Cumania
Confederación Cuman-Kipchak Dasht-i Qipchaq | |||||||||||
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| Siglo X – 1241 | |||||||||||
_eng.png/1280px-Cumania_(1200)_eng.png) Cumania (Dasht-i Qipchaq) c. 1200 | |||||||||||
Los cumanos en relación con las principales entidades políticas de Asia central hacia el año 1000 | |||||||||||
| Estado | Kanato | ||||||||||
| Capital | Saraí | ||||||||||
| Lenguas comunes | Idiomas kipchak (incluido el cumano ) | ||||||||||
| Religión | Tengrismo , cristianismo , Islam | ||||||||||
| Demonio(s) | Cuman , Kipchak | ||||||||||
| Historia | |||||||||||
• Establecido | Siglo X | ||||||||||
• Desestablecido | 1241 | ||||||||||
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| Historia de los pueblos turcos antes del siglo XIV |
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El nombre Cumania se originó como el exónimo latino de la confederación Cuman-Kipchak , que fue una confederación tribal en la parte occidental de la estepa euroasiática , entre los siglos X y XIII. La confederación estaba dominada por dos tribus nómadas turcas : los cumanos (también conocidos como polovtsianos o folban ) y los kipchaks . Cumania era conocida en fuentes islámicas como Dasht-i Qipchaq , que significa "estepa de los kipchaks" o "llanura de los kipchaks" en persa , [1] y al-Qumāniyīn en árabe. [2] [3] Las fuentes rusas se han referido a Cumania como la " estepa polovtsiana " ( Paso Polovetskaia ), o la " llanura polovtsiana " ( Pole Polovetskoe ). [4]
Una entidad diferente, más organizada, que más tarde fue conocida como la Horda de Oro , también fue referida como "Comania" por el cronista armenio Hethum (Hayton) de Korykos . [5] : 38 "Cumania" también fue la fuente de nombres, o nombres alternativos, para varias áreas más pequeñas, algunas de ellas no conectadas geográficamente con el área de la federación, en las que se establecieron cumanos y/o kipchaks, como la región histórica de Kunság en Hungría y la antigua diócesis de Cumania (en Rumania y Hungría). Hethum de Korykos describió Cumania como "completamente plana y sin árboles". [5] : 38 Ibn Battuta dijo de Cumania: "Este desierto es verde y herboso sin árboles, ni colinas, altas o bajas... no hay medios de viajar en este desierto excepto en carros". El contemporáneo de Battuta, Hamdallah Mustawfi , elaboró:
"Este es un lugar del sexto clima, sus llanuras tienen excelentes pastos... pero hay pocas casas, pueblos o aldeas. La mayoría de los habitantes son nómadas de la llanura ... La mayor parte de las tierras aquí son pantanos... Sin embargo, los pastos son excelentes, los caballos y el ganado son numerosos y la población, en su mayor parte, subsiste con sus productos. El clima es frío y el agua proviene de manantiales y pozos". [5] : 40
Historia e interacciones políticas
En los siglos XI y XII, la confederación nómada de los cumanos y los kipchaks (orientales) (que eran una tribu distinta con la que los cumanos crearon una confederación, aunque otras fuentes dicen que los cumanos y los kipchaks son simplemente nombres diferentes para la misma tribu [6] ) eran la fuerza dominante sobre los vastos territorios que se extendían desde la actual Kazajstán , el sur de Rusia, Ucrania , hasta el sur de Moldavia y el este de Valaquia en la actual Rumania. Considerando el estilo de vida nómada de estos pueblos, estas fronteras pueden considerarse solo aproximadas; por lo tanto, hubo varias definiciones sobre lo que significaba Cumania a lo largo del tiempo. Dependiendo de la región y de la época, las distintas fuentes utilizaban cada una su propia visión para designar distintas secciones del vasto territorio cumano: en las fuentes bizantinas , rusas, georgianas , armenias , persas y musulmanas, Cumania significaba la estepa póntica , es decir, las estepas al norte del mar Negro y en su lado oriental hasta el mar Caspio , donde las tierras bajas entre los ríos Dniéper , Volga , Ural e Irtysh eran favorables al estilo de vida nómada de los cumanos. Más tarde, durante un breve período de tiempo, en las fuentes occidentales Cumania también se refería al área en el este de Valaquia y el sur de Ucrania (centrada en las tierras bajas de Budjak y la llanura de Bărăgan ), en referencia al área donde tuvo lugar el primer contacto entre los cumanos y los cristianos occidentales , y donde, más tarde, los cumanos de la región aceptarían el catolicismo.
Usando la tradicional asignación turca de colores a los puntos cardinales, la Cumania Blanca solía estar ubicada al oeste y puede haber denotado Valaquia oriental, mientras que la Cumania Negra estaba ubicada al norte y puede haber denotado Moldavia.
