Estado comunista

Parte de una serie sobre
Marxismo-leninismo
Conceptos Sistema de mando administrativo Antiimperialismo Antirrevisionismo Planificación central Planificación económica de tipo soviético Agricultura colectiva Liderazgo colectivo Puntos de mando de la economía Centralismo democrático Lógica dialéctica Materialismo dialéctico Foco Intensificación de la lucha de clases en el socialismo Aristocracia obrera El ateísmo marxista-leninista El nuevo hombre soviético Estado de partido único Partiinost' Democracia popular Frente popular Internacionalismo proletario Guerra popular prolongada Autocrítica Fascismo social Socialismo en un solo país Patriotismo socialista soviet yugoslavo Estado Socialista Teoría de las fuerzas productivas Tercer periodo Vanguardismo Guerras de liberación nacional Poder unificado
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Theoretical works Foundations of Leninism Dialectical and Historical Materialism The History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks) Economic Problems of Socialism in the USSR A Critique of Soviet Economics Fundamentals of Marxism–Leninism Guerrilla Warfare Quotations from Chairman Mao Tse-tung President Ho Chi Minh's Testament The Governance of China
History Soviet Union 1927–1953 1953–1964 1964–1982 1982–1991 Great Break Collectivization in the Soviet Union Industrialization in the Soviet Union Great Purge Spanish Civil War World War II Great Patriotic War Greek Civil War Cold War Eastern Bloc Chinese Revolution China 1949–1976 1976–1989 1989–2002 2002–present Korean War Consolidation of the Cuban Revolution De-Stalinization Warsaw Pact Non-Aligned Movement Vietnam War Sino-Soviet split Hungarian Revolution of 1956 Great Leap Forward Portuguese Colonial War Black power movement Nicaraguan Revolution Cultural Revolution Prague Spring Naxalite insurgency Revolutions of 1989 Nepalese Civil War
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Related topics Bolshevism All-Union Communist Party (Bolsheviks) Anti-communism Mass killings Crimes against humanity under communist regimes Mass killings Criticism of communist party rule Cult of personality Leninism Marxism–Leninism–Maoism Marxist schools of thought National Bolshevism New class Post-communism Red fascism Red Scare Second Second World State capitalism State socialism Trotskyism State ideology of China State ideology of the Soviet Union Third-Worldism Totalitarianism
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Un estado comunista , también conocido como estado marxista-leninista , es un estado de partido único en el que la totalidad del poder pertenece a un partido que se adhiere a alguna forma de marxismo-leninismo , una rama de la ideología comunista . El marxismo-leninismo fue la ideología estatal de la Unión Soviética , la Comintern después de su bolchevización y los estados comunistas dentro del Comecon , el Bloque del Este y el Pacto de Varsovia . ^[1] Después del apogeo del marxismo-leninismo, cuando se establecieron muchos estados comunistas, las revoluciones de 1989 derribaron la mayoría de los estados comunistas; sin embargo, el comunismo siguió siendo la ideología oficial de los partidos gobernantes de China , Cuba , Laos , Vietnam , ^[2] y, en menor medida, Corea del Norte . ^{[3] [4]} Durante la última parte del siglo XX, antes de las revoluciones de 1989, alrededor de un tercio de la población mundial vivía en estados comunistas. ^[5]

Los estados comunistas son típicamente autoritarios y generalmente son administrados a través del centralismo democrático por un único aparato centralizado de partido comunista. Estos partidos suelen ser marxistas-leninistas o alguna variación nacional de este, como el maoísmo o el titoísmo . Ha habido varios casos de estados comunistas con procesos de participación política en funcionamiento (es decir, democracia soviética ) que involucran a varias otras organizaciones no partidarias, como la participación democrática directa , los comités de fábrica y los sindicatos , aunque el partido comunista siguió siendo el centro del poder. ^{[6] [7] [8] [9] [10]}

Como término, los historiadores, politólogos y medios de comunicación occidentales utilizan el término "estado comunista" para referirse a estos países. Sin embargo, estos estados no se describen a sí mismos como comunistas ni afirman haber alcanzado el comunismo ; se refieren a sí mismos como estados socialistas que están en proceso de construir el socialismo y progresar hacia una sociedad comunista . ^{[11] [12] [13] [14]} Otros términos utilizados por los estados comunistas incluyen estados nacional-democráticos , democráticos populares , de orientación socialista y de trabajadores y campesinos . ^[15] Los académicos, comentaristas políticos y otros académicos tienden a distinguir entre estados comunistas y estados socialistas democráticos , con los primeros representando al Bloque del Este y los segundos representando a los países del Bloque Occidental que han sido gobernados democráticamente por partidos socialistas como Francia , Suecia y las socialdemocracias occidentales en general, entre otros. ^{[16] [17] [18] [19]}

Durante el siglo XX, el primer estado comunista constitucional del mundo fue la Rusia soviética a finales de 1917. En 1922, se unió a otros antiguos territorios del imperio para convertirse en la Unión Soviética . Después de la Segunda Guerra Mundial , el ejército soviético ocupó gran parte de Europa del Este y ayudó a llevar a los partidos comunistas existentes al poder en esos países. Originalmente, los estados comunistas de Europa del Este estaban aliados con la Unión Soviética. Yugoslavia se declararía no alineada y Albania más tarde tomó un camino diferente. Después de una guerra contra la ocupación japonesa y una guerra civil que resultó en una victoria comunista , se estableció la República Popular China en 1949. También se establecieron estados comunistas en Camboya , Cuba , Laos , Corea del Norte y Vietnam . En 1989, los estados comunistas de Europa del Este colapsaron después de que la Cortina de Hierro se rompiera bajo presión pública durante una ola de movimientos en su mayoría no violentos como parte de las Revoluciones de 1989 que llevaron a la disolución de la Unión Soviética en 1991. La estructura socioeconómica de China ha sido descrita como "capitalismo de estado nacionalista" y el Bloque del Este ( Europa del Este y el Tercer Mundo ) como "sistemas burocrático-autoritarios". ^{[20] [21]}

En la actualidad, los estados comunistas existentes en el mundo se encuentran en China , Cuba , Laos , Vietnam y Corea del Norte (RPDC) . Estos estados comunistas a menudo no afirman haber logrado el socialismo o el comunismo en sus países, sino que están construyendo y trabajando para el establecimiento del socialismo en sus países. El preámbulo de la Constitución de la República Socialista de Vietnam establece que Vietnam solo entró en una etapa de transición entre el capitalismo y el socialismo después de que el país se reunificó bajo el partido comunista en 1976 ^[22] y la Constitución de la República de Cuba de 1992 establece que el papel del partido comunista es "guiar el esfuerzo común hacia los objetivos y la construcción del socialismo". ^[23] La constitución de la RPDC describe una economía socialista y el gobernante Partido de los Trabajadores de Corea sigue comprometido ideológicamente con el comunismo.

