Yamas
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Los yamas ( sánscrito : यम , romanizado : yama ), y su complemento, los niyamas , representan una serie de reglas éticas o de "vida correcta" dentro de la filosofía del yoga . La palabra yama significa "controlar" o "refrenar". [1] Son restricciones para una conducta apropiada dadas en los Vedas y los Yoga Sutras como imperativos morales, mandamientos, reglas u objetivos. Los yamas son una lista de "no hacer" de autocontrol, que generalmente representan compromisos que afectan las relaciones de uno con los demás y con uno mismo. [2] Los niyamas complementarios representan los "hacer". Juntos, yamas y niyamas son obligaciones personales para vivir bien. [2]
La primera mención de los yamas se encuentra en el Rigveda . Más de cincuenta textos del hinduismo, de sus diversas tradiciones, hablan de los yamas . [3] Patañjali enumera cinco yamas en sus Yoga Sūtras . Diez yamas están codificados como "las restricciones" en numerosos textos hindúes, incluyendo Yajnavalkya Smriti en el verso 3.313, [1] los Śāṇḍilya y Vārāha Upanishads , el Hatha Yoga Pradipika de Svātmārāma, [4] y el Tirumantiram de Tirumular . [5]
Los yamas tienen una amplia aplicación e incluyen autocontrol en las acciones, palabras y pensamientos. [6]
Etimología y significado
La primera mención de yamas se encuentra en la escritura hindú Rigveda, como en el verso 5.61.2, y más tarde en los Agamas jainistas . [1] [7] [8] La palabra yama en el Rigveda significa "rienda, freno", el acto de controlar o frenar, restringir como por un auriga o un conductor. [1] El término evoluciona hacia una restricción moral y un deber ético en los Agamas jainistas . [1] [9] Los yamas fueron explicados en detalle por Patañjali en los Yoga Sūtras de Patanjali como el primer paso del camino óctuple de la filosofía y práctica yóguica para alcanzar la iluminación y la unión de la mente, el cuerpo y el alma. [7]
Yamas significa “restricción”, particularmente “de acciones, palabras o pensamientos que puedan causar daño”. [10]
Yamas por fuente
El número de Yamas varía según la fuente:
| No. | 5 Yamas Yogasūtra 2.30 [11] cf. Ética del jainismo | 10 Yamas Śāṇḍilya Upanishad , [12] Svātmārāma [4] [13] |
|---|---|---|
| 1 | Ahiṃsā (अहिंसा): No violencia | |
| 2 | Satya (सत्य): Veracidad (no mentir) | |
| 3 | Asteya (अस्तेय): No robar | |
| 4 | Brahmacharya (ब्रह्मचर्य): Castidad, [14] moderación sexual, [15] concentración (no distraerse) | |
| 5 | Aparigraha (अपरिग्रहः): No avaricia, no posesividad | |
| 6 | — | Kṣamā (क्षमा): Paciencia, perdón. [16] |
| 7 | — | Dhrti (धृति): Fortaleza, perseverancia con el objetivo de alcanzar la meta. |
| 8 | — | Dayā (दया): Compasión [16] |
| 9 | — | Ārjava (आर्जव): No hipocresía, sinceridad [17] |
| 10 | — | Mitāhāra (मिताहार): Dieta medida |
Se conocen al menos sesenta textos indios de la época antigua y medieval que tratan de los yamas . [3] La mayoría están en sánscrito, pero algunos están en lenguas regionales de la India. De los sesenta, las listas en once de estos textos son similares, pero no iguales, a las de Patanjali. [3] Otros textos enumeran entre uno y diez yamas ; sin embargo, diez es el más común. [3]
El orden de los yamas enumerados , los nombres y la naturaleza de cada yama , así como el énfasis relativo varían entre los textos. Algunos textos usan el reverso de niyamas en otros textos, como yamas ; por ejemplo, vairagya (desapego del hedonismo, algo inverso del niyama tapas ) se describe en el verso 33 del Trishikhi Brahmana Upanishad en su lista de yamas . [3] Muchos textos sustituyen uno o más conceptos diferentes en su lista de yamas . Por ejemplo, en los diez yamas enumerados por Yatidharma Sangraha, akrodha (no enojo) se incluye como un yama . [3] Ahirbudhnya Samhita en el verso 31.19 y Darshana Upanishad en los versos 1.14-15 incluyen dayā como un yama , y lo explican como la restricción ética de no sacar conclusiones apresuradas, ser compasivo con todos los seres y considerar el sufrimiento de los demás como propio. [18] En el verso 31.21, Ahirbudhnya Samhita incluye kṣamā como la virtud del perdón y la restricción de la agitación continua por el mal que otros han hecho. [3] Mahakala Samhita en los versos II.11.723 a II.11.738 [19] enumera muchos de los diez yamas anteriores, pero explica por qué es una virtud de una manera diferente. Por ejemplo, el texto explica que dayā es un precepto ético y la restricción de demasiadas y muy pocas emociones. Sugiere que dayā refleja el estado interior de uno, es la expresión de bondad hacia un pariente, un amigo, un extraño e incluso una persona hostil, y que uno debe permanecer bueno y amable sin importar las circunstancias. Esta visión de dayā es compartida en Shandilya Upanishad y Jabala Darshana Upanishad. [3] [20] El Atri Samhita, en el verso 48, menciona anrshamsya ( आनृशंस्य ) [21] como la abstención de la crueldad hacia cualquier ser vivo por medio de las acciones, palabras o pensamientos. El Shivayoga Dipika, en el verso 2.9, sustituye sunrta por satya , definiendo sunrta como "habla dulce y verdadera". [3]
Véase también
- Dama – Virtud cardinal del control sobre los excesos
- Niyama – Actividades y hábitos recomendados en Yoga
- Votos religiosos : Promesas hechas por miembros de comunidades religiosas.