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Como en el caso de muchas otras grandes confederaciones nómadas euroasiáticas, el etnónimo "cumán" (que hace referencia a los habitantes de Cumania) denotaba diferentes realidades étnicas. Si bien el componente principal eran probablemente las tribus de habla turca, la confederación incluía también otros componentes étnicos. Cumania era principalmente un nombre político, que se refería a la tribu o clan líder e integrador de la confederación o estado. Los cumanos, cuando aparecen por primera vez en fuentes escritas, son miembros de una confederación independientemente de su origen tribal. Los antiguos nombres tribales desaparecieron cuando la tribu en cuestión pasó a formar parte de una unidad política. Por ejemplo, cuando oímos hablar de una incursión de cumanos, significa que ciertas tribus de la confederación cumana participaron en una empresa militar. En su «Historia de los mongoles» , el historiador persa Rashid-al-Din Hamadani se refirió a Cumania alrededor de 1236-1237, durante la invasión mongola de Möngke , el futuro Gran Khan del Imperio mongol. Entre otros, menciona a los kipchaks, los asi turcos (probablemente los mismos que la tribu jasica posterior ) y los «karaulaghi» (negros, es decir «del norte», valacos ). [8]
El vasto territorio de este reino cumano-kipchak, formado por unidades tribales vagamente conectadas que eran la fuerza militar dominante, nunca estuvo políticamente unido por un poder central fuerte. Cumania no era ni un estado ni un imperio, sino diferentes grupos bajo gobernantes independientes, o kanes, que actuaban por iniciativa propia, entrometiéndose en la vida política de los estados circundantes: los principados rusos, Bulgaria , Bizancio y los estados valacos en los Balcanes, Armenia y Georgia (ver Kipchaks en Georgia ) en el Cáucaso, y Corasmia , habiendo llegado tan lejos como para crear una poderosa casta de guerreros, los mamelucos , al servicio de los califas y sultanes musulmanes árabes y turcos.
En los Balcanes, encontramos a los cumanos en contacto con todas las entidades estatales de la época, luchando con el Reino de Hungría, aliados con los búlgaros y valacos contra el Imperio bizantino. Por ejemplo, Thocomerius , aparentemente de nombre caudillo cumano (también conocido como Tihomir , podría haber sido un noble búlgaro), fue posiblemente el primero en unificar los estados búlgaros, al norte del Danubio, al oeste y al este del río Olt , y su hijo Basarab I es considerado el primer gobernante de la Valaquia unida e independiente . Esta interpretación se corresponde con la visión general de la situación de las tierras rumanas en el siglo XI, con los nativos viviendo en grupos de comunidades aldeanas, unidas en varias pequeñas confederaciones, con jefes más o menos poderosos tratando de crear pequeños reinos, algunos pagando tributo a las diversas tribus nómadas militarmente dominantes (véase Rumania en la Edad Media ).
Esta Cumania póntica, (y el resto de las Cumanias al este), terminó su existencia a mediados del siglo XIII, con la invasión mongola de Europa . En 1223, Gengis Kan derrotó a los cumanos y a sus aliados rus en la batalla de Kalka (en la actual Ucrania), y el golpe final llegó en 1241, cuando la confederación cumana dejó de existir como entidad política, y las tribus cumanas restantes se dispersaron, o bien convirtiéndose en súbditos de los conquistadores mongoles como parte de lo que se conocería como la Horda de Oro , o bien huyendo hacia el oeste, al Imperio bizantino, el Imperio búlgaro y el Reino de Hungría .
Museo de artey la Diócesis Católica de Cumania
En la Gran Llanura Húngara , los colonos cumanos dieron su nombre a dos regiones conocidas como Kunság, la palabra húngara para Cumania: Gran Cumania ( Nagykunság ) y Pequeña Cumania ( Kiskunság ), ubicadas en la Gran Llanura Húngara. Aquí, los cumanos mantuvieron su lengua y algunas costumbres étnicas hasta bien entrada la era moderna .
