Eneas

Eneas
Fundador de Alba Longa
Yapix extrayendo una punta de flecha de la pierna de Eneas, con el hijo de Eneas, Ascanio , llorando a su lado. Fresco antiguo de Pompeya .
Morada	Alba Longa
Genealogía
Padres	Anquises y Afrodita
Hermanos	Letra
Consorte	Creúsa Travesura Lavinia
Descendiente	Ascanio (por Creusa) Silvio (por Lavinia)

Parte de una serie sobre
Mitología griega
Teseo mata al Minotauro bajo la mirada de Atenea
Deidades
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v t e

En la mitología grecorromana , Eneas ( / ɪˈn iːə s / ih- NEE -əs , ^[1] latín: [ äe̯ˈneːäːs̠] ; del griego antiguo : Αἰνείας , romanizado :  Aineíās ) fue un héroe troyano, hijo del príncipe troyano Anquises y de la diosa griega Afrodita (equivalente a la Venus romana ). ^[2] Su padre era primo hermano del rey Príamo de Troya (ambos eran nietos de Ilo , fundador de Troya ), lo que convierte a Eneas en primo segundo de los hijos de Príamo (como Héctor y Paris ). Es un personaje menor en la mitología griega y es mencionado en la Ilíada de Homero . Eneas recibe un tratamiento completo en la mitología romana , más extensamente en la Eneida de Virgilio , donde se lo presenta como un antepasado de Rómulo y Remo . Se convirtió en el primer héroe verdadero de Roma. Snorri Sturluson lo identifica con el dios nórdico Víðarr de los Æsir . ^[3]

Eneas es la romanización del nombre griego original del héroe Αἰνείας ( Aineías ). Aineías es introducido por primera vez en el Himno homérico a Afrodita cuando Afrodita le da su nombre a partir del adjetivo αὶνóν ( ainon , "terrible"), por el "dolor terrible" ( αὶνóν ἄχος ) que le ha causado al nacer como mortal que envejecerá y morirá. ^{[a] [4]} Es una etimología popular para el nombre, aparentemente explotada por Homero en la Ilíada . ^[5] Más tarde, en el período medieval, hubo escritores que sostuvieron que, debido a que la Eneida fue escrita por un filósofo, está destinada a ser leída filosóficamente. ^[6] Como tal, en el "orden natural", el significado del nombre de Eneas combina el griego ennos ("morador") con demas ("cuerpo"), que se convierte en ennaios o "morador en", es decir, como un dios que habita un cuerpo mortal. ^[7] Sin embargo, no hay certeza sobre el origen de su nombre.

En imitación de la Ilíada , Virgilio toma prestados epítetos de Homero, entre ellos: Anquisíades, magnanimum , magnus , heros y bonus . Aunque toma prestados muchos, Virgilio le da a Eneas dos epítetos propios, en la Eneida : pater y pius . Los epítetos aplicados por Virgilio son un ejemplo de una actitud diferente a la de Homero, pues mientras que Odiseo es poikilios ("astuto"), Eneas es descrito como pius ("piadoso"), lo que transmite un fuerte tono moral. El propósito de estos epítetos parece reforzar la noción de la mano divina de Eneas como padre y fundador de la raza romana, y su uso parece circunstancial: cuando Eneas está rezando se refiere a sí mismo como pius, y el autor se refiere a él como tal solo cuando el personaje está actuando en nombre de los dioses para cumplir su misión divina. Del mismo modo, Eneas es llamado pater cuando actúa en interés de sus hombres. ^[8]

La historia del nacimiento de Eneas se cuenta en el Himno homérico a Afrodita , uno de los principales himnos homéricos . Afrodita ha hecho que Zeus, el rey de los dioses, se enamore de mujeres mortales. En represalia, Zeus decidió poner un deseo sobre su corazón por el príncipe mortal Anquises, que está cuidando su ganado entre las colinas cerca del monte Ida . Cuando Afrodita lo vio, quedó inmediatamente prendada. Se adorna como si fuera a una boda entre los dioses y se presenta ante él. Él está abrumado por su belleza, creyendo que ella es una diosa, pero Afrodita se identifica como una princesa frigia . Después de hacer el amor, Afrodita le revela su verdadera identidad y Anquises teme lo que podría sucederle como resultado de su relación. Afrodita le asegura que estará protegido y le dice que le dará un hijo que se llamará Eneas. Sin embargo, le advierte que nunca debe contarle a nadie que se ha acostado con una diosa. Cuando nace Eneas, Afrodita lo lleva ante las ninfas del monte Ida y les ordena que críen al niño hasta los cinco años y luego lo lleven ante Anquises. ^[4] Según otras fuentes, Anquises se jacta más tarde de su encuentro con Afrodita y, como resultado, Zeus lo golpea en el pie con un rayo. A partir de entonces, queda cojo de ese pie, por lo que Eneas tiene que sacarlo de las llamas de Troya. ^[9]

