Los hombres en la Tierra Media
La raza humana tal como aparece en la ficción de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien

En la ficción de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien , Hombre y Hombres denotan humanos , ya sean hombres o mujeres, en contraste con Elfos , Enanos , Orcos y otras razas humanoides . [1] Los Hombres son descritos como el segundo pueblo o el pueblo más joven, creado después de los Elfos, y se diferencian de ellos en ser mortales. Junto con los Ents y los Enanos, estos son los "pueblos libres" de la Tierra Media, a diferencia de los pueblos esclavizados como los Orcos .

Tolkien utiliza a los Hombres de la Tierra Media, interactuando con los Elfos inmortales, para explorar una variedad de temas en El Señor de los Anillos , especialmente la muerte y la inmortalidad. Esto aparece a lo largo de toda la obra, pero es el tema central de un apéndice, " La historia de Aragorn y Arwen ". Mientras que los hobbits representan a personas sencillas, terrenales y amantes de la comodidad, los Hombres son mucho más variados, desde villanos mezquinos y taberneros de ingenio lento hasta el gentil guerrero Faramir y el genuinamente heroico Aragorn ; Tolkien había querido crear un romance heroico adecuado para la era moderna. Los académicos han identificado análogos del mundo real para cada una de las variadas razas de Hombres, ya sea de la época medieval o de la antigüedad clásica .

La debilidad de los hombres, afirma El Señor de los Anillos , es el deseo de poder; el Anillo Único promete un poder enorme, pero es a la vez malvado y adictivo . Tolkien utiliza a los dos Hombres de la Comunidad creada para destruir el Anillo , Aragorn y el guerrero Boromir , para mostrar los efectos de las reacciones opuestas a esa tentación. Se hace evidente que, a excepción de los Hombres, todos los pueblos de la Tierra Media están menguando y desapareciendo : los Elfos se están marchando y los Ents no tienen hijos. En la Cuarta Edad, la Tierra Media está poblada de Hombres y, de hecho, Tolkien pretendía que representara el mundo real en el pasado lejano.

Los comentaristas han cuestionado la actitud de Tolkien hacia la raza, dado que los buenos pueblos son blancos y viven en Occidente, mientras que los enemigos pueden ser oscuros y vivir en el Este y el Sur. [2] [3] [4] Sin embargo, otros señalan que Tolkien era fuertemente antirracista en la vida real. [5]

En la ficción

Creación

La raza de los Hombres en el mundo ficticio de J. R. R. Tolkien , en sus libros El hobbit , El Señor de los Anillos y El Silmarillion , es la segunda raza de seres, los «niños menores», creados por el Dios Único , Ilúvatar . Debido a que despertaron en la Primera Edad al comienzo de los Años del Sol , mucho después de los Elfos , los Elfos los llamaron los «nacidos después de nacer», o en quenya los Atani , el «Segundo Pueblo». Al igual que los Elfos, los Hombres despertaron por primera vez en el Este de la Tierra Media , extendiéndose por todo el continente y desarrollando una variedad de culturas y etnias. A diferencia de los Elfos de Tolkien, los Hombres son mortales; cuando mueren, parten a un mundo desconocido incluso para los divinos Valar . [1]

Pueblos libres

Los hombres son uno de los cuatro "pueblos libres" en el poema-lista pronunciado por el ent Bárbol ; los otros son los elfos, los enanos y los ents. [T 1] Los hobbits , no incluidos en esa lista, eran una rama del linaje de los hombres. [T 2] [T 3] [T 4] Los hobbits no eran conocidos por los ents, pero al encontrarse con Merry y Pippin , Bárbol inmediatamente incluyó a ese pueblo en la lista. [T 1]

El concepto de los pueblos libres es compartido por Elrond . [T 5] El erudito de Tolkien Paul H. Kocher escribe que, al estilo de la Gran Cadena del Ser medieval , esta lista coloca a los Hombres y a los demás pueblos hablantes por encima de las bestias, pájaros y reptiles que enumera a continuación. "El hombre, el mortal, señor de los caballos" aparece en último lugar entre los pueblos libres, que fueron creados por separado. [6]

