Kamehameha I

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Kamehameha I
Retrato de Kamehameha (ca.1758-1819), rey de las Islas Sandwich, por Louis Choris , 1816.
Rey de las islas hawaianas
Reinado	1795 – 8 de mayo de 1819
Sucesor	Kamehameha II
Aliʻi nui de Hawái
Reinado	Julio de 1782 – 1795
Predecesor	Kīwalaʻō
Nacido	Pai'ea entre 1736 y 1761 Kapakai, Kokoiki, Mo'okini Heiau , Kohala , isla de Hawai'i
Fallecido	14 de mayo de 1819 Kamakahonu , Kailua-Kona , Kona , Reino de Hawái
Esposas	(Lista parcial) Ka'ahumanu Keopūolani Kalolaa-Kumukoa Peléuli Cabaña de troncos [1] Kaheiheimālie de Kalākua Nāmāhāna Piʻia Kahakuha'akoi Wahinepio Kekāuluohi Haʻaloʻu [1] Kekikipaʻa Kaʻākaupālahalaha [1] Manono II Maunakalika Kanekapōlei (Kanekapolei) 'Ewaloa [1]
Asunto	(Lista parcial) Liholiho (Kamehameha II) Kauikeaouli (Kamehameha III) Nāhiʻenaʻena Keawelaiki [1] Kamāmalu Kīnaʻu (Kaʻahumanu II) Kahō'anokū Kīna'u Kanekapōlei II Kaha'aulani [1]
Nombres Kalani Paiʻea Wohi o Kaleikini Kealiʻikui Kamehameha o ʻIolani i Kaiwikapu kauʻi Ka Liholiho Kūnuiākea
Casa	Kamehameha
Padre	Keōua Kalanikupuapaʻīkalaninui Ahilapalapa
Madre	Kekuʻiapoiwa II

Kamehameha I ( pronunciación hawaiana: [kəmehəˈmɛhə] ; Kalani Paiʻea Wohi o Kaleikini Kealiʻikui Kamehameha o ʻIolani i Kaiwikapu kauʻi Ka Liholiho Kūnuiākea; ¿ c.  1736?  - 8 o 14 de mayo de 1819), también conocido como Kamehameha el Grande , ^[2] fue el conquistador y primer gobernante del Reino de Hawaii . El estado de Hawái donó una estatua suya a la Colección del Salón Nacional de Estatuas de Washington, DC, como una de las dos estatuas que tiene derecho a instalar allí.

Kamehameha (conocido como Paiʻea al nacer), ^[3] nació de Kekuʻiapoiwa II , la sobrina de Alapainui , el gobernante usurpador de la isla de Hawái que había asesinado a los dos herederos legítimos de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku durante la guerra civil. Según la mayoría de los relatos, nació en Ainakea, Kohala, Hawái . ^[4] Su padre era Keōua Kalanikupuapa'ikalaninui; ^{[5] [6]} sin embargo, el historiador nativo hawaiano Samuel Kamakau dice que el monarca de Maui Kahekili II había adoptado hānai (adopción tradicional, informal) a Kamehameha al nacer, como era la costumbre de la época. Kamakau cree que es por eso que a menudo se hace referencia a Kahekili II como el padre de Kamehameha. ^[7] El autor también dice que Kameʻeiamoku le dijo a Kamehameha I que era hijo de Kahekili II , diciendo: "Tengo algo que decirte: Ka-hekili era tu padre, tú no eras hijo de Keoua. Aquí están las pruebas de que eres hijo de Ka-hekili". ^[8]

El rey Kalākaua escribió que estos rumores eran escándalos y debían ser descartados como el resultado de odios y celos de años posteriores. ^[9] Independientemente de los rumores, Kamehameha era descendiente de Keawe a través de su madre Kekuʻiapoiwa II; Keōua lo reconoció como su hijo y es reconocido como tal por todos los soberanos ^[10] y la mayoría de los genealogistas. ^[11]

Los relatos sobre el nacimiento de Kamehameha I varían, pero las fuentes lo sitúan entre 1736 y 1761, ^[12] y el historiador Ralph Simpson Kuykendall cree que fue entre 1748 y 1761. ^[13] Se cree que una fuente temprana implica una datación de 1758 porque esa fecha coincidía con una visita del cometa Halley , y lo acercaría a la edad que Francisco de Paula Marín estimó que tenía. ^[12] Sin embargo, esta datación no concuerda con los detalles de muchos relatos bien conocidos de su vida, como su lucha como guerrero con su tío, Kalaniʻōpuʻu, o su edad para engendrar a sus primeros hijos en ese momento. La datación de 1758 también sitúa su nacimiento después de la muerte de su padre. ^[14]

Kamakau publicó un relato en el Ka Nupepa Kuokoa en 1867, en el que situaba la fecha de nacimiento de Kamehameha en torno a 1736. ^[13] Escribió: «Fue durante la época de la guerra entre los jefes de [la isla de] Hawái que siguió a la muerte de Keawe, jefe de toda la isla (Ke-awe-i-kekahi-aliʻi-o-ka-moku), que nació Kamehameha I». Sin embargo, su datación general ha sido cuestionada por ser veinte años demasiado temprana, en relación con las disputas sobre la inexactitud de la datación de Kamakau en comparación con los relatos de los visitantes extranjeros. ^[15] En cualquier caso, Abraham Fornander escribió en su libro, Un relato de la raza polinesia: sus orígenes y migraciones : «cuando Kamehameha murió en 1819, tenía más de ochenta años. Por tanto, su nacimiento caería entre 1736 y 1740, probablemente más cerca del primero que del segundo». ^[16] Una breve historia del pueblo hawaiano de William De Witt Alexander indica la fecha de nacimiento en la "Tabla cronológica de eventos de la historia hawaiana" como 1736. ^{[17] En 1888,} Samuel C. Damon cuestionó el relato de Kamakau en la publicación misionera; The Friend , y se remitió a una datación de 1753 que fue la primera mencionada por James Jackson Jarves . Pero la datación de Kamakau fue ampliamente aceptada debido al apoyo de Abraham Fornander . ^[13]

En el momento del nacimiento de Kamehameha, su padre, Keōua , junto con su medio hermano, Kalaniʻōpuʻu , servían a Alapaʻinui , gobernante de la isla de Hawái ; Alapaʻinui había llevado a los hermanos a su corte, después de derrotar a sus dos padres en la guerra civil que siguió a la muerte de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku . Keōua había muerto mientras Kamehameha era muy joven, por lo que el niño fue criado en la corte de su tío, Kalaniʻōpuʻu. ^[18] El canto mele tradicional de Keakamahana (jefa y esposa de Alapainui) menciona que Kamehameha nació en el mes de ikuwā (otoño/invierno), o alrededor de noviembre; ^[19] Alapai entregó el joven Kamehameha a Keaka y a su hermana, Hākau, para que lo criaran, una vez que el gobernante descubrió que el infante efectivamente había sobrevivido. ^{[20] [21]}

El 10 de febrero de 1911, la versión de Kamakau fue cuestionada por la historia oral de la familia Kaha, publicada en artículos periodísticos que también aparecieron en Kuoko . Después de que la historia de Kamakau se publicara nuevamente (esta vez para un público más amplio de lectores angloparlantes en Hawái en 1911), la versión de Kaha de estos eventos fue publicada por Kamaka Stillman , quien se había opuesto al artículo de Nupepa. ^[22]

Kamehameha fue criado en la corte real de su tío Kalaniʻōpuʻu. Alcanzó prominencia en 1782, tras la muerte de Kalaniʻōpuʻu. Aunque la realeza fue heredada por Kīwalaʻō , el hijo de Kalaniʻōpuʻu, Kamehameha recibió una posición religiosa prominente como guardián del dios hawaiano de la guerra, Kūkaʻilimoku . También se le dio el control del distrito del valle de Waipiʻo . La relación de los dos primos se tensó después de que Kamehameha hiciera una dedicación a los dioses en lugar de permitir que Kīwalaʻō lo hiciera. Kamehameha aceptó la lealtad de un grupo de jefes del distrito de Kona.

La otra historia tuvo lugar después de que la profecía fuera transmitida por los sumos sacerdotes y los altos jefes. Cuando Kamehameha pudo levantar la Piedra Naha , se le consideró el cumplidor de la profecía. Otros jefes gobernantes, Keawe Mauhili, los Mahoe (gemelos) Keoua y otros jefes rechazaron la profecía de Ka Poukahi. Los altos jefes de Kauai apoyaron a Kiwalaʻo incluso después de enterarse de la profecía.

Los cinco jefes de Kona que apoyaban a Kamehameha eran Keʻeaumoku Pāpaʻiahiahi (suegro/tío abuelo de Kamehameha), Keaweaheulu Kaluaʻāpana (tío de Kamehameha), Kekūhaupiʻo (maestro guerrero de Kamehameha) y Kameʻeiamoku y Kamanawa (tíos gemelos de Kamehameha). Defendieron a Kamehameha como el unificador Ka Na'i aupuni. Los altos jefes Keawe Mauhili y Keeaumoku fueron, por genealogía, los siguientes en la fila de aliʻi nui. Ambos eligieron a los sobrinos menores Kīwalaʻō y Kamehameha en lugar de ellos mismos. Kīwalaʻō pronto fue derrotado en el primer conflicto clave, la Batalla de Mokuʻōhai . Kamehameha y sus jefes asumieron las responsabilidades de Konohiki y las obligaciones sagradas de los distritos de Kohala, Kona y Hāmākua en la isla de Hawai. ^[23]

La profecía incluía mucho más que la isla de Hawái. Cruzaba y más allá de las islas del Pacífico hasta el semicontinente de Aotearoa (Nueva Zelanda). Contaba con el apoyo de su esposa más política, Kaʻahumanu, y de su padre, el gran jefe Keeaumoku. Consejera principal de Kamehameha, se convirtió en una de las figuras más poderosas de Hawái. Kamehameha y su consejo de jefes planeaban unificar el resto de las islas hawaianas. Los aliados vinieron de los comerciantes británicos y estadounidenses, que vendieron armas y municiones a Kamehameha. Otro factor importante en el éxito continuo de Kamehameha fue el apoyo del jefe de Kauai, Kaʻiana, y del capitán William Brown del escuadrón Butterworth . Le garantizó a Kamehameha pólvora ilimitada de China y le dio la fórmula de la pólvora: azufre , salitre y carbón , todos ellos abundantes en las islas. Dos occidentales que vivían en la isla de Hawái, Isaac Davis y John Young , se casaron con mujeres nativas hawaianas y ayudaron a Kamehameha. ^[24]

En 1789, Simon Metcalfe había estado al mando de un barco de comercio de pieles , el Eleanora , mientras que su hijo, Thomas Humphrey Metcalfe , capitaneaba el barco Fair American a lo largo de la costa noroeste del Pacífico ; los dos grupos debían encontrarse en las islas hawaianas . El Fair American fue retenido cuando fue capturado por los españoles y luego liberado rápidamente en San Blas , al norte de Panamá .

El Eleanora finalmente llegó en 1790, donde fue recibido por el jefe Kameʻeiamoku . Durante sus interacciones, se alega que el jefe ofendió o insultó al capitán Metcalfe de alguna manera, lo que provocó que lo golpeara con el extremo de una cuerda. Algún tiempo después, mientras estaba atracado en Honolua, Maui , un pequeño bote, que estaba atado al barco más grande y tenía un tripulante adentro, fue robado por isleños nativos. Cuando Metcalfe descubrió dónde fue llevado el bote, navegó directamente al pueblo de Olowalu . Allí, confirmó que el bote había sido destrozado y el compañero de barco asesinado. Anteriormente, Metcalfe había recurrido a la violencia cuando disparó mosquetes en otro pueblo cerca de donde había estado anclado, matando finalmente a algunos de los residentes. Esta vez, furioso, Metcalfe apuntó a Olowalu y ordenó que todos los cañones a bordo del barco se movieran a un lado, de cara a la isla. Mientras el capitán iniciaba sus llamadas comerciales y saludos a los lugareños, cientos de personas (hombres, mujeres, niños y ancianos) se aventuraron a bajar a la playa para comerciar, a pie o en canoa. Cuando los isleños estuvieron a su alcance, Metcalfe ordenó que se dispararan los cañones contra los hawaianos, matando a más de 100 de ellos.