Los estados comunistas comparten instituciones similares, que se organizan sobre la premisa de que el partido comunista es una vanguardia del proletariado y representa los intereses a largo plazo del pueblo. La doctrina del centralismo democrático , desarrollada por Vladimir Lenin como un conjunto de principios para ser utilizados en los asuntos internos del partido comunista, se extiende a la sociedad en general. ^[24] Según el centralismo democrático, el pueblo debe elegir a todos los líderes, y todas las propuestas deben debatirse abiertamente, pero una vez que se ha tomado una decisión, todas las personas tienen el deber de rendir cuentas de esa decisión. Cuando se utiliza dentro de un partido político, el centralismo democrático tiene como objetivo prevenir el faccionalismo y las divisiones. Cuando se aplica a todo un estado, el centralismo democrático crea un sistema de partido único . ^[24] Las constituciones de la mayoría de los estados comunistas describen su sistema político como una forma de democracia. ^[25] Reconocen la soberanía del pueblo como encarnada en una serie de instituciones parlamentarias representativas . En estos Estados no existe una separación de poderes , sino un órgano legislativo nacional (como el Soviet Supremo en la Unión Soviética), al que se le otorga un poder unitario y que suele definirse como el órgano supremo del poder estatal. El poder unitario significa que el poder legislativo tiene el poder de los poderes judicial, legislativo y ejecutivo, pero opta por delegar estos poderes a otras instituciones. ^[26]

En los estados comunistas, las legislaturas unitarias suelen tener una estructura similar a los parlamentos de las repúblicas liberales , con dos diferencias significativas. En primer lugar, no se espera que los diputados elegidos para estas legislaturas unitarias representen los intereses de ningún electorado en particular, sino más bien los intereses a largo plazo del pueblo en su conjunto; y en segundo lugar, en contra del consejo de Karl Marx , las legislaturas unitarias de los estados comunistas no están en sesión permanente. En cambio, se reúnen una o varias veces al año en sesiones que suelen durar solo unos pocos días. ^[27] Cuando la legislatura unitaria no está en sesión, sus poderes se transfieren a un consejo más pequeño (a menudo llamado presidium ) que actúa como un jefe de estado colectivo . En algunos sistemas, el presidium está compuesto por miembros cruciales del partido comunista que votan las resoluciones del partido comunista para convertirlas en ley. ^[27]

Una característica de los estados comunistas es la existencia de numerosas organizaciones sociales patrocinadas por el Estado (asociaciones de periodistas, profesores, escritores y otros profesionales, cooperativas de consumidores , clubes deportivos , sindicatos , organizaciones juveniles y organizaciones de mujeres ) que están integradas en el sistema político. En los estados comunistas, se espera que las organizaciones sociales promuevan la unidad y la cohesión social, sirvan de vínculo entre el gobierno y la sociedad y proporcionen un foro para el reclutamiento de nuevos miembros del partido comunista. ^[28]

Históricamente, la organización política de muchos estados socialistas ha estado dominada por un monopolio de partido único. Algunos gobiernos comunistas, como los de China , Checoslovaquia o Alemania del Este, tienen o tuvieron más de un partido político, pero todos los partidos menores están o estuvieron obligados a seguir el liderazgo del partido comunista. En los estados comunistas, el gobierno puede no tolerar críticas a políticas que ya se han implementado en el pasado o que se están implementando en el presente. ^[29]

Según el pensamiento marxista-leninista , el Estado es una institución represiva dirigida por una clase dominante . ^[30] Esta clase domina el Estado y expresa su voluntad a través de él. ^[30] Al formular leyes, la clase dominante utiliza el Estado para oprimir a otras clases y formar una dictadura de clase. ^[30] Sin embargo, el objetivo del Estado comunista es abolir ese Estado. ^[30] La Constitución de la Rusia Soviética de 1918 establecía: "El objetivo principal de la Constitución de la RSFSR, que se adapta al actual período de transición, consiste en el establecimiento de una dictadura del proletariado urbano y rural y del campesinado más pobre, en la forma de un poderoso poder soviético de toda Rusia; cuyo objetivo es asegurar la supresión completa de la burguesía, la abolición de la explotación del hombre por el hombre y el establecimiento del socialismo, bajo el cual no habrá división de clases ni autoridad estatal". ^[30] El Estado comunista es la dictadura del proletariado , donde los elementos avanzados del proletariado son la clase dominante. ^[31] En el pensamiento marxista-leninista, el Estado socialista es el último Estado represivo, ya que la siguiente etapa de desarrollo es la del comunismo puro , una sociedad sin clases y sin Estado. ^[31] Friedrich Engels comentó sobre el Estado, escribiendo: "La intervención del Estado en las relaciones sociales se vuelve, en un dominio tras otro, superflua, y luego se extingue por sí misma; el gobierno de las personas es reemplazado por la administración de las cosas y por la conducción de los procesos de producción. El Estado no es 'abolido'. Se extingue". ^[32]

En su obra El impuesto en especie, Vladimir Lenin afirmó: «Creo que nadie, al estudiar la cuestión del sistema económico de Rusia, ha negado su carácter de transición. Tampoco creo que ningún comunista haya negado que el término República Socialista Soviética implica la determinación del poder soviético de lograr la transición al socialismo, y no que el sistema económico existente sea reconocido como un orden socialista». ^[33] La introducción del primer plan quinquenal en la Unión Soviética hizo que muchos comunistas creyeran que la desaparición del Estado era inminente. ^[34] Sin embargo, Joseph Stalin advirtió que la desaparición del Estado no ocurriría hasta que el modo de producción socialista hubiera logrado dominar sobre el capitalismo. ^[34] El jurista soviético Andrey Vyshinsky se hizo eco de esta suposición y dijo que el Estado socialista era necesario «para defender, asegurar y desarrollar relaciones y acuerdos ventajosos para los trabajadores, y para aniquilar completamente el capitalismo y sus remanentes». ^[35]

La ideología permea estos estados. ^[36] Según el académico Peter Tang, "la prueba suprema de si un Estado comunista-partido sigue estando comprometido con la revolución o degenera en un sistema revisionista o contrarrevolucionario reside en su actitud hacia la ideología comunista". ^[37] Por lo tanto, el único propósito ideológico de los estados comunistas es difundir el socialismo y para alcanzar esa meta, estos estados tienen que guiarse por el marxismo-leninismo. ^[37] Los estados comunistas han optado por dos formas de lograr este objetivo, a saber, gobernar indirectamente mediante el marxismo-leninismo a través del partido (modelo soviético), o comprometer oficialmente al estado a través de la constitución con el marxismo-leninismo (modelo maoísta de China-Albania). ^[38] El modelo soviético es el más común y se utiliza actualmente en China. ^[39]

El marxismo-leninismo fue mencionado en la constitución soviética . ^[36] El artículo 6 de la constitución soviética de 1977 establecía: "El Partido Comunista, armado con el marxismo-leninismo, determina la perspectiva general del desarrollo de la sociedad y el curso de la política interior y exterior de la URSS". ^[36] Esto contrasta con la constitución albanesa de 1976 que establecía en el artículo 3: "En la República Popular Socialista de Albania la ideología dominante es el marxismo-leninismo. Todo el orden social se desarrolla sobre la base de sus principios". ^[39] La constitución china de 1975 tenía un tono similar, estableciendo en el artículo 2 que "el marxismo-leninismo-pensamiento de Mao Zedong es la base teórica que guía el pensamiento de nuestra nación". ^[39] La constitución soviética de 1977 también utilizó frases como "construir el socialismo y el comunismo", "en el camino hacia el comunismo", "construir la base material y técnica del comunismo" y "perfeccionar las relaciones sociales socialistas y transformarlas en relaciones comunistas" en el preámbulo. ^[36]

El Estado democrático popular se implantó en Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial. ^[40] Puede definirse como un Estado y una sociedad en los que se han liquidado los vestigios feudales y donde existe el sistema de propiedad privada, pero las empresas estatales en el campo de la industria, el transporte y el crédito lo eclipsan. ^[41]

En palabras de Eugene Varga , "el Estado mismo y su aparato de violencia sirven a los intereses, no de la burguesía monopolista, sino de los trabajadores de la ciudad y el campo". ^[41] El filósofo soviético NP Farberov afirmó: "La democracia popular en las repúblicas populares es una democracia de las clases trabajadoras, encabezada por la clase obrera, una democracia amplia y plena para la abrumadora mayoría del pueblo, es decir, una democracia socialista en su carácter y su tendencia. En este sentido, la llamamos popular". ^[41]

El Estado republicano popular es un Estado socialista con una constitución republicana. Aunque el término inicialmente se asoció con movimientos populistas en el siglo XIX, como el movimiento völkisch alemán y los narodniks en Rusia, ahora se asocia con estados comunistas. Varios de los estados comunistas de corta duración que se formaron durante la Primera Guerra Mundial y sus secuelas se autodenominaron repúblicas populares. Muchas de ellas surgieron en el territorio del antiguo Imperio ruso después de la Revolución de Octubre . ^{[42] [43] [44] [45] [46]}