Diversidad

Tolkien modeló a los Rohirrim , los Jinetes de Rohan, basándose en los anglosajones (aquí en una ilustración del siglo XI). [7]

Aunque todos los Hombres en el legendarium de Tolkien están relacionados entre sí, hay muchos grupos diferentes con diferentes culturas. Aquellos que están del lado de los hobbits en El Señor de los Anillos son los Dúnedain , los hombres que lucharon del lado de los Elfos en la Primera Edad contra Morgoth en Beleriand , de quienes descienden otros grupos amigos, los Montaraces incluyendo a Aragorn , y los hombres de Gondor ; y sus aliados los Rohirrim . [1]

Los Variags de Khand reciben su nombre de los varegos , mercenarios germánicos medievales. [1] Pintura de Viktor Vasnetsov
Los haradrim utilizaban elefantes de batalla, como lo hizo Pirro de Epiro . Ilustración de Helene Guerber [8]

Los principales adversarios humanos en El Señor de los Anillos son los Haradrim y los Hombres del Este. [1] Los Haradrim o Sureños eran hostiles a Gondor, y usaban elefantes en la guerra. Tolkien los describe como "morenos", [4] que significa "de piel oscura". [9] Los Hombres del Este vivían en Rhûn, la vasta región oriental de la Tierra Media; lucharon en los ejércitos de Morgoth y Sauron . Tolkien los describe como "de ojos rasgados"; [4] montan caballos o carros, lo que lleva al nombre de "jinetes de carro". [1] Los Variags de Khand formaron un tercer grupo pero más pequeño, que aparecen como vasallos de Mordor en la Batalla de los Campos del Pelennor . Su nombre proviene del ruso : Варяги ( Variag ), que significa los varegos , vikingos u otros guerreros germánicos que sirvieron como mercenarios . [1] Otros adversarios humanos incluyen a los Númenóreanos Negros, hombres buenos que se volvieron malvados; [10] y los Corsarios de Umbar , rebeldes de Gondor. [11]

Culturas de los hombres en la Tercera Edad
Nación/grupoCulturaIdiomaAnálogos del mundo real
Bree [T6]Pueblo; agricultura;
casas de madera, tierra, piedra.		OestronInglaterra medieval [12]
Órbitas [T 7]Nave de madera; apicultura ,
lechería.		OestronMito nórdico ( Bödvar Bjarki );
Beowulf [13]
Valle [T 8]Ciudades, comercio, tabernassus propiosEuropa medieval germánica
Drúedain [T 9] [T 10]
Hombres salvajes, [T 10] Hombres Púkel, [T 9] Woses [T 10]		Bosquesus propiosLeyendas del hombre salvaje
de la Europa medieval [14]
Dunlendinos [T 11]
Hombres salvajes de Dunland		AgriculturaWestron,
Dunlendish		Britanos celtas [15]
Hombres del Este [T 12]
Pueblo de Rhûn, Jinetes del Auriga		Caballos, carros de guerrasus propiosHunos [16]
Gondor y los Dúnedain [T 13]Ciudades, arquitectura de piedra;
literatura, música.		Oestron,
Sindarin ,
Quenya		Imperio bizantino , [17]
Antiguo Egipto , [18]
Godos , [17]
Langobardos [17]
Haradrim [T 14]
Sureños		Desierto; elefantes de guerra; incursiones en barcossus propiosEnemigos de la antigua Roma [8]
Jinetes de Rohan [T 15]Hidromieleros de madera ,
agricultura, equitación		Rohirric,
oestron		Anglosajones ,
godos [19]
Variaciones de Khand [T 16]Mercenariossus propiosVaregos [1]

Sandra Ballif Straubhaar señala en La enciclopedia JRR Tolkien que Faramir , hijo del Mayordomo de Gondor , hace un discurso "arrogante" [1] , del que más tarde "tiene motivos para arrepentirse", [1] clasificando los tipos de Hombres tal como los veían los Hombres de origen númenóreano al final de la Tercera Edad ; señala también que su taxonomía probablemente no deba tomarse al pie de la letra. [1]

Taxonomía de los Hombres de la Tierra Media de Faramir [1]
Hombres Altos
Hombres del Oeste
Númenóreanos		Hombres del medio
Hombres del crepúsculo		Hombres salvajes
Hombres de la oscuridad
Las Tres Casas de Edain que fueron a Númenor , y sus descendientesEdain de otras casas que permanecieron en la Tierra Media; se convirtieron en las naciones bárbaras de Rhovanion, Dale , la Casa de Beorn y los Rohirrim .Todos los demás hombres no relacionados con los elfos, incluidos los orientales y los dunlendinos. [1] [a]

Historia

En un mundo con otras razas inteligentes y cultas, los Hombres en la Tierra Media interactúan entre sí y con las otras razas en una historia compleja, narrada principalmente en El Silmarillion . Los Hombres son en general amistosos con los demás pueblos libres, especialmente los Elfos; son enemigos implacables de los pueblos esclavizados, especialmente los Orcos . En la Primera Edad, los Hombres, los Edain , vivían en Beleriand en el extremo Oeste de la Tierra Media. Forman una alianza con los Elfos y se unen a una desastrosa guerra contra el primer Señor Oscuro, Morgoth , que destruye Beleriand. Como recompensa por luchar en la guerra, el creador, Eru Iluvatar , da a los Edain la nueva isla de Númenor como su hogar. [20] [T 17]

La diferencia clave entre los Hombres y los Elfos ahora se vuelve central para la historia: los Elfos son inmortales y regresan a Valinor , hogar de los Valar , cuando se cansan de la Tierra Media o mueren en batalla. Los Hombres, sin embargo, son mortales. [21] [22] El sirviente de Morgoth, Sauron , tienta a los Hombres de Númenor a atacar Valinor, en su búsqueda de la inmortalidad: Sauron ha insinuado falsamente que los Hombres pueden volverse inmortales solo por estar en ese lugar. Los Hombres y Númenor son destruidos: la isla se ahoga, como la Atlántida , bajo las olas; el mundo se hace redondo; y Valinor es removida del mundo, de modo que solo los Elfos pueden alcanzarla. El cuerpo de Sauron es destruido, pero su espíritu escapa para convertirse en el nuevo Señor Oscuro de la Tierra Media. Un remanente de los Hombres de Númenor que permanecieron fieles, bajo el mando de Elendil , navega hacia la Tierra Media, donde fundan los reinos de Arnor en el Norte y Gondor en el Sur, siendo conocidos como los Dúnedain, "Hombres del Oeste". Arnor se fragmenta y declina hasta que sus reyes se convierten en Exploradores en las tierras salvajes, pero conservan su memoria de Númenor u "Occidente", a través de muchas generaciones hasta Aragorn , un protagonista de El Señor de los Anillos . La línea de reyes de Gondor finalmente se extingue, y el país es gobernado por Mayordomos , con el trono vacío, hasta que Aragorn regresa. [20] [T 17]

Matrimonios mixtos e inmortalidad

Tolkien afirmó que el tema central de El Señor de los Anillos era la muerte y el deseo humano de escapar de ella. [T 18] [T 19] El tema, que se repite a lo largo de la obra, es claramente visible en un apéndice, " El cuento de Aragorn y Arwen ", en el que la elfa inmortal Arwen elige la mortalidad para poder casarse con el hombre mortal Aragorn . El resultado, como con el matrimonio anterior de sus antepasados ​​Lúthien y Beren en la Primera Edad en Beleriand, fue hacer que el linaje de Aragorn viviera excepcionalmente largo entre los hombres, y como la familia real se casó con otras personas de Gondor, para mantener o extender la vida de toda la raza. [T 20] [23] [24] [25]

Desvanecimiento

Tolkien imaginó a Arda como la Tierra en un pasado distante. [T 19] [26] Con la pérdida de todos sus pueblos excepto el Hombre, y la remodelación de los continentes, todo lo que queda de la Tierra Media es un recuerdo borroso en el folclore , la leyenda y las palabras antiguas . [27] Las formas de los continentes son puramente esquemáticas.

Sin embargo, la sensación general en El Señor de los Anillos , a pesar de las victorias y la tan esperada realeza y matrimonio de Aragorn, es de decadencia y caída , haciéndose eco de la visión de la mitología nórdica de que todo será inevitablemente destruido. [28] Como lo expresó la erudita de Tolkien Marjorie Burns , "Aquí hay una mitología en la que incluso los dioses pueden morir, y deja al lector con una vívida sensación de los ciclos de la vida, con la conciencia de que todo llega a su fin, que, aunque [el malvado] Sauron pueda irse, los elfos también se desvanecerán". [29] Esto encaja con la ecuación de Tolkien de la Tierra Media con la Tierra real en alguna época distante en el pasado, y con su aparente intención de crear una mitología para Inglaterra . Podía combinar mitos y leyendas medievales, pistas de poemas y nombres casi olvidados para construir un mundo de magos y elfos, enanos, anillos de poder , hobbits, orcos, trolls y espectros del anillo , y hombres heroicos con sangre élfica en sus venas, y seguir su historia a través de largas eras, siempre que al final lo derribara todo de nuevo, dejando nada, una vez más, excepto recuerdos vagos. Al final de El Señor de los Anillos , el lector se entera de que los elfos se han ido al Extremo Oeste, para nunca regresar, y que los otros pueblos, enanos, hobbits, ents y todos los demás, están menguando y desapareciendo, dejando solo un mundo de hombres. [27] [29] [23]

Kocher escribe que la mirada más lejana al futuro del Hombre en El Señor de los Anillos es la conversación entre el elfo Legolas y el enano Gimli , amigos cercanos, en el momento en que visitan por primera vez Minas Tirith , la ciudad capital de los Hombres de Gondor, "y ven las marcas de decadencia a su alrededor". [30] Gimli dice que las obras de los Hombres siempre "fallan en su promesa"; Legolas responde que incluso si eso es así, "raramente fallan en su descendencia", en marcado contraste con la escasez de niños entre los Elfos y los Enanos, lo que implica que los Hombres sobrevivirán a las otras razas. Gimli sugiere nuevamente que los proyectos de los Hombres "quedan en nada al final, sino en lo que podría haber sido". Legolas simplemente responde "A eso los Elfos no saben la respuesta". [30] [T 21] Kocher comenta que esta "pequeña fuga triste" está en desacuerdo con el tono esperanzador del resto de la obra, permaneciendo alegre incluso frente a probabilidades aparentemente insuperables. [30]

Análisis

Ambición de poder

Kocher escribe que los Anillos de Poder reflejaban las características de la raza que los iba a usar. Los de los Hombres "estimulaban e implementaban su ambición de poder". Mientras que los duros Enanos resistieron la dominación de Sauron, y los Elfos le ocultaron sus Anillos , con los Hombres su plan "funciona perfectamente", convirtiendo a los ambiciosos reyes en Espectros del Anillo , los nueve Jinetes Negros. Con el Anillo Único para gobernarlos, Sauron obtiene control completo sobre ellos, y se convierten en sus sirvientes más poderosos. Kocher comenta que para Tolkien, el ejercicio del libre albedrío personal , el don más preciado, es "la marca distintiva de su individualidad". Los sabios, como el Mago Gandalf y la reina elfa Galadriel , por lo tanto evitan presionar a nadie. En contraste, Sauron es malvado precisamente porque busca dominar la voluntad de los demás; los Espectros del Anillo, los nueve reyes caídos de los Hombres, son los ejemplos más claros del proceso. [31]