Seis semanas después, Fair American se quedó atrapado cerca de la costa de Kona en Hawái, donde vivía el jefe Kameʻeiamoku, cerca de Kaʻūpūlehu . Kameʻeiamoku había decidido atacar el siguiente barco extranjero para vengar el ataque del mayor de los Metcalfe. Navegó en canoa hasta el barco con sus hombres, donde mató al hijo de Metcalfe y a todos menos uno (Isaac Davis) de los cinco tripulantes. Kamehameha tomó a Davis bajo protección y tomó posesión del barco. Eleanora estaba en ese momento anclada en la bahía de Kealakekua , donde el contramaestre del barco había desembarcado y había sido capturado por las fuerzas de Kamehameha porque Kamehameha creía que Metcalfe estaba planeando más venganza. Eleanora esperó varios días antes de zarpar, aparentemente sin saber lo que le había sucedido a Fair American o al hijo de Metcalfe. Davis y el contramaestre de Eleanora , John Young, intentaron escapar, pero fueron tratados como jefes, se les dieron esposas y se establecieron en Hawái. ^[25]

En 1790, el ejército de Kamehameha invadió Maui con la ayuda de John Young e Isaac Davis. Utilizando cañones del Fair American , derrotaron al ejército de Maui liderado por Kalanikūpule en la sangrienta Batalla de Kepaniwai mientras el aliʻi Kahekili II estaba en Oahu. ^[26]

En 1791, Kahekili y su hermano Kāʻeokūlani reconquistaron Maui y también adquirieron cañones. En abril o mayo de 1791, Kahekili intentó invadir la isla de Hawái, pero fue derrotado en una batalla naval llamada Kepuwahaʻulaʻula cerca de Waipiʻo . Kamehameha tuvo que esperar a la guerra civil que estalló en 1793 tras la muerte de Kahekili para finalmente ganar el control de Maui. ^[27]

En 1790, Keōua Kūʻahuʻula , que llegó a gobernar los distritos de Kaʻū y Puna , aprovechó la ausencia de Kamehameha en Maui y comenzó a atacar la costa oeste de Hawái. También avanzó contra el distrito de Hilo, deponiendo a su tío Keawemaʻuhili . ^{[28] [26]} Cuando Kamehameha regresó, Keōua escapó al volcán Kīlauea , que entró en erupción. Muchos guerreros murieron a causa del gas venenoso emitido por el volcán. ^[26]

Cuando se terminó la construcción de la Puʻukoholā Heiau en 1791, Kamehameha invitó a Keōua a reunirse con él. Es posible que Keōua estuviera desanimado por sus recientes pérdidas. Es posible que se haya mutilado antes de desembarcar para convertirse en una víctima de sacrificio inapropiada. Cuando pisó la orilla, uno de los jefes de Kamehameha le arrojó una lanza. Según algunos relatos, la esquivó, pero luego fue abatido por disparos de mosquete. Los guardaespaldas de Keōua fueron sorprendidos y asesinados. Con Keōua muerto y sus partidarios capturados o asesinados, Kamehameha se convirtió en rey de la isla de Hawái. ^[29]

En 1795, Kamehameha zarpó con una armada de 960 canoas de guerra y 10.000 soldados. Rápidamente aseguró las islas ligeramente defendidas de Maui y Molokaʻi en la batalla de Kawela . Luego se trasladó a la isla de Oʻahu , desembarcando sus tropas en Waiʻalae y Waikīkī . Kamehameha no sabía que uno de sus comandantes, un aliʻi de alto rango llamado Kaʻiana , había desertado a Kalanikūpule . Kaʻiana ayudó a cortar muescas en la cresta de la montaña Nuʻuanu Pali ; estas muescas, como las de una torreta de castillo , debían servir como puertos para los cañones de Kalanikūpule. ^[30] En una serie de escaramuzas, las fuerzas de Kamehameha hicieron retroceder a los hombres de Kalanikūpule hasta que fueron acorralados en el mirador de Pali . Mientras Kamehameha avanzaba hacia el Pali, sus tropas recibieron un intenso fuego de cañón. Asignó dos divisiones de sus mejores guerreros para que subieran al Pali y atacaran los cañones por detrás; sorprendieron a los artilleros de Kalanikūpule y tomaron el control. Con la pérdida de sus armas, las tropas de Kalanikūpule cayeron en desorden y fueron acorraladas por las tropas aún organizadas de Kamehameha. Se produjo una feroz batalla en Nuʻuanu , con las fuerzas de Kamehameha formando un muro de contención. Utilizando lanzas hawaianas tradicionales, así como mosquetes y cañones, mataron a la mayoría de las fuerzas de Kalanikūpule. Más de 400 hombres fueron obligados a saltar por el acantilado del Pali, una caída de 1000 pies. Kaʻiana murió durante la acción; Kalanikūpule fue capturado más tarde y sacrificado a Kūkāʻilimoku. ^[31]

Después de su conquista de Oahu en el verano de 1795, Kamehameha I preparó sus fuerzas para la conquista de Kauaʻi , el último reino insular restante fuera de su control. En la primavera de 1796, intentó continuar con sus fuerzas hacia Kauaʻi, pero perdió muchas de sus canoas en los fuertes vientos y mares agitados del canal Kaʻieʻie Waho. Regresó a Hawái para pacificar la rebelión de Nāmakehā (hermano de Kaʻiana) en Hilo y gobernó desde Hawái durante los siguientes seis años mientras consolidaba sus conquistas y se preparaba para una segunda invasión de Kauaʻi. ^[32] En Hilo, Kamehameha I encargó la construcción de una gran flota de 800 (según Kamakau) canoas de guerra de doble casco llamadas peleleu junto con goletas occidentales, y también almacenó una gran cantidad de armas, cañones y municiones. Llevó a su peleleu a Maui, donde permaneció de 1802 a 1803, y luego a Oʻahu a fines de 1803 o principios de 1804. Mientras estaba en Oʻahu, un gran porcentaje de su fuerza murió por la epidemia de maʻi ʻokuʻu , que se pensó que era cólera o peste bubónica . Kamehameha I contrajo la enfermedad, pero sobrevivió. La segunda invasión de Kauaʻi se pospuso. ^[33]

En abril de 1810, Kamehameha I negoció la unificación pacífica de las islas con Kauaʻi. Su genealogista de la corte y sumo sacerdote Kalaikuʻahulu fue fundamental en la decisión del monarca de no matar a Kaumualiʻi , el gobernante de esa isla, cuando fue el único miembro del consejo de aliʻi que estuvo de acuerdo con la propia renuencia de Kamehameha a hacerlo. ^[34] El otro aliʻi continuó con el plan de envenenar a Kaumualiʻi cuando Isaac Davis le advirtió, lo que hizo que el gobernante acortara su viaje y regresara a Kauaʻi, dejando a Davis para que fuera envenenado por los aliʻi. ^[35]

Como gobernante, Kamehameha tomó medidas para garantizar que las islas siguieran siendo un reino unido después de su muerte. Unificó el sistema legal y utilizó los productos recaudados en concepto de impuestos para promover el comercio con Europa y los Estados Unidos .

