antecristo

En la escatología cristiana , el término Anticristo se refiere a un tipo de persona profetizada por la Biblia para oponerse a Jesucristo y sustituir falsamente a Cristo como salvador antes de la Segunda Venida . ^[1] El término Anticristo (incluida una forma plural) ^[2] se encuentra cuatro veces en el Nuevo Testamento , únicamente en la Primera y Segunda Epístola de Juan . ^[2] El Anticristo es anunciado como alguien "que niega al Padre y al Hijo". ^[2]

El término similar pseudokhristos o "falso Cristo" también se encuentra en los Evangelios . ^[3] En Mateo ( capítulo 24 ) y Marcos ( capítulo 13 ), Jesús advierte a sus discípulos que no se dejen engañar por los falsos profetas , que afirmarán ser el Cristo , realizando "grandes señales y prodigios ". ^{[4] [5] [6]} Otras tres imágenes a menudo asociadas con el Anticristo son el "cuerno pequeño" en la visión final de Daniel , el " hombre de pecado " en la Segunda Epístola del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses , y la Bestia del Mar en el Libro de Apocalipsis. ^{[7] [8] [9]}

Anticristo se traduce de la combinación de dos palabras griegas antiguas ἀντί + Χριστός (anti + Christos). En griego, Χριστός significa "ungido" y la palabra Cristo deriva de ella. ^[10] " Ἀντί " no solo significa anti en el sentido de "contra" y "opuesto a", sino también "en lugar de". ^{[11] [12]}

Se discute si el Nuevo Testamento contiene un Anticristo individual. El término griego antikhristos se origina en 1 Juan. ^[13] El término similar pseudokhristos ("Falso Mesías") también se encuentra por primera vez en el Nuevo Testamento , pero nunca fue usado por Josefo en sus relatos de varios falsos mesías. ^[14] El concepto de un antikhristos no se encuentra en los escritos judíos en el período de 500 a. C.-50 d. C. ^[15] Sin embargo, Bernard McGinn conjetura que el concepto puede haber sido generado por la frustración de los judíos sujetos al gobierno seléucida o romano a menudo caprichoso , que encontraron la nebulosa idea judía de un Satanás que es más bien un ángel opositor de Dios en la corte celestial insuficientemente humanizado y personalizado para ser una encarnación satisfactoria del mal y la amenaza. ^{[16] [ ¿ Fuente poco confiable? ]}

Los cinco usos del término “anticristo” o “anticristos” en las epístolas joánicas no presentan claramente un único Anticristo individual de los últimos días. Los artículos “el engañador” o “el anticristo” suelen considerarse como una marca de una cierta categoría de personas, más que de un individuo. ^[17]

Hijitos, ¡es el último tiempo! Así como oísteis que el anticristo viene, así también ahora han surgido muchos anticristos. Por esto conocemos que es el último tiempo.

—  1 Juan 2:18 NVI (1989)

¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Éste es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.

—  1 Juan 2:22 NVI (1989)

En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.

—  1 Juan 4:2–3 NVI (1989)

Muchos engañadores han salido por el mundo, aquellos que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne; ¡quien así es es el engañador y el anticristo!

—  2 Juan 1:7 NVI (1989)

Por consiguiente, la atención sobre una figura individual del Anticristo se centra en el segundo capítulo de 2 Tesalonicenses . ^{[18] [19]} Sin embargo, el término "anticristo" nunca se utiliza en este pasaje:

En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar ni os alarméis, ni por espíritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor ya está aquí. Que nadie os engañe en ninguna manera; porque ese día no vendrá sin que antes venga la rebelión y se manifieste el malvado, el destinado a la perdición, que se opone y se levanta contra todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de modo que se sienta en el templo de Dios y se presenta como Dios.

—  2 Tesalonicenses 2:1–4 NVI (1989)

Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad, pero hasta que sea quitado aquel que por ahora lo detiene. Entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor Jesús destruirá con el aliento de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo se manifiesta por obra de Satanás, el cual hace gran poder, señales y prodigios mentirosos y todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para la salvación.

—  2 Tesalonicenses 2:7–10 NVI (1989)

El último de estos pasajes es también la fuente bíblica principal sobre el Katechon , el “que ahora detiene” la venida del Anticristo. La identidad de esta persona, si es que es una persona, es misteriosa y tema de debate. ^[20]

Aunque la palabra "anticristo" (del griego antikhristos ) se utiliza sólo en las Epístolas de Juan, la palabra similar "pseudocristo" (del griego pseudokhristos , que significa "falso mesías") es utilizada por Jesús en los Evangelios : ^[14]

Porque se levantarán falsos mesías y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, para engañar, si fuere posible, aun a los escogidos.

—  Mateo 24:24 y Marcos 13:22 NVI (1989)

El libro Odas de Salomón del siglo II o I , escrito por un esenio convertido al cristianismo, menciona al Anticristo en términos figurativos, donde el redentor vence al monstruoso dragón. ^{[21] [22] [23]}

El único de los Padres Apostólicos de finales del siglo I y principios del siglo II que utilizó el término fue Policarpo (c. 69 – c. 155), quien advirtió a los filipenses que todo aquel que predicara doctrinas falsas era un anticristo. ^[24] Su uso del término Anticristo sigue el del Nuevo Testamento al no identificar a un único Anticristo personal, sino a una clase de personas. ^[25]

Ireneo (siglo II d. C. – c. 202) escribió Contra las herejías para refutar las enseñanzas de los gnósticos . En el Libro V de Contra las herejías aborda la figura del Anticristo refiriéndose a él como la "recapitulación de la apostasía y la rebelión". Utiliza " 666 ", el Número de la Bestia de Apocalipsis 13:18, para decodificar numerológicamente varios nombres posibles. Algunos nombres que propuso vagamente fueron "Evanthos", "Lateinos" ("latín" o perteneciente al Imperio Romano ). En su exégesis de Daniel 7:21, afirmó que los diez cuernos de la bestia serán el Imperio Romano dividido en diez reinos antes de la llegada del Anticristo. Además, afirmó que el anticristo sería de la tribu de Dan, evocando Jeremías 8:16. Esto se correlacionaría con la visión talmúdica del Mesías judío proveniente de la tribu de Dan por su línea materna. Sin embargo, sus lecturas del Anticristo se hacían en términos teológicos más amplios que dentro de un contexto histórico. ^[26]

La Ascensión no canónica de Isaías presenta una exposición detallada del Anticristo como Belial y Nerón . ^[27]

Tertuliano (c. 160 – c. 220 d. C.) sostuvo que el Imperio Romano era la fuerza restrictiva de la que habla Pablo en 2 Tesalonicenses 2:7-8. La caída del Imperio Romano de Occidente y la desintegración de las diez provincias del Imperio Romano en diez reinos debían abrir paso al Anticristo.

Al decir: “Porque no vendrá sin que antes venga la rebelión”, se refiere precisamente a este imperio actual, “y se manifieste el hombre de la iniquidad”, es decir, el Anticristo, “el hijo de perdición, que se opone y se levanta contra todo lo que se llama dios o religión, de modo que se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis de que os dije estas cosas cuando todavía estaba con vosotros? Y sabéis lo que ahora lo detiene, a fin de que se manifieste a su debido tiempo. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad, pero hasta que se quite de en medio aquel que ahora lo detiene”. ¿Qué obstáculos hay sino el estado romano, cuya rebelión, al dispersarse en los diez reinos, introducirá al Anticristo sobre sus propias ruinas? “Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor destruirá con el aliento de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo se manifiesta por obra de Satanás, el cual usa de gran poder, señales y prodigios mentirosos y todo tipo de engaños inicuos para los que se pierden.” ^[28]

Hipólito de Roma (c. 170 – c. 236) sostuvo que el Anticristo vendría de la tribu de Dan y reconstruiría el templo judío en el Monte del Templo para reinar desde allí. Identificó al Anticristo con la Bestia que surge de la Tierra según el libro del Apocalipsis.

Por la bestia que sube de la tierra, se refiere al reino del Anticristo; y por los dos cuernos se refiere a él y al falso profeta que vendrá después de él. Y al hablar de "cuernos como de cordero", quiere decir que se hará como el Hijo de Dios y se presentará como rey. Y las expresiones "hablaba como un dragón" significan que es un engañador y no veraz. ^[29]

Orígenes (185-254) refutó la visión de Celso sobre el Anticristo. Orígenes, utilizando citas bíblicas de Daniel , Pablo y los Evangelios , argumentó:

¿Dónde está, pues, el absurdo de sostener que existen entre los hombres, por así decirlo, dos extremos: uno de virtud y otro de su contrario, de modo que la perfección de la virtud reside en el hombre que realiza el ideal dado en Jesús, de quien fluyó al género humano tan grande conversión, curación y mejoría, mientras que el extremo opuesto está en el hombre que encarna la noción de aquel que se llama Anticristo?... Uno de estos extremos, y el mejor de los dos, debería llamarse Hijo de Dios, a causa de su preeminencia; y el otro, que es diametralmente opuesto, debería llamarse hijo del malvado demonio, de Satanás y del diablo. Y, en segundo lugar, dado que el mal se caracteriza especialmente por su difusión y alcanza su mayor apogeo cuando simula la apariencia del bien, por eso se encuentran signos, maravillas y milagros mentirosos que acompañan al mal, mediante la cooperación de su padre, el diablo. ^[30]

Cirilo de Jerusalén , a mediados del siglo IV, pronunció su decimoquinta conferencia catequética sobre la Segunda Venida de Jesucristo, en la que también diserta sobre el Anticristo, que reinará como gobernante del mundo durante tres años y medio, antes de ser asesinado por Jesucristo al final de su reinado de tres años y medio, poco después de lo cual ocurrirá la Segunda Venida de Jesucristo.

Atanasio de Alejandría (c. 298-373) escribió que Arrio de Alejandría debe ser asociado con el Anticristo, diciendo: "Y desde [el Concilio de Nicea] el error de Arrio ha sido considerado como una herejía más que ordinaria, siendo conocido como el enemigo de Cristo y precursor del Anticristo". ^[32]

Como parte de su predicción de que el mundo terminaría antes del año 400 d. C., Martín de Tours (c. 336 - 397) escribió que "no hay duda de que el Anticristo ya ha nacido. Firmemente establecido ya en sus primeros años, después de alcanzar la madurez, alcanzará el poder supremo".

Juan Crisóstomo (c. 347–407) advirtió contra la especulación sobre el Anticristo, diciendo: “No investiguemos, pues, estas cosas”. Predicó que al conocer la descripción que Pablo hace del Anticristo en 2 Tesalonicenses, los cristianos evitarían el engaño. ^[33]

Jerónimo (c. 347–420) advirtió que quienes sustituyeran el significado real de las Escrituras por interpretaciones falsas pertenecían a la "sinagoga del Anticristo". ^[34] "El que no es de Cristo es del Anticristo", escribió al papa Dámaso I. [ ^35] Creía que "el misterio de la iniquidad" del que habla Pablo en 2 Tesalonicenses 2:7 ya estaba en acción cuando "cada uno habla de sus puntos de vista". ^[36] Para Jerónimo, el poder que restringía este misterio de la iniquidad era el Imperio Romano, pero cuando cayó, esta fuerza restrictiva fue eliminada. Le advirtió a una mujer noble de la Galia :

El que desiste es quitado del camino, y sin embargo no nos damos cuenta de que el Anticristo está cerca. Sí, el Anticristo está cerca, a quien el Señor Jesucristo "matará con el espíritu de su boca". "¡Ay de las que estén encintas y de las que críen en aquellos días!"... Tribus salvajes en incontables cantidades han invadido todas las partes de la Galia. Todo el país entre los Alpes y los Pirineos, entre el Rin y el Océano, ha sido devastado por hordas de cuados , vándalos , sármatas , alanos , gépidos , hérulos , sajones , burgundios , alamanes y -¡ay de la república!- incluso panonios . ^[37]

En su Comentario sobre Daniel , Jerónimo señaló: "No sigamos la opinión de algunos comentaristas y supongamos que él es el Diablo o algún demonio, sino más bien, un miembro de la raza humana, en quien Satanás tomará su residencia por completo en forma corporal". En lugar de reconstruir el Templo judío para reinar desde allí, Jerónimo pensó que el Anticristo se sentaba en el Templo de Dios en la medida en que se hacía "parecer a Dios". Refutó la idea de Porfirio de que el "cuerno pequeño" mencionado en el capítulo 7 de Daniel era Antíoco IV Epífanes al señalar que el "cuerno pequeño" es derrotado por un gobernante eterno y universal, justo antes del juicio final. ^[38] En cambio, defendió que el "cuerno pequeño" era el Anticristo:

Por lo tanto, debemos coincidir con la interpretación tradicional de todos los comentaristas de la Iglesia cristiana, según la cual al final del mundo, cuando el Imperio romano sea destruido, habrá diez reyes que se repartirán el mundo romano entre ellos. Entonces surgirá un insignificante undécimo rey, que vencerá a tres de los diez reyes... después de que hayan sido asesinados, los otros siete reyes también inclinarán sus cuellos ante el vencedor. ^[38]

Hacia el año 380, una pseudoprofecía apocalíptica falsamente atribuida a la Sibila Tiburtina describe a Constantino como victorioso sobre Gog y Magog . Más adelante, predice:

Cuando el imperio romano haya terminado, entonces el Anticristo se manifestará públicamente y se sentará en la Casa del Señor en Jerusalén. Mientras él esté reinando, dos hombres muy famosos, Elías y Enoc, saldrán a anunciar la venida del Señor. El Anticristo los matará y después de tres días serán resucitados por el Señor. Entonces habrá una gran persecución, como nunca antes la hubo ni la habrá después. El Señor acortará aquellos días por el bien de los elegidos, y el Anticristo será asesinado por el poder de Dios por medio del Arcángel Miguel en el Monte de los Olivos. ^[39]