Surgieron más repúblicas populares tras la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial, principalmente dentro del Bloque Oriental de la Unión Soviética . ^{[47] [48] [49] [50] [51] [52] [53]} En Asia, China se convirtió en una república popular tras la Revolución Comunista China ^[54] y Corea del Norte también se convirtió en una república popular. ^[55]

Durante la década de 1960, Rumania y Yugoslavia dejaron de utilizar el término república popular en su nombre oficial, sustituyéndolo por el término república socialista como símbolo de su continuo desarrollo político. Checoslovaquia también añadió el término república socialista a su nombre durante este período; se había convertido en república popular en 1948, pero el país no había utilizado ese término en su nombre oficial. ^[56] Albania utilizó ambos términos en su nombre oficial desde 1976 hasta 1991. ^[57]

El concepto de Estado nacional-democrático intentó teorizar cómo un Estado podría desarrollar el socialismo eludiendo el modo de producción capitalista . ^[58] Si bien Vladimir Lenin fue el primero en formular la teoría del desarrollo no capitalista, la novedad de este concepto fue aplicarlo a los elementos progresistas de los movimientos de liberación nacional en el Tercer Mundo . ^[58] El término Estado nacional-democrático se introdujo poco después de la muerte de Stalin , quien creía que las colonias eran meros lacayos del imperialismo occidental y que el movimiento socialista tenía pocas perspectivas allí. ^[58]

Los países donde los movimientos de liberación nacional tomaron el poder e instituyeron una política exterior antiimperialista y buscaron construir una forma de socialismo fueron considerados estados nacional-democráticos por los marxistas-leninistas. ^[58] Un ejemplo de un estado nacional-democrático es Egipto bajo Gamal Abdel Nasser , que estaba comprometido con la construcción del socialismo árabe . ^[59] Excepto Cuba, ninguno de estos estados desarrolló el socialismo. ^[59] Según la académica Sylvia Woodby Edington, esto podría explicar por qué el concepto de estado nacional-democrático "nunca recibió una elaboración teórica completa como un sistema político". ^[59] Sin embargo, una característica fue claramente definida, a saber, que estos estados no necesitaban ser dirigidos por un partido marxista-leninista. ^[60]

Un estado de orientación socialista busca alcanzar el socialismo mediante un desarrollo no capitalista. ^[61] Como término, difiere sustancialmente del concepto de estado nacional-democrático. ^[61] La diferencia singular es que el estado de orientación socialista se dividió en dos etapas: un estado nacional-democrático de orientación socialista y un estado popular-democrático de orientación socialista. ^[60] Los países pertenecientes a la categoría de estado nacional-democrático de orientación socialista también se categorizaron como estados nacional-democráticos. ^[60] Ejemplos de estados nacional-democráticos de orientación socialista son Argelia , gobernada por el Frente de Liberación Nacional , el Iraq baazista y la Birmania socialista . ^[60] Por el contrario, los estados popular-democráticos de orientación socialista tenían que guiarse por el marxismo-leninismo y aceptar las verdades universales del marxismo-leninismo y rechazar otras nociones de socialismo como el socialismo africano . ^[60]

Los estados de orientación socialista tenían siete características definitorias, a saber, eran democracias revolucionarias, tenían un partido democrático revolucionario, dictadura de clase, defensa de los estados de orientación socialista, tenían órganos de socialización, iniciaron la construcción socialista y el tipo de estado de orientación socialista (ya sea nacional-democrático o democrático popular). ^[62] El objetivo político de la democracia revolucionaria es crear las condiciones para el socialismo en países donde no existen las condiciones sociales, políticas y económicas para el socialismo. ^[63] La segunda característica que debe cumplirse es el establecimiento de un partido democrático revolucionario que tiene que establecerse como la fuerza líder y guiar al estado utilizando la ideología marxista-leninista. ^[64] Si bien se introduce en estos estados, el centralismo democrático rara vez se mantiene. ^[65]

A diferencia del capitalismo, que está gobernado por la clase burguesa, y el socialismo, donde el proletariado lidera, el estado de orientación socialista representa un grupo amplio y heterogéneo de clases que buscan consolidar la independencia nacional. ^[65] Dado que los campesinos eran generalmente la clase más grande en los estados de orientación socialista, se enfatizó su papel, similar a la clase trabajadora en otros estados socialistas. ^[66] Sin embargo, los marxistas-leninistas admitieron que estos estados a menudo caían bajo el control de ciertas camarillas como los militares en Etiopía . ^[66] También se observa el establecimiento de un sistema legal e instituciones coercitivas para salvaguardar la naturaleza de orientación socialista del estado. ^[67] La ​​quinta característica es que el estado de orientación socialista debe hacerse cargo de los medios de comunicación y el sistema educativo al tiempo que establece organizaciones de masas para movilizar a la población. ^[68] A diferencia del modelo económico soviético, la economía de los estados de orientación socialista son economías mixtas que buscan atraer capital extranjero y que buscan mantener y desarrollar el sector privado . ^[69] En palabras del líder soviético Leonid Brezhnev , estos estados estaban en proceso de tomar las riendas de la economía e instituir una economía planificada por el Estado. ^[59] Según fuentes soviéticas, Laos era el único estado de orientación socialista que había logrado convertirse en un estado socialista. ^[70]

Un estado socialista es más que una forma de gobierno y sólo puede existir en países con una economía socialista . Hay ejemplos de varios estados que han instituido una forma socialista de gobierno antes de alcanzar el socialismo. Los antiguos estados socialistas de Europa del Este se establecieron como democracias populares (una etapa de desarrollo entre el capitalismo y el socialismo ). En cuanto a los países gobernados por marxistas-leninistas de África y Oriente Medio, la Unión Soviética no consideró a ninguno de ellos como estados socialistas, refiriéndose a ellos como estados de orientación socialista. Si bien existen muchos países con referencias constitucionales al socialismo y países gobernados por movimientos socialistas de larga data, dentro de la teoría marxista-leninista un estado socialista está dirigido por un partido comunista que ha instituido una economía socialista en un país determinado. ^[71] Se trata de estados que se definen a sí mismos como un estado socialista o como un estado dirigido por un partido marxista-leninista gobernante en sus constituciones. Solo por esta razón, a estos estados a menudo se les llama estados comunistas. ^{[11] [72] [73]}

Todos los sistemas políticos comunistas practican el poder estatal unitario . Esto significa que el poder legislativo, generalmente definido como el órgano más alto del poder estatal, tiene poder ejecutivo, legislativo y judicial y puede interferir en estos órganos siempre que la ley no lo ilegalice. Esto se debe a que tanto Marx como Lenin aborrecían los sistemas parlamentarios de la democracia burguesa , pero ninguno buscó abolir el poder legislativo como institución. ^[74] Lenin escribió que sería imposible desarrollar la democracia proletaria "sin instituciones representativas". ^[74] Ambos consideraban ideal el modelo de gobierno de la Comuna de París de 1871 , en el que el ejecutivo y el legislativo se combinaban en un solo cuerpo. ^[74] Más importante aún, Marx aplaudió el proceso electoral por "sufragio universal en los diversos distritos y ciudades". ^[74] Aunque la institución de una legislatura de este tipo puede no ser importante en sí misma, "tiene un lugar en la literatura y la retórica de los partidos gobernantes que no puede ignorarse: en el lenguaje de la intimidad del partido con las masas trabajadoras, de su supuesto conocimiento de los intereses de los trabajadores, de la justicia social y la democracia socialista, de la línea de masas y del aprendizaje del pueblo". ^[75] Este razonamiento da a las legislaturas comunistas el derecho de interferir en todas las instituciones estatales a menos que la propia legislatura haya promulgado una ley que se lo prohíba. Esto también significa que no hay límites a la politización, a diferencia de lo que ocurre en las democracias liberales, donde los políticos tienen prohibido legalmente interferir en el trabajo judicial. Esto es un firme rechazo a la separación de poderes que se encuentra en las democracias liberales, ya que ninguna institución puede imponer legalmente controles y contrapesos a la legislatura comunista. La legislatura aprueba la constitución, que sólo puede ser enmendada por la legislatura. Los teóricos legales soviéticos denunciaron la revisión judicial y la revisión extraparlamentaria como instituciones burguesas. También lo percibían como una limitación del poder supremo del pueblo. El poder legislativo, junto con sus órganos subordinados, supervisaba el orden constitucional. ^[76] Dado que el poder legislativo es el juez supremo de la constitucionalidad, sus actos no pueden ser inconstitucionales. ^[77] Además, esto significa que la independencia judicial en los estados comunistas no significa lo mismo que en las democracias liberales. En los estados comunistas, la independencia judicial significa detener toda interferencia no permitida por la ley, pero la interferencia en sí misma no está prohibida.