Los orígenes de la Ley del Remo Astillado se remontan a antes de la unificación de la isla de Hawái. En 1782, durante una incursión, Kamehameha se enganchó el pie en una roca. Dos pescadores locales, temerosos del gran guerrero, golpearon a Kamehameha con fuerza en la cabeza con un remo grande, que se rompió. Kamehameha quedó aturdido y dado por muerto, lo que permitió que el pescador y su compañero escaparan. Doce años después, los mismos pescadores fueron llevados ante Kamehameha para ser castigados. El rey, en cambio, se culpó a sí mismo por atacar a personas inocentes, dio a los pescadores regalos de tierras y los liberó. Proclamó la nueva ley: "Que todos los ancianos, mujeres y niños se acuesten a la vera del camino a salvo". ^[36]

Young y Davis se convirtieron en asesores de Kamehameha y le proporcionaron armas avanzadas que lo ayudaron en el combate. Kamehameha también era un rey religioso y el poseedor del dios de la guerra Kūkāʻilimoku. El explorador George Vancouver notó que Kamehameha adoraba a sus dioses e imágenes de madera en un heiau , pero originalmente quería traer la religión de Inglaterra, el cristianismo , a Hawái. No se enviaron misioneros desde Gran Bretaña porque Kamehameha le dijo a Vancouver que los dioses a los que adoraba eran sus dioses con mana , y que a través de estos dioses, Kamehameha se había convertido en gobernante supremo sobre todas las islas. Al presenciar la devoción de Kamehameha, Vancouver decidió no enviar misioneros desde Inglaterra. ^[37]

Después de aproximadamente 1812, Kamehameha regresó de Oahu y pasó los últimos años de su vida en Kamakahonu , un complejo que construyó en Kailua-Kona . ^{[38] [39]} Como era costumbre en la época, tuvo varias esposas y muchos hijos, aunque sobrevivió a muchos de ellos. ^[40]

Cuando Kamehameha murió el 8 o 14 de mayo de 1819, ^{[41] [42] [43]} su cuerpo fue escondido por sus amigos de confianza, Hoapili y Hoʻolulu , en la antigua costumbre llamada hūnākele (literalmente, "ocultarse en secreto"). El mana , o poder de una persona, se consideraba sagrado. Según la antigua costumbre, su cuerpo fue enterrado en un lugar oculto debido a su mana . Su lugar de descanso final sigue siendo desconocido. En un momento de su reinado, Kamehameha III le pidió a Hoapili que le mostrara dónde estaban enterrados los huesos de su padre, pero en el camino Hoapili supo que los estaban siguiendo, por lo que se dio la vuelta. ^[44]

Kamehameha tuvo muchas esposas. El número exacto es objeto de debate porque los documentos que registraban los nombres de sus esposas fueron destruidos. Hiram Bingham I enumera 21 esposas, pero una investigación anterior de Mary Kawena Pukui contó 26. ^[45] En Kamehameha's Children Today, los autores Charles Ahlo, Rubellite Kawena Johnson y Jerry Walker enumeran 30 esposas: 18 que tuvieron hijos y 12 que no. Afirman que el número total de hijos es 35: 17 hijos y 18 hijas. ^[46] Si bien tuvo muchas esposas e hijos, solo sus hijos a través de su esposa de mayor rango, Keōpūolani , lo sucedieron en el trono. ^[47] En Hoʻomana: Understanding the Sacred and Spiritual , Chun afirmó que Keōpūolani apoyó el fin del sistema Kapu por parte de Kaʻahumanu como la mejor manera de garantizar que los hijos y nietos de Kamehameha gobernaran el reino. ^[48]