Eneas es un personaje secundario en la Ilíada , donde los dioses lo salvan dos veces de la muerte como si fuera por un destino aún desconocido, pero es un guerrero honorable por derecho propio. Habiéndose abstenido de luchar, agraviado con Príamo porque a pesar de sus valientes hazañas no se le dio su debida cuota de honor, lidera un ataque contra Idomeneo para recuperar el cuerpo de su cuñado Alcátoo a instancias de Deífobo . ^[10] Es el líder de los aliados dardanios de los troyanos , así como primo segundo y lugarteniente principal de Héctor , hijo y heredero del rey troyano Príamo .

La madre de Eneas, Afrodita, acude con frecuencia en su ayuda en el campo de batalla, y él es el favorito del dios del sol Apolo . Afrodita y Apolo rescataban con frecuencia a Eneas del combate con Diomedes de Argos , quien casi lo mata, y lo llevaban a Pérgamo para curarlo. Incluso el dios del mar Poseidón , que generalmente favorece a los griegos, acude al rescate de Eneas después de que cae bajo el asalto de Aquiles , notando que Eneas, aunque pertenece a una rama menor de la familia real, está destinado a convertirse en rey del pueblo troyano.

Bruce Louden presenta a Eneas como un "tipo": el único individuo (o familia) virtuoso que se salvó de la destrucción general, siguiendo el mitema de Utnapishtim , Baucis y Filemón , Noé y Lot . ^[11] Pseudo-Apolodoro en su Bibliotheca explica que "... los griegos [lo perdonaron] solo a él, a causa de su piedad". ^[12]

El mitógrafo romano Cayo Julio Higino ( c.  64 a. C. - 17 d. C.) en sus Fabulae ^[13] atribuye a Eneas la muerte de 28 enemigos en la Guerra de Troya. Eneas también aparece en las narrativas troyanas atribuidas a Dares Frigio y Dictys de Creta .

La historia de Eneas fue continuada por autores romanos. Una fuente influyente fue el relato de la fundación de Roma en los Orígenes de Catón el Viejo . ^[14] La leyenda de Eneas era bien conocida en la época de Virgilio y apareció en varias obras históricas, incluidas las Antigüedades romanas del historiador griego Dionisio de Halicarnaso (basándose en Marco Terencio Varrón ), Ab Urbe Condita de Livio (probablemente dependiente de Quinto Fabio Pictor , fl. 200 a. C.) y Cneo Pompeyo Trogo (hoy existente solo en un epítome de Justino ).

La Eneida , que son 12 libros de la legendaria fundación de Lavinium , explica que Eneas es uno de los pocos troyanos que no fueron asesinados o esclavizados cuando cayó Troya. Eneas, después de que los dioses le ordenaran huir, reunió a un grupo, conocido colectivamente como las Enéadas , que luego viajaron a Italia y se convirtieron en progenitores de los romanos . Las Enéadas incluían al trompetista de Eneas , Miseno , su padre Anquises , sus amigos Acates , Sergesto y Acmón , el sanador Yapix , el timonel Palinuro y su hijo Ascanio (también conocido como Iulo, Julio o Ascanio Julio). Llevó consigo los Lares y Penates , las estatuas de los dioses domésticos de Troya, y las trasplantó a Italia.

Varios intentos de encontrar un nuevo hogar fracasaron; una de esas paradas fue en Sicilia , donde en Drepanum , en la costa occidental de la isla, su padre, Anquises, murió en paz.