El Soviet Supremo fue la primera legislatura socialista, y el sistema legislativo soviético se introdujo en todos los estados comunistas. ^[78] El Soviet Supremo se reunía dos veces al año, normalmente durante dos o tres días cada vez, lo que lo convertía en una de las primeras legislaturas del mundo que se reunía con frecuencia durante su existencia. ^[79] La misma frecuencia de reunión era la norma en los países del Bloque del Este y en la China actual. ^[80] La legislatura de China, el Congreso Nacional Popular (CNP), está inspirada en la soviética. ^[81] Al igual que en el caso del Soviet, el CNP es el órgano supremo del Estado y elige un Comité Permanente (los Soviets tenían un Presidium ), el gobierno (llamado Consejo de Estado en China y Consejo de Ministros en la Unión Soviética), la Corte Suprema (como la Corte Suprema de Alemania del Este), la Fiscalía Suprema (como la Fiscalía Popular Suprema de Vietnam ), el Presidente del Consejo de Defensa Nacional (por ejemplo, el Presidente del Consejo de Defensa Nacional y Seguridad de Vietnam), las instituciones nacionales de supervisión (como el Director de la Comisión Nacional de Supervisión de China ) y otras instituciones si existen. ^[82] Además, en todos los estados comunistas, el partido gobernante ha tenido una clara mayoría, como China, o ha ocupado todos los escaños como en la Unión Soviética, en su Soviet Supremo. Una mayoría en la legislatura asegura el liderazgo centralizado y unitario del comité central del partido marxista-leninista gobernante sobre el estado. ^[83]

Al tener legislaturas, los partidos marxistas-leninistas intentan mantener la coherencia ideológica entre el apoyo a las instituciones representativas y la salvaguarda del papel dirigente del partido. ^[74] Buscan utilizar las legislaturas como un vínculo entre los gobernantes y los gobernados. ^[74] Estas instituciones son representativas y suelen reflejar a la población en áreas como la etnicidad y el idioma , "aunque con ocupaciones distribuidas de una manera sesgada hacia los funcionarios del gobierno". ^[74] A diferencia de las democracias liberales, las legislaturas de los estados comunistas no deben actuar como un foro para transmitir demandas o articular intereses: se reúnen con muy poca frecuencia para que este sea el caso. ^[84] Esto podría explicar por qué los estados comunistas no han desarrollado términos como delegados y fideicomisarios para dar a los representantes de la legislatura el poder de votar de acuerdo con su mejor juicio o en interés de su electorado. ^[84] El académico Daniel Nelson ha señalado: "Al igual que el parlamento británico antes de que la agitación del siglo XVII asegurara su supremacía, los cuerpos legislativos en los estados comunistas representan físicamente el 'reino' gobernado por (para estirar una analogía) 'reyes'. Los miembros de las asambleas 'representan' a la población a la que los gobernantes hablan y sobre la que gobiernan, convocando a un 'segmento de la sociedad' más amplio [...] que la corte misma". ^[84] A pesar de esto, no significa que los estados comunistas utilicen las legislaturas para fortalecer su comunicación con la población: el partido, en lugar de la legislatura, podría asumir esa función. ^[84]

Ideológicamente, tiene otra función, a saber, demostrar que los estados comunistas no sólo representan los intereses de la clase trabajadora sino de todos los estratos sociales. ^[85] Los estados comunistas están comprometidos con el establecimiento de una sociedad sin clases y utilizan las legislaturas para demostrar que todos los estratos sociales, ya sean burócratas, trabajadores o intelectuales, están comprometidos y tienen intereses en la construcción de dicha sociedad. ^[85] Como es el caso en China, las instituciones nacionales como la legislatura "deben existir que reúnan a representantes de todas las nacionalidades y áreas geográficas". ^[85] No importa si las legislaturas sólo aprueban decisiones porque al tenerlas, demuestra que los estados comunistas están comprometidos con la incorporación de minorías y áreas del país al incluirlas en la composición de la legislatura. ^[85] En los estados comunistas, suele haber una alta proporción de miembros que son funcionarios del gobierno. ^[86] En este caso, podría significar que es menos importante lo que hacen las legislaturas y más importante quiénes son sus representantes. ^[86] Los miembros de dichas legislaturas a nivel central y local suelen ser funcionarios del gobierno o del partido, figuras destacadas de su comunidad o figuras nacionales ajenas al partido comunista. ^[86] Esto demuestra que las legislaturas son herramientas para conseguir apoyo popular para el gobierno, en las que las figuras destacadas hacen campaña y difunden información sobre las políticas del partido y su desarrollo ideológico. ^[86]

Además, los investigadores occidentales han dedicado poca atención a las asambleas legislativas de los estados comunistas. La razón es que no hay órganos significativos de socialización política en comparación con las asambleas legislativas de las democracias liberales. Si bien los líderes políticos de los estados comunistas suelen ser elegidos como miembros de las asambleas legislativas, estos puestos no son relevantes para el avance político. El papel de las asambleas legislativas es diferente de un país a otro. En la Unión Soviética, el Soviet Supremo hizo "poco más que escuchar las declaraciones de los líderes políticos soviéticos y las decisiones legítimas ya tomadas en otros lugares", mientras que en las asambleas legislativas de Polonia, Vietnam y Yugoslavia ha sido más activo y ha tenido un impacto en la elaboración de normas. ^[87]

Los marxistas-leninistas consideran la constitución como una ley fundamental y como un instrumento de fuerza. ^[88] La constitución es la fuente de la ley y la legalidad. ^[89] A diferencia de las democracias liberales , la constitución marxista-leninista no es un marco para limitar el poder del estado. ^[89] Por el contrario, una constitución marxista-leninista busca empoderar al estado, creyendo que el estado es un órgano de dominación de clase y que la ley es la expresión de los intereses de la clase dominante. ^[89] Los marxistas-leninistas creen que todas las constituciones nacionales hacen esto para asegurar que los países puedan fortalecer y hacer cumplir su propio sistema de clases. ^[89] En este caso, significa que los marxistas-leninistas conciben las constituciones como una herramienta para defender la naturaleza socialista del estado y atacar a sus enemigos. ^[89] Esto contrasta con la concepción liberal del constitucionalismo de que "la ley, en lugar de los hombres, es suprema". ^[90]

A diferencia de la naturaleza relativamente constante (y, en algunos casos, permanentemente fija ) de las constituciones democráticas, una constitución marxista-leninista está en constante cambio. ^[91] Andrey Vyshinsky , Procurador General de la Unión Soviética durante la década de 1930, señala que las "constituciones soviéticas representan el total del camino histórico que ha recorrido el estado soviético. Al mismo tiempo, son la base legislativa del desarrollo posterior de la vida estatal". ^[91] Es decir, la constitución resume lo que ya se ha logrado. ^[92] Esta creencia también es compartida por el Partido Comunista Chino , que argumentó que "la Constitución china abre un camino para China, registrando lo que se ha ganado en China y lo que aún está por conquistar". ^[91] Una constitución en un estado comunista tiene un fin. ^[93] El preámbulo de la Constitución china de 1954 describe las tareas históricas de los comunistas chinos: "Paso a paso, lograr la industrialización socialista del país y, paso a paso, realizar la transformación socialista de la agricultura, la artesanía y la industria y el comercio capitalistas". ^[93]

En los estados comunistas, la constitución era una herramienta para analizar el desarrollo de la sociedad. ^[94] El partido marxista-leninista en cuestión tendría que estudiar la correlación de fuerzas, literalmente la estructura de clases de la sociedad, antes de promulgar cambios. ^[94] Los teóricos legales marxistas-leninistas acuñaron varios términos para diferentes estados desarrollistas, incluyendo nueva democracia , democracia popular y la etapa primaria del socialismo . ^[92] Esta es también la razón por la que las enmiendas a las constituciones no son suficientes y los cambios sociales importantes necesitan una constitución novedosa que se corresponda con la realidad de la nueva estructura de clases. ^[92]

Con el repudio de Nikita Khrushchev a las prácticas de Stalin en el " Discurso secreto " y el repudio del Partido Comunista Chino a ciertas políticas maoístas , las teorías legales marxistas-leninistas comenzaron a enfatizar "el orden constitucional formal, anteriormente descuidado". ^[95] Deng Xiaoping , poco después de la muerte del presidente Mao Zedong , señaló que "la democracia tiene que ser institucionalizada y escrita en la ley, para asegurarse de que las instituciones y las leyes no cambien cuando cambie el liderazgo o cuando los líderes cambien sus puntos de vista. [...] El problema ahora es que nuestro sistema legal está incompleto. [...] Muy a menudo lo que dicen los líderes se toma como ley y cualquiera que no esté de acuerdo es llamado infractor de la ley". ^[96] En 1986, Li Buyan escribió que "las políticas del Partido generalmente son regulaciones y llamados que hasta cierto punto son solo principios. La ley es diferente; está rigurosamente estandarizada. Estipula explícita y concretamente lo que la gente debe, puede o no puede hacer". ^[97] Estos avances jurídicos se repitieron en años posteriores en Cuba, Laos y Vietnam, lo que ha llevado al desarrollo del concepto comunista de Estado de derecho socialista, que corre en paralelo y es distinto del término liberal del mismo nombre. ^[98] En los últimos años, este énfasis en la constitución como documento legal y como documento que documenta el desarrollo de la sociedad ha sido señalado por el secretario general del Partido Comunista Chino, Xi Jinping , quien declaró en 2013 que "ninguna organización o individuo tiene el privilegio de violar la Constitución y la ley". ^[99]

Tras la muerte del secretario general de la Unión Soviética , Joseph Stalin , varios estados comunistas experimentaron con algún tipo de supervisión constitucional. ^[100] Estos órganos fueron diseñados para salvaguardar el poder supremo de la legislatura de la elusión por parte de los líderes políticos. ^[100] Rumania fue el primero en experimentar con la supervisión constitucional cuando estableció un Comité Constitucional en 1965. ^[100] Era elegido por la legislatura, y los juristas más destacados formaban parte del comité, pero solo estaba facultado para asesorar a la legislatura. ^[100] Keith Hand ha comentado que "no era una institución efectiva en la práctica", al ser incapaz de evitar la emasculación de la Gran Asamblea Nacional de Rumania por parte de Nicolae Ceausescu después de la inauguración de las Tesis de Julio . ^[100]

Hungría y Polonia experimentaron con la supervisión constitucional a principios de los años 1980. ^[100] Hungría estableció el Consejo de Derecho Constitucional, que era elegido por la legislatura y estaba integrado por varios juristas destacados. ^[100] Estaba facultado para revisar la constitucionalidad y legalidad de estatutos, reglamentos administrativos y otros documentos normativos; sin embargo, si la agencia en cuestión no hacía caso de su consejo, necesitaba presentar una petición a la legislatura. ^[100] En 1989, los soviéticos establecieron el Comité de Supervisión Constitucional, que "estaba subordinado únicamente a la constitución de la URSS". ^[101] Estaba facultado para "revisar la constitucionalidad y legalidad de una serie de actos estatales de la URSS y sus repúblicas. Su jurisdicción incluía leyes [aprobadas por la legislatura], decretos del Presidium del Soviet Supremo, constituciones y leyes de repúblicas de la unión, algunos decretos administrativos centrales, explicaciones de la Corte Suprema y otros documentos normativos centrales". ^[101] Si el comité consideraba que la legislatura había violado la legalidad, la legislatura estaba obligada a discutir el asunto, pero podía rechazarlo si más de dos tercios votaban en contra de las conclusiones del Comité de Supervisión Constitucional. ^[101] Si bien era constitucionalmente poderoso, carecía de poderes de ejecución, a menudo era ignorado y no defendió la constitución durante el golpe contra Mijail Gorbachov . ^[102]

Los dirigentes chinos se han mostrado en contra de establecer un comité de supervisión constitucional correspondiente debido a su asociación con los estados comunistas fallidos de Europa. ^[103] Ninguno de los estados comunistas sobrevivientes (China, Cuba, Laos y Vietnam) ha experimentado con comités de supervisión constitucional o supervisión constitucional de ningún tipo fuera del marco existente hasta 2018, cuando se le otorgó al Comité de Constitución y Leyes del Congreso Nacional Popular el derecho de revisión constitucional. ^[104]

El gobierno de los estados comunistas suele definirse como el "órgano ejecutivo del más alto órgano de poder estatal" o como la "agencia administrativa más alta del poder estatal". ^[105] Funciona como el órgano ejecutivo de la legislatura. ^[105] Este modelo se ha introducido con variaciones en todos los estados comunistas. ^[78] Durante la mayor parte de su existencia, el gobierno soviético era conocido como el Consejo de Ministros ^[105] y se utilizaron nombres idénticos para los gobiernos de Albania , Alemania del Este , Hungría , Polonia y Rumania . ^[106] Era independiente de las otras agencias centrales como la legislatura y su comité permanente, pero el Soviet Supremo estaba facultado para decidir sobre todas las cuestiones que deseara. ^[107] El gobierno soviético era responsable ante la legislatura, y entre las sesiones de la legislatura, informaba al comité permanente de la legislatura. ^[108] El comité permanente podía reorganizar y exigir cuentas al gobierno soviético, pero no podía instruirlo. ^[108]

En los estados comunistas, el gobierno era responsable del sistema económico general, el orden público, las relaciones exteriores y la defensa. ^[108] El modelo soviético se implementó de manera más o menos idéntica en Bulgaria , Checoslovaquia , Alemania del Este, Hungría, Polonia y Rumania, con pocas excepciones. ^[106] Una excepción fue Checoslovaquia, donde tenía un presidente y no un jefe de estado colectivo. ^[109] Otra excepción fue Bulgaria, donde el Consejo de Estado estaba facultado para instruir al Consejo de Ministros. ^[110]

En todos los estados comunistas, los órganos judiciales y fiscales son órganos de la legislatura. Por ejemplo, el Tribunal Popular Supremo de China es el "órgano legislativo de gobierno que gestiona el sistema judicial en nombre del" Congreso Nacional del Pueblo y, a través de él, del Partido Comunista Chino . ^[111] Estos órganos son responsables ante la legislatura e informan sobre su trabajo a la misma. Por ejemplo, el Fiscal General de la Fiscalía Popular Suprema de Vietnam entrega un Informe de trabajo anual a la legislatura, la Asamblea Nacional , todos los años. Además, todos los estados comunistas se han establecido en países con un sistema de derecho civil . ^[112] Los países de Europa del Este habían sido gobernados formalmente por el Imperio austrohúngaro , el Imperio alemán y el Imperio ruso , todos los cuales tenían un sistema legal de derecho civil. ^[112] Cuba tenía un sistema de derecho civil impuesto por España, mientras que China introdujo el derecho civil para superponerlo con elementos confucianos, y Vietnam utilizó el derecho francés. ^[112] Desde la creación de la Unión Soviética, ha habido un debate académico sobre si el derecho socialista es un sistema jurídico separado o es parte de la tradición del derecho civil. ^[112] El jurista Renè David escribió que el sistema jurídico socialista "posee, en relación con nuestro derecho francés, características particulares que le dan una originalidad completa, hasta el punto de que ya no es posible conectarlo, como el antiguo derecho ruso, con el sistema del derecho romano ". ^[113] De manera similar, Christoper Osakwe concluye que el derecho socialista es "un sistema jurídico autónomo que se distingue esencialmente de las otras familias jurídicas contemporáneas". ^[114] Los defensores del derecho socialista como un sistema jurídico separado han identificado las siguientes características: ^[114]