Kocher afirma que el protagonista masculino de El Señor de los Anillos es Aragorn, aunque los críticos a menudo lo pasan por alto en favor de Frodo como protagonista . [32] Aragorn es uno de los dos Hombres de la Comunidad del Anillo , los nueve caminantes de los Pueblos Libres opuestos a los nueve Jinetes Negros. El otro es Boromir , hijo mayor del Mayordomo de Gondor, y los dos Hombres son fuertemente opuestos. Ambos son ambiciosos y ambos tienen la intención de gobernar Gondor algún día. Boromir tiene la intención de luchar valientemente, salvar Gondor, con cualquier ayuda que pueda obtener, y heredar la Mayordomía. Aragorn sabe que está en la línea de reyes por su ascendencia, pero es un desconocido en Gondor. Cuando se encuentran en el Concilio de Elrond , discuten quién ha estado frenando a Sauron. Aragorn presenta los fragmentos de la espada rota de su antepasado, Elendil, y le pregunta a Boromir si quiere que la Casa de Elendil (la línea de reyes) regrese. Boromir responde evasivamente [33] que le daría la bienvenida a la espada. Entonces se muestra el Anillo Único al Consejo. Boromir piensa inmediatamente en usarlo él mismo. Elrond explica lo peligroso que es el Anillo; Boromir deja de lado a regañadientes la idea de usarlo por el momento y sugiere nuevamente que la espada de Elendil podría ayudar a salvar Gondor, si Aragorn es lo suficientemente fuerte. Aragorn responde con gracia a la sugerencia sin tacto. Kocher comenta que al ser audaz y diplomático, Aragorn ha ganado todo lo que quería de Boromir: la espada es genuina, como lo es el reclamo de Aragorn de poseerla, y ha sido invitado a regresar a Gondor. La Comunidad se puso en marcha, unida temporalmente; Cuando llegan a Parth Galen , Boromir intenta arrebatarle el Anillo a Frodo, lo que hace que éste lo use para escapar; la Comunidad se dispersa. Los orcos atacan, buscando el Anillo; Boromir se arrepiente y muere tratando de salvar a los hobbits, un acto que lo redime. [34] Aragorn le da a Boromir un funeral honorable en un barco . La búsqueda finalmente tiene éxito, y Aragorn, creciendo en fuerza a través de muchos peligros y decisiones sabias [35], es coronado Rey. Boromir cedió a la tentación del poder y cayó; Aragorn respondió con justicia y se levantó. [T 22] [33] [36]

Carrera

El estatus de las razas amistosas ha sido debatido por los críticos. David Ibata, escribiendo en The Chicago Tribune , afirma que los protagonistas de El Señor de los Anillos tienen todos la piel clara, y son principalmente rubios y de ojos azules también. Ibata sugiere que tener a los "buenos" blancos y a sus oponentes de otras razas, tanto en el libro como en la película, es incómodamente cercano al racismo. [3] El teólogo Fleming Rutledge afirma que el líder de los Drúedain, Ghân-buri-Ghân, es tratado como un noble salvaje . [37] [38] Michael N. Stanton escribe en The JRR Tolkien Encyclopedia que los hobbits eran "una forma distintiva de seres humanos", y señala que su habla contiene "elementos vestigiales" que insinúan que se originaron en el norte de la Tierra Media. [39]

La erudita Margaret Sinex afirma que la construcción de Tolkien de los orientales y los sureños se basa en siglos de tradición cristiana de crear un "sarraceno imaginario". [4] Zakarya Anwar considera que, si bien el propio Tolkien era antirracista, sus escritos de fantasía ciertamente pueden interpretarse de manera errónea. [5]

Con sus diferentes razas de hombres ordenadas desde el bien en el Oeste hasta el mal en el Este, simples en el Norte y sofisticados en el Sur, Tolkien había construido, en la visión de John Magoun, una " geografía moral plenamente expresada ": Gondor es a la vez virtuoso, por estar en el Oeste, y tiene problemas, por estar en el Sur; Mordor en el Sudeste es infernal, mientras que Harad en el extremo Sur "regresa al salvajismo ardiente". [40]

Peter Jackson , en su trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos , viste a los Haradrim con largas túnicas rojas y turbantes , y los hace montar sus elefantes, lo que les da la apariencia, en opinión de Ibata, de "tribus del norte de África o del Medio Oriente". [1] [3] Ibata señala que el libro que acompaña a la película, El Señor de los Anillos: Criaturas , los describe como "forasteros exóticos" inspirados en los " guerreros sarracenos del siglo XII ". [3] Los soldados orientales de Jackson están cubiertos de armadura, revelando solo sus "ojos negros como el carbón" a través de las ranuras para los ojos de su casco. [3] Ibata comenta que parecen asiáticos, y que su tocado recuerda tanto a los cascos samuráis como a los sombreros cónicos "Coolie". [3]

De "tonto" a héroe

Una espada digna de un héroe : Andúril , "Llama del Oeste", se forja de nuevo, "pues Aragorn hijo de Arathorn iba a la guerra en las fronteras de Mordor". [T 23]