Después de una breve pero feroz tormenta enviada contra el grupo a petición de Juno , Eneas y su flota llegaron a Cartago después de seis años de vagabundeo. Eneas tuvo un romance de un año con la reina cartaginesa Dido (también conocida como Elisa), quien propuso que los troyanos se establecieran en su tierra y que ella y Eneas reinaran conjuntamente sobre sus pueblos. Se arregló una especie de matrimonio entre Dido y Eneas por instigación de Juno, a quien le dijeron que su ciudad favorita eventualmente sería derrotada por los descendientes de los troyanos. La madre de Eneas, Venus (la adaptación romana de Afrodita) se dio cuenta de que su hijo y su compañía necesitaban un respiro temporal para reforzarse para el viaje que les esperaba. Sin embargo, el dios mensajero Mercurio (la adaptación de Hermes) fue enviado por Júpiter (que era Zeus en esta versión) y Venus para recordarle a Eneas su viaje y su propósito, obligándolo a partir en secreto. Cuando Dido se enteró de esto, pronunció una maldición que enfrentaría a Cartago y Roma para siempre, una enemistad que culminaría en las Guerras Púnicas . Luego se suicidó apuñalándose con la misma espada que le dio a Eneas cuando se conocieron.

Tras la estancia en Cartago, los troyanos regresaron a Sicilia, donde Eneas organizó unos juegos funerarios en honor de su padre, que había muerto un año antes. La compañía continuó su viaje y desembarcó en la costa occidental de Italia. Eneas descendió al inframundo, donde conoció a Dido (que le dio la espalda para volver con su marido) y a su padre, que le mostró el futuro de sus descendientes y, por tanto, la historia de Roma.

Latino , rey de los latinos, dio la bienvenida al ejército de troyanos exiliados de Eneas y les permitió reorganizar sus vidas en el Lacio . Su hija Lavinia había sido prometida a Turno , rey de los rútulos , pero Latino recibió una profecía de que Lavinia estaría comprometida con alguien de otra tierra, es decir, Eneas. Latino hizo caso de la profecía y, en consecuencia, Turno declaró la guerra a Eneas a instancias de Juno, que estaba aliada con el rey Mecencio de los etruscos y la reina Amata de los latinos. Las fuerzas de Eneas prevalecieron. Turno fue asesinado y el relato de Virgilio termina abruptamente.

El resto de la biografía de Eneas se extrae de otras fuentes antiguas, entre ellas las Metamorfosis de Livio y Ovidio . Según Livio, Eneas salió victorioso, pero Latino murió en la guerra. Eneas fundó la ciudad de Lavinium , llamada así por su esposa. Más tarde dio la bienvenida a la hermana de Dido, Ana Perenna , quien luego se suicidó después de enterarse de los celos de Lavinia. Después de la muerte de Eneas, Venus le pidió a Júpiter que hiciera inmortal a su hijo. Júpiter estuvo de acuerdo. El dios del río Numicus limpió a Eneas de todas sus partes mortales y Venus lo ungió con ambrosía y néctar, convirtiéndolo en un dios. Eneas fue reconocido como el dios Júpiter Indiges . ^[15] También se ha afirmado que el príncipe Eneas es el antepasado de los fundadores de Roma, los hermanos gemelos Rómulo y Remo; los dos niños huérfanos que se ven amamantando a una loba. [1]

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Los ingleses alguna vez reivindicaron ampliamente como historia ^[16] un poblamiento original de su isla —antes del evento, una tierra solo de gigantes fantásticos— por descendientes de Eneas, aunque incluso en la época del Renacimiento , un público no inglés, así como al menos un escritor inglés, encontraron detalles de las historias poco convincentes. ^[17]

La isla conocida más tarde como Gran Bretaña también era conocida anteriormente como Alba , una similitud de nombre que respalda una conexión con la ciudad de Alba Longa , una ciudad prerromana en el centro de Italia, que se dice fue construida por Ascanio, hijo de Eneas y tercer gobernante de los latinos después de Latino, siendo su nieto o hijastro.

Incluso si uno ignora elementos obviamente inverosímiles de este mito fundacional de Britania, Johannes Rastell , escribiendo en 1529, cuestionó en estos términos: Suponiendo que los britanos originales fueran descendientes de una línea de reyes latinos -Bruto hijo de Silvio, hijo de Ascanio, hijo de Eneas que llegaron a la península italiana desde Troya- entonces ¿por qué tal hecho habría escapado al registro en los escritos de Julio César cuando ese comandante supremo militar romano había inspeccionado personalmente las tierras que había conquistado para Roma allí en el 48 a. C.? Y de hecho, ¿por qué el hijo Bruto habría escapado por completo de las historias latinas, dado que trataron de Silvio y Ascanio, y 'todos sus [sic] hijos y qué fue de ellos y cómo terminaron quienes los sucedieron como reyes'?