1. La ley socialista desaparecerá con la desaparición del Estado . ^[114]
2. El gobierno del partido marxista-leninista. ^[114]
3. El derecho socialista está subordinado y refleja los cambios en el orden económico (la absorción del derecho privado por el derecho público ). ^[114]
4. La ley socialista tiene un carácter religioso. ^[115]
5. La ley socialista es prerrogativa más que normativa . ^[115]

Los funcionarios legales argumentan de manera diferente para sus casos en comparación con los occidentales. ^[116] Por ejemplo, "[l]a visión predominante entre los juristas soviéticos en la década de 1920 era que el derecho soviético de ese período era un derecho de estilo occidental apropiado para una economía soviética que seguía siendo capitalista en un grado significativo ". ^[116] Esto cambió con la introducción de la economía de comando , y el término derecho socialista fue concebido para reflejar esto en la década de 1930. ^{[116] El} teórico legal húngaro Imre Szabó reconoció similitudes entre el derecho socialista y el derecho civil, pero señaló que "se pueden distinguir cuatro tipos básicos de derecho: las leyes de las sociedades esclavistas, feudales, capitalistas y socialistas". ^[117] Utilizando la teoría marxista del materialismo histórico , Szabó argumenta que el derecho socialista no puede pertenecer a la misma familia de leyes ya que la estructura material es diferente de los países capitalistas ya que su superestructura (estado) tiene que reflejar estas diferencias. ^[118] En otras palabras, el derecho es una herramienta de la clase dominante para gobernar. ^[118] Como señala René David, los juristas socialistas “aíslan su derecho, para poner en otra categoría, una categoría reprobada, las leyes romanistas y el common law, porque razonan menos como juristas y más como filósofos y marxistas; es al adoptar un punto de vista no estrictamente jurídico que afirman la originalidad de su derecho socialista”. ^[119] Sin embargo, algunos teóricos del derecho socialista, como el jurista rumano Victor Zlatescu, diferencian entre tipo de derecho y familia de derecho. Según Zlatescu, “[l]a distinción entre el derecho de los países socialistas y el derecho de los países capitalistas no es de la misma naturaleza que la diferencia entre el derecho romano-germánico y el common law, por ejemplo. El derecho socialista no es una tercera familia entre las demás, como en ciertos escritos de comparatistas occidentales”. ^[120] En otras palabras, el derecho socialista es derecho civil, pero es un tipo diferente de derecho para una sociedad diferente. ^[120]

El jurista yugoslavo Borislav Blagojević  [sr] señaló que "un gran número de instituciones y relaciones jurídicas siguen siendo las mismas en el derecho socialista", afirmando además que es "necesario y justificado" ponerlas en práctica si están "en conformidad con los intereses correspondientes de la clase dominante en el estado en cuestión". ^[121] Es importante destacar que el derecho socialista había conservado las instituciones, la metodología y la organización del derecho civil. ^[122] Esto se puede discernir por el hecho de que Alemania del Este mantuvo el código civil alemán de 1896 hasta 1976, mientras que Polonia utilizó los códigos civiles austríaco, francés, alemán y ruso existentes hasta la adopción de su propio código civil en 1964. ^[123] El académico John Quigley escribió que "[l]a ley socialista conserva el estilo inquisitivo del juicio, la creación de leyes predominantemente por las legislaturas en lugar de los tribunales, y un papel significativo para la investigación jurídica en la interpretación de los códigos". ^[122]

Los estados comunistas han establecido dos tipos de sistemas cívico-militares. Las fuerzas armadas de la mayoría de los estados socialistas han sido históricamente instituciones estatales basadas en el modelo soviético, ^[124] pero en China, Laos, Corea del Norte y Vietnam, las fuerzas armadas son instituciones de partido-estado. Sin embargo, existen varias diferencias entre los modelos estatistas (soviético) y de partido-estado (China). En el modelo soviético, las fuerzas armadas soviéticas estaban dirigidas por el Consejo de Defensa (un órgano formado por el Presidium del Soviet Supremo de la Unión Soviética ) mientras que el Consejo de Ministros era responsable de formular políticas de defensa. ^[125] El líder del partido era ex officio el Presidente del Consejo de Defensa. ^[125] Por debajo del Consejo de Defensa, estaba el Consejo Militar Principal que era responsable de la dirección estratégica y el liderazgo de las fuerzas armadas soviéticas. ^[125] El órgano de trabajo del Consejo de Defensa era el Estado Mayor, encargado de analizar las situaciones militares y políticas a medida que se desarrollaban. ^[126] El partido controlaba las fuerzas armadas a través de la Dirección Política Principal (DPM) del Ministerio de Defensa , un órgano estatal que funcionaba "con la autoridad de un departamento del Comité Central del PCUS ". ^[127] El DPM organizaba el adoctrinamiento político y creaba mecanismos de control político desde el centro hasta el nivel de compañía en el campo. ^[128] Formalmente, el DPM era responsable de organizar los órganos del partido y del Komsomol, así como los órganos subordinados dentro de las fuerzas armadas; asegurar que el partido y el estado mantuvieran el control sobre las fuerzas armadas; evaluar el desempeño político de los oficiales; supervisar el contenido ideológico de la prensa militar; y supervisar los institutos de entrenamiento político-militar y su contenido ideológico. ^[128] El jefe del DPM ocupaba el cuarto lugar en el protocolo militar, pero no era miembro del Consejo de Defensa. ^[129] El Departamento de Órganos Administrativos del Comité Central del PCUS era responsable de implementar las políticas de personal del partido y supervisaba la KGB , el Ministerio del Interior y el Ministerio de Defensa. ^[130]

En el modelo de partido-estado chino, el Ejército Popular de Liberación (EPL) es una institución del partido. ^[131] En el preámbulo de la Constitución del Partido Comunista Chino , se afirma: "El Partido Comunista de China (PCCh) defenderá su liderazgo absoluto sobre el Ejército Popular de Liberación y otras fuerzas armadas populares". ^[131] El EPL lleva a cabo su trabajo de acuerdo con las instrucciones del Comité Central del Partido Comunista Chino . ^[132] Mao Zedong describió la situación institucional del EPL de la siguiente manera: "Todo comunista debe comprender la verdad: ' El poder político surge del cañón de un arma '. Nuestro principio es que el partido comanda el arma, y ​​nunca se debe permitir que el arma comanda al Partido". ^[133] La Comisión Militar Central (CMC) es a la vez un órgano del estado y del partido: es un órgano del Comité Central del PCCh y un órgano de la legislatura nacional, el Congreso Nacional Popular. ^[134] El Secretario General del PCCh es ex officio Presidente de la CMC del partido y el Presidente de la República Popular China es por derecho Presidente de la CMC estatal. ^[134] La composición de la CMC del partido y la CMC estatal son idénticas. ^[134] La CMC es responsable del mando del EPL y determina las políticas de defensa nacional. ^[134] Quince departamentos reportan directamente a la CMC y son responsables de todo, desde el trabajo político hasta la administración del EPL. ^[135] Es significativo que la CMC eclipsa por lejos las prerrogativas del Departamento de Órganos Administrativos del PCUS mientras que la contraparte china de la Dirección Política Principal supervisa no sólo el ejército, sino también la inteligencia, los servicios de seguridad y el trabajo de contraespionaje. ^[136]

A diferencia de las democracias liberales, el personal militar activo es miembro y participa en las instituciones civiles de gobierno. ^[137] Este es el caso en todos los estados comunistas. ^[137] El Partido Comunista de Vietnam (PCV) ha elegido al menos una figura militar activa para su Politburó del PCV desde 1986. ^[138] En el período 1986-2006, las figuras militares activas que se sentaban en el Comité Central del PCV representaban un promedio del 9,2 por ciento. ^[138] Las figuras militares también están representadas en la legislatura nacional (la Asamblea Nacional ) y otras instituciones representativas. ^[138] En China, los dos vicepresidentes del CMC han tenido asientos de oficina por derecho en el Politburó del PCC desde 1987. ^[139]

Un partido marxista-leninista ha dirigido todos los estados comunistas. ^[71] Este partido busca representar y articular los intereses de las clases explotadas por el capitalismo . ^[71] Busca conducir a las clases explotadas a alcanzar el comunismo. ^[71] Sin embargo, el partido no puede identificarse con la clase explotada en general. ^[71] Su membresía está compuesta por miembros con una conciencia avanzada por encima de los intereses sectoriales. ^[71] Por lo tanto, el partido representa al sector avanzado de las clases explotadas y, a través de ellas, conduce a las clases explotadas interpretando las leyes universales que rigen la historia humana hacia el comunismo. ^[140]

En Fundamentos del leninismo (1924), Joseph Stalin escribió que "el proletariado [la clase obrera] necesita al Partido en primer lugar como su Estado Mayor, que debe tener para la exitosa toma del poder. [...] Pero el proletariado necesita al Partido no sólo para lograr la dictadura [de clase]; lo necesita aún más para mantener la dictadura [de clase]". ^[141] La actual Constitución de Vietnam establece en el Artículo 4 que "[e]l Partido Comunista de Vietnam , la vanguardia de la clase obrera vietnamita, simultáneamente la vanguardia del pueblo trabajador y de la nación vietnamita, el fiel representante de los intereses de la clase obrera, el pueblo trabajador y la nación entera, actuando sobre la doctrina marxista-leninista y el pensamiento de Ho Chi Minh , es la fuerza dirigente del estado y la sociedad". ^[142] De manera similar, el Partido Comunista Chino (PCCh) se describe a sí mismo como "la vanguardia de la clase obrera china, el pueblo chino y la nación china". ^[143] Como lo han señalado ambos partidos comunistas, los partidos gobernantes de los estados comunistas son partidos de vanguardia . Vladimir Lenin teorizó que los partidos de vanguardia eran "capaces de asumir el poder y conducir a todo el pueblo al socialismo, de dirigir y organizar el nuevo sistema, de ser el maestro, el guía, el líder de todo el pueblo trabajador y explotado en la organización de su vida social sin la burguesía". ^[144] Esta idea eventualmente evolucionó hacia el concepto del papel dirigente del partido en la conducción del estado ^[144] como se ve en la autodescripción del PCCh y la constitución de Vietnam. ^{[142] [143]}

El partido gobernante marxista-leninista se organiza en torno al principio del centralismo democrático y, a través de él, también el Estado. ^[145] Esto significa que todos los órganos directivos del partido, de arriba abajo, deben ser elegidos; que los órganos del partido deben rendir cuentas periódicas de sus actividades a sus respectivas organizaciones partidarias; que debe existir una estricta disciplina partidaria y la subordinación de la minoría a la mayoría; y que todas las decisiones de los órganos superiores deben ser absolutamente vinculantes para los órganos inferiores y para todos los miembros del partido. ^[145]

El órgano supremo de un partido gobernante marxista-leninista es el congreso del partido. ^[146] El congreso elige al comité central y a una comisión de auditoría y una comisión de control, o a ambas, aunque no siempre. ^[146] El comité central es el máximo órgano de toma de decisiones del partido entre los congresos del partido y elige un politburó y un secretariado entre sus miembros y el líder del partido. ^[146] Cuando el comité central no está en sesión, el politburó es el máximo órgano de toma de decisiones del partido y el secretariado es el máximo órgano administrativo. ^[146] En ciertos partidos, el comité central o el politburó eligen entre sus miembros un comité permanente del politburó que actúa como máximo órgano de toma de decisiones entre las sesiones del politburó, el comité central y el congreso. Esta estructura de liderazgo es idéntica hasta la organización principal del partido gobernante. ^[146]

De la lectura de sus obras, muchos seguidores de Karl Marx y Friedrich Engels extrajeron la idea de que la economía socialista se basaría en la planificación y no en mecanismos de mercado. ^[147] Estas ideas más tarde evolucionaron hacia la creencia de que la planificación era superior al mecanismo de mercado. ^[148] Al tomar el poder, los bolcheviques comenzaron a abogar por un sistema de planificación estatal nacional. ^[148] El 8º Congreso del Partido Comunista Ruso (bolcheviques) resolvió instituir "la máxima centralización de la producción [...] esforzándose simultáneamente por establecer un plan económico unificado". ^[148] El Gosplan , la Comisión Estatal de Planificación, el Soviet Supremo de la Economía Nacional y otros órganos de planificación central se establecieron durante la década de 1920 en la era de la Nueva Política Económica . ^[149] Al introducir el sistema de planificación, se convirtió en una creencia común en el movimiento comunista internacional que el sistema de planificación soviético era una forma más avanzada de organización económica que el capitalismo. ^[150] Esto llevó a que el sistema se introdujera voluntariamente en países como China, Cuba y Vietnam y, en algunos casos, lo impusiera la Unión Soviética. ^[150]

En los estados comunistas, el sistema de planificación estatal tenía cinco características principales. ^[151] En primer lugar, a excepción del consumo en el campo y el empleo, prácticamente todas las decisiones estaban centralizadas en la cima. ^[151] En segundo lugar, el sistema era jerárquico : el centro formulaba un plan que se enviaba al nivel inferior, que imitaba el proceso y enviaba el plan más abajo en la pirámide. ^[151] En tercer lugar, los planes eran de naturaleza vinculante, es decir, todos tenían que seguir y cumplir los objetivos delineados en ellos. ^[151] En cuarto lugar, el predominio del cálculo en términos físicos para asegurar la asignación planificada de mercancías no era incompatible con la producción planificada. ^[151] Finalmente, el dinero desempeñaba un papel pasivo dentro del sector estatal ya que los planificadores se centraban en la asignación física. ^[151]

Según Michael Ellman , en una economía de planificación centralizada , "el Estado posee la tierra y todos los demás recursos naturales y todas las características del modelo tradicional, las empresas y sus activos productivos. La propiedad colectiva (por ejemplo, la propiedad de las granjas colectivas) también existe, pero juega un papel subsidiario y se espera que sea temporal". ^[151] La propiedad privada de los medios de producción todavía existe, aunque juega un papel algo menor. ^[152] Dado que la lucha de clases en el capitalismo es causada por la división entre los propietarios de los medios de producción y los trabajadores que venden su trabajo, la propiedad estatal (definida como la propiedad del pueblo en estos sistemas) se considera como una herramienta para poner fin a la lucha de clases y empoderar a la clase trabajadora. ^[153]

Países como la Unión Soviética y China fueron criticados por autores y organizaciones occidentales basándose en la falta de la naturaleza representativa de la democracia liberal multipartidista , ^{[154] [155]} además de varias otras áreas en las que la sociedad socialista y las sociedades occidentales diferían. Las sociedades socialistas se caracterizaban comúnmente por la propiedad estatal o la propiedad social de los medios de producción , ya sea a través de la administración mediante organizaciones del partido comunista , consejos y comunas elegidos democráticamente y estructuras cooperativas , en oposición al paradigma capitalista democrático liberal de libre mercado de gestión, propiedad y control por parte de corporaciones e individuos privados. ^[156] Los estados comunistas también han sido criticados por la influencia y el alcance de sus respectivos partidos gobernantes en la sociedad , además de la falta de reconocimiento de algunos derechos y libertades legales occidentales , como el derecho a la propiedad y la restricción del derecho a la libertad de expresión . ^[157] Las primeras políticas de desarrollo económico de los estados comunistas han sido criticadas por centrarse principalmente en el desarrollo de la industria pesada . ^{[ cita requerida ]}

