Emir Abdelkader
Líder religioso y militar argelino (1808-1883)

Emir

Abd al-Qadir al-Jaza'iri
عـبـد الـقـادر الـجـزائـري
Fotografiado por Étienne Carjat en 1865
Nombre nativo
عبد القادر ابن محي الدين
Nombre de nacimientoAbd al-Qadir ibn Muhyi al-Din al-Hassani
Nacido( 1808-09-06 )6 de septiembre de 1808
Guetna , Regencia de Argel
Fallecido26 de mayo de 1883 (26 de mayo de 1883)(74 años)
Damasco , Siria otomana [1]
Enterrado
Cementerio El Alia
RangoEmir
Batallas / guerras

Batalla de Oued Aslaf
Batalla de Agueddin

PremiosLegión de Honor (Gran Cruz)
Orden de Pío IX
Primera Clase de la Orden de los Medjidie
Orden del Redentor (Gran Cruz)

Abd al-Qadir ibn Muhyi al-Din (6 de septiembre de 1808 - 26 de mayo de 1883; árabe : عبد القادر ابن محي الدين ʿAbd al-Qādir ibn Muḥy al-Dīn ), conocido como el Emir Abdelkader o Abd al-Qadir al-Hassani al-Jaza'iri , fue un líder religioso y militar argelino que lideró una lucha contra la invasión colonial francesa de Argel a principios del siglo XIX. Como erudito islámico y sufí que inesperadamente se encontró liderando una campaña militar, reunió una colección de tribus argelinas que durante muchos años resistieron con éxito contra uno de los ejércitos más avanzados de Europa. Su constante respeto por lo que hoy se denominaría derechos humanos , especialmente en lo que respecta a sus oponentes cristianos, le granjeó una gran admiración, y una intervención crucial para salvar a la comunidad cristiana de Damasco de una masacre en 1860 le valió honores y premios de todo el mundo. En Argelia, fue capaz de unir a muchas tribus árabes y bereberes para resistir la expansión de la colonización francesa. [2] Sus esfuerzos por unir al país contra los invasores franceses llevaron a algunos autores franceses a describirlo como un " Yugurtha moderno ", [3] y su capacidad para combinar la autoridad religiosa y política ha llevado a que se le aclamara como el "Santo entre los Príncipes, el Príncipe entre los Santos". [4]

Nombre

El nombre "Abdelkader" a veces se transcribe como " ʻAbd al-Qādir ", "Abd al-Kader", "Abdul Kader" u otras variantes, y a menudo se hace referencia a él simplemente como el Emir Abdelkader (ya que El Jezairi solo significa "el argelino"). "Ibn Muhieddine" es un patronímico que significa "hijo de Muhieddine".

Primeros años

Fotografía de alrededor de 1860

Abdelkader nació en el Guetna , pueblo y comuna de Mascara el 6 de septiembre de 1808 , [5] en el seno de una familia religiosa. Su padre, Muhieddine (o "Muhyi al-Din") al-Hasani, era un muqaddam en una institución religiosa afiliada a la tariqa Qadiriyya [6] y afirmaba descender de Mahoma , a través de la dinastía idrisí . [7] Abdelkader era, por tanto, un sharif y tenía derecho a añadir el patronímico honorario al-Hasani ("descendiente de Hasan ibn Ali ") a su nombre. [6]

Creció en la zawiya de su padre , que a principios del siglo XIX se había convertido en el centro de una próspera comunidad a orillas del río Oued al-Hammam. Al igual que otros estudiantes, recibió una educación tradicional y común en teología, jurisprudencia y gramática ; se decía que podía leer y escribir a la edad de cinco años. Un estudiante talentoso, Abdelkader logró recitar el Corán de memoria a la edad de 14 años, recibiendo así el título de ḥāfiẓ ; un año después, fue a Orán para continuar su educación. [6] Era un buen orador y podía entusiasmar a sus compañeros con poesía y diatribas religiosas. [1] Es conocido por numerosos ensayos publicados sobre la adaptación de la ley islámica a la sociedad moderna. [8]

En 1825, cuando era joven, emprendió el Hajj , la peregrinación a La Meca , con su padre. Mientras estaba allí, se encontró con el imán Shamil ; los dos hablaron largamente sobre diferentes temas. También viajó a Damasco y Bagdad , y visitó las tumbas de musulmanes destacados, como ibn Arabi y Abdul Qadir Gilani , también llamado al-Jilālī en Argelia. Esta experiencia consolidó su entusiasmo religioso. En su camino de regreso a Argelia , quedó impresionado por las reformas llevadas a cabo por Muhammad Ali de Egipto . [ cita requerida ] Regresó a su tierra natal unos meses antes de la llegada de los franceses bajo la Monarquía de Julio .