en a mi Árbol genealógico de Kalaniʻōpuʻu, Kamehameha, Kānekapōlei y Peleuli

Árbol genealógico basado en "An Account of the Polynesian Race" de Abraham Fornander y otras obras del autor, "Hawaii's Story by Hawaii's Queen" de la reina Liliuokalani, "Ruling Chiefs of Hawaii" de Samuel Mānaiakalani Kamakau y otras obras del autor, "Fragments of Hawaiian History" de John Papa ʻĪʻī, "Hawaiian Genealogies: Extracted from Hawaiian Language Newspapers, Vol. I & II" de Edith Kawelohea McKinzie, "Rethinking the Native Hawaiian Past" de Kanalu G. Terry Young, "Kamehameha's Children Today" de Charles Ahlo, Jerry Walker y Rubellite Kawena Johnson, The Hawaiian Historical Society Reports, las genealogías de las familias reales hawaianas en el proceso sucesorio del Reino de Hawái, las obras de Sheldon Dibble y David Malo, así como los libros de genealogía del Archivo Estatal de Hawái. Piña (w) Liloa (k) [i] Akahiakuleana (w) [i] Laielohelohe (w) [ii] Piʻilani (k) [ii] Kunuunuiakapokii (w) [ii] Hakau (k) Capuchina (w) [iii] ʻUmi-a-Līloa (k) [i] [iv] [iii] Pi'ikea (w) [ii] Ohenahenalani (w) [iv] [iii] Kihapiʻilani (k) [ii] Kumaka (mujer) Lonoapiʻi (k) [ii] Kealanaawaauli (mujer) Keli'iokaloa (k) [iv] Makuahineapalaka (w) Koihalawai (w) [v] Keawenuiaʻumi (k) [iii] [v] Kamolanuiaumi (w) [iv] [iii] Hoopiliahae W) [v] Kaakaupea (w) Nihokela (k) [ii] Kukailani (k) Kaohukiokalani (w) Makuaakumalae (k) Capohelemai (w) [v] 'Umiokalani (k) [v] Piʻimauilani (w) [v] Kamalalawalu (k) Piʻilaniwahine I (w) Kanaloakua'ana (k) [vi] Kaikilani (w) [vi] Ikanaka (k) Kawalu (w) Canal de agua (k) [vii] Hoolaaikaiwi (w) [vii] Kauhiakama (k) Capuchino III (w) Keakealanikane (k) [vi] Kealiʻiokalani (w) [v] Makakaualiʻi (k) [viii] Capuchón (w) [viii] Mahiolole (k) [vii] Kanekukailani (mujer) Kalanikaumakaowākea (k) [ix] Kaneakauhi (w) [ix] Keakamahana (w)' [x] [xi] Iwikauikaua (k) [viii] [x] [xi] Ikuaana (w) [xii] Kū-a-Nuʻuanu (k) [xiii] ʻUmiʻulaakaʻahumanu (w) [xii] Ahu-a-ʻI (k) [ix] Piʻilaniwahine II (w) [ix] Lonohonuakini (k) [ix] Kalanikauanakinilani (w) [ix] Kāneikaiwilani (k) [xi] Keākealaniwahine (w) [xi] Canalope (k) [xi] Lonomakaihonua (k) [ix] [xiv] Kapoohiwi (w) [xiv] Kauaua-a-Mahi (k) [xv] Lonoikahaupu (k) [xvi] Kalanikauleiaiwi (w) [xvi] [xi] [xvii] [xviii] Keaweʻīkekahialiʻiokamoku (k) [xviii] [xix] [xvii] Lonomaʻaikanaka (w) [xviii] 'Umiaemoku (w) [xii] [xx] Kauai (k) [xx] [xxi] Kekuiapoiwa I (w) [xxi] Haʻae-a-Mahi (k) [xxii] [xv] Kekelakekeokalani (w) [xxii] [xv] Keawepoepoe (k) [xvi] Kanoena (w) Kalanikeeaumoku (k) [xviii] [xvii] Kalaninuiamamao (k) [xviii] [xvii] Kamakaimoku (w) [xxii] [xiii] [xvii] Kekuʻiapoiwa II (w) [xxii] [xv] Keōua (k) [xxii] [xvii] Kalaniʻōpuʻu (k) [xxii][xvii] Mahihelelima (k) Kānekapōlei (w) [xii][xx] Kamanawa (k) [xvi] [xxi] Kekelaokalani (w) [xxi] Kamehameha I [xxii] [xvii] [xv] Peleuli (w) [xxi] Notas explicativas y fuentes de referencia Notas: ^ abc "La madre de Umi se llamaba Akahiakuleana, y aunque de vida humilde, era descendiente directa en sexta generación de Kalahari, moku, hijo de Kanipahu, con Hualani de la línea Nanaulu-Maweke, y medio hermano de Kalapana, el antepasado directo de Liloa. Al separarse de Akahiakuleana, Liloa le dio el broche de marfil (Palaoa) de su collar, su corona de plumas (Lei-hulu) y su Malo o faja, y le dijo que cuando el niño creciera, si era un niño, lo enviara con estas prendas a Waipio, y él lo reconocería. El niño creció con su madre y su esposo, un muchacho fino, cordial y bien desarrollado, destacado en todos los deportes y juegos atléticos de la época, pero demasiado ocioso y perezoso en las tareas de labranza para adaptarse a su lento padrastro. Cuando Umi era casi un joven adulto, su Su padrastro una vez amenazó con golpearlo como castigo por su continua ociosidad, cuando la madre evitó el golpe y le dijo a su marido: "No lo golpees; él no es tu hijo; él es tu jefe"; y luego reveló el secreto de su nacimiento y sacó de su escondite los recuerdos que Liloa le había dejado. [α] ^ abcdefg Fornander-1880-p.87 "Los hijos de Piilani con Laielohelohe fueron Lono-a-Pii, quien lo sucedió como Moi de Maui; Kiha-a-Piilani, quien fue criado hasta la edad adulta entre los parientes de su madre en Oahu; la hija Piikea, a la que se acaba de hacer referencia; y otra hija, Kalaaiheana, de la que no se hace ninguna otra mención. Con otra esposa, llamada Moku-aHualeiakea, una jefa hawaiana de la familia Ehu, tuvo una hija, Kauhiiliula-a-Piilani, que se casó con Laninui-akaihupee, jefe de Koolau, Oahu, y descendiente directa de Maweke a través de su hijo Kalehenui. Y con otra esposa, llamada Kunuunui-a-kapokii, cuyo pedigrí no se ha conservado, tuvo un hijo, Nihokela, cuyo octavo descendiente fue Kauwa, abuela del difunto rey Lunalio por parte de padre". [β] ^ abcde Fornander-1880-p.103 "En las relaciones domésticas de Umi, aunque bendecido con varias esposas..." "Se sabe que tuvo al menos seis esposas, a saber: (1.) Kulamea, cuya familia y descendencia no se informan, y que fue la madre de Napunanahunui-a-Umi, una hija; (2.) Makaalua, cuya familia no se ha recordado, y que fue la madre de Nohowaa-a-Umi, una hija; (3.) Kapukini, una media hermana de Umi, e hija de Liloa con Pinea, y que fue la madre de Kealiiokaloa, un hijo, Kapulani o Kapukini, una hija, y Keawenui-a-Umi, un hijo; (4.) Piikea, la hija de Piilani, el Moi de Maui, y que fue la madre de Aihakoko, una hija, y Kumalae, un hijo; (5.) Mokuahualeiakea, descendiente de la gran familia Ehu de Kona, y de quien se dice que anteriormente fue la esposa de Piilani de Maui. Fue la madre de Akahiilikapu, una hija. (6.) Henahena, de quien se dice que desciende de Kahoukapu de Hawai. Fue la madre de Kamolanui-a-Umi, una hija. Hay una leyenda que menciona una séptima esposa, llamada Haua, pero se desconoce su descendencia y sus hijos, y su nombre no se menciona en ninguna de las genealogías que poseo. De estos ocho hijos de Umi, Kealiiokaloa primero, y Keawenui-a-Umi después, sucedieron a su padre como soberanos de