Los defensores y socialistas soviéticos respondieron a las críticas destacando las diferencias ideológicas en el concepto de libertad. McFarland y Ageyev señalaron que "las normas marxistas-leninistas menospreciaban el individualismo laissez-faire (como cuando la vivienda está determinada por la capacidad de pago de uno), y también [condenaban] las amplias variaciones en la riqueza personal, algo que Occidente no ha hecho. En cambio, los ideales soviéticos enfatizaban la igualdad: educación y atención médica gratuitas, poca disparidad en la vivienda o los salarios, etc." ^[158] Cuando se le pidió que comentara sobre la afirmación de que los antiguos ciudadanos de los estados comunistas disfrutan de mayores libertades, Heinz Kessler , ex Ministro de Defensa Nacional de Alemania del Este , respondió: "Millones de personas en Europa del Este ahora están libres de empleo, libres de calles seguras, libres de atención médica, libres de seguridad social". ^[159]

En su análisis de los estados gobernados por la ideología marxista-leninista, el economista Michael Ellman, de la Universidad de Ámsterdam, señala que dichos estados se comparaban favorablemente con los estados occidentales en algunos indicadores de salud, como la mortalidad infantil y la esperanza de vida. ^[160] Un estudio de 1986 publicado en el American Journal of Public Health y un estudio de 1992 publicado en el International Journal of Health Services afirmaron, respectivamente, que "entre países con niveles similares de desarrollo económico, los países socialistas mostraron resultados de calidad de vida física (CVF) más favorables" y que el socialismo fue "en su mayor parte, más exitoso que el capitalismo en mejorar las condiciones de salud de las poblaciones del mundo". ^{[161] [162]}

Philipp Ther postula que hubo un aumento en el nivel de vida en los países del Bloque del Este como resultado de los programas de modernización bajo los gobiernos comunistas. ^[163] De manera similar, el propio análisis de Amartya Sen de las comparaciones internacionales de la esperanza de vida encontró que varios estados marxistas-leninistas lograron avances significativos y comentó "un pensamiento que está destinado a ocurrir es que el comunismo es bueno para la eliminación de la pobreza". ^[164] La disolución de la Unión Soviética fue seguida por un rápido aumento de la pobreza, ^{[165] [166] [167]} el crimen, ^{[168] [169]} la corrupción, ^{[170] [171]} el desempleo, ^[172] la falta de vivienda, ^{[173] [174]} las tasas de enfermedad, ^{[175] [176] [177]} la mortalidad infantil, la violencia doméstica, ^[178] y la desigualdad de ingresos, ^[179] junto con disminuciones en la ingesta de calorías, la esperanza de vida, la alfabetización de los adultos y los ingresos. ^[180] La región también experimentó un aumento en el exceso de muertes. ^[181]

En casi todas las capitales de Europa del Este existen monumentos a las "víctimas de los estados comunistas". Hay varios museos que documentan el régimen comunista, como el Museo de las Ocupaciones y las Luchas por la Libertad en Lituania, el Museo de la Ocupación de Letonia en Riga y la Casa del Terror en Budapest, los tres también documentan el régimen nazi. ^{[182] [183]} ​​En Washington DC, una estatua de bronce basada en la escultura de la Diosa de la Democracia de la Plaza de Tiananmen de 1989 fue dedicada como Monumento a las Víctimas del Comunismo en 2007, tras haber sido autorizada por el Congreso de los Estados Unidos en 1993. ^{[184] [185]} La Fundación del Monumento a las Víctimas del Comunismo planea construir un Museo Internacional sobre el Comunismo en Washington. En 2008, Rusia contaba con 627 monumentos y placas conmemorativas dedicados a las víctimas de los estados comunistas, la mayoría de los cuales fueron creados por ciudadanos privados y no tenían un monumento nacional o un museo nacional. ^[186] El Muro del Dolor en Moscú, inaugurado en octubre de 2017, es el primer monumento de Rusia para las víctimas de la persecución política por parte de Stalin durante la era soviética del país. ^[187] En 2017, la Comisión Nacional de la Capital de Canadá aprobó el diseño de un monumento a las víctimas del comunismo que se construirá en el Jardín de las Provincias y Territorios en Ottawa. ^[188] El 23 de agosto de 2018, el Memorial de las Víctimas del Comunismo de Estonia 1940-1991 fue inaugurado en Tallin por la presidenta Kersti Kaljulaid . ^[189] La construcción del monumento fue financiada por el estado y está gestionada por el Instituto Estonio de Memoria Histórica . ^[190] La ceremonia de apertura fue elegida para coincidir con el Día Europeo del Recuerdo de las Víctimas del Estalinismo y el Nazismo . ^[191]

Según la antropóloga Kristen Ghodsee , los esfuerzos por institucionalizar la narrativa de las víctimas del comunismo, o la equivalencia moral entre el Holocausto nazi (asesinato racial) y las víctimas del comunismo (asesinato de clase), y en particular el impulso reciente a principios de la crisis financiera de 2007-2008 para la conmemoración de este último en Europa, pueden verse como la respuesta de las élites económicas y políticas a los temores de un resurgimiento izquierdista frente a las economías devastadas y las desigualdades extremas tanto en Oriente como en Occidente como resultado de los excesos del capitalismo neoliberal . Ghodsee sostiene que cualquier discusión sobre los logros bajo los estados comunistas, incluida la alfabetización, la educación, los derechos de las mujeres y la seguridad social, generalmente se silencia, y cualquier discurso sobre el tema del comunismo se centra casi exclusivamente en los crímenes de Stalin y la teoría del doble genocidio . ^[192] Según Laure Neumayer, esto se utiliza como una narrativa anticomunista "basada en una serie de categorías y cifras" para "denunciar la violencia del Estado comunista (calificada como 'crímenes comunistas', 'genocidio rojo' o 'clasicidio') y para honrar a los individuos perseguidos (presentados alternativamente como 'víctimas del comunismo' y 'héroes de la resistencia antitotalitaria')". ^[193]

En las décadas posteriores a las revoluciones de 1989 , la nostalgia por los gobiernos marxistas extintos y el ideal comunista resurgió entre segmentos de la población en la ex Unión Soviética y gran parte de Europa del Este. ^[194] La autora y teórica cultural ruso-estadounidense Svetlana Boym señaló que los brotes de nostalgia a menudo siguen a períodos de cambio político y revolución. ^[194] Observó que en los antiguos estados comunistas, las narrativas de memoria que rodean la vida bajo el socialismo pueden estar polarizadas. ^[194] Muchos residentes que vivieron esta era solo recordaban el estancamiento económico, mientras que otros lo valoraban por una sensación de estabilidad percibida y fortaleza nacional. ^[194]

Según Kristen Ghodsee , investigadora sobre la Europa del Este poscomunista:

Sólo examinando cómo los grandes cambios sociales, políticos y económicos afectaron los aspectos cotidianos de la vida diaria podemos entender el deseo de un pasado más igualitario imaginado colectivamente. Nadie quiere revivir el totalitarismo del siglo XX , pero la nostalgia por el comunismo se ha convertido en un lenguaje común a través del cual los hombres y mujeres comunes expresan su decepción por las deficiencias de la democracia parlamentaria y el capitalismo neoliberal de hoy. ^[195]

Ekaterina Kalinina, socióloga de la Universidad de Copenhague , descubrió que las narrativas positivas de la vida bajo el socialismo a menudo estaban impulsadas por la pérdida de beneficios sociales y el colapso del extenso estado de bienestar del que disfrutaban muchos residentes de los antiguos estados comunistas. ^[196] Kalinina señaló que la nostalgia por la Unión Soviética tenía el mayor atractivo para aquellos "que se encuentran en posiciones económicas y sociales más vulnerables" en Rusia después de 1991. ^[196] Según Kalinina, estos individuos sienten nostalgia por la "seguridad económica y el bienestar social". ^[196]

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A continuación se encuentran referencias sobre cuándo fueron elegidos los individuos para el cargo de líder del PCCh, el nombre de los cargos y cuándo fueron establecidos y abolidos.