- Samatva : concepto hindú de ecuanimidadPages displaying short descriptions of redirect targets
Referencias
- ^ abcde Monier-Williams, Monier. "Yama". Diccionario sánscrito-inglés con etimología . Oxford University Press. pág. 846.
- ^ ab Lasater, Judith (noviembre-diciembre de 1998). "Comenzando el viaje". Yoga Journal : 42–48.
- ^ abcdefghi Bharti, SV (2001). Yoga Sutras de Patanjali: con la exposición de Vyasa . Motilal Banarsidas. págs. 672–680. ISBN 978-8120818255.
- ^ ab Svātmārāma ; Pancham Sinh (1997). El Hatha Yoga Pradipika (5 ed.). Libros olvidados. pag. 14.ISBN 978-1605066370.
अथ यम-नियमाः अहिंसा सत्यमस्तेयं बरह्यछर्यम क श्हमा धृतिः दयार्जवं मिताहारः शौछम छैव यमा दश १७
- ^
- Ramaswami, Sŕivatsa (2001). Yoga para las tres etapas de la vida. Inner Traditions / Bear & Company. pág. 229. ISBN 978-0892818204.
- Devanand, GK (2008). Enseñanza del yoga. APH Publishing. pág. 45. ISBN 978-8131301722
Yama es una "restricción moral" o regla para vivir virtuosamente. Diez yamas están codificados en numerosas escrituras, incluyendo el Hatha Yoga Pradeepika compilado por Yogi Swatmarama, mientras que Patanjali enumera cinco yamas y cinco niyamas (disciplinas) en los Yoga Sutras
.
- ^ Weiss, Debra (2006). "Ahimsa: La no violencia desde una perspectiva del yoga". Fellowship . 72 (1–2): 25.
- ^ ab "Yama". Unidos nos preocupamos . 30 de junio de 2021.
- ^ Sánscrito: क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसो र्यमः ॥२॥ (ऋग्वेद: सूक्तं ५.६१ Rigveda, Wikisource)
- ^ Palmer, Michael; Burgess, Stanley (2012). El libro de referencia de Wiley-Blackwell sobre religión y justicia social . John Wiley & Sons . pág. 114. ISBN. 978-1405195478.
- ^ Sturgess, Stephen (2014). Meditación de yoga: aquieta tu mente y despierta tu espíritu interior . Oxford, Reino Unido: Watkins Publishing Limited. págs. 18-19. ISBN 978-1-78028-644-0.
- ^ Āgāśe, KS (1904). Pātañjalayogasūtrāṇi. Puṇe: Ānandāśrama. pag. 102.
- ^ Aiyar, KN (1914). Treinta Upanishads menores . Kessinger Publishing. págs. 173-176. ISBN. 978-1164026419.
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- Lorenzen, David (1972). Los Kāpālikas y los Kālāmukhas. University of California Press. Págs. 186-190. ISBN. 978-0520018426.
- Subramuniya (2003). La fusión con Śiva: la metafísica contemporánea del hinduismo. Himalayan Academy Publications. pág. 155. ISBN 978-0945497998.
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- Taylor, Louise (2001). Un libro de yoga para mujeres . Tuttle. pág. 3. ISBN 978-0804818292.
- Long, Jeffrey (2009). Jainismo: una introducción . IB Tauris . Págs. 101, 109. ISBN. 978-1845116262El cