Amor de Yehuda
Profesor Emérito Amor de Yehuda | |
|---|---|
El amor | |
 Amores en 2012 | |
| Nacido | 1947 (76-77 años) |
| Nacionalidad | israelí |
| Conocido por | Beca de Cabalá |
| Cónyuge | Ester |
| Niños | 3 |
| Premios | Premio Israel (2017) |
| Antecedentes académicos | |
| Educación | Doctorado, Universidad Hebrea de Jerusalén , 1976 |
| Tesis | Peraḳim be-milon sefer ha-Zohar (Capítulos del Diccionario del Libro del Zohar) (1976) |
| Asesor de doctorado | Gershom Scholem |
| Trabajo académico | |
| Instituciones | Universidad Hebrea de Jerusalén |
| Intereses principales | Cábala , Zohar , mito judío , sabateísmo |
| Sitio web | http://liebes.huji.ac.il/ |
| Parte de una serie sobre |
| Kábala |
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Yehuda Liebes ( hebreo : יהודה ליבס ; nacido en 1947) [1] es un académico y erudito israelí. Es profesor emérito de Cabalá Gershom Scholem en la Universidad Hebrea de Jerusalén . Considerado un destacado erudito de la Cabalá , sus intereses de investigación también incluyen el mito judío , el sabateanismo y los vínculos entre el judaísmo y la religión griega antigua , el cristianismo y el islam . Ha recibido el Premio Bialik de 1997 , el Premio Gershom Scholem de Investigación de Cabalá de 1999, el Premio EMET de Arte, Ciencia y Cultura de 2006 y el Premio Israel de Pensamiento Judío de 2017 .
Biografía
Yehuda Liebes nació en Jerusalén . [1] Su padre, Joseph Gerhard Liebes (1910-1988), un destacado traductor hebreo de literatura clásica, abandonó su Alemania natal a los 18 años para estudiar en la Universidad Hebrea de Jerusalén . Regresó a su tierra natal para continuar su educación, pero fue expulsado de su universidad debido a las Leyes de Núremberg . Luego emprendió una formación agrícola en Letonia con un movimiento sionista. Allí se casó con su primera esposa, con quien se estableció en Pardes Hanna en la Palestina del Mandato Británico y tuvo dos hijas antes de divorciarse. En 1941 Liebes se casó con su segunda esposa, Mira, una nativa de Riga que había crecido en Berlín . [2] Tuvieron dos hijos, una hija (Tamar, hoy jefa del Departamento de Comunicaciones de la Universidad Hebrea) y un hijo (Yehuda). [2] Por el lado materno, Liebes era primo del intelectual israelí Yeshayahu Leibowitz . [2]
Liebes conoció a Gershom Scholem , el padre de la erudición cabalística moderna, desde temprana edad, ya que sus padres eran amigos de Scholem. Scholem asistió al Bar Mitzvah de Yehuda y le regaló el libro Mishnat HaZohar ("La sabiduría del Zóhar ") de Yeshayahu Tishby. [3]
Liebes se graduó de la Escuela Secundaria de la Universidad Hebrea . [2] En 1965, se alistó en la Brigada de Paracaidistas para su servicio militar obligatorio , y en 1967, sirvió en la Guerra de los Seis Días como suboficial. [2] Durante el servicio de reserva en 1969, resultó herido durante un ataque palestino a su puesto en el Valle del Jordán , perdió varios dientes y estuvo hospitalizado durante varios meses. [2]
En 1967, Liebes comenzó sus estudios en la Universidad Hebrea de Jerusalén. [1] Después de obtener sus títulos de grado y posgrado, continuó su investigación doctoral con Scholem. [4] [5] Scholem le dio a Liebes acceso a tarjetas de notas escritas a mano que había preparado para un léxico de terminología del Zohar que nunca escribió, [5] y Liebes presentó su disertación sobre Peraḳim be-milon sefer ha-Zohar (Capítulos en el Diccionario del Libro del Zohar) (1976). [2]
Liebes y su esposa, la Dra. Esther Liebes, tienen tres hijos. En 1977, después de que él completara su doctorado, se unieron al núcleo del nuevo asentamiento israelí de Shilo en Cisjordania , viviendo en una caravana cerca de Ofra , pero se fueron después de nueve meses. [3] La pareja reside en el barrio de Kiryat Moshe de Jerusalén. [2] Esther, una estudiosa del jasidismo , trabajó anteriormente como directora de la Colección Gershom Scholem para la Cábala y el jasidismo en la Biblioteca Nacional de Israel . [3] Editó algunas de las obras de Gershom Scholem .
Liebes se identifica políticamente con el ala derecha de la política israelí y religiosamente con el sionismo religioso . [2]
Carrera académica
Liebes comenzó a dar conferencias en el Departamento de Pensamiento Judío de la Universidad Hebrea en 1971. Se convirtió en profesor titular en 1993. [2] Sus materias de estudio incluyen la Cábala, el mito judío y el Zóhar. [1] También ha enseñado sobre el Zóhar en la Universidad de Chicago . [1]
“No me gusta mucho el término ‘misticismo judío’. El orden de las palabras no es correcto. Hay que decir ‘judaísmo místico’, porque la Cábala es, ante todo, una interpretación de un aspecto de la religión judía… La inclusión de todos los fenómenos místicos bajo el título ‘misticismo’ es un error, porque hace que la gente piense que todo es lo mismo: misticismo cristiano, misticismo judío, misticismo musulmán. La Cábala es una interpretación de la religión judía, de la Torá y las mitzvot , del pueblo y de la tierra de Israel”.
–Yehuda Liebes, 2017 [3]
Liebes es considerado un destacado estudioso de la Cábala. [4] [3] Se dice que su trabajo es representativo de "la nueva ola de investigación cabalística de la Universidad Hebrea". [4] Liebes explora las dimensiones míticas y mesiánicas del judaísmo y la Cábala, y las influencias cristianas y sabateanas en la Cábala. [4] Ha escrito extensamente sobre "el Zóhar, la Cábala luriánica , el sabateanismo, el jasidismo de Breslov y el Gaón de Vilna y sus discípulos". [1] Estudia los vínculos entre el judaísmo y la religión griega antigua , el cristianismo y el islam . [1] [2] Su trabajo es citado a menudo por los académicos. [6] [7] [8] [9] [10]
Liebes también ha traducido poesía religiosa griega, latina y árabe al hebreo. [1] [2]
Puntos de vista y opiniones
Cuestionando la atribución tradicional del Zóhar a los discípulos del siglo II de Shimon bar Yochai en Israel , Liebes afirma que un grupo de cabalistas españoles del siglo XIII, que incluía a Moisés de León , compusieron la obra, cada uno reflejando su propio enfoque de la Cábala. [4] Liebes afirma que el Ketem Paz sobre el Zóhar y el himno cabalístico Bar Yochai fueron escritos por dos autores diferentes con nombres similares, no el Shimon Lavi a quien tradicionalmente se le atribuye la autoría de ambas obras. [11] Liebes también encuentra inspiración cristiana y sabbateana en las ideas de Rebe Najman de Breslov [4] y, al mismo tiempo, influencias sabbateanas en los discípulos del Gaón de Vilna que se opusieron al jasidismo . [2]
Liebes enfureció a los judíos religiosos nacionalistas de Israel cuando afirmó haber encontrado una alusión cristiana en la Amidá , la oración central de la liturgia judía . Liebes afirmó que la conclusión de la bendición número 14, " keren yeshua " ("cuerno de salvación") no se refiere a David , sino a Jesús ( Yeshua en hebreo). [2]
Liebes publica en hebreo y ha expresado su oposición al estudio del pensamiento judío en inglés. Ha permitido que sólo se traduzcan al inglés algunas de sus obras, en consonancia con su título académico y su permanencia en el cargo. [2]
Premios y reconocimientos
Liebes recibió el Premio Bialik de 1997 por su libro El secreto de la fe sabateana (1995). [2] En 1999 recibió el Premio de la Paz por el estudio de la Cábala [1] y el Premio Gershom Scholem por la investigación de la Cábala. [12] Fue galardonado con el Premio EMET de Arte, Ciencia y Cultura de 2006 , en la categoría de Humanidades, por su trabajo sobre el sabateanismo. [2] [13] En 2017 recibió el Premio Israel por su trabajo sobre la Cábala y el misticismo judío. [1] [14]
- וזאת ליהודה : קובץ מאמרים המוקדש לחברנו, פרופ׳ יהודה ליבס, לרגל יום ה ולדתו השישים וחמישה [ Y esto a Yehuda: una colección de artículos dedicados a nuestro amigo el profesor Yehuda Liebes con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños ] (en hebreo). Mosad Bialiḳ. 2012.
Obras publicadas
- חטאו של אלישע : ארבעה שנכנסו לפרדס וטבעה של המיסטיקה התלמודית [ El pecado de Eliseo: cuatro entraron en el or Las acelgas y la naturaleza del misticismo talmúdico ] (en hebreo). Universidad Hebrea de Jerusalén . 1986.
