esto, Thirumal le dijo que con el advenimiento de Dharma Yukam , su Tavam se cumpliría y hasta entonces continuaría realizando Tavam. Al escuchar esto, Thirumal se dirigió a Ananthapuram.

En el camino encontraron a los devas de cuatro Logas realizando austeridades allí. Thirumal preguntó la razón y ellos respondieron que según el destino y las palabras de Vethan todos ellos deberían nacer en el mundo en el Kali Yuga . También le suplicaron a Thirumal que en Kali Yuga ellos necesitaban nacer en el gen de Santror. Thirumal aceptó su demanda y les deseó su Tavam y continuó su viaje.

Después de un tiempo, se encontraron nuevamente con un caso en el que una vaca y una mujer estaban realizando austeridades. Thirumal le preguntó a la vaca por el motivo del Tavam. La vaca dijo que esta mujer está bajo el Tavam por matar a mi hijo. Así que incluso si mi hijo muriera, quiero que resucite nuevamente como mi hijo. Entonces Thirumal le preguntó a la mujer el motivo del Tavam. Ella dijo que la señora que estaba realizando el Tavam como una vaca tenía un hijo que estaba enamorado de mí. Como me negué, mató a mi hijo de 14 años. Así que quiero que su hijo también sea asesinado. Al escuchar esto, Thirumal le dijo a la señora que lograría el objetivo del Tavam y le dijo a la vaca que incluso si mataran a su hijo, nacería como su hijo en su próximo nacimiento (reencarnación) y se le obligaría a realizar el Panividai para Vaikundar . Diciendo esto, procedieron nuevamente a Thiruvananthapuram.

Thirumal en Thiruvananthapuram

Thirumal llegó a Thiruvananthapuram y durmió (Palli Kolluthal) allí como Anantha Padmanabha Swamy. Una mujer de Pulayar identificó la presencia de Dios allí e informó al Rey sobre ello. Entonces el rey construyó un templo para él allí. Entonces el Kalineesan que gobernaba la tierra de Thiruvananthapuram no tuvo hijos. Siguiendo el consejo de Anantha Padmanabha Swamy, fue a Kasi y realizó Tavam para engendrar un hijo. Allí su Tavam fracasó, pero a través de una grulla tuvo un hijo llamado Venneesan .

Luego regresó a Ananthapuram y desde entonces se adoptó el gobierno del yerno en el reino de Travancore . El reinado de Kalineesan fue cruel, ya que torturó mucho a los Santror y los trató como esclavos. Thirumal le aconsejó al rey (Kalineesan) que dejara de torturarlos. Ante su negativa, Thirumal abandonó Thiruvananthapuram y fue a Tiruchendur y durmió allí.

Véase también

Referencias

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