Hawai". [γ] ^ abcd Fornander-1880-p.228 "No hay un plebeyo de Hawái que diga que Umi-a-Liloa no fue un antepasado suyo, y un hombre que se niega a reconocerlo lo hace por falta de información. Kapukini- a-Liloa era una consorte real de Umi-a-Liloa, y de quien Umi engendró a Keliiokaloa, un varón, Kapulani, una mujer, y Keawenuiaumi, un niño varón, Piikea era una princesa, siendo hija de Piilani, rey de Maui. , con la reina Laieloheloheikawai, y ellos (Piikea y Umi-a-Liloa) engendraron dos hijos varones, Kumalaenuiaumi y Aihakoko Moku-a-Hualeiakea también fue una princesa entre los nietos de Ehunuikaimalino de Kona, y tuvo una hija, Akahiilikapu. por Umi-a-Liloa. También tuvo a Ohenahenalani como esposa y engendró a Kamolanuiaumi, y con los primeros hijos de las mujeres comunes hizo a Umi-a-Liloa padre de muchos hijos." [δ] ^ abcdefg Fornander-1880-p.113 "[Keawenui-a-Umi]…" - "[S]us cinco esposas, todas las cuales eran de familias altas e indudables de la aristocracia. Estas cinco esposas eran: (i.) Koihalawai o Koihalauwailaua, hija de su hermana Akahiilikapu y Kahakuma Kaliua, uno de los jefes tabú de Kauai. Con esta esposa Keawenui tuvo cuatro hijos, tres varones y una niña: Kanaloakuaana, Kanaloakuakawaiea, Kanaloakapulehu y Keakalavlani. (2) Haokalani, de la familia Kalona-iki en Oahu, o de la gran familia Ehu en Hawai a través de Hao-a-kapokii, el cuarto en descendencia de Uhunui Kaimalino; el hecho no está muy claramente establecido, aunque la presunción, a partir de alusiones en las leyendas, está a favor de la primera. Su hijo fue el célebre Lonoikamakakiki. (3.) Hoopiliahae, cuyo linaje no se menciona,*1 pero cuyo hijo, Umiokalani, se alió con la cacique maui Pii-maui-lani, y fue el padre de Hoolaaikaiwi, madre de la muy conocida y poderosa familia Mahi en Hawai. (4.) Kamola-nui-a-Umi, la media hermana de Keawenui. Su hija fue Kapohelemai, que se convirtió en la esposa de su prima Makua y madre de I, de quien desciende la familia reinante actual. (5.) Hakaukalalapuakea, la nieta de Hakau, el hermano de Umi. Su hija fue lliilikikuahine, a través de la cual más de una familia que ahora vive afirma estar relacionada con el linaje de Liloa. Todas las leyendas mencionan a un hijo de Keawenui llamado Pupuakea, que fue dotado de tierras en Kau, pero ninguna de las leyendas que poseo menciona quién era su madre. Se mantuvo fiel a Lonoikamakahiki cuando todo el mundo lo abandonó, y Lono lo trató como un hermano menor o un pariente muy cercano.*1 Nota del autor: "Solo tengo una genealogía en la que se hace referencia a su ascendencia, y allí se dice que es descendiente de Huanuikalalailai, a través de su hijo Kuhelaui, el hermano de Maui Paumakua". [ε] ^ abc "Los hijos de KaikUani-Alii-Wahine-o-Puna con Kanaloakuaana fueron un hijo, Keakealanikane, y dos hijas, Kealiiokalani y Kalani-o-Umi. Ella no tuvo hijos con Lonoikamahiki, como se dijo anteriormente. Con su otra esposa, Kaikilanimaipanio, Lono tuvo dos hijos, uno llamado Keawehanauikawalu y el otro Kaihikapumahana, de los cuales Su Alteza Ruth Keelikolani es descendiente por parte de su padre y madre". [ζ] ^ abc "Kanaloauoo era el jefe gobernante, el" Alii-ai-moku ", tomó por esposa a Hoolaaikaiwi, hija de Umiokalani y Piimauilani, y nieta de Keawenui-a-Umi. Con esta última esposa tuvo los dos hijos Mahiolole y Mahihukui". [θ] ^ abc "A este período del reinado de Lono pertenece el episodio de Iwikauikaua, otro caballero andante de esta época conmovedora. Iwikauikaua era hijo de Makakaualii, que era el hermano menor y único de Kaikilani-A Hi-Wahine-o-Puna. Su madre era Kapukamola". [η] ^ abcdefg "Kalanikaumakaowakea tuvo dos esposas: Kaneakauhi, o, como también la llamaban, Kaneakalau. Con ella tuvo un hijo, Lonohonuakini, que lo sucedió como Moi, y una hija, Piilaniwahine, que se convirtió en la esposa de Ahu-aI, de la gran familia I en Hawaii, y madre de Lonomaaikanaka, esposa de Keaweikekahialiiokamoku y madre de Kalaninuiamamao. - La esposa de Lonohonuakini era Kalanikauanakinilani, con quien tuvo los siguientes hijos:—Kaulahea, un hijo, que sucedió a su padre en el gobierno; Lonomakaihonua, abuelo del célebre bardo Keaulumoku, Kalaniomaiheuila, madre de Kalanikahimakeialii, esposa de Kualii de Oahu y, a través de su hija Kaionuilalahai, abuela de Kahahana, la última independiente. rey de Oahu, de la raza de jefes de Oahu, que perdió la vida y su reino en la guerra con Maui en 1783". [ι] ^ ab "Durante la época de la revuelta de Kanaloakuaana y los jefes de Hawái contra Lonoikamakahiki, parecería que Iwikauikaua ya era un joven adulto, pues se dice que abrazó la causa de Lono y su tía Kaikilani". "Después de este estrecho escape, Iwikauikaua fue a Oahu, y allí se convirtió en el esposo de Kauakahikuaanauakane, hija del hijo de Kakuhihewa, Kaihikapu. Luego se oye en las leyendas que visitó Maui, donde una de sus hermanas, Kapukini, era la esposa del Moi Kauhi-a-Kama, y ​​otra hermana, Pueopokii, era la esposa de Kaaoao, el hijo de Makakukalani, y jefe del Ka. upo jefes de familias que descendieron de Koo y Kaiuli. Finalmente regresa a Hawaii, donde se convierte en el esposo de Keakamahana, la hija de sus primos Keakealanikane y Kealiiokalani, y quien a su muerte se convirtió en el Moi de Hawaii. Cuando Lonoikamakahiki y Kaikilani, su esposa, murieron, fueron sucedidos como Moi de Hawaii por el hijo de Kaikilani, Keakealanikane. [κ] ^ abcdef "El único marido conocido de Keakamahana era Iwikauikaua, mencionado anteriormente, y con él tuvo una hija llamada Keakealaniwahine, que sucedió a su madre como Moi de Hawaii. Con su otra esposa, la jefa de Oahu Kauakahi-kuaanaauakane, Iwikauikaua tenía un hijo, Kaneikaiwilani, que se convirtió en uno de los maridos de su media hermana Keakealaniwahine", "Keakealaniwahine tuvo dos maridos. El primero fue Kanaloaikaivrilewa o, como se le llama en algunas genealogías, Kanaloakapulehu. Su pedigrí no figura en ninguna genealogía. leyenda que he conocido, pero probablemente era descendiente del hermano de