El nombre de Cumania también se conservó como parte de la estructura eclesiástica católica con una "Diócesis de Cumania" existente hasta 1523 en lo que hoy es Rumania , mucho después de que los cumanos dejaran de ser un grupo distinto en la zona. En Milcovul , años antes, en 1227, el caudillo cumano Bortz aceptó el cristianismo católico de los frailes dominicos misioneros . El papa Gregorio IX se enteró de la conversión masiva de los cumanos y el 1 de julio de 1227 autorizó a Roberto, arzobispo de Esztergom , para que lo representara en Cumania y en la vecina Tierra de los Brodnici . Teodorico, el obispo de esta nueva diócesis, se convirtió en el guardián de la Orden Dominicana en el Reino de Hungría. [9]
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Por lo tanto, la diócesis de Cumania pasó a formar parte del arzobispado superior de Esztergom, determinando que el rey Béla IV de Hungría añadiera "Rex Cumaniae" (Rey de Cumania) [10] a sus títulos en 1228, y más tarde concediera asilo a los cumanos frente a la invasión mongola. La diócesis de Cumania, o de Milcovul, había subordinado en Transilvania la abadía de Sibiu , las diócesis de Burzenland , Brasso y Orbai , y sobre los Cárpatos, en las tierras de los valacos ortodoxos "infieles" ( in partibus infidelium ), todos los Los cristianos católicos, independientemente de su origen étnico, a pesar de que muchos creyentes cayeron bajo la influencia de los "pseudo" obispos ortodoxos rumanos ( episcopo Cumanorum, qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis Graecorum ritum tenentibus ). [11]
En aquel momento, los documentos húngaros y papales utilizaban el nombre Cumania para referirse a las tierras entre la frontera oriental de las tierras de Seneslau y las tierras de los Brodnici ( Buzău , sur de Vrancea y sur de Galați ): es decir, Cumania significaba, más o menos, Muntenia . En aquella época, el uso del nombre Cumania no debía entenderse como una afirmación de la existencia de un estado cumano, ni siquiera de una tierra habitada por tribus cumanas (ya que la mayor parte de ellas habían huido o habían sido destruidas por los mongoles , y el resto había sido absorbida), sino más bien como una referencia a la diócesis de Cumania. Desde el punto de vista militar, las tierras que comprendían la diócesis de Cumania estaban en manos de la Orden Teutónica (ya en 1222), o de los valacos (los Brodnics o los valacos de Seneslau). El término Cumania había llegado a significar cualquier católico subordinado a la diócesis de Milcovul, tanto que en algunos casos, los términos Cuman y Wallach (más precisamente, católico Wallach, ya que los cristianos ortodoxos eran considerados cismáticos y el Papa no los reconocía oficialmente) eran intercambiables. [12]
En una carta de 1247, partes de esta Cumania anterior fueron otorgadas a los Caballeros Hospitalarios , al igual que el Banato de Severin y los cnezats rumanos de Ioan y Lupu ( a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam…excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum ). [13] Estos, desde un punto de vista jurídico, tenían un estatus inferior a los estados de Seneslau (al este del río Olt ) y Litovoi (al oeste del río Olt), cnezats que continuaron perteneciendo a los rumanos ( quam Olacis relinquimus prout iidem hactenus tenuerant ), "como los tenían hasta ahora".
Véase también
| History of Russia |
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 Russia portal |
- Pueblos turcos
- Cronología de los turcos (500-1300)
- Pueblo Cuman
- Pechenegos
- Kipchaks
- Museo de arte
- Invasión mongola de Europa
- Historia de Rumania
- Caraítas de Crimea , un grupo étnico con posibles orígenes cumanos
- Lengua cumana
Referencias
| History of Ukraine |
|---|
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 Ukraine portal |
Notas al pie
- ^ Adjiev M. Eskenderovich, Los kipchaks, una historia antigua del pueblo turco y la Gran Estepa, Moscú 2002, p.30
- ^ Al-Idrisi (1989). Kitab nuzhat al-mushtaq fi'khtiraq al-'afaq . Beirut. págs. 428–429.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ Vásáry. Cumanos . pág. 5.
- ^ Drobny, Jaroslav (2012), Cumans and Kipchaks: Between Etnonomy and Toponym (PDF) , pp. 205–217
- ^ abc Spinei, Victor (2009). Los rumanos y los nómadas turcos al norte del delta del Danubio desde el siglo X hasta mediados del siglo XIII. Leiden; Boston: Brill Publishers . ISBN 9789004175365.OCLC 1015991131 .
- ^ Curta, Florin (2019). Europa del Este en la Edad Media (500-1300) (2 vols.). Boston: BRILL. p. 177. ISBN 978-90-04-39519-0.OCLC 1111434007 .
- ^ Currie, Gabriela; Christensen, Lars (abril de 2022). Eurasian Musical Journeys: Five Tales. Cambridge University Press. pág. 60. doi :10.1017/9781108913805. ISBN 978-1-108-91380-5.S2CID248169243 .
- ^ Alexandru D. Xenopol en "Histoire des Roumains", París, 1896, i, 168 citas de Rashid al-Din :
A mediados de la primavera, los príncipes cruzaron las montañas para entrar en el país de los bulares y de los bashguirds . Orda , que marchaba hacia la derecha, atravesó el país de Haute , donde Bazarambam lo encontró con un ejército, pero fue derrotado. Boudgek cruzó las montañas para entrar en Kara-Ulak y derrotó al pueblo de Ulak .