Otros detalles que Rastell encontró se pudieron descartar sin recurrir a registros fácticos, o con muy pocos hechos necesarios además de la experiencia cotidiana. ¿Los primeros habitantes de Britania eran gigantes, descendientes del Diablo en unión con 32 hijas de un rey, Dioclisiano de Siria ? Para Rastell, si el diablo tenía poder para sembrar tales semillas en tiempos pasados, ¿por qué no en su propia época? ¿Dónde estaban los gigantes hoy?

Otros elementos fantasiosos los dedujo de percepciones psicológicas intuitivas: por ejemplo, la probabilidad muy reducida de que 32 hijas se casaran con 32 reyes en un solo día, y que todas cooperaran para matar a esos 32 maridos en una sola noche; o en combinación con el análisis de realidades logísticas , como el viaje sugerido de las 32 viudas asesinas a Gran Bretaña sin dispersión ni desviación, a lo largo de tres mil millas.

Rastell pudo además descartar la posibilidad de cualquier veracidad de ese antiguo relato, debido a que no logró descubrir, después de una investigación diligente, ningún registro auténtico de su origen o explicación de por qué tal registro debería estar ausente.

• Una versión sobreviviente de la Crónica Brut es un manuscrito de finales de la Edad Media, conocido como la Crónica de St Albans. ^[18]

Snorri Sturlason , en el Prólogo de la Edda prosaica , habla del mundo dividido en tres continentes : África , Asia y la tercera parte llamada Europa o Enea. ^{[3] [19]} Snorri también habla de un troyano llamado Munon (o Mennon), que se casa con la hija del Gran Rey (Yfirkonungr) Príamo llamada Troan y viaja a tierras lejanas, se casa con la Sibila y tiene un hijo, Tror, que, como cuenta Snorri, es idéntico a Thor . Este relato se parece a algunos episodios de la Eneida. ^{[20] Las continuaciones de la materia troyana en la Edad Media también tuvieron sus efectos en el carácter de Eneas. El} Roman d'Enéas francés del siglo XII aborda la sexualidad de Eneas. Aunque Virgilio parece desviar todo el homoerotismo hacia Niso y Euríalo , haciendo de su Eneas un personaje puramente heterosexual, en la Edad Media había al menos una sospecha de homoerotismo en Eneas. El Roman d'Enéas aborda esa acusación, cuando la reina Amata se opone al matrimonio de Eneas con Lavinia . ^[21]

Las interpretaciones medievales de Eneas estuvieron muy influenciadas tanto por Virgilio como por otras fuentes latinas. En concreto, los relatos de Dares y Dictys, que fueron reelaborados por el escritor italiano del siglo XIII Guido delle Colonne (en Historia destructionis Troiae ), influyeron en muchas interpretaciones posteriores. De Guido, por ejemplo, el Poeta de la Perla y otros escritores ingleses obtienen la sugerencia ^[22] de que la salida segura de Eneas de Troya con sus posesiones y su familia fue una recompensa por la traición, por la que fue castigado por Hécuba . ^[23] En Sir Gawain y el caballero verde (finales del siglo XIV), el Poeta de la Perla, como muchos otros escritores ingleses, empleó a Eneas para establecer una genealogía para la fundación de Britania, ^[22] y explica que Eneas fue "acusado por su perfidia, demostrada como la más veraz" (línea 4). ^[24]

Eneas tenía un extenso árbol genealógico. Su nodriza fue Caieta , ^[25] y es el padre de Ascanio con Creúsa , y de Silvio con Lavinia . Ascanio, también conocido como Iulo (o Julio), ^[26] fundó Alba Longa y fue el primero de una larga serie de reyes . Según la mitología utilizada por Virgilio en la Eneida, Rómulo y Remo eran ambos descendientes de Eneas a través de su madre Rea Silvia, convirtiendo a Eneas en el progenitor del pueblo romano. ^[27] Algunas fuentes tempranas lo llaman su padre o abuelo, ^[28] pero una vez que se aceptaron las fechas de la caída de Troya (1184 a. C.) y la fundación de Roma (753 a. C.), los autores agregaron generaciones entre ellos. La familia Juliana de Roma, más notablemente Julio César y Augusto , rastrearon su linaje hasta Ascanio y Eneas, ^[29] por lo tanto hasta la diosa Venus. Los palemónidas hacen esta afirmación a través de los julianos . Los reyes legendarios de Britania , incluido el rey Arturo , trazan su familia a través de un nieto de Eneas, Bruto . ^[30]

El epíteto constante de Eneas en Virgilio y otros autores latinos es pius , un término que connota reverencia hacia los dioses y deber familiar. Sin embargo, existe un importante debate académico sobre el grado en que este epíteto es genuino dentro del poema y hasta qué punto su uso por parte de Virgilio es sarcástico.