Lonoikamakahiki con el mismo nombre. El otro marido era Kaneikaiwilani, que era hijo de Iwikauikaua y Kaukahikuaanaauakane. un hijo llamado Keawe; con el segundo, tuvo una hija llamada Kalanikauleleiaiwi." [ν] ^ abcd Tres hermanas, Ikuaana, Umiulaakaahumanu y Umiaemoku, fueron antepasadas del rey Kamehameha I y de dos familias por el lado materno de la reina Liliuokalani. La hermana menor, Umiaenaku, fue antepasada tanto de la princesa Ruth como de la señora Bishop a través de Kanekapolei. [λ] ^ ab "La madre de Kamakaimoku era Umiula-a-kaahumanu, hija de Mahiolole…" "Su padre era Kuanuuanu, un jefe de Oahu, y durante su infancia y juventud fue criada por su padre en Oahu, ya que su madre había regresado a Hawái y se había casado con Kapahi-a-Ahu-Kane, hijo de Ahu-aI, y hermano menor de Lonomaaikanaka, esposa de Keawe. Con Kuanuuanu, Umiulaakaahumanu tuvo otro hijo, un hijo llamado Naili, que permaneció en Oahu y siguió a su padre como jefe del distrito de Waianae". [μ] ^ ab En su libro; "Genealogías hawaianas: extraídas de periódicos en idioma hawaiano, volumen 2", Edith Kawelohea McKinzie afirma que la genealogía de DeFries a Kauakahiakua no estaba respaldada por ninguna genealogía aceptada registrada y que los padres correctos eran Lonomakaihonua y Kapoohiwi. [ξ] ^ abcde "Cuando Kamehameha murió en 1819, tenía más de ochenta años. Su nacimiento, por tanto, se produjo entre 1736 y 1740, probablemente más cerca del primero que del segundo. Su padre era Kalanikupua-keoua, medio hermano de Kalaniopuu, mencionado anteriormente, y nieto de Keawe; su madre era Kekuiapoiwa II, hija de Kekelakekeokalani-a-keawe y Haae, hijo de Kalanikauleleiaiwi y Kauaua-aMahi, y hermano de Alapainui". [υ] ^ abcd "No se sabe si Lonoikahaupu se detuvo en Oahu o Maui, o, en caso afirmativo, qué le ocurrió allí; pero al llegar a Hawai se encontró con que la corte de Keaweikekahialiiokamoku, el Moi de Hawai, residía en ese momento en Kauai. Al llegar allí, fue recibido hospitalariamente y su agasajo fue correspondientemente cordial, además de suntuoso. La alegre y volátil Kalanikauleleiaiwi, la imperiosa y noble esposa de Keawe, el Moi, se enamoró del joven jefe de Kauai y, después de un tiempo, fue debidamente reconocido como uno de sus maridos. De esta unión nació un hijo llamado Keawepoepoe, que se convirtió en el padre de esos eminentes jefes de Hawai, Keeaumokupapaiahiahi, Kameeiamoku y Kamanawa, que colocaron a Kamehameha I en el trono de Hawai". [ο] ^ abcdefgh "Cuando Kamakaimoku creció, Kalaninuiamamao vio a Kamakaimoku en su visita a Oahu y la mandó llamar para que fuera su esposa. Vivió con él en la corte de Keawe y le dio un hijo, Kalaniopuu, que más tarde se convirtió en el Moi de Hawái. Esta unión no duró mucho, pues al cabo de un año o dos abandonó a Kalaninuiamamao y se convirtió en la esposa de su hermano, Kalanikeeaumoku, y con él dio a luz otro hijo, Kalanikupuapaikalaninui Keoua, el padre de Kamehameha I". [τ] ^ abcde "Las esposas de Keawe eran—(1) Lonomaaikanaka, una hija de Ahu-aI y de Piilaniwahine. La primera pertenecía a la poderosa y ampliamente extendida familia I de Hilo; la segunda era hija de Kalanikaumakaowakea, el Moi de Maui. Con ella Keawe tuvo dos hijos, Kalaninuiomamao y Kekohimoku} (2.) Kalanikauleleiaiwi, su media hermana, como se dijo antes. Con ella tuvo a Kalanikeeaumoku, un hijo, y Kekelakekeokalani, una hija (3.) Kanealae, una hija de. Lae, jefe de las zonas orientales de". [π] ^ "Keawe, apodado "ikekahialiiokamoku", sucedió a su madre, Keakealaniwahine, como el Moi de Hawai. Se dice que fue un jefe emprendedor y entusiasta, que viajó por todo el grupo y obtuvo una reputación de valentía y administración prudente de su isla. Parece que de alguna manera compuso los problemas que habían perturbado la paz durante la época de su madre. No fue por la fuerza ni por conquista, porque en ese caso, y tan cerca de nuestros tiempos, seguramente se habrían conservado algunos rastros de ello en las leyendas. Probablemente logró la tranquilidad de la isla por diplomacia, ya que él mismo se casó con Lonomaaikanaka, la hija de Ahua-I, y luego casó a su hijo Kalaninuiomamao con Ahia, la nieta de Kuaana-aI y prima del hijo de Kuahuia, Mokulani, y así, mediante este doble matrimonio, aseguró la paz y la lealtad de los jefes de Hilo". [ρ] ^ abc "Algunos afirman que Kanekapolei era hija de Kauakahiakua, de la familia real de Maui, y su esposa Umiaemoku; otros dicen que pertenecía a la raza de jefes Kau". [σ] ^ abcde "Hasta este período, Kamehameha sólo había tenido dos esposas reconocidas. Una era Kalola, a la que se hace referencia en la página 201; la otra era Peleuli. Sus padres eran Kamanawa y Kekelaokalani. El primero era hijo de Keawepoepoe y nieto de Kalanikauleiaiwi, del familia real de Hawaii, y esta última hija de Kauakahiakua y Kekuiapoiwa-Nui, ambos de la familia real de Maui. Con este Peleuli Kamehameha tuvo cuatro hijos: (1.) Maheha Kapulikoliko, una hija, de la cual no se sabe nada más ( a) Kahoanoku Kinau, un hijo, cuya esposa era Kahakuhaakoi, hija de Kekuamanoha, de la familia real de Maui, con quien tuvo una hija, Keahikuni Kekauonohi, fallecida en 1847 (3.) Kaikookalani, un hijo, cuya esposa; era Haaheo, una sobrina de Keawemauhili por su hermana Akahi, y quien luego se convirtió en esposa de Kuakini, uno de los hermanos de Kaahumanu; (4.) Kiliwehi, una hija, que se convirtió en la esposa de Kamehamehakauokoa". [φ] ^ abcdefg Kamakau-1992-p.68 "Su madre era Ke-kuʻi-apo-iwa, hija de Kekela y Haʻae, quienes pertenecían a familias de jefes. Su padre era Keoua, hermano menor de Ka-lani-ʻopuʻu, Ka-makaʻi-moku es la madre de ambos." [χ] ^ Abraham Fornander (1880). Un relato de la raza polinesia. Trubner & Company. pág. 74. ^ Abraham Fornander (1880). Un relato de la raza polinesia. Trubner & Company. pág. 87. ISBN 978-1148488134. ^ Abraham Fornander (1880). Un relato de la raza polinesia. 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en a mi Árbol genealógico de la familia Kalākaua

Clave- (k)= Kane (hombre/esposo) (w)= wahine (mujer/esposa) Sujetos con títulos en negrita, resaltado en lavanda, recuadro en negrita = linaje directo Título en negrita, recuadro en negrita y gris = línea de tías, tíos, primos Título en negrita, recuadro blanco en negrita = europeo o americano (elevado al estado de aliʻi por matrimonio o decreto del monarca) Nombre regular y recuadro = makaʻāinana o sujeto extranjero sin título Kaneikaiwilani (k) Canaholaui (k) Keakealani (mujer) Ahu-a-ʻI (k) Piʻilani (w) II Moana (k) Lonoikahaupu (k) Kalanikauleleiaiwi (w) Kauaua'amahi (k) Keawe II (k) Lonoma'aikanaka (w) Kauhiahaki (k) Iliki-a-Moana (w) Keawepoepoe (k) Kanoena (w) Ha'aeamahi (k) Kekelakekeokalani (w) Alapainui (k) Keaka (w) Nui Keeaumoku (k) Kamakaimoku (w) Kaeamamao (k) [i] Kaolanialiʻi (w) [i] Kame'eiamoku (k) Kamaka'eheikuli (w) Keōua (k) Kahekili II (k) Kekuiapoiwa II (w) Ikua'ana (w) Heulu (k) Moana (w) Keawe'opala (k) Nohomualani (k) Keaweaheulu (k) Ululani (w) Hakau (w) Kana'ina (k) Kauwa (mujer) Eia (k) Kepo'okalani (k) [i] Alapai (w) [i] Keohohiwa (mujer) Keopūolani (w) Kamehameha I Kalaniʻōpuʻu (k) Kanekapōlei (w) Kiʻilaweau (k) Nāhiʻōleʻa (k) Kaho'owaha II (w) Inaina (w) Hao (K) Kailipakalua (w) Kamanawa II (k) [i] Kamokuiki (w) [i] 'Aikanaka (k) Kamaeokalani (w) Kaōleiokū (k) Keoua (mujer) Luahine (w) Kala'imamahu Kaheiheimālie Kamehameha II Kamehameha III Kekūanaōʻa (k) Kahalai'a Luanu'u (k) pauahi (w) Kina'u (w) Paki (k) Konia (w) Kana'ina II Ka'ahumanu III Kapa'akea (1815-1866) [i] Keohokālole (1816–1869) [i] Ke'elikōlani (w) Kamehameha IV Kamehameha V Ka'ahumanu IV Obispo Pauahi (w) Obispo (k) Lunalilo (k) Kaliokalani (1835–1852)[i] Kalākaua (1836–1891)[i] Kapi'olani (1834-1899) Lili'uokalani (1838-1917)[i] Dominis (1832–1891) Kaʻiulani (1842–?)[i] Ka'imina'auao (1845–1848)[i] Cleghorn (1835-1910) Similar a similar (1851–1887)[i] Leleiohoku II (1854–1877)[yo] Kaʻiulani (1875–1899)[i] Notas: ^ abcdefghijklmnop Genealogía de Liliuokalani, página 400, apéndice B, No. 2 Reina de Hawaii, Liliuokalani (1898). La historia de Hawaii por la reina de Hawaii. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 400 . Consultado el 29 de septiembre de 2016 . Genealogía Kapaakea.

• Kamehameha I es el nombre de la técnica característica de Goku y el ataque de energía en la franquicia de medios japonesa Dragon Ball . El creador de la serie, Akira Toriyama, declaró que nombró el ataque como Kamehameha gracias al consejo de su esposa. ^[49]
• Kamehameha I es el líder de la civilización de Polinesia en Civilization V de 2010 y habla en su hawaiano natal.
• Se hace referencia a Kamehameha en un episodio de South Park y en su adaptación cinematográfica cuando Cartman compara el poder del rey con el de Shiela Broflovski a través de la canción Kyle's Mom is a Bitch .

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• Escuelas de Kamehameha Biografía de Kamehameha