- מחקרי שבתאות [ Estudios sabateos ] (en hebreo). Soy Oved. 1991.(con Gershom Scholem )
- סוד האמונה השבתאית: קובץ מאמרים [ El secreto de la fe sabatea: una colección de artículos ] (en hebreo). Mosad Byaliḳ. 1995.
- תורת היצירה של ספר היצירה [ La teoría creativa del libro de la creación ] (en hebreo). Tel-Aviv. 2000.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - עלילות אלהים: המיתוס היהודי, מסות ומחקרים [ Las palabras de Dios: el mito, ensayos y estudios judíos ] (en hebreo). Karmel. 2008.
- פולחן השחר: יחס הזוהר לעבודה זרה [ El culto al amanecer: la actitud del Zohar hacia la idolatría ] (en hebreo). Karmel. 2011.
- Estudios sobre el mito judío y el mesianismo. SUNY Press. 2012. ISBN 978-1438410852.
- Estudios sobre el Zóhar. SUNY Press. 2012. ISBN 978-1438410845.
- לצבי ולגאון: משבתי צבי אל הגאון מווילנא: קובץ מחקרים [ A Tsvi y el Gaón: Desde Shabbetai Tsvi hasta el Gaón de Vilna A: colección de estudios ] (en hebreo). Idra. 2017.
Referencias
- ^ abcdefghij «Premio Israel al profesor Yehuda Liebes de la Universidad Hebrea». Universidad Hebrea de Jerusalén . 5 de febrero de 2017. Consultado el 4 de enero de 2018 .
- ^ abcdefghijklmnopq Karpal, Dalia (13 de marzo de 2009). "דמותו של פרופ' יהודה ליבס: חוקר קבלה שנוי במחלוקת ודתי ציוני" [Profesor Yehuda Liebes: Un controvertido estudioso de la Cabalá y sionista religioso]. Haaretz (en hebreo) . Consultado el 5 de enero de 2017 .
- ^ abcde Horowitz, Ariel (17 de febrero de 2017). "לאהוב מבלי להיבלע" [Amar sin ser tragado]. Makor Rishon (en hebreo) . Consultado el 9 de enero de 2018 .
- ^ abcdef Unterman, Alan (2018). "Reinterpretando el misticismo y el mesianismo". myjewishlearning.com . Consultado el 4 de enero de 2018 .
- ^ ab Liebes, Yehuda. «Índice de tarjetas Milon HaZohar de Gershom Scholem». Biblioteca Nacional de Israel . Consultado el 4 de enero de 2018 .
- ^ Goshen-Gottstein, Alon; Badie, Bertrand (2000). El pecador y el amnésico: la invención rabínica de Elisha Ben Abuya y Eleazar Ben Arach. Stanford University Press. pp. 31–32. ISBN 0804733872.
- ^ Anidjar, Gil (2002). 'Nuestro lugar en Al-Andalus': Cábala, filosofía, literatura en las letras árabes judías. Stanford University Press. pp. 77ff. ISBN 0804741212.
- ^ Hundert, Gershon David (2006). Judíos en Polonia y Lituania en el siglo XVIII: una genealogía de la modernidad. University of California Press. pp. 183-185. ISBN 0520249941.
- ^ Leiman, Sid Z (2011), "El rabino Jonathan Eibeschuetz y la supuesta secta judeo-cristiana en el Ámsterdam del siglo XVIII", en Carlebach, Elisheva; Schacter, Jacob J. (eds.), Nuevas perspectivas sobre las relaciones judeo-cristianas , BRILL, pág. 194, ISBN 978-9004221185
- ^ Mark, Zvi (2015). Los escritos revelados y ocultos del rabino Najman de Bratslav: sus mundos de revelación y rectificación. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pp. 204–205. ISBN 978-3110407778.
- ^ "ר' שמעון לביא" [Rabino Shimon Lavi] (en hebreo). Biblioteca Nacional de Israel . Consultado el 5 de enero de 2018 .
- ^ "Premio Gershom Scholem de Investigación sobre la Cábala". Academia de Ciencias y Humanidades de Israel . Consultado el 9 de enero de 2018 .
- ^ "Galardonados con el Premio Emet". Premio Emet de Ciencia, Arte y Cultura . Consultado el 4 de enero de 2018 .
- ^ "Premio israelí de Cábala al profesor Yehuda Liebes". Noticias Nacionales de Israel . 5 de febrero de 2017. Consultado el 21 de enero de 2018 .
Enlaces externos
- Sitio web personal (hebreo)
