Ekanamsha

Antigua diosa hindú asociada con Vāsudeva Kṛṣṇa
Tres individuos sin atributos, posiblemente las deidades Samkarsana , Vāsudeva y Ekanamsha, en una moneda marcada con un punzón , siglos IV-II a. C. [1]
Balarama , Vāsudeva y la diosa Ekanamsha en una pintura rupestre de Tikla , siglo III-II a. C. [2]

Ekanamsha ( sánscrito : एकानंशा ; Ekānaṁśā ) es una diosa hindú . Se la identifica principalmente con el poder ilusorio de Vishnu como Yogamaya . [3]

Se cree que la diosa fue adorada por los Vrishnis . [4] Se han encontrado muchas "tríadas de parentesco", que representan a Vasudeva Krishna , Balarama y su hermana Ekanamsha en la región de Mathura , que datan estilísticamente de los primeros siglos de la era común. [5] Se cree que también se reencarnó como la diosa Subhadra , la hija de Vasudeva y Rohini . [6]

Etimología

En sánscrito , Ekanamsha significa "la única, sin porción", y es un nombre de la luna nueva. [7] Otra interpretación de su nombre es que la diosa Yogamaya llegó a ser conocida como Ekanaṃsha porque nació de una parte ( aṃśa ) del propio Vishnu.

Literatura

Harivamsa

Según SC Mukherji, un erudito moderno, en el Harivamsa , Ekanamsha es identificada como una shakti de Vishnu como la diosa de Ekadasi , habiendo descendido como hija de Nanda para proteger al bebé Krishna de Kamsa . [8] En el Harivamsa, se la representa como hermana de Vishnu , por lo que se le ofrecen los epítetos Vimala Devi y Yogamaya.

Purana Vishnudharmottara

El Vishnudharmottara Purana describe a la deidad como Gandhari (el poder de la ilusión perteneciente a Vishnu), y este Gandhari representa a las deidades Dhrti, Kirti, Pusti, Sraddha, Sarasvati , Gayatri y Kalaratri .

Purana Brahmavaivarta

Según el Brahmavaivarta Purana , Ekanamsha era la hija de Nanda y Yashoda , que fue raptada por Vasudeva. Cuando Kamsa intentó matarla, se transformó en la diosa Yogamaya, también conocida por el epíteto Durga. Aunque en otras versiones la niña es llevada a las montañas Vindhya, en este texto se queda con Vasudeva y Devaki. Más tarde, cuando Krishna se casa con su consorte principal, Rukmini , ella es enviada con Durvasa para protegerlo y ayudarlo. [9]

Referencias

  1. ^ Paul, Pran Gopal; Paul, Debjani (1989). "Imágenes brahmánicas en el arte kuṣāṇa de Mathurā: tradición e innovaciones". Oriente y Occidente . 39 (1/4): 116–117. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756891.
  2. ^ Gupta, Vinay K. "Vrishnis en la literatura y el arte antiguos". El pulso de la indología, las artes en contexto, Doris Meth Srinivasan Festschrift Volume, Eds. Corinna Wessels Mevissen y Gerd Mevissen con la asistencia de Vinay Kumar Gupta : 70–72.
  3. ^ www.wisdomlib.org (13 de diciembre de 2017). "Ekanamsha, Ekānaṃśā, Eka-anamsha: 9 definiciones". www.wisdomlib.org . Consultado el 12 de septiembre de 2022 .
  4. ^ Bhattacharji, Sukumari (2000). La teogonía india: Brahmā, Viṣṇu y Śiva , Nueva Delhi: Penguin, ISBN 0-14-029570-4 , pág. 173 
  5. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Delhi: Pearson Education. págs. 436-7. ISBN 978-81-317-1677-9.
  6. ^ Knapp, Stephen (2005). El corazón del hinduismo: el camino oriental hacia la libertad, el empoderamiento y la iluminación. iUniverse. pág. 126. ISBN 978-0-595-35075-9.
  7. ^ Hawley, John Stratton y Donna Marie Wolf (1986) (ed.) La consorte divina: Rādhā y las diosas de la India , Boston: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , pág. 372 
  8. ^ Hudson, Dennis (1986) Piņņai, la pastora de vacas de Krishna en John Stratton Hawley y Donna Marie Wolf ed. La consorte divina: Rādhā y las diosas de la India , Boston: Beacon Press, ISBN 0-8070-1303-X , pág. 256 
  9. ^ Brahmavaivarta Purana Sri-Krishna-Janma Khanda (Cuarto Canto) Capítulo 7 Traducción al inglés por Shantilal Nagar Parimal Enlace de publicaciones: https://archive.org/details/brahma-vaivarta-purana-all-four-kandas-english-translation
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