Vikram Samvat
Calendario hindú

Vikram Samvat ( ISO : Vikrama Saṁvata ; abreviado VS), también conocido como calendario Vikrami, es un calendario hindú nacional utilizado históricamente en el subcontinente indio y que todavía se utiliza en varios estados de la India . [1] [2] Es un calendario solar , que utiliza de doce a trece meses lunares cada año solar sideral . El recuento de años del calendario Vikram Samvat suele estar 57 años por delante del calendario gregoriano , excepto durante los meses de enero a abril, cuando está 56 años por delante.

El calendario Vikram Samvat (también llamado Bikram Sambat en nepalí) no debe confundirse con el Nepal Sambat , una innovación mucho más reciente.

Historia

Varias inscripciones antiguas y medievales utilizaban el Vikram Samvat. Aunque supuestamente recibió el nombre del legendario rey Vikramaditya , el término "Vikrama Samvat" no aparece en los registros históricos antes del siglo IX; el mismo sistema de calendario se encuentra con otros nombres, como Krita y Malava. [3] En la erudición colonial, se creía que la era se basaba en la conmemoración de la expulsión de los sakas de Ujjain por parte del rey Vikramaditya . Sin embargo, la evidencia epigráfica y la erudición posteriores sugieren que esta teoría no tiene base histórica. Durante el siglo IX, las obras de arte epigráficas comenzaron a utilizar el Vikram Samvat (lo que sugiere que la era del calendario hindú en uso se hizo popular como Vikram Samvat); la epigrafía budista y jainista continuó utilizando una era basada en Buda o Mahavira. [4]

Leyenda de Vikramaditya

Dos porciones ilustradas de un manuscrito
El monje jainista Kalakacharya y el rey Saka ( manuscrito de Kalakacharya Katha , Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya , Mumbai )

Según la tradición popular, el rey Vikramaditya de Ujjain estableció la era Vikrama Samvat después de derrotar a los Śakas .

Kalakacharya Kathanaka ( Un relato del monje Kalakacharya ), del sabio jainista Mahesarasuri, da el siguiente relato: Gandharvasena, el entonces poderoso rey de Ujjain, secuestró a una monja llamada Sarasvati, que era la hermana del monje. El monje enfurecido buscó la ayuda del gobernante Śaka, el rey Sahi en Sistán . A pesar de las grandes dificultades pero ayudado por milagros, el rey Śaka derrotó a Gandharvasena y lo hizo prisionero. Sarasvati fue repatriada, aunque el propio Gandharvasena fue perdonado. El rey derrotado se retiró al bosque, donde fue asesinado por un tigre. Su hijo, Vikramaditya, criado en el bosque, tuvo que gobernar desde Pratishthana (moderno Paithan en Maharashtra ). Más tarde, Vikramaditya invadió Ujjain y expulsó a los Śakas. Para conmemorar este acontecimiento, inició una nueva era llamada la "era Vikrama". El calendario Ujjain comenzó alrededor del 58-56 a. C., y el calendario posterior, la era Shaka, comenzó en el 78 d. C. en Pratishthana. [ cita completa requerida ]

Orígenes históricos

La asociación de la era que comienza en 57 a. C. con Vikramaditya no se encuentra en ninguna fuente anterior al siglo IX d. C.; fuentes anteriores llaman a la era "Kṛṭa" (343 y 371 d. C.), "Kritaa" (404), "la era de la tribu Malava " (424), o simplemente "Samvat". [5] [6] La inscripción más antigua conocida que llama a la era "Vikrama" es de 842. Esta inscripción, del gobernante Chauhana Chandamahasena, fue encontrada en Dholpur y está fechada "Vikrama Samvat 898, Vaishakha Shukla 2, Chanda" (20 de abril de 842). La inscripción más antigua conocida que asocia la era con un rey llamado Vikramaditya data de 971, y la obra literaria más antigua que conecta la era con Vikramaditya es Subhashita-Ratna-Sandoha (993-994) del autor jainista Amitagati. [6]

Varios autores creen que el Vikram Samvat no fue iniciado por Vikramaditya, que podría ser un rey legendario o un título adoptado por un rey posterior que renombró la era con su propio nombre. VA Smith y DR Bhandarkar creían que Chandragupta II adoptó el título de Vikramaditya y cambió el nombre de la era a "Vikrama Samvat". Según Rudolf Hoernlé , el rey responsable de este cambio fue Yashodharman . Hoernlé creía que conquistó Cachemira y es el "Harsha Vikramaditya" mencionado en Rajatarangini de Kalhana . [6]

Algunos estudiosos anteriores creían que el Vikram Samvat correspondía a la era Azes del rey indoescita (Śaka) Rey Azes . Esto fue cuestionado por Robert Bracey después del descubrimiento de una inscripción de Vijayamitra , que está datada en dos eras. [7] La ​​teoría fue desacreditada por Falk y Bennett, quienes ubican el inicio de la era Azes en 47-46 a. C. [8]