Agustín de Hipona (354-430) escribió: "No está claro en qué templo se sentará [el Anticristo], si en las ruinas del templo que fue construido por Salomón, o en la Iglesia". ^[40]

Gregorio de Tours afirmó que el Anticristo colocaría su imagen para ser adorada en el templo de Jerusalén, afirmaría ser Cristo y llamaría a los cristianos a someterse a la circuncisión. ^[41]

El Papa Gregorio I escribió al emperador bizantino Mauricio en el año 597 d.C., en relación con los títulos de los obispos: "Digo con confianza que quienquiera que se llame o desee llamarse a sí mismo 'sacerdote universal' en autoexaltación de sí mismo es un precursor del Anticristo". ^[42]

A finales del siglo X, Adso de Montier-en-Der , un monje benedictino, compiló una biografía del Anticristo basada en una variedad de fuentes exegéticas y sibilinas; su relato se convirtió en una de las descripciones más conocidas del Anticristo en la Edad Media. ^{[43] [44]}

De Antichristo libri undecim , publicado por Tomàs Maluenda en 1604, está considerado el tratado más completo sobre el tema. ^[45]

Arnulfo (obispo de Orleans) no estaba de acuerdo con las políticas y la moral del papa Juan XV . Expresó sus puntos de vista mientras presidía el Concilio de Reims en el año 991 d . C. Arnulfo acusó a Juan XV de ser el Anticristo, al tiempo que utilizó el pasaje de 2 Tesalonicenses sobre el " hombre de iniquidad " (o "el sin ley"), diciendo: "Seguramente, si está vacío de caridad y lleno de vano conocimiento y se enaltece, es el Anticristo sentado en el templo de Dios y mostrándose como Dios". Este incidente es el registro más antiguo de la historia de alguien que identifica a un papa con el Anticristo (véase Historicismo cristiano ). ^{[46] [47] [48]}

El papa Gregorio VII (c. 1015 o 1029–1085) luchó contra, en sus propias palabras, "un ladrón de templos, un perjuro contra la Santa Iglesia Romana, notorio en todo el mundo romano por los crímenes más bajos, a saber, Wilberto , saqueador de la santa iglesia de Rávena , Anticristo y archihereje " . ^[49]

El cardenal Benno , en el lado opuesto de la Controversia de las Investiduras , escribió largas descripciones de los abusos cometidos por Gregorio VII, incluyendo la nigromancia , la tortura de un antiguo amigo sobre un lecho de clavos, el encargo de un intento de asesinato, las ejecuciones sin juicio, la excomunión injusta , la duda de la presencia real de Cristo en la Eucaristía e incluso la quema de la misma. ^[50] Benno sostuvo que Gregorio VII era "o un miembro del Anticristo, o el Anticristo mismo". ^[51]

Eberhard II von Truchsees, príncipe-arzobispo de Salzburgo en 1241, denunció al Papa Gregorio IX en el Concilio de Ratisbona como "ese hombre de perdición, a quien llaman Anticristo, quien en su jactancia extravagante dice: "Yo soy Dios, no puedo errar". ^[52] Argumentó que los diez reinos con los que está involucrado el Anticristo ^{[53] [54] [55]} eran los "turcos, griegos, egipcios, africanos, españoles, franceses, ingleses, alemanes, sicilianos e italianos que ahora ocupan las provincias de Roma". ^[56] Sostuvo que el papado era el "cuerno pequeño" de Daniel 7:8: ^[57]

"Un cuerno pequeño ha crecido" con "ojos y boca que hablan grandes cosas", que está reduciendo a tres de estos reinos (es decir, Sicilia, Italia y Alemania) a la sumisión, está persiguiendo al pueblo de Cristo y a los santos de Dios con una oposición intolerable, está confundiendo las cosas humanas y divinas, y está intentando cosas indecibles, execrables. ^[56]

Los reformadores protestantes , entre ellos John Wycliffe , Martín Lutero , Juan Calvino , Thomas Cranmer , John Thomas , John Knox , Roger Williams , Cotton Mather y John Wesley , así como la mayoría de los protestantes de los siglos XVI al XVIII, sentían que la Iglesia Primitiva había sido conducida a la Gran Apostasía por el Papado e identificaban al Papa con el Anticristo . ^{[64] [65]} Lutero declaró que no solo un Papa de vez en cuando era el Anticristo, sino que el Papado era el Anticristo porque eran "los representantes de una institución opuesta a Cristo". ^[66] Los Centuriadores de Magdeburgo , un grupo de eruditos luteranos en Magdeburgo encabezados por Matthias Flacius , escribieron los 12 volúmenes de las Centurias de Magdeburgo para desacreditar a la Iglesia Católica y llevar a otros cristianos a reconocer al Papa como el Anticristo. Así, en lugar de esperar que un solo Anticristo gobernara la tierra durante un futuro período de Tribulación , Martín Lutero, Juan Calvino y otros reformadores protestantes vieron al Anticristo como una característica presente en el mundo de su tiempo, cumplida en el Papado. ^{[64] [67]}

Entre los otros que interpretaron la profecía bíblica históricamente hubo muchos Padres de la Iglesia ; Justino Mártir escribió sobre el Anticristo: "Aquel a quien Daniel predice que tendría dominio por un tiempo y tiempos y medio, está incluso ahora a la puerta". ^[68] Ireneo escribió en Contra las herejías sobre la venida del Anticristo: "Este Anticristo ... devastará todas las cosas ... Pero entonces, el Señor vendrá del Cielo en las nubes ... por los justos". ^[69] Tertuliano mirando al Anticristo escribió: "Él se sentará en el templo de Dios y se jactará de ser dios. En nuestra opinión, él es el Anticristo como nos enseñan tanto las profecías antiguas como las nuevas; y especialmente por el apóstol Juan , quien dice que 'ya han salido muchos falsos profetas por el mundo' como los precursores del Anticristo". ^[70] Hipólito de Roma, en su Tratado sobre Cristo y el Anticristo, escribió: "Como también dice Daniel (en las palabras): 'Consideré a la Bestia, y ¡mire! Había diez cuernos detrás de ella, de entre los cuales se levantará otro (cuerno), un retoño, y arrancará de raíz a los tres (que había) antes de ella'. Y bajo esto, no se significaba otro que el Anticristo". ^{[71] [72]} Atanasio de Alejandría claramente mantiene la visión histórica en sus muchos escritos; en La deposición de Arrio , escribió: "Dirigí la carta a Arrio y sus compañeros, exhortándolos a renunciar a su impiedad... Han surgido en esta diócesis en este momento ciertos hombres sin ley, enemigos de Cristo, que enseñan una apostasía que uno puede sospechar y designar con justicia como precursora del Anticristo". ^[73] Jerónimo escribió: “Dice el apóstol [Pablo en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses]: ‘A menos que primero sea desolado el Imperio Romano y proceda el anticristo, Cristo no vendrá’”. ^[74] También identifica al cuerno pequeño de Daniel 7:8 y 7:24-25 que “hablará como si fuera Dios”. ^[75]

Algunos franciscanos habían considerado al emperador Federico II un Anticristo positivo que purificaría a la Iglesia católica de la opulencia, las riquezas y el clero. ^[76]

Las interpretaciones historicistas del Libro del Apocalipsis generalmente incluían la identificación de uno o más de los siguientes:

• el Anticristo ( 1 y 2 Juan );
• la Bestia de Apocalipsis 13 ;
• el Hombre de Pecado , o el Hombre de Sin Ley, de 2 Tesalonicenses 2 (2:1–12);
• el "cuerno pequeño" de Daniel 7 y 8 ;
• La abominación desoladora de Daniel 9 , 11 y 12 ; y
• la Ramera de Babilonia de Apocalipsis 17 .

Los reformadores protestantes tendían a sostener la creencia de que el poder del Anticristo sería revelado para que todos comprendieran y reconocieran que el Papa es el verdadero Anticristo y no el vicario de Cristo. Las obras doctrinales de literatura publicadas por los luteranos , las iglesias reformadas , los presbiterianos , los bautistas , los anabaptistas y los metodistas contienen referencias al Papa como el Anticristo, incluyendo los Artículos de Esmalcalda , Artículo 4 (1537), ^[77] el Tratado sobre el poder y la primacía del Papa escrito por Philip Melanchthon (1537), ^[78] la Confesión de Westminster , Artículo 25.6 (1646), y la Confesión de Fe Bautista de 1689 , Artículo 26.4. En 1754, John Wesley publicó sus Notas explicativas sobre el Nuevo Testamento , que actualmente es una norma doctrinal de la Iglesia Metodista Unida . En sus notas sobre el Libro del Apocalipsis (capítulo 13), comentó: "Toda la sucesión de Papas desde Gregorio VII son, sin duda, Anticristos. Sin embargo, esto no impide que el último Papa en esta sucesión sea más eminentemente el Anticristo, el Hombre de Pecado, añadiendo a lo de sus predecesores un grado peculiar de maldad proveniente del abismo sin fondo". ^{[79] [80]}

La identificación del Papa con el Anticristo estaba tan arraigada en la Era de la Reforma , que el propio Lutero lo afirmó repetidamente:

«Esta enseñanza [de la supremacía del Papa] muestra con fuerza que el Papa es el mismo Anticristo, que se ha exaltado a sí mismo por encima y se ha opuesto a Cristo, porque no permitirá que los cristianos se salven sin su poder, que, sin embargo, no es nada, y no está ordenado ni ordenado por Dios». ^[81]

y,

"No es otra cosa que el reino de Babilonia y del mismísimo Anticristo. ¿Quién es el hombre de pecado y el hijo de perdición , sino aquel que con su enseñanza y sus ordenanzas aumenta el pecado y la perdición de las almas en la iglesia, mientras que todavía se sienta en la iglesia como si fuera Dios? Todas estas condiciones han sido cumplidas desde hace muchos siglos por la tiranía papal." ^[82]

Juan Calvino escribió de manera similar:

“Aunque se admita que Roma fue en otro tiempo la madre de todas las Iglesias, sin embargo, desde el momento en que empezó a ser la sede del Anticristo ha dejado de ser lo que era antes. Algunas personas piensan que somos demasiado severos y censuradores cuando llamamos Anticristo al Romano Pontífice. Pero quienes son de esta opinión no consideran que traen la misma acusación de presunción contra el mismo Pablo, en cuyo honor hablamos y cuyo lenguaje adoptamos... Demostraré brevemente que (las palabras de Pablo en 2 Tes. 2) no son susceptibles de otra interpretación que la que se aplica al papado.” ^[83]

John Knox escribió sobre el Papa:

"Sí, para decirlo con palabras claras; para que no nos sometamos a Satanás, pensando que nos sometemos a Jesucristo, porque, en cuanto a vuestra iglesia romana, tal como está ahora corrompida, y la autoridad de la misma, en la que se basa la esperanza de vuestra victoria, no dudo más de que es la sinagoga de Satanás , y el jefe de la misma, llamado el Papa, es ese hombre de pecado, de quien habla el apóstol." ^[84]

Thomas Cranmer escribió sobre el Anticristo:

"De lo cual se sigue que Roma es la sede del Anticristo, y el Papa es el mismísimo Anticristo. Podría probar lo mismo con muchas otras escrituras, escritores antiguos y razones sólidas". ^[85]

John Wesley , hablando de la identidad dada en la Biblia del Anticristo, escribió:

"En muchos aspectos, el Papa tiene un derecho indiscutible a esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, ya que aumenta toda clase de pecado sin medida. Y también es llamado, apropiadamente, el hijo de perdición, ya que ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus oponentes como de sus seguidores, destruyó innumerables almas y él mismo perecerá eternamente. Él es quien se opone al emperador, una vez su legítimo soberano; y quien se exalta a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios, o que es adorado, ordenando ángeles y poniendo reyes bajo sus pies, ambos llamados dioses en las Escrituras; reclamando el poder más alto, el honor más alto; permitiéndose, no solo una vez, ser llamado Dios o vice-Dios. De hecho, no menos está implícito en su título ordinario, "Santísimo Señor" o "Santísimo Padre". De modo que se sienta: Entronizado. En el templo de Dios - Mencionado en Apocalipsis 11, 1. Declarándose a sí mismo que Él es Dios—Reclamando las prerrogativas que pertenecen sólo a Dios." ^[86]

Roger Williams escribió sobre el Papa:

"el pretendido Vicario de Cristo en la tierra, que se sienta como Dios sobre el Templo de Dios, exaltándose no sólo sobre todo lo que se llama Dios, sino sobre las almas y conciencias de todos sus vasallos, sí sobre el Espíritu de Cristo, sobre el Espíritu Santo, sí, y Dios mismo... hablando contra el Dios del cielo, pensando cambiar los tiempos y las leyes; pero él es el Hijo de Perdición." ^[87]

La identificación de la Iglesia Católica Romana como el poder apóstata del que habla la Biblia como el Anticristo se hizo evidente para muchos cuando comenzó la Reforma, incluido John Wycliffe , quien era bien conocido en toda Europa por su oposición a la doctrina y las prácticas de la Iglesia Católica , que creía que se habían desviado claramente de las enseñanzas originales de la Iglesia primitiva y eran contrarias a la Biblia. El propio Wycliffe cuenta ( Sermones , III. 199) cómo concluyó que había un gran contraste entre lo que era la Iglesia y lo que debería ser, y vio la necesidad de una reforma. Junto con John Hus, habían iniciado la inclinación hacia las reformas eclesiásticas de la Iglesia Católica.

Cuando el reformador suizo Ulrico Zuinglio se convirtió en pastor de Grossmünster en Zurich (1518), comenzó a predicar ideas sobre la reforma de la Iglesia católica. Zuinglio, que era sacerdote católico antes de convertirse en reformador, se refería a menudo al Papa como el Anticristo. Escribió: "Sé que en él actúa la fuerza y ​​el poder del diablo, es decir, del Anticristo". ^[88]

El reformador inglés William Tyndale sostuvo que si bien los reinos católicos romanos de esa época eran el imperio del Anticristo, cualquier organización religiosa que distorsionara la doctrina del Antiguo y Nuevo Testamento también mostraba la obra del Anticristo. En su tratado La parábola del malvado Mammón , rechazó expresamente la enseñanza establecida de la Iglesia que esperaba el surgimiento de un Anticristo en el futuro, y enseñó que el Anticristo es una fuerza espiritual presente que estará con nosotros hasta el fin de los tiempos bajo diferentes disfraces religiosos de vez en cuando. ^[89] La traducción de Tyndale de 2 Tesalonicenses, capítulo 2, sobre el "Hombre de iniquidad" reflejó su comprensión, pero fue enmendada significativamente por revisores posteriores, ^[90] incluido el comité de la Biblia King James , que siguió la Vulgata más de cerca.

En 1973, el Comité de Asuntos Ecuménicos e Interreligiosos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y el Comité Nacional de los Estados Unidos de la Federación Luterana Mundial, en el diálogo oficial católico-luterano , firmaron oficialmente un acuerdo sobre la Primacía Papal y la Iglesia Universal, que incluía este pasaje:

Al llamar al Papa el “Anticristo”, los primeros luteranos se alineaban con una tradición que se remontaba al siglo XI. No sólo los disidentes y los herejes , sino incluso los santos habían llamado al obispo de Roma el “Anticristo” cuando querían castigar su abuso de poder . Lo que los luteranos entendían como una reivindicación papal de autoridad ilimitada sobre todo y todos les recordaba la imaginería apocalíptica de Daniel 11 , un pasaje que incluso antes de la Reforma se había aplicado al Papa como el Anticristo de los últimos días . ^[65]

En 1988, Ian Paisley , ministro evangélico y fundador de la Iglesia Presbiteriana Libre del Ulster , fue noticia de manera infame al acusar al Papa Juan Pablo II de ser el Anticristo durante uno de los discursos del Papa ante el Parlamento Europeo, del que en ese momento Paisley era miembro. Su acusación, y las reacciones tanto del Papa Juan Pablo II como de otros miembros del Parlamento Europeo, fueron grabadas en video. ^{[91] [92]}

El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin afirma lo siguiente sobre el Papa y la Iglesia Católica: ^[93]

Hay dos principios que caracterizan al papado como el Anticristo. Uno es que el papa se arroga el derecho de gobernar la iglesia que pertenece sólo a Cristo. Puede promulgar leyes que prohíban el matrimonio de los sacerdotes, comer o no comer carne los viernes, el control de la natalidad, el divorcio y el nuevo matrimonio, incluso cuando no existen tales leyes en la Biblia. El segundo es que enseña que la salvación no es sólo por la fe, sino por la fe y las obras. El papa actual defiende y practica estos principios. Esto caracteriza su gobierno como un gobierno anticristiano en la iglesia. Todos los papas tienen el mismo cargo sobre la iglesia y promueven la misma creencia anticristiana, por lo que todos son parte del reinado del Anticristo. La Biblia no presenta al Anticristo como un hombre por un corto tiempo, sino como un cargo desempeñado por un hombre a través de sucesivas generaciones. Es un título como el de Rey de Inglaterra. ^[94]

En la actualidad, muchas denominaciones protestantes y restauracionistas todavía sostienen oficialmente que el Papado es el Anticristo, como las iglesias luteranas conservadoras ^{[93] [95] [96]} y los Adventistas del Séptimo Día . ^{[97] [98] [99] [100] [101]}

En la Contrarreforma , los jesuitas católicos propusieron las ideas del preterismo y el futurismo a principios del siglo XVI en respuesta a la identificación del papado como el Anticristo. Se trataba de métodos rivales de interpretación profética: tanto el sistema futurista como el preterista están en conflicto con el método historicista de interpretación.

Históricamente, preteristas y no preteristas han coincidido en que el jesuita Luis de Alcasar (1554-1613) escribió la primera exposición preterista sistemática de la profecía — Vestigatio arcani sensus en Apocalypsi (publicada en 1614) — durante la Contrarreforma .

Desde el V Concilio de Letrán , la Iglesia Católica enseña que los sacerdotes no pueden "predicar o declarar un tiempo fijo para... la venida del anticristo..." ^[102] La iglesia también enseña que debe pasar por pruebas antes de la Segunda Venida , ^[103] y que la prueba final de la iglesia será el misterio de la iniquidad. ^[104] En el judaísmo, la iniquidad es un pecado cometido por falla moral. ^[105] El misterio de la iniquidad, según la iglesia, será un engaño religioso: los cristianos reciben supuestas soluciones a sus problemas a costa de la apostasía . ^[104] El engaño religioso supremo, según la iglesia, será el mesianismo del Anticristo : la humanidad glorificándose a sí misma en lugar de a Dios y a Jesús. ^[104] La Iglesia enseña que este engaño supremo es cometido por personas que pretenden cumplir las esperanzas mesiánicas de Israel (paz mundial, inmortalidad, fin del mal y del sufrimiento, no más pobreza ni contaminación, etc.), como el milenarismo y el mesianismo secular. ^[104]

El Papa Pío IX en la encíclica Quartus Supra , citando a Cipriano , dijo que Satanás disfraza al Anticristo con el título de Cristo. ^[106] El Papa Pío X en la encíclica E Supremi dijo que la marca distintiva del Anticristo es afirmar ser Dios y tomar su lugar. ^[107] El Papa Pío XI en la encíclica Divini Redemptoris comparó el comunismo con el pseudo-mesianismo del Anticristo. ^[108] El Papa Juan Pablo II , en su discurso del 18 de agosto de 1985 en su viaje apostólico a África, dijo que 1 Juan 4:3 ("Todo espíritu que no reconoce a Jesús no pertenece a Dios. Este es el espíritu del anticristo") evoca el peligro de la teología divorciada de la santidad y la cultura teológica divorciada del servicio a Cristo. ^[109] El Papa Benedicto XVI dijo en el Ángelus dominical del 11 de marzo de 2012 que la violencia es la herramienta del Anticristo. ^[110] En la Audiencia General del 12 de noviembre de 2008, Benedicto XVI dijo que la tradición cristiana había llegado a identificar al hijo de la perdición como el Anticristo. ^[111] El Papa Francisco , en su meditación matutina del 2 de febrero de 2014, dijo que la fe cristiana no es una ideología, sino que "el apóstol Santiago dice que los ideólogos de la fe son el Anticristo". ^[112] En su meditación matutina del 19 de septiembre de 2014, Francisco dijo que el Anticristo debe venir antes de la resurrección final. ^[113] En su meditación matutina del 7 de enero de 2016, dijo que el espíritu maligno del que se habla en 1 Juan 4:6 es el Anticristo. ^[114] En su meditación matutina del 11 de noviembre de 2016, Francisco dijo que quien dice que el criterio del amor cristiano no es la Encarnación es el Anticristo. ^[115]

La Profecía de los Papas (identificada como una falsificación del siglo XVI por los historiadores ^[116] ) afirma que Roma será destruida durante el pontificado del último Papa, lo que implica una conexión con el Anticristo.

Fulton J. Sheen , obispo católico , escribió en 1951: ^{[117] [118]}

El Anticristo no se llamará así, de lo contrario no tendría seguidores... Vendrá disfrazado como el Gran Humanitario; hablará de paz, prosperidad y abundancia no como medios para llevarnos a Dios, sino como fines en sí mismos... Tentará a los cristianos con las mismas tres tentaciones con las que tentó a Cristo... Tendrá un gran secreto que no revelará a nadie: no creerá en Dios. Como su religión será la hermandad sin la paternidad de Dios, engañará incluso a los elegidos. Montará una contraiglesia... Tendrá todas las notas y características de la Iglesia, pero al revés y vaciada de su contenido divino. Será un cuerpo místico del Anticristo que se parecerá en todo exteriormente al cuerpo místico de Cristo.

El Catecismo de la Iglesia Católica, que Juan Pablo II llamó "norma segura para la enseñanza de la fe", coloca la doctrina sobre el Anticristo bajo una subsección titulada "La prueba final de la Iglesia", equiparándola con "el engaño religioso supremo" y el "pseudo-mesianismo" de la "autoglorificación" humana:

Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una última prueba que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña su peregrinación sobre la tierra desvelará el «misterio de la iniquidad» bajo la forma de un engaño religioso que ofrece a los hombres una aparente solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad. El supremo engaño religioso es el del Anticristo, un pseudo-mesianismo por el cual el hombre se glorifica a sí mismo en lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne. (CIC 675)

El engaño del Anticristo comienza a tomar forma en el mundo cada vez que se pretende realizar en la historia esa esperanza mesiánica que sólo puede realizarse más allá de la historia mediante el juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso formas modificadas de esta falsificación del reino futuro bajo el nombre de milenarismo, especialmente la forma política "intrínsecamente perversa" de un mesianismo secular. (CEC 676)

A lo largo de la historia, varios eclesiásticos de la Iglesia Ortodoxa Oriental han identificado el oficio del papado católico romano con el anticristo. ^[119] El metropolitano ortodoxo ruso Anthony Khrapovitsky , al explicar la necesidad del rebautismo para los católicos romanos, protestantes y nestorianos , declaró: ^[119]

Es claro que con esta reglamentación la Iglesia no reconoce en los herejes y cismáticos ni el sacerdocio ni los demás misterios, y los considera sujetos al bautismo eclesiástico por naturaleza... la Iglesia al recibir a los latinos en la comunión del mismo modo que a los nestorianos (Concilio de Trullo, 95) no hace distinción alguna entre las herejías antiguas y la latina. Pienso que los latinos están considerablemente más lejos de la Iglesia y son peores que los monofisitas y monofelitas, porque crearon un segundo Cristo, es decir, el anticristo en la persona del Papa, que supuestamente es infalible... ^[119]

En una entrevista de Navidad de 2018 en la televisión estatal rusa, el Patriarca Kirill de Moscú advirtió que "el Anticristo es la persona que estará a la cabeza de la World Wide Web controlando a toda la humanidad. Eso significa que la estructura en sí misma plantea un peligro. No debería haber un solo centro, al menos no en el futuro previsible, si no queremos provocar el apocalipsis". Exhortó a los oyentes a no "caer en la esclavitud de lo que está en sus manos"... "Deben permanecer libres por dentro y no caer en ninguna adicción, ni al alcohol, ni a los narcóticos, ni a los aparatos electrónicos". ^[120]

Después de que el Patriarca Nikon de Moscú reformara la Iglesia Ortodoxa Rusa durante la segunda mitad del siglo XVII, un gran número de Viejos Creyentes sostuvieron que Pedro el Grande , el zar del Imperio ruso hasta su muerte en 1725, era el Anticristo debido a su trato a la Iglesia Ortodoxa, es decir, subordinando la iglesia al estado, exigiendo a los clérigos que se ajustaran a los estándares de todos los civiles rusos (barbas afeitadas, hablar francés con fluidez) y exigiéndoles que pagaran impuestos estatales. ^[121]

Entre los Antiguos Creyentes existen dos concepciones del Anticristo: el Anticristo espiritual y el Anticristo sensual. El sensual se refiere a una persona en particular que gobernará al final de los tiempos durante literalmente 3,5 años. Los Antiguos Creyentes sacerdotales se adhieren mayoritariamente a esta concepción. Se dice que el Anticristo espiritual gobierna en la iglesia y el estado heréticos como un espíritu a través de muchas personas – desde el año 1000 en Occidente y desde 1666 en Rusia. Se considera que el verdadero sacerdocio falta en el mundo debido a la “abominación desoladora”, que es sinónimo del gobierno del Anticristo. La mayoría de los Antiguos Creyentes no sacerdotales se adhieren a esta concepción (excepto los llamados “Chasovennye”). ^[122]

Bernard McGinn señaló que la negación total del Anticristo era poco común hasta la Era de la Ilustración . Después del uso frecuente de la retórica cargada de "Anticristo" durante las controversias religiosas en el siglo XVII, el uso del concepto disminuyó durante el siglo XVIII debido al gobierno de los absolutistas ilustrados , quienes como gobernantes europeos de la época ejercían una influencia significativa sobre las iglesias estatales oficiales. Estos esfuerzos ^{[ se necesita más explicación ]} para limpiar el cristianismo de acumulaciones "legendarias" o "populares" eliminaron efectivamente al Anticristo de la discusión en las principales iglesias occidentales. ^[16]

En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el "Anticristo" es cualquier persona o cosa que falsifique el verdadero evangelio o plan de salvación y que abierta o secretamente se oponga a Cristo. El gran anticristo es Lucifer , pero tiene muchos ayudantes ^[123] tanto como seres espirituales como mortales". ^[124] Los Santos de los Últimos Días utilizan las Escrituras del Nuevo Testamento: 1 Juan 2:18, 22; 1 Juan 4:3–6; 2 Juan 1:7, y el Libro de Mormón : Jacob 7:1–23, Alma 1:2–16, Alma 30:6–60, en su exégesis o interpretación del Anticristo.

Los Adventistas del Séptimo Día enseñan que el "Poder del Cuerno Pequeño", que (como se predijo en el Libro de Daniel ) surgió después de la disolución del Imperio Romano, es el Papado . El Imperio Romano de Occidente se derrumbó a finales del siglo V. En 533, Justiniano I , el emperador del Imperio Romano de Oriente (que los historiadores han etiquetado como el Imperio Bizantino), reconoció legalmente al obispo (papa) de Roma como la cabeza de todas las iglesias cristianas. ^[125] Debido a la dominación arriana de parte del Imperio Romano por parte de tribus bárbaras, el obispo de Roma no podía ejercer plenamente dicha autoridad. En 538, Belisario , uno de los generales de Justiniano, logró resistir un asedio de la ciudad de Roma por parte de sitiadores ostrogodos arrianos , y el obispo de Roma pudo comenzar a establecer una autoridad civil universal. Así, por la intervención militar del Imperio Romano de Oriente, el obispo de Roma se volvió todopoderoso en toda el área del antiguo Imperio Romano. ^[126] Los ostrogodos rápidamente recuperaron la ciudad de Roma ocho años después, en 546 , y nuevamente en 550 .

Los Adventistas del Séptimo Día entienden que los 1260 años que duraron desde el año 538 d. C. hasta 1798 fueron la (supuesta) duración del dominio del papado sobre Roma. ^{[127] [128]} Este período se considera que comienza con una de las derrotas de los ostrogodos por parte del general Belisario y termina con los éxitos del general francés Napoleón Bonaparte , específicamente, con la captura del Papa Pío VI por el general Louis Alexandre Berthier en 1798.

Al igual que muchos líderes protestantes de la época de la Reforma , la pionera adventista Ellen G. White (1827-1915) habló de la Iglesia católica como una iglesia caída en preparación para su nefasto papel escatológico como antagonista de la verdadera iglesia de Dios; ella veía al papa como el Anticristo. Reformadores protestantes como Martín Lutero, John Knox, Juan Calvino, William Tyndale y otros tenían creencias similares sobre la Iglesia católica y el papado cuando se separaron de la Iglesia católica durante la Reforma. ^[129]

Elena White escribe:

Su palabra ha dado aviso del peligro inminente; si no se hace caso, el mundo protestante aprenderá cuáles son realmente los propósitos de Roma, sólo cuando sea demasiado tarde para escapar de la trampa. Ella está creciendo silenciosamente en poder. Sus doctrinas están ejerciendo su influencia en los salones legislativos, en las iglesias y en los corazones de los hombres. Está acumulando sus elevadas y macizas estructuras en cuyos secretos se repetirán sus anteriores persecuciones. Sigilosa e insospechadamente está fortaleciendo sus fuerzas para promover sus propios fines cuando llegue el momento de atacar. Todo lo que desea es un terreno ventajoso, y eso ya se le está dando. Pronto veremos y sentiremos cuál es el propósito del elemento romano. Quien crea y obedezca la palabra de Dios incurrirá por ello en reproche y persecución. ^[130]

Los Adventistas del Séptimo Día consideran que el período durante el cual se permitió que la iglesia apóstata gobernara desenfrenadamente fue de 1.260 años, como se muestra en Daniel 7:25: “El cuerno pequeño gobernaría un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo”. Consideran que el gobierno papal fue supremo en Europa desde el año 538 (cuando los ostrogodos arrianos se retiraron de Roma y quedaron temporalmente en el olvido) hasta 1798 (cuando el general francés Louis-Alexandre Berthier tomó cautivo al papa Pío VI ), un período de 1.260 años ^[131] , incluidos los 67 años del cautiverio de Aviñón (1309-1376).

El devoto cristiano y teórico político Martin Wight , escribiendo inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , favoreció el resurgimiento de la doctrina del Anticristo no como una persona, sino como una situación recurrente que presenta "concentraciones demoníacas de poder". ^[132]

El Anticristo ha sido identificado con el "hombre de pecado" o "el sin ley" de 2 Tesalonicenses 2:3, aunque los comentarios sobre la identidad del "hombre de pecado" varían enormemente. ^[133] El "hombre de pecado" ha sido identificado con Calígula , ^[134] Nerón, ^[135] y el Anticristo del fin de los tiempos. Algunos eruditos creen que el pasaje no contiene ninguna predicción genuina, sino que representa una especulación del propio apóstol, basada en ideas contemporáneas sobre el Anticristo. ^[134]

Varios teólogos evangélicos y fundamentalistas estadounidenses , incluido Cyrus Scofield , han identificado al Anticristo como aliado de (o en la misma línea que) varias figuras del Libro de Apocalipsis, incluido el Dragón (o Serpiente ), la Bestia, el Falso Profeta y la Ramera de Babilonia. ^[136]

Bernard McGinn describió múltiples tradiciones que detallan la relación entre el Anticristo y Satanás . En el enfoque dualista, Satanás se encarnará en el Anticristo, tal como Dios se encarnó en Jesús . Sin embargo, en el pensamiento cristiano ortodoxo , esta visión era problemática porque era demasiado similar a la encarnación de Cristo y sugería dualismo . En cambio, la visión de la "morada interior" se volvió más aceptada. Estipulaba que el Anticristo es una figura humana habitada por Satanás, ya que el poder de este último no debe considerarse equivalente al de Dios. ^[16] El fresco de Luca Signorelli , El sermón y los hechos del Anticristo (ver arriba), representa la visión de la morada interior. Satanás susurra al oído de esta figura parecida a Cristo y su brazo izquierdo se desliza a través de la vestimenta del Anticristo como si lo estuviera manipulando.

Hay advertencias contra los falsos profetas en el Antiguo Testamento de la Biblia.

En algunas escuelas de escatología judía , como el Sefer Zorobabel del siglo VII d. C. y el Midrash Vayosha del siglo XI d. C. , aparece una figura anti-Mesías conocida como Armilus , del que se dice que es el descendiente de Satanás y una estatua . Se afirma que es el Dios y Mesías de los cristianos, lo que lo hace idéntico a Jesús. ^[137] Se lo describe como "una monstruosidad, calvo, con un ojo grande y otro pequeño, sordo del oído derecho y mutilado del brazo derecho, mientras que el brazo izquierdo tiene dos anas y media de largo". Al ser considerado similar a Gog , o incluso idéntico a él , ^[137] su supuesta destrucción por un " Mesías ben José " (Mesías, de la tribu de José) simboliza la victoria final del Mesías judío en la Era Mesiánica . ^[137]

Al-Masih ad-Dajjal ( árabe : المسيح الدجّال , romanizado :  Al-Masīḥ ad-Dajjāl , lit.  'Mesías engañoso'), o en forma abreviada Ad-Dajjal (الدجّال), es una figura malvada en la escatología islámica , que aparecerá después de la llegada del Mahdi . ^[138] El Dajjal nunca es mencionado en el Corán , pero es mencionado y descrito en la literatura ḥadīth . ^[138] El Dajjal es descrito como tuerto (ciego del ojo derecho) y el ojo ciego parece una uva abultada. ^[139] Al igual que en el cristianismo, se dice que el Dajjal emerge en el este, aunque la ubicación específica varía entre las diversas fuentes. ^[140] Imitará los milagros realizados por ʿĪsā (Jesús), como curar a los enfermos y resucitar a los muertos, estos últimos hechos con la ayuda de los demonios ( Shayāṭīn ). Engañará a mucha gente, como tejedores, magos, mestizos, hijos de prostitutas y no creyentes, pero la mayoría de sus seguidores serán judíos . ^[140] Según la narrativa escatológica islámica , los acontecimientos relacionados con la batalla final antes del Día del Juicio se desarrollarán en el siguiente orden:

11 Los hadices también informan sobre las « Grandes Señales » del fin, que incluyen la aparición del Anticristo (Dajjal) y la reaparición del profeta Jesús para unirse a él en batalla en Dabbiq en Siria , así como la llegada del Mahdi, el «guiado». Como dice otro hadiz atribuido a Alī ibn Abī Talib : «La mayoría de los seguidores del Dajjal son judíos e hijos de la fornicación ; Dios lo matará en Siria, en un paso llamado el Paso de Afiq, después de que hayan pasado tres horas del día, a manos de Jesús». ^[141]

El Imam Mahdi ( árabe : ٱلْمَهْدِيّ , romanizado :  al-Mahdī , que significa "el bien guiado") es el redentor según el Islam. ^[142] Al igual que el Dajjal, ^[138] el Mahdi nunca es mencionado en el Corán, pero su descripción se puede encontrar en la literatura ḥadīth ; ^[142] según la narrativa escatológica islámica, aparecerá en la Tierra antes del Día del Juicio . ^{[138] [141] [143] [144]} En el momento de la Segunda Venida de Cristo , ^[145] el profeta ʿĪsā regresará para derrotar y matar a al-Masih ad-Dajjal. ^{[138] [141] [146]} Los musulmanes creen que tanto ʿĪsā como el Mahdi librarán al mundo de la maldad, la injusticia y la tiranía, asegurando la paz y la tranquilidad. ^[147] Finalmente, el Dajjal será asesinado por el ʿĪsā en la puerta de Lud , quien al ver al Dajjal hará que se disuelva lentamente (como la sal en el agua). ^[140]

Part of a series on Ahmadiyya
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Key literature Rūhānī Khazā᾽in Malfūzāt Tafsīr-e-Kabīr Haqā'iq al-Furqān Review of Religions Al Fazl (newspaper) The Muslim Sunrise Revelation, Rationality, Knowledge & Truth
Organizational structure Caliphs: I II III IV V Majlis al-Shura Lajna Khuddām Ansār Jalsa Salana Mosques Jamia MTA
Key sites Hijaz Kaaba Masjid al-Haram Al-Masjid an-Nabawi United Kingdom Fazl Mosque Baitul Futuh Mosque Mubarak Mosque Qadian Aqsa Mosque Minaret-ul-Masih Mubarak Mosque Rabwah Aqsa Mosque Jamia
Miscellaneous Persecution Ahmadiyya by country Ahmadiyya and other faiths List of Ahmadis Humanity First (NGO Charity) Lahore Ahmadiyya Movement Ahmadiyya translations of the Quran Roza Bal (Tomb of Jesus) Mai Mari da Ashtan (Tomb of Mary)
v t e

Las profecías sobre el surgimiento del Anticristo ( Al-Masīḥ ad-Dajjāl ) se interpretan en las enseñanzas ahmadíes como la designación de un grupo específico de naciones centradas en una teología falsa (o cristología) en lugar de un individuo, y la referencia al Anticristo como individuo indica su unidad como clase o sistema en lugar de su individualidad personal. Como tal, los ahmadíes identifican al Anticristo colectivamente con la expansión misionera y el dominio colonial del cristianismo europeo en todo el mundo que fue impulsado por la Revolución Industrial . ^{[148] [149] [150]} Mirza Ghulam Ahmad escribió extensamente sobre este tema, identificando al Anticristo principalmente con los misioneros coloniales que, según él, debían ser contrarrestados a través de la argumentación en lugar de la guerra física y cuyo poder e influencia se desintegrarían gradualmente, permitiendo en última instancia que el reconocimiento y la adoración de Dios junto con los ideales islámicos prevalecieran en todo el mundo en un período similar al período de tiempo que tardó el cristianismo naciente en surgir a través del Imperio Romano. ^[151] La enseñanza de que Jesús era un hombre mortal que sobrevivió a la crucifixión y murió de muerte natural , como la propuso Ghulam Ahmad, ha sido vista por algunos eruditos a este respecto como un movimiento para neutralizar las soteriologías cristianas de Jesús y proyectar la racionalidad superior del Islam. ^{[152] [153] [154] [155]}

Se considera que el Anticristo subvierte la religión de Dios de la realidad interior del hombre, como narra ‘Abdu’l-Bahá : “Cristo era un Centro divino de unidad y amor. Siempre que prevalece la discordia en lugar de la unidad, dondequiera que el odio y el antagonismo toman el lugar del amor y la comunión espiritual, el Anticristo reina en lugar de Cristo”. ^[156]

En un documento publicado originalmente sólo para los seguidores de alto rango, el fundador de la Cienciología, L. Ron Hubbard, se refirió a sí mismo como el Anticristo, que defendería a la humanidad contra una invasión extraterrestre (para lo cual creía que la Segunda Venida de Jesús era una metáfora). Muchos cienciólogos que leyeron el documento por primera vez encontraron su contenido sumamente perturbador. Posteriormente fue revisado después de la muerte de Hubbard, y en la nueva versión no se mencionaba a Hubbard como el Anticristo.

En febrero de 1900, el filósofo y místico cristiano ruso Vladimir Solovyov publicó la apocalíptica Breve historia del Anticristo , mostrando su visión profética sobre el siglo XX que se avecinaba y el fin de la historia humana. ^{[157] [158]} Se profetiza que el Anticristo se presentará a toda la humanidad como un pacifista , animalista , ecologista , vegetariano , ecumenista , exégeta bíblico , filántropo , como una persona que tiene fe en el progreso de la ciencia y en el perdón universal . ^{[159] [160]} Él "convocará un concilio ecuménico y buscará el consenso de todas las confesiones cristianas, concediendo algo a cada una". ^[157]

La entronización del Anticristo está asociada con teorías de conspiración , particularmente un complot satánico para destruir la fe cristiana en San Nicolás . ^[161]

Antichrist es el título de una canción lanzada por la banda alternativa británica The 1975 lanzada en 2012 en el EP Facedown.

Anticristo es también el título de un tema lanzado por Eminem en su álbum The Death of Slim Shady (Coup de Grâce) .

El personaje de Michael Langdon, interpretado por el actor Cody Fern , en la serie de FX American Horror Story: Apocalipsis , es etiquetado como el Anticristo y trae el fin de los tiempos.

La definición del diccionario de anticristo en WikcionarioCitas relacionadas con el anticristo en WikiquoteMedios relacionados con Anticristo en Wikimedia Commons

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