En la Eneida , se describe a Eneas como fuerte y apuesto, pero no se describen ni el color de su pelo ni su complexión. ^[31] Sin embargo, en la Antigüedad tardía, las fuentes añaden más descripciones físicas. El De excidio Troiae de Dares Phrygius describe a Eneas como "de cabello castaño rojizo, fornido, elocuente, cortés, prudente, piadoso y encantador. Sus ojos eran negros y centelleantes". ^[32] También hay una breve descripción física encontrada en la Chronographia de John Malalas del siglo VI : "Eneas: bajo, gordo, con un buen pecho, poderoso, con una tez rubicunda, una cara ancha, una buena nariz, piel clara, calvo en la frente, una buena barba, ojos grises". ^{[33] [34]}

Eneas aparece como un personaje en la obra Troilo y Crésida de William Shakespeare , ambientada durante la Guerra de Troya.

Eneas y Dido son los personajes principales de una balada del siglo XVII llamada " El príncipe errante de Troya ". La balada finalmente altera el destino de Eneas, que pasa de viajar años después de la muerte de Dido a unirse a ella como espíritu poco después de su suicidio. ^[35]

En la literatura moderna, Eneas es el protagonista de dos poemas de Allen Tate , "Eneas en Washington" y "Eneas en Nueva York". Es un personaje principal en Lavinia de Ursula K. Le Guin , una nueva versión de los últimos seis libros de la Eneida contados desde el punto de vista de Lavinia , hija del rey Latino del Lacio .

Eneas aparece en la serie Troya de David Gemmell como un personaje heroico principal que lleva el nombre de Helikaon .

En la serie de libros de Rick Riordan Los héroes del Olimpo , Eneas es considerado el primer semidiós romano, hijo de Venus en lugar de Afrodita.

La novela de Will Adams, La ciudad perdida , parte del supuesto de que gran parte de la información proporcionada por Virgilio es errónea y que los verdaderos Eneas y Dido no se conocieron y amaron en Cartago, sino en una colonia fenicia de Chipre, en el lugar donde hoy se encuentra Famagusta . Su historia se entremezcla con la de unos activistas modernos que, mientras intentan detener a un ambicioso general del ejército turco que intenta dar un golpe de Estado, descubren accidentalmente las ruinas ocultas del palacio de Dido.

Eneas es un personaje principal en la ópera Dido y Eneas ( c.  1688 ) de Henry Purcell , y Enea in Cartagine ( Eneas en Cartago ) (1711) de Jakob Greber , y uno de los papeles principales en la ópera Les Troyens ( c.  1857 ) de Hector Berlioz , así como en el inmensamente popular ^[36] libreto de ópera de Metastasio Didone abbandonata . El compositor canadiense James Rolfe compuso su ópera Eneas y Dido (2007; con libreto de André Alexis ) como pieza complementaria a la ópera de Purcell.

A pesar de sus muchos elementos dramáticos, la historia de Eneas ha generado poco interés en la industria cinematográfica. Ronald Lewis interpretó a Eneas en Helena de Troya , dirigida por Robert Wise, como un personaje secundario, que es miembro de la familia real troyana, y un amigo cercano y leal de Paris, y escapa al final de la película. Interpretado por Steve Reeves , fue el personaje principal en la película de espada y sandalia de 1961 Guerra di Troia ( La guerra de Troya ). Reeves repitió el papel al año siguiente en la película El vengador , sobre la llegada de Eneas al Lacio y sus conflictos con las tribus locales mientras intenta asentar allí a sus compañeros refugiados troyanos.

Giulio Brogi , interpretado como Eneas en la miniserie de televisión italiana de 1971 llamada Eneide , que cuenta la historia completa de la Eneida, desde la huida de Eneas de Troya, hasta su encuentro con Dido, su llegada a Italia y su duelo con Turno. ^{[ cita requerida ]}

La representación cinematográfica más reciente de Eneas fue en la película Troya , en la que aparece como un joven encargado por Paris de proteger a los refugiados troyanos y de continuar los ideales de la ciudad y su gente. Paris le entrega a Eneas la espada de Príamo para dar legitimidad y continuidad a la línea real de Troya y sentar las bases de la cultura romana. En esta película, no es miembro de la familia real y no parece luchar en la guerra.