Invasión y resistencia francesa

Parte de una serie sobre el
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French Algeria (19th–20th centuries)

Algerian War (1954–1962)

Contemporary era
1960s–80s

1990s–2000s

2010s to present

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Éxito temprano (1830-1837)

En 1830, Argelia fue invadida por Francia; la dominación colonial francesa sobre Argelia eventualmente suplantó la dominación del Imperio Otomano y los Kouloughlis . Hubo mucho resentimiento reprimido contra los otomanos cuando llegaron los franceses, y debido a numerosas rebeliones a principios del siglo XIX, los argelinos inicialmente no pudieron oponerse a los franceses en absoluto. Cuando el Ejército Francés de África llegó a Orán en enero de 1831, se le pidió al padre de Abdelkader que liderara una campaña de resistencia contra ellos; [1] Muhieddine llamó a la yihad y él y su hijo estuvieron entre los involucrados en los primeros ataques debajo de las murallas de la ciudad. [6]

Fue en este punto cuando Abdelkader pasó a primer plano. En una reunión de las tribus occidentales en el otoño de 1832, fue elegido Amir al-Mu'minin (normalmente abreviado como "Emir") tras la negativa de su padre al cargo por considerar que era demasiado mayor. [9] El nombramiento fue confirmado cinco días después en la Gran Mezquita de Mascara. En el plazo de un año, mediante una combinación de incursiones punitivas y una política cuidadosa, Abdelkader había logrado unir a las tribus de la región y restablecer la seguridad: su área de influencia ahora cubría toda la provincia de Orán. [6] El comandante en jefe francés local, el general Louis Alexis Desmichels , vio a Abdelkader como el principal representante de la zona durante las negociaciones de paz, y en 1834 firmaron el Tratado de Desmichels , que cedía el control casi total de la provincia de Orán a Abdelkader. [1] Para los franceses, esta era una manera de establecer la paz en la región y al mismo tiempo confinar a Abdelkader al oeste; pero su condición de cosignatario también contribuyó mucho a elevarlo a los ojos de los bereberes y de los franceses. [6]

Utilizando este tratado como punto de partida, impuso su dominio sobre las tribus de Chelif , Miliana y Médéa . [1] El alto mando francés, descontento con lo que ahora veía como los términos desfavorables del Tratado Desmichels, llamó al general Desmichels y lo reemplazó por el general Camille Alphonse Trézel , lo que provocó la reanudación de las hostilidades. Los guerreros tribales de Abdelkader se encontraron con las fuerzas francesas en julio de 1834 en la batalla de Macta , donde los franceses sufrieron una derrota inesperada. [6]

La respuesta de Francia fue intensificar su campaña militar y, bajo el mando de nuevos comandantes, los franceses ganaron varios encuentros importantes, incluida la batalla de Sikkak en 1836. Pero la opinión política en Francia se estaba volviendo ambivalente hacia Argelia y, cuando el general Thomas Robert Bugeaud fue enviado a la región en abril de 1837, fue "autorizado a utilizar todos los medios para inducir a Abdelkader a hacer propuestas de paz". [10] El resultado, después de prolongadas negociaciones, fue el Tratado de Tafna , firmado el 30 de mayo de 1837. Este tratado dio aún más control de las partes interiores de Argelia a Abdelkader, pero con el reconocimiento del derecho de Francia a la soberanía imperial. Abdelkader ganó así el control de toda la provincia de Orán y extendió su alcance a la vecina provincia de Titteri y más allá. [1]

Nuevo estado

El período de paz que siguió al Tratado de Tafna benefició a ambas partes, y el emir Abdelkader aprovechó la oportunidad para consolidar un nuevo estado funcional, con capital en Tagdemt . Sin embargo, minimizó su poder político, declinando repetidamente el título de sultán y esforzándose por concentrarse en su autoridad espiritual. [4] El estado que creó era en general teocrático , y la mayoría de los puestos de autoridad estaban en manos de miembros de la aristocracia religiosa; incluso la principal unidad monetaria se llamaba muhammadiyya , en honor al Profeta. [11]