La estudiosa de Tolkien Deborah C. Rogers compara a los Hombres de El Señor de los Anillos con los hobbits . Señala que los hobbits son, hasta cierto punto, los "zoquetes" bajos, simples y terrenales de la historia a quienes les gusta la cerveza y la comodidad y no desean emprender aventuras; [b] encajan en el antihéroe de la literatura moderna y en los modos literarios inferiores de Northrop Frye , que incluyen varias formas de humor. [41]

En contraste, los Hombres de Tolkien no son todos de una misma pieza: Rogers menciona al "villano mezquino", Bill Ferny ; el "repugnante" Grima Lengua de Serpiente ; el tabernero "de pensamiento lento" Barliman Butterbur de Bree ; "ese retrato de la condenación", Denethor , mayordomo de Gondor ; y en el extremo superior de la escala, el regio Théoden , devuelto a la vida de la corrupción de Lengua de Serpiente; el "gentil guerrero" Faramir y su hermano, el héroe-villano Boromir; y finalmente, el guardabosques Aragorn, que se convierte en rey. [41]

Aragorn es lo opuesto a un hobbit: alto, no provinciano, a quien no le preocupan las incomodidades de la naturaleza. Al principio, en Bree, aparece como un explorador del Norte, un hombre curtido por el clima llamado Trancos. Poco a poco, el lector descubre que es el heredero al trono de Gondor , comprometido para casarse con Arwen , una mujer elfa. Equipado con una espada mágica con nombre , emerge como un héroe incondicional , en el modo literario "altamente mimético" o "romántico" de Frye, lo que hace que toda la novela sea de hecho un romance heroico : recupera su trono, se casa con Arwen y tiene un reinado largo, pacífico y feliz. [41] [42]

Notas

  1. ^ No está claro si los amistosos Lossoth (Hombres de Nieve de la Bahía de Hielo de Forochel) y Drúedain son parte de este grupo. [1]
  2. ^ Rogers admite, sin embargo, que a veces, como dijo Gandalf de Bilbo y Frodo , "hay más en ellos de lo que se ve a simple vista". [41]

Referencias

Primario

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  2. ^ Tolkien 1954a, "Prólogo"
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  6. ^ Tolkien 1954a, libro 1, cap. 9 "A la señal del poni encabritado"
  7. ^ Tolkien 1937, cap. 7 "Alojamientos extraños"
  8. ^ Tolkien 1937, cap. 10 "Una cálida bienvenida"
  9. ^ de Tolkien 1955, Libro 5, cap. 3, "La reunión de Rohan"
  10. ^ abc Tolkien 1955, Libro 5, cap. 5, "La cabalgata de los Rohirrim"
  11. ^ Tolkien 1955, b, Apéndice F, "Las lenguas y los pueblos de la Tercera Edad"
  12. ^ Tolkien 1954, libro 4, cap. 5 "La ventana al oeste"
  13. ^ Tolkien 1955, libro 5 cap. 1 "Minas Tirith"
  14. ^ Tolkien 1954, libro 4, cap. 3 "La Puerta Negra está cerrada"
  15. ^ Tolkien 1954, libro 3, cap. 6 "El Rey del Salón Dorado"
  16. ^ Tolkien 1955, libro 5, cap. 6 "La batalla de los campos del Pelennor"
  17. ^ de Tolkien 1977, cap. 17 "De la llegada de los hombres a Occidente" y capítulos posteriores
  18. ^ Carpenter 2023, #203 a Herbert Schiro, 17 de noviembre de 1957
  19. ^ de Carpenter 2023, n.° 211 a Rhona Beare, 14 de octubre de 1958
  20. ^ Tolkien 1955, Apéndice A: "Anales de los reyes y gobernantes": I "Los reyes númenóreanos": (v) "A continuación sigue una parte del relato de Aragorn y Arwen"
  21. ^ Tolkien 1955, libro 5, cap. 9 "El último debate"
  22. ^ Tolkien 1954a, libro 2, cap. 2 " El Concilio de Elrond "
  23. ^ Tolkien 1954a, libro 2, cap. 3, "El Anillo va hacia el sur"

Secundario

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Fuentes

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