- ^ La carta del Papa Gregorio IX:
Gregorius Episcopus... venerabili fratri... Strigoniensi Archiepiscopo apostolicae sedis legato salutem... Nuper siquidem per litteras tuas nobis transmissas accepimus, quod Jesus Christus... super gentem Cumanorum clementer respiciens, eis salvationis ostium aperuit his diebus. Aliqui enim nobiles gentis illius per te ad baptismi gratiam pervenerunt, et quidam princeps Bortz nomine de terra illorum cum omnibus sibi subditis per ministerium tuum fidem desiderat suscipere christianam; propter quod unicum filium suum una cum fratribus praedicatoribus, messis dominicae operariis in terra praedicta, ad te specialiter destinavit, attentius obsecrans, ut personaliter accedens ad ipsum et suos viam vitae ostenderes ipsis… Unde quamvis pro ejecución voti tui, quod emiseras pro terrae sanctae succursu , in peregrinationis esses itinere constitutus, confidei exinde pervenire posse, si piis eorum desideriis condescendas, intermisso dictae peregrinationis itinere, dilectum filium… Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti… supplicans ut tibi hoc faciendi, non obstante voto praedicto, licentiam praeberemus, et… en Cumania y Brodnic terra illae vicina, de cuius gentis conversione speratur, legationis officium tibi committere dignaremur… Datum Anagniae II. Kal. Agosto Pontificatus nostri anno I.
- ^ La lista completa de títulos fue
- Bienaventurados los Húngaros
- Dalmacia
- Croacia
- Roma
- Servias
- Galicia
- Lodomería
- Cumanieque Rex
- ^ El texto completo de la carta del Papa Gregorio IX al rey Béla de Hungría (14 de noviembre de 1234) es:
.In Cumanorum episcopatu, sicut accepimus, quidam populi, qui Walati vocantur, existunt, qui etsi censeantur nomine christiano, sub una tamen fide varios ritos habentes et mores, illa committunt, que huic sunt nomini inimica… Nam Romanam ecclesiam contempnentes, non a venerabili fratre nostro… episcopo Cumanorum,qui loci diocesanus existit, sed a quibusdam pseudoepiscopis, Grecorum ritum tenentibus, universa recipiunt ecclesiastica sacramenta, et nonnulli de regno Ungarie, tam Ungari, quam Theutonici et alii orthodoxi, morandi causa cum ipsis transeunt ad eosdem, et sic cum eis, quia populus unus facti cum eisdem Walathis eo contempto, premissa recipiunt sacramenta, en la tumba orthodoxorum escándaloum et derogationem non modicam fidei christiane. Ne igitur ex diversitate rituum pericula proveniant animarum, nos volentes huiusmodi periculum obviare, ne prefati Walathi materiam habeant pro defectu sacramentorum ad scismathicos episcopos accesondi, eidem episcopo nostris damus litteris in mandatis, ut catholicum eis episcopum illi natione conformem provida deliberatione constituat sibi iuxta generalis statuta concilii vicarium in predictis, qui ei per omnia sit obediens et subiectus
- ^ El Diploma del rey Andrés de Hungría, 11 de marzo de 1291, menciona las "universidades" de los nobles sajones, siculianos y valacos en Alba Iulia , sin embargo, en la asamblea de Buda el 29 de julio de 1292 se menciona la "universitas nobilium Ongarorum, Siculorum". , Saxonum et Comanorum'; el término cumanos simplemente reemplaza al de valacos.
- ^ El texto de la carta es
Bela dei gratia Hungariae... Rex... Contulimus... a fluvio Olth et Alpibus Ultrasylvanis totam Cumaniam...excepta terra Szeneslai Woiavode Olacorum, quam eisdem relinquimus, prout iidem hactenus tenuerunt... a primo introitu... fratrum usque ad viginti quinque annos omnes reditus Cumaniac terrae integraliter domus percipiat iam praefecta, praeterquam de terre Szeneslay antedicta…; Anno ab incurnatione domini MXXXLVII. III. Nonas Junii. Regni autem nostri anno duodecimo.
Notas
- Istvan Vasary: "Cumanos y tártaros", Cambridge University Press, 2005;
- Binder Pál: "Antecedente şi consecinte sud-transilvanene ale formaii voievodatului Munteniei (sec. XIII-XIV.)" II.; Szazadok 1995, Budapest;
- Norman Angell: "Teorías de la paz y la guerra de los Balcanes"; 1912.
Lectura adicional
- Golden, Peter B. (2009). "QEPČĀQ". Enciclopedia Iranica .