Su primera acción militar fue avanzar hacia el sur hasta el Sahara y al-Tijani . A continuación, se trasladó al este hasta el valle del Chelif y Titteri, pero se encontró con la resistencia del bey de la provincia de Constantino , Hajj Ahmed. En otras acciones, exigió el castigo de los kouloughlis de Zouatna por apoyar a los franceses. A finales de 1838, su gobierno se extendió al este hasta Cabilia , y al sur hasta Biskra y la frontera marroquí . [1] Continuó luchando contra al-Tijani y sitió su capital en Aïn Madhi durante seis meses, destruyéndola finalmente.

Mapa del estado del Emir Abd al-Qadir entre 1836 y 1839
El Emirato de Abdelkader en su máxima extensión

Otro aspecto de Abdelkader que le ayudó a liderar su naciente nación fue su capacidad para encontrar y utilizar buenos talentos independientemente de su nacionalidad. Empleó a judíos y cristianos en su camino hacia la construcción de su nación. Uno de ellos fue Léon Roches . [1] Su enfoque en lo militar fue tener un ejército permanente de 2000 hombres apoyados por voluntarios de las tribus locales. Colocó, en las ciudades del interior, arsenales, almacenes y talleres, donde almacenaba artículos para venderlos en compras de armas a Inglaterra. A través de su vida frugal (vivía en una tienda de campaña), enseñó a su pueblo la necesidad de la austeridad y a través de la educación les enseñó conceptos como la nacionalidad y la independencia. [1]

Fin de la nación

La paz terminó cuando el duque de Orleans , ignorando los términos del Tratado de Tafna , encabezó una fuerza expedicionaria que abrió una brecha en las Puertas de Hierro . El 15 de octubre de 1839, Abd al-Qadir atacó a los franceses mientras colonizaban las llanuras de Mitidja y derrotó a los invasores. En respuesta, los franceses declararon oficialmente la guerra el 18 de noviembre de 1839. [12] La lucha se estancó hasta que el general Thomas Robert Bugeaud regresó a Argelia, esta vez como gobernador general, en febrero de 1841. Abdelkader se sintió animado al escuchar que Bugeaud, el promotor del Tratado de Tafna, estaba regresando; pero esta vez las tácticas de Bugeaud serían radicalmente diferentes. Esta vez, su enfoque fue de aniquilación, con la conquista de Argelia como final: [1]

Entraré en tus montes, quemaré tus aldeas y tus cosechas, talaré tus árboles frutales.

—General  Bugeaud [12]

Abdelkader era eficaz en el uso de la guerra de guerrillas y durante una década, hasta 1842, obtuvo muchas victorias. A menudo firmó treguas tácticas con los franceses, pero éstas no duraron. Su base de poder estaba en la parte occidental de Argelia, donde logró unir a las tribus contra los franceses. Se destacó por su caballerosidad ; en una ocasión liberó a sus cautivos franceses simplemente porque no tenía suficiente comida para alimentarlos. Durante todo este período, Abdelkader demostró liderazgo político y militar y actuó como un administrador capaz y un orador persuasivo. Su ferviente fe en las doctrinas del Islam era incuestionable.

Hasta principios de 1842 la lucha fue a su favor; sin embargo, la resistencia fue sofocada por el mariscal Bugeaud , debido a la adaptación de Bugeaud a las tácticas de guerrilla empleadas por Abdelkader. Abdelkader atacaba rápido y desaparecía en el terreno con infantería ligera; sin embargo, los franceses aumentaron su movilidad. Los ejércitos franceses reprimieron brutalmente a la población nativa y practicaron una política de tierra quemada en el campo para obligar a los residentes a morir de hambre para abandonar a su líder. En 1841, sus fortificaciones habían sido prácticamente destruidas y se vio obligado a vagar por el interior de Orán . En 1842, había perdido el control de Tlemcen y sus líneas de comunicación con Marruecos no eran efectivas. Pudo cruzar la frontera hacia Marruecos para tomar un respiro, pero los franceses derrotaron a los marroquíes en la batalla de Isly . [1] Abandonó Marruecos y pudo mantener la lucha contra los franceses tomando Sidi Brahim en la batalla de Sidi-Brahim . [1]

Rendirse

Rendición del emir Abdelkader, 23 de diciembre de 1847. Pintado por Augustin Regis
Retrato del emir Abdelkader por Jean-Baptiste-Ange Tissier , en 1852

Al final, Abdelkader se vio obligado a rendirse. Su incapacidad para conseguir el apoyo de las tribus orientales, aparte de los cabilios de la Cabilia occidental , contribuyó a sofocar la rebelión, y un decreto de Abd al-Rahman de Marruecos tras el Tratado de Tánger de 1844 proscribió al emir de todo su reino. [11]

Abd al-Rahman de Marruecos envió en secreto soldados para atacar a Abdelkader y destruir sus suministros, seis meses después de que el emir derrotara a los marroquíes y los encarcelara. [13] Tras este fracaso de los marroquíes, se envió un asesino para matar al emir Abdelkader. Mientras leía, levantó la cabeza y presenció a un asesino grande y poderoso armado con una daga, sin embargo, el asesino rápidamente arrojó la daga al suelo y dijo: “Iba a golpearte, pero verte me desarmó. Pensé que vi el halo del Profeta en tu cabeza”. [13] El sobrino de Abd al-Rahman, Moulay Hashem fue enviado junto con el gobernador del Rif, El Hamra al mando de un ejército marroquí para atacar al Emir, sin embargo, los marroquíes fueron severamente derrotados en la batalla , El Hamra fue asesinado, Moulay Hashem apenas había escapado con vida y Abd al-Rahman aceptó esta derrota. [13] [14] Los marroquíes lideraron otra ofensiva en la batalla de Agueddin en la que fueron derrotados por Abdelkader en los tres enfrentamientos militares, sin embargo Abdelkader pronto tomó la decisión de retirarse de Marruecos y entrar en territorio francés para las negociaciones. [13]

El 23 de diciembre de 1847, Abdelkader se rindió al general Louis Juchault de Lamoricière a cambio de la promesa de que se le permitiría ir a Alejandría o Acre . [1] Supuestamente comentó sobre su propia rendición con las palabras: "Y Dios deshace lo que mi mano ha hecho", aunque esto es probablemente apócrifo. Su petición fue concedida, y dos días después su rendición fue oficializada ante el gobernador general francés de Argelia , Henri d'Orléans, duque de Aumale, a quien Abdelkader entregó simbólicamente su caballo de guerra. [11] Sin embargo, en última instancia, el gobierno francés se negó a cumplir la promesa de Lamoricière: Abdelkader fue enviado a Francia y, en lugar de que se le permitiera continuar hacia el Este, terminó siendo mantenido en cautiverio. [1] [11]

Prisión y exilio

Tumba en el castillo de Amboise de 25 miembros del séquito de Abdelkader que murieron durante su encarcelamiento, entre ellos una de sus esposas, uno de sus hermanos y dos de sus hijos.

Abdelkader, su familia y sus seguidores fueron detenidos en Francia, primero en Fort Lamalgue en Toulon , luego en Pau , y en noviembre de 1848 fueron trasladados al castillo de Amboise . [1] Las condiciones de humedad en el castillo provocaron un deterioro de la salud y la moral del emir y sus seguidores, y su destino se convirtió en una especie de causa célebre en ciertos círculos. Varias figuras de alto perfil, entre ellas Émile de Girardin y Victor Hugo , pidieron una mayor aclaración sobre la situación del emir; el futuro primer ministro Émile Ollivier llevó a cabo una campaña de opinión pública para crear conciencia sobre su destino. También hubo presión internacional. Lord Londonderry visitó a Abdelkader en Amboise y posteriormente escribió al entonces presidente Louis-Napoléon Bonaparte (a quien había conocido durante el exilio de este último en Inglaterra) para pedir la liberación del emir. [11]

Luis Napoleón Bonaparte (más tarde emperador Napoleón III) era un presidente relativamente nuevo, que había llegado al poder en la Revolución de 1848 mientras Abdelkader ya estaba encarcelado. Estaba ansioso por romper con varias políticas del régimen anterior, y la causa de Abdelkader era una de ellas. [11] Finalmente, el 16 de octubre de 1852, Abdelkader fue liberado por el presidente y recibió una pensión anual de 100.000 francos [15] tras prestar juramento de no volver a perturbar Argelia. Luego se instaló en Bursa , la actual Turquía , y en 1855 se trasladó al distrito de Amara en Damasco . Se dedicó de nuevo a la teología y a la filosofía y compuso un tratado filosófico, del que se publicó una traducción al francés en 1858 con el título de Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent ( Recordatorio a los inteligentes, aviso a los indiferentes ), y de nuevo en 1877 con el título de Lettre aux Français ( Carta a los franceses ). También escribió un libro sobre el caballo árabe .

Durante su estancia en Siria , 'Abd al-Qadir se convirtió en un masón activo y estuvo cerca de los círculos intelectuales franceses. [16] [17] Fue un miembro destacado de la logia de las 'Pirámides', que estaba directamente bajo el patrocinio del Gran Oriente de Francia . [18] Mientras estuvo en Damasco , también se hizo amigo de Jane Digby , así como de Richard e Isabel Burton . El conocimiento de Abdelkader del sufismo y su habilidad con los idiomas le valieron el respeto y la amistad de Burton; su esposa Isabel lo describió de la siguiente manera:

Se viste de blanco puro… envuelto en el habitual albornoz color nieve … si lo ves a caballo sin saber que es Abd el Kadir, lo distinguirías… tiene el asiento de un caballero y un soldado. Su mente es tan hermosa como su rostro; es un sultán en cada centímetro. [19]

Caballero del ejército del emir Abdelkader (1854).

Masacre de cristianos en 1860 en Damasco

En julio de 1860, el conflicto entre los drusos y los maronitas del Monte Líbano se extendió a Damasco, y los drusos locales atacaron el barrio cristiano, matando a más de 12.000 personas. Abdelkader había advertido previamente al cónsul francés, así como al Consejo de Damasco, de que la violencia era inminente; cuando finalmente estalló, dio refugio a un gran número de cristianos, incluidos los jefes de varios consulados extranjeros, así como a grupos religiosos como las Hermanas de la Misericordia , en la seguridad de su casa. [12] Sus hijos mayores fueron enviados a las calles para ofrecer refugio bajo su protección a cualquier cristiano amenazado, y muchos supervivientes dijeron que el propio Abdelkader había desempeñado un papel decisivo en salvarlos.

Estábamos consternados, todos convencidos de que había llegado nuestra última hora [...]. En aquella espera de muerte, en aquellos momentos de angustia indescriptibles, el cielo nos envió un salvador. Abd el-Kader apareció rodeado de sus argelinos, unos cuarenta. Iba a caballo y sin armas: su bella figura, tranquila e imponente, contrastaba extrañamente con el ruido y el desorden que reinaban por todas partes.

—  Periódico Le Siècle , 2 de agosto de 1869 [20]

Los informes que llegaron desde Siria a medida que los disturbios se calmaban enfatizaban el papel destacado de Abdelkader, y le siguió un considerable reconocimiento internacional. El gobierno francés aumentó su pensión a 150.000 francos y le otorgó la Gran Cruz de la Legión de Honor ; [15] también recibió la Gran Cruz del Redentor de Grecia , una Estrella de la Magnificencia de la Orden Masónica de Francia , la Orden de los Medjidie, Primera Clase de Turquía y la Orden del Papa Pío IX del Vaticano . [12] Abraham Lincoln le envió un par de pistolas con incrustaciones (ahora en exhibición en el museo de Argel) y Gran Bretaña una escopeta con incrustaciones de oro . En Francia, el episodio representó la culminación de un cambio notable, de ser considerado un enemigo de Francia durante la primera mitad del siglo XIX, a convertirse en un "amigo de Francia" después de haber intervenido a favor de los cristianos perseguidos. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]

En 1865 visitó París por invitación de Napoleón III y fue recibido con respeto tanto oficial como popular. En 1871, durante una insurrección en Argelia, repudió a uno de sus hijos, que estaba sublevando a las tribus en torno a Constantino . [1]

Muerte y entierro

Abdelkader murió en Damasco el 26 de mayo de 1883 y fue enterrado cerca del gran sufí ibn Arabi en Damasco.