En el juego de rol Vampire: The Requiem de White Wolf Game Studios, Eneas figura como uno de los fundadores míticos del Clan Ventrue .

En el juego de acción Warriors: Legends of Troy , Eneas es un personaje jugable. El juego termina con él y los eneos huyendo de la destrucción de Troya y, rechazado por las palabras de una profetisa que se cree enloquecida, se dirige a un nuevo país (Italia) donde iniciará un imperio más grande que Grecia y Troya juntas que gobernará el mundo durante 1000 años, y que nunca será superado en la historia de los hombres (el Imperio Romano).

En la miniserie de televisión de 2018 Troya: la caída de una ciudad , Eneas es interpretado por Alfred Enoch . ^[37] También apareció como un luchador épico de la facción Dardania en Total War Saga: Troya en 2020. ^[38]

Las escenas que representan a Eneas, especialmente las de la Eneida , han sido objeto de estudio durante siglos y han sido tema frecuente del arte y la literatura desde su debut en el siglo I.

En 1757, el artista Giovanni Battista Tiepolo recibió el encargo de Gaetano Valmarana de pintar al fresco varias estancias de la Villa Valmarana, la villa familiar situada en las afueras de Vicenza . Tiepolo decoró la palazzina con escenas de epopeyas como la Ilíada de Homero y la Eneida de Virgilio . ^[39]

• Sibila de Cumas
• Lacrimas rerum
• La rama dorada
• Los reyes latinos de Alba Longa

• Homero , Ilíada II. 819–21; V. 217–575; XIII. 455–544; XX. 75–352.
• Apolodoro, Bibliotheca III. xii. 2; Epítome III. 32-IV. 2; V.21.
• Virgilio , Eneida .
• Ovidio , Metamorfosis XIII. 623–715; XIV. 75–153; 581–608.
• Ovidio , Heroides , VII.
• Livio , Libro 1.1–2.
• .Dictys Cretensis .
• Se atreve Frigio .

• Cramer, D. "La ira de Eneas: Ilíada 13.455–67 y 20.75–352". Syllecta Classica, vol. 11, 2000, págs. 16–33. doi :10.1353/syl.2000.0002.
• de Vasconcellos, PS "Un juego de sonidos sobre el nombre de Eneas en la Eneida : una breve nota sobre VII.69". Vergilius (1959–), vol. 61, 2015, pp. 125–29. JSTOR  vergilius1959.61.125.
• Farron, S. "El episodio de Eneas y Dido como un ataque a la misión de Eneas y a Roma". Grecia y Roma, vol. 27, núm. 1, 1980, págs. 34–47. doi :10.1017/S0017383500027327. JSTOR  642775.
• Gowers, E. "Árboles y árboles genealógicos en la Eneida ". Antigüedad clásica, vol. 30, núm. 1, 2011, págs. 87–118. doi :10.1525/ca.2011.30.1.87. JSTOR  10.1525/ca.2011.30.1.87.
• Grillo, L. "Dejando Troya y Creúsa: Reflexiones sobre la huida de Eneas". The Classical Journal, vol. 106, núm. 1, 2010, pp. 43–68. doi :10.5184/classicalj.106.1.0043. JSTOR  10.5184/classicalj.106.1.0043.
• Noonan, J. "Sum Pius Aeneas: Eneas y el líder como conservador/Σωτήρ" The Classical Bulletin. vol. 83, núm. 1, 2007, págs. 65–91.
• Putnam, MCJ La humanidad de los héroes: estudios sobre la conclusión de la Eneida de Virgilio . The Amsterdam Vergil conferences, 1. Ámsterdam: Amsterdam University Press, 2011.
• Starr, RJ "Eneas el retórico: 'Eneida IV', 279–95". Latomus, vol. 62, núm. 1, 2003, págs. 36–46. JSTOR  41540042.
• Scafoglio, G. "La traición de Eneas". Estudios griegos, romanos y bizantinos, vol. 53 núm. 1, 2013, pp. 1–14.
• Schauer, M. Eneas dux en Vergils Aeneis. Eine literarische Fiktion in augusteischer Zeit . Zetemata vol. 128. Múnich: CH Beck, 2007.

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Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Eneas ".

• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (aproximadamente 900 imágenes relacionadas con la Eneida)