Códice Porfirio
| Manuscrito del Nuevo Testamento | |
.PNG) 1 Juan 2:9-16 (facsímil); al final de la novena línea una abreviatura inusual de "MAP" | |
| Nombre | Porfirio |
|---|---|
| Firmar | P abr |
| Texto | Hechos , Epístolas generales , Pablo , Rev. |
| Fecha | Siglo IX |
| Guion | Griego |
| Encontró | 1862 |
| Ahora en | Biblioteca Nacional de Rusia |
| Tamaño | 16 cm por 13 cm |
| Tipo | Tipo de texto alejandrino y bizantino |
| Categoría | III, V |
El Códice Porfirio, designado por P apr o 025 (en la numeración de Gregorio-Aland ), α 3 ( von Soden ), [1] es un manuscrito uncial griego de los Hechos de los Apóstoles , las epístolas paulinas y las epístolas generales , con algunas lagunas , datado paleográficamente en el siglo IX. Es uno de los pocos manuscritos unciales que incluyen el Libro del Apocalipsis . [2]
Fue descubierto y editado por Constantin von Tischendorf . El manuscrito es lacunoso.
Descripción
El códice contiene 327 hojas de pergamino (16 cm por 13 cm), escritas en una columna por página, 24 líneas por página. Es un palimpsesto , el texto superior es el códice 1834, fechado en 1301. Contiene el comentario de Euthalius sobre los Hechos y las epístolas paulinas junto con el texto bíblico. [2] Tiene respiraciones, acentos y apóstrofes. Los acentos se usan a menudo de forma incorrecta. [3] Tiene "Martirio de Pedro y Pablo" (entre las epístolas paulinas y el Libro del Apocalipsis). [4]
Tiene errores de itacismo . Las letras αι y ε, η, ει y ι, ο y ω y, a veces, οι y υ se confunden. [4]
El final de la Epístola a los Romanos tiene el orden de versículos: 16:23; 16:25–27; 16:24 (como en los códices 33 104 256 263 365 436 459 1319 1573 1852 arm).
Al final de la Segunda Epístola a Timoteo tiene la suscripción Τιμοθεον Β' απο Ρωμης, la misma que los manuscritos 6 , 1739 , 1881. [5]
- Lagunas
Hechos 1:1–2:13; Romanos 2:16–3:4; 8:32–9:10; 11:23–12:1; 1 Cor. 7:15–17; 12:23–13:5; 14:23–39; 2 Cor. 2:13–16; Col. 3:16–4:8; 1 Tes. 3:5–4:17; 1 Juan 3:20–5:1; Judas 4–15; Ap. 16:12–17:1; 19:21–20:9; 22:6–fin.
Texto
El texto griego de las epístolas paulinas y generales es un representante del tipo textual alejandrino con un gran número de lecturas ajenas. Es sólo un testigo terciario del texto alejandrino. Aland lo colocó en la categoría III . El texto de los Hechos y el Apocalipsis tiene un tipo textual bizantino típico . Aland lo colocó en la categoría V. [6 ]
En Romanos 8:1 se lee Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα, para Ιησου. La lectura del manuscrito está respaldada por א c , D c , K , 33 , 88 , 104 , 181 , 326 , 330 , ( 436 omiten μη), 456 , 614 , 630 , 1241 , 1877, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lec. [7]
El final de la Epístola a los Romanos tiene un orden inusual de versículos: 16:23; 16:25–27; 16:24 (como en los códices 33 104 256 263 365 436 459 1319 1573 1837 1852 syr p arm). [8]
En 1 Corintios 7:5 se lee τη προσευχη ( oración ) junto con 𝔓 11 , 𝔓 46 , א*, A, B , C, D, F , G , Ψ, 6 , 33, 81 , 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth. Otros manuscritos dicen τη νηστεια και τη προσευχη ( ayuno y oración ) o τη προσευχη και νηστεια ( oración y ayuno ). [9] [10]
En 1 Timoteo 3:16 tiene variante textual θεός ἐφανερώθη ( Dios manifestado ) (Sinaiticus e , A 2 , C 2 , D c , K, L , P, Ψ , 81, 104, 181, 326, 330, 436, 451 , 614 , 629 , 630, 1241, 1739 , 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect), contra ὃς ἐφανερώθη ( se manifestó ) apoyado por Sinaiticus, Codex Alexandr inus , Ephraemi , Boernerianus , 33, 365 , 442 , 2127, ℓ 599. [11] [12]
En Hebreos 8:11 se lee πλησιον por πολιτην, la lectura está respaldada por 81 , 104 , 436 , 629 , 630 y 1985. [13]
En 1 Pedro 4:14, el manuscrito contiene la variante κατὰ μὲν αὐτοὺς βλασφημεῖται, κατὰ δὲ ὑμᾶς δοξάζεται ("según ellos es blasfemado, pero según ti es glorificado") junto con los manuscritos K L Ψ 1448 1611, los códices bizantinos, la mayoría o todos los testigos del latín antiguo, la edición Wordsworth/Vulgata Blanca , el Harklensis Syriac Vorlage consultado en manuscritos griegos, manuscritos sahídicos, un manuscrito bohaírico y el padre de la iglesia Cipriano (siglo III).
En 1 Juan 5:6 tiene variante textual δι' ὕδατος καὶ πνεύματος καὶ αἵματος ( mediante agua y espíritu y sangre ) junto con los manuscritos: 81 , 88 , 442 , 630 , 915, 2492, ética. [14] [n 1] Bart D. Ehrman lo identificó como una lectura corrupta ortodoxa. [15]
En Apocalipsis 1:5 se lee λουσαντι ημας απο junto con 046 , 94 , 1006, 1859, 2042, 2065, 2073, 2138, 2432.
En Apocalipsis 8:13 se lee αγγελου junto con 104, 205, 254, 336, 367, 620, 632 (corrector), 680, 922, 1773, 1876, 2026, 2028, 2029, 2037, 2044 (αγγ ελους), 2045, 2046, 2047, 2049, 2056, 2057, 2059, 2060, 2067, 2073, 2074, 2081, 2186, 2286, 2302, 2436, 2449, 2493, 2595, 2681, 2814, 2886 y 2919.
Historia
El manuscrito fue descubierto por Tischendorf en 1862 en San Petersburgo en posesión del archimandrita Porfirio Uspenski , quien le permitió llevarlo a Leipzig para descifrar la escritura minúscula. [16] Tischendorf editó su texto en Monumenta sacra inedita vol. V-VI (1865-1869). [17]
El códice se encuentra actualmente en la Biblioteca Nacional de Rusia (Gr. 225), en San Petersburgo . [6] [18]
Véase también
Notas
- ^ Para otras variantes de este versículo, véase: Variantes textuales en la Primera Epístola de Juan .
Referencias
- ^ Gregorio, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Leipzig: Che Buchhandlung de JC Hinrichs. pag. 34.
- ^ ab Bruce M. Metzger y Bart D. Ehrman , "El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración", Oxford University Press (Nueva York – Oxford 2005), pág. 79.
- ^ Gregorio, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes. vol. 1. Leipzig: JC Hinrichsche Buchhandlung. pag. 102.
- ^ ab CR Gregory , "Textkritik des Neuen Testamentes", JC Hinrichs'sche Buchhandlung: Leipzig 1900, vol. 1, pág. 103.
- ^ NA26, pág. 556.
- ^ ab Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company . pág. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ UBS3, pág. 548.
- ^ UBS3, pág. 576.
- ^ NA26, pág. 450.
- ^ UBS3, pág. 591.
- ^ Bruce M. Metzger , Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), pág. 573.
- ^ 1 Timoteo 3:16 en el Códice Alejandrino en la Investigación Bíblica
- ^ UBS3, págs. 761–762.
- ^ UBS3, pág. 823.
- ^ Bart D. Ehrman , La corrupción ortodoxa de las Escrituras , Oxford University Press , Oxford 1993, pág. 60.
- ^ Constantin von Tischendorf, Monumenta sacra inedita V-VI, (Leipzig, 1865-1869), p. XI.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . págs. 172–173.
- ^ "Liste Handschriften". Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
Lectura adicional
- Constantin von Tischendorf , "Monumenta sacra inedita" V, VI, (Leipzig, 1865-1869), p. 1 y siguientes
- Herman C. Hoskier , "Sobre el texto del Apocalipsis" (2 vols., Londres, 1927), pág. 1.7.
- Kurt Treu , "Die Griechischen Handschriften des Neuen Testaments in der URSS; eine systematische Auswertung des Texthandschriften in Leningrad, Moskau, Kiev, Odessa, Tbilisi und Erevan", T & U 91 (Berlín: 1966), págs.
Enlaces externos
- R. Waltz, Codex Porphyrianus Papr (025): Enciclopedia de crítica textual (2007)