Su cuerpo fue recuperado en 1965 y ahora se encuentra en el cementerio de El Alia, en Argel. Este traslado de sus restos fue controvertido, ya que Abd el-Kader claramente quería ser enterrado en Damasco con su maestro, ibn Arabi.

Imagen y legado

  • Abdelkader salva a los cristianos durante el conflicto entre drusos y cristianos de 1860. Pintura de Jan-Baptist Huysmans.
    Abdelkader salva a los cristianos durante el conflicto entre drusos y cristianos de 1860. Pintura de Jan-Baptist Huysmans .
  • Dos revólveres Colt Dragoon, regalo de Lincoln al Emir
    Dos revólveres Colt Dragoon, regalo de Lincoln al Emir
  • Abdelkader en Damasco en 1862
    Abdelkader en Damasco en 1862
  • Memorial del Emir Abdelkader en Sidi Kada
    Memorial del Emir Abdelkader en Sidi Kada
  • Retrato de Abd el-Kader (1864) de Stanisław Chlebowski
    Retrato de Abd el-Kader (1864) de Stanisław Chlebowski
  • Los restos del Emir Abdelkader llegaron de Siria a Argelia en 1965
    Los restos del Emir Abdelkader llegaron de Siria a Argelia en 1965
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Desde el principio de su carrera, Abdelkader despertó admiración no sólo en Argelia, sino también entre los europeos, [29] [30] incluso mientras luchaba contra las fuerzas francesas. "La generosa preocupación, la tierna simpatía" que mostraba hacia sus prisioneros de guerra "no tenía parangón en los anales de la guerra", [31] y se cuidaba de mostrar respeto por la religión privada de los cautivos.

En 1843, Jean-de-Dieu Soult declaró que Abd-el-Kader era uno de los tres grandes hombres que vivían en aquel momento; los otros dos, Shamil, tercer imán de Daguestán y Muhammad Ali de Egipto, también eran musulmanes. [32]

ʿAbd al-Qādir participó en la investigación que se llevó a cabo para la tercera edición de 1911 de las Revelaciones de La Meca de Ibn Arabi publicada por Bulaq Press . [33] Esta edición se basó en el Manuscrito Konya , la versión revisada del texto de Ibn Arabi, y posteriormente se convirtió en estándar. [33]

La ciudad de Elkader, Iowa, en los Estados Unidos, lleva el nombre de Abdelkader. Los fundadores de la ciudad, Timothy Davis , John Thompson y Chester Sage, quedaron impresionados por su lucha contra el poder colonial francés y decidieron elegir su nombre como nombre para su nuevo asentamiento en 1846. [34]

En 2013, el director de cine estadounidense Oliver Stone anunció la producción pendiente de una película biográfica llamada The Emir Abd el-Kader , que será dirigida por Charles Burnett . [35] Hasta la fecha la película no se ha realizado.

La Beca Abd el-Kader es una beca postdoctoral del Instituto de Estudios Avanzados en Cultura de la Universidad de Virginia . [36]

El 6 de febrero de 2022, se informó de que una escultura francesa de Abdelkader había sido vandalizada el 5 de febrero en Amboise, en el centro de Francia. El vandalismo se produjo en medio de la campaña electoral presidencial, durante la cual la inmigración y el islam han sido temas importantes para determinados candidatos. [37]