Popularidad

El Vikram Samvat ha sido utilizado por hindúes , sikhs , [9] y pastunes . [10] Uno de los varios calendarios hindúes regionales en uso en el subcontinente indio , se basa en doce meses lunares sinódicos y 365 días solares . [9] [11] El año lunar comienza con la luna nueva del mes de Chaitra . [12] Este día, conocido como Chaitra Sukhladi, es un feriado restringido (opcional) en la India. [13] [ verificación fallida ]

El calendario sigue siendo utilizado por la gente de Nepal como calendario nacional, donde el primer mes es Baisakh y el último mes es Chaitra. También lo utilizan simbólicamente los hindúes del norte, oeste y centro de la India. [3] Junto con Nepal Sambat , Bikram Sambat es uno de los dos calendarios oficiales utilizados en Nepal. [14] En el sur de la India y en partes del este y oeste de la India (como Assam, Bengala Occidental y Gujarat), el calendario nacional indio se utiliza ampliamente. [15]

Con la llegada del gobierno islámico, el calendario Hijri se convirtió en el calendario oficial de los sultanatos y del Imperio mogol . Durante el gobierno colonial británico del subcontinente indio, se adoptó el calendario gregoriano , que se utiliza habitualmente en las zonas urbanas de la India. [16] Los países predominantemente musulmanes de Pakistán y Bangladesh han utilizado el calendario islámico desde 1947, pero los textos más antiguos incluían el Vikram Samvat y el calendario gregoriano. En 2003, el Comité Sikh Shiromani Gurdwara Parbandhak con sede en la India adoptó de forma controvertida el calendario Nanakshahi . [9]

Sistema de calendario

Al igual que los calendarios hebreo y chino, el Vikram Samvat es lunisolar . [9] En los años comunes, el año tiene 354 días de duración, [17] mientras que un mes bisiesto ( adhik maas ) se agrega de acuerdo con el ciclo metónico aproximadamente una vez cada tres años (o 7 veces en un ciclo de 19 años) para garantizar que los festivales y los rituales relacionados con los cultivos caigan en la temporada apropiada. [9] [11] Las primeras comunidades budistas en la India adoptaron el antiguo calendario hindú , seguido por el Vikram Samvat y los calendarios budistas locales . Los festivales budistas todavía se programan de acuerdo con un sistema lunar. [18]

El Vikram Samvat tiene dos sistemas. Comenzó en el 56 a. C. en el sistema del calendario hindú del sur ( amaanta ) y entre el 57 y el 56 a. C. en el sistema del norte ( purnimaanta ). El Shukla Paksha, cuando ocurren la mayoría de los festivales, coincide en ambos sistemas. [15] [5] El calendario lunisolar Vikram Samvat está 56,7 años adelantado al calendario solar gregoriano ; el año 2081 BS comienza a mediados de abril de 2024 d. C. y termina a mediados de abril de 2025 d. C.

La dinastía Rana de Nepal hizo del Bikram Sambat el calendario hindú oficial en 1901 d. C., que comenzó como 1958 BS . [19] El año nuevo en Nepal comienza con el primer día del mes de Baisakh , que generalmente cae alrededor del 13 al 15 de abril en el calendario gregoriano y termina con el último día del mes Chaitra . El primer día del año nuevo es un día festivo en Nepal. Bisket Jatra , un carnaval anual en Bhaktapur , también se celebra el 1 de Baishakh. En 2007, Nepal Sambat también fue reconocido como calendario nacional junto con Bikram Sambat.

En la India, se utiliza oficialmente el calendario Saka reformulado (excepto para calcular las fechas de los festivales tradicionales). En la versión en hindi del preámbulo de la Constitución de la India , la fecha de su adopción (26 de noviembre de 1949) se presenta en el Vikram Samvat como Margsheersh Shukla Saptami Samvat 2006. Se ha hecho un llamamiento para que el Vikram Samvat sustituya al calendario Saka como calendario oficial de la India. [20]

Año Nuevo

  • Chaitra Navaratri : el segundo festival más celebrado, que lleva el nombre de vasanta , que significa primavera. Se celebra en el mes lunar de Chaitra (posinvierno, marzo-abril). En muchas regiones, el festival se celebra después de la cosecha de primavera y en otras durante la cosecha. También marca el primer día del calendario hindú, por lo que también se lo conoce como Año Nuevo Lunar hindú según el calendario Vikram Samvat. [21] [22]
  • Vaisakhi :
    • Vaisakhi marca el comienzo del Año Nuevo Solar Hindú en Punjab , el norte, este, noreste y centro de la India según el calendario solar Vikram Samvat. [23] [24] y marca el primer día del mes de Vaisakha , que generalmente se celebra el 13 o 14 de abril de cada año y es un festival histórico y religioso en el hinduismo .
    • Baisakh (Nepal) : El primer día de Baisakh se celebra como el Año Nuevo nepalí [25] porque es el día que marca el Año Nuevo Solar hindú [26] según el Bikram Sambat solar nepalí.
  • Varsha Pratipada o Bestu Varas: se considera un día propicio que se celebra en el estado indio de Gujarat para marcar el Año Nuevo según el calendario hindú Vikram Samvat. Se celebra el primer día de la quincena brillante del mes de Kartika. El día es significativo porque simboliza el comienzo del año agrícola y los agricultores tradicionalmente comienzan sus nuevos libros de contabilidad en este día. [27]

Divisiones de un año

El Vikram Samvat utiliza meses lunares y años siderales solares . Debido a que 12 meses no coinciden con un año sideral, se agregan meses correccionales ( adhika māsa ) o (ocasionalmente) se restan ( kshaya masa ). Un año lunar consta de 12 meses, y cada mes tiene dos quincenas , con una duración variable que va de 29 a 32 días. Los días lunares se llaman tithis . Cada mes tiene 30 tithis , que varían en duración de 20 a 27 horas. La fase creciente , que comienza con el día después de la luna nueva ( amavasya ) , se llama gaura o shukla paksha (la quincena brillante o auspiciosa). La fase menguante se llama krishna o vadhya paksha (la quincena oscura, considerada desfavorable). [28]

Métricas lunares

  • Un tithi es el tiempo que tarda el ángulo longitudinal entre la Luna y el Sol en aumentar en 12 ° . [29] Los tithis comienzan en distintos momentos del día y varían en duración.
  • Una paksha (o pakṣa ) es una quincena lunar y consta de 15 tithis .
  • Un māsa , o mes lunar (de unos 29,5 días), se divide en dos paksas .
  • Un ritu (temporada) son dos māsas . [29]
  • Una ayana son tres ritos .
  • Un año son dos ayanas . [29]

Meses

El Vikram Samvat clásico suele adelantarse 57 años al calendario gregoriano, excepto entre enero y abril, cuando se adelanta 56 años. El mes en el que comienza el nuevo año varía según la región o la subcultura.

Hasta el 13 de abril de 2025, se cumplirá el año 2081 BS en el calendario BS. Los nombres de los meses en el Vikram Samvat en sánscrito y nepalí, [30] [31] con sus meses gregorianos correspondientes aproximadamente, respectivamente, son:

N.º S.Meses de Vikram SamvatMeses gregorianosDías
1Caitra o Chait o ChaitraMarzo-abril30/31
2Vaiśākha o BaisakhAbril–mayo30/31
3Jyēṣṭha o Jestha o JethMayo-junio31/32
4Āṣāḍha o Asar o AsadhJunio-julio31/32
5Śrāvaṇa o Sawan o ShrawanJulio-agosto31/32
6Bhādrapada o Bhādra o BhadoAgosto-septiembre30/31/32
7Āśvin o Aasoj o Ashwin o KwarSeptiembre-octubre30/31
8Kārtika o Kattik o KartikOctubre-noviembre29/30
9Agrahāyaṇa o Mangsir o Mingsar/Mārgaśīrṣa o AghanNoviembre-diciembre29/30
10Pauṣa o Paush o PouDiciembre-enero29/30
11Māgha o MaahEnero-febrero29/30
12Phālguna o FalgunFebrero-marzo29/30

Véase también

Referencias

  1. ^ Masatoshi Iguchi (2015). Ensayo sobre Java: la historia y la cultura de un país del sur. TPL. pág. 135. ISBN 978-1-78462-885-7.
  2. ^ Edward Simpson (2007). La sociedad musulmana y el océano Índico occidental: los navegantes de Kachchh. Routledge. págs. 113-114. ISBN 978-1-134-18484-2.
  3. ^ de Richard Salomon (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias. Oxford University Press. págs. 182-183. ISBN 978-0-19-509984-3.
  4. ^ Richard Salomon (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias. Oxford University Press. págs. 182-183, 194-195. ISBN. 978-0-19-509984-3.
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Lectura adicional

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Vikramaditya ".
  • Harry Falk y Chris Bennett (2009). “Los meses intercalares macedonios y la era de Azes”. Acta Orientalia 70, págs. 197-215.
  • "El arte dinástico de los Kushan", John Rosenfield.
  • "Samvat"  . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
  • Herramienta de conversión de calendario Gregoriano – Saka – Vikrami de la Universidad de Kioto, versión 3.14, Prof. Michio Yano y M. Fushimi. Para Kartikadi Vikram utilizado en el norte de la India hasta AD, seleccione Probar, Vikram Purnimanta.
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