Véase también

Citas

  1. ^ abcdefghijklmnop "Abdelkader" . Enciclopedia Británica . vol. I: A-Ak - Bayes (15ª ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. págs. 18-19. ISBN 978-1-59339-837-8.
  2. ^ División, American University (Washington, DC) Foreign Areas Studies; Army, United States (1965). Manual de Área del Ejército de los Estados Unidos para Argelia. Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2023. Consultado el 21 de mayo de 2024 .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  3. ^ Brower, Benjamin Claude (1 de enero de 2011). «El Amîr ʿAbd Al-Qâdir y la «buena guerra» en Argelia, 1832-1847». Studia Islamica . 106 (2): 169–195. doi : 10.1163/19585705-12341257 . ISSN  1958-5705. Archivado desde el original el 19 de enero de 2021 . Consultado el 19 de enero de 2021 .
  4. ^ desde Bouyerdene 2012, capítulo 3
  5. ^ La mayoría de las fuentes modernas dan como fecha de nacimiento el 6 de septiembre de 1808, pero no está clara la fecha exacta. Las fuentes árabes más antiguas indican que su nacimiento tuvo lugar entre 1221 y 1223 anno hegirae (es decir, entre 1806 y 1808 d. C.), y en las obras biográficas escritas por sus hijos se especifica que Rajab nació en 1222. Para un análisis completo del problema, véase Bouyerdene 2012, cap. 1, nota 14.
  6. ^ abcdefg Ahmed Bouyerdene, Emir Abd el-Kader: héroe y santo del Islam , trad. Gustavo Polit, Sabiduría Mundial 2012
  7. ^ Par Société languedocienne de géographie, Université de Montpellier. Institut de géographie, Centre national de la recherche scientifique (Francia) Publié par Secrétariat de la Société languedocienne de géographie, 1881. Notes sur l'article: v. 4, página 517
  8. ^ Enciclopedia del Imperio Otomano . p. 43.
  9. ^ Ritter, Yusuf. Viajes por Argelia, leales al Imperio Unido . Biblioteca Tikhanov, 2023. "Viajes por Argelia, leales al Imperio Unido" Archivado el 2 de noviembre de 2023 en Wayback Machine.
  10. ^ Service Historique de l'Armée de Terre, Fonds Serie 1H46, Dossier 2, Provincia de Orán, citado en Bouyerdene 2012.
  11. ^ abcdef Bouyerdene 2012, capítulo 4
  12. ^ abcd Bouyerdene 2012, capítulo 5
  13. ^ abcd La vida de Abdel Kader, ex sultán de los árabes de Argelia: escrita a partir de su propio dictado y compilada a partir de otras fuentes auténticas. P.253-256. Archivado el 9 de abril de 2023 en Wayback Machine. Charles Henry Churchill Chapman and Hall, 1867
  14. ^ Abd-el-Kader, sa vie politique et militaire.P.305 Archivado el 11 de mayo de 2023 en Wayback Machine Alexandre Bellemare Hachette.
  15. ^ ab J. Ruedy, Modern Algiera: The Origins and Development of a Nation (Bloomington, 2005), pág. 65; Castillos del Loira (Casa Editrice Bonechi, 2007) pág. 10.
  16. ^ R. RichardsI, Omidvar, Anne, Iraj; K. Al-Rawi, Ahmed (2014). "Capítulo 5: Dos viajeros musulmanes a Occidente en el siglo XIX". Compromisos históricos con las culturas, religiones y potencias occidentales . Palgrave Macmillan. pág. 120. ISBN 978-1-137-40502-9.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  17. ^ "Abd-el-Khader. A—Francmasón". Biblioteca del Congreso . 29 de marzo de 1862. Archivado desde el original el 13 de enero de 2023. Consultado el 11 de enero de 2023 .
  18. ^ Wissa, Karim (1989). "La masonería en Egipto 1798-1921: un estudio sobre encuentros culturales y políticos". British Society for Middle Eastern Studies . 16 (2). Taylor & Francis, Ltd.: 143–161. doi :10.1080/13530198908705494. JSTOR  195148. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2023. Consultado el 21 de mayo de 2024 – vía JSTOR.
  19. ↑ Isabel Burton , Inner Life of Syria, Palestine and the Holy Land , 1875, vol. II, citado en Mary S. Lovell , A Rage to Live: A Biography of Richard and Isabel Burton (1998), Abacus 1999, p. 513
  20. ^ Citado en Bouyerdene 2012, capítulo 5
  21. ^ "[Les nationalistes] rechazan reconocer el papel de los amigos de la Francia joué par l'émir à Damas sous le Segundo Imperio. En 1860, en efecto, Abd-el-Kader intervint pour protéger les chrétiens lors des massacres de Syrie , ce qui lui valut d'être fait grand-croix de la Légion d'honneur par Napoléon III", Jean-Charles Jauffret  [fr] , La Guerre d'Algérie par les documents, Volumen 2 , Service historique de l'Armée de terre, 1998, p.174 ( ISBN 2863231138 ) 
  22. ^ "Notre ancien adversaire en Algérie était devenu un leal ami de la France, et personne n'ignore que son concours nous a été précieux dans les circonstances difficiles" en Archives diplomatiques: recueil mensuel de diplomatie, d'histoire et de droit international, Números 3 a 4 , Amyot, 1877, p.384
  23. ^ "Comandante de los fieles: La vida y los tiempos del emir Abd el-Kader, una historia de verdadera yihad - Middle East Policy Council" (en inglés). www.mepc.org . Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2017. Consultado el 29 de junio de 2019 .
  24. ^ John W. Kiser, Comandante de los creyentes, La vida y los tiempos del emir Abd El-Kader: una historia de verdadera yihad , Monkfish Book Publishing Company, 2008
  25. ^ N. Achrati, Siguiendo al líder: Historia y evolución del emir 'Abd al-Qadir al-Jazairi como símbolo , The Journal of North African Studies, volumen 12, número 2, 2007: "Los franceses continuaron pagando su pensión y supervisando sus actividades, y 'Abd al-Qadir siguió siendo un autoproclamado 'amigo de Francia' hasta su muerte en 1883".
  26. ^ Louis Lataillade, Abd el-Kader, adversaire et ami de la France , Pigmalión, 1984, ISBN 2857041705 
  27. ^ Priestley, Herbert Ingram (1938). Francia en el extranjero: un estudio del imperialismo moderno, 1938. Octagon Books. pág. 40. ISBN 978-0-7146-1024-5Napoleón III lo trasladó a Damasco, donde se hizo amigo de Francia, salvó a doce mil cristianos de los turcos en la época de las masacres de Damasco y se negó a aliarse con los insurgentes de Argelia en 1870.
  28. ^ Morris, Robert (2015). Francmasonería en Tierra Santa: o, huellas de los constructores de Hiram. Westphalia Press. pág. 577. ISBN 978-1633912205.
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Bibliografía y lecturas complementarias

  • Ritter, Yusuf. Viajes por Argelia, leales al Imperio Unido . Biblioteca Tikhanov, 2023. "Viajes por Argelia, leales al Imperio Unido"
  • Bouyerdene, Ahmed Emir Abd el-Kader: Héroe y santo del Islam , trad. Gustavo Polit, World Wisdom 2012, ISBN 978-1936597178 
  • Churchill, Charles Henry Vida de Abd el-Kader: ex sultán de los árabes de Argelia: escrita y compilada a partir de su propio dictado a partir de otras fuentes auténticas , Nabu Press 2014, ISBN 978-1294672289 , reimpresión de Chapman y Hall 1867 
  • Danziger, Raphael. Abd al-Qadir y los argelinos: resistencia a los franceses y consolidación interna. Nueva York: Holmes & Meier, 1977.
  • Dinesen, AW Abd el-Kader , 1840 (reimpresión 2006), ISBN 8776950301 
  • Dupuch, Antoine-Adolphe (1849). Abd-el-Kader en el castillo de Amboise . Burdeos: Imprimerie de H. Faye. OCLC  457413515.
  • Dupuch, Antoine-Adolphe (1860). Abd-el Kader: Sa vie intime, sa lutte avec la France, son avenir . Burdeos: Lacaze. OCLC  493227699.
  • Étienne, Bruno. Abdelkader . París: Hachette Littérature, 2003.
  • Kiser, John W. Comendador de los fieles: La vida y los tiempos del emir Abd El-Kader , Archetype 2008, ISBN 978-1901383317 
  • Marston, Elsa. El guerrero compasivo: Abd El-Kader de Argelia , Wisdom Tales 2013, ISBN 978-1937786106 
  • Pitts, Jennifer, trad. y ed. Escritos sobre el imperio y la esclavitud de Alexis de Tocqueville . Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2000.
  • Woerner-Powell, Tom. Otro camino a Damasco: una aproximación integradora a ʿAbd al-Qādir al-Jazā'irī (1808–1883) , De Gruyter 2017, ISBN 978-3-11-049699-4 
Wikisource tiene obras originales de o sobre:
​​Abdelkader El Djezairi
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Emir Abdelkader .
  • «Primera carta de Alexis de Tocqueville sobre Argelia» . Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  • La lucha de Abd Al-Kadir por la verdad
  • Ciencia sagrada, Revista de estudios tradicionales
  • Cuando los estadounidenses honraron a un ícono de la yihad: el video de John Kiser sobre el emir Abdullah Abdullah
  • Citas célebres de Abd al-Qadir
  • Emir Abdelkader recopiló noticias y comentarios en The New York Times
  • Textos en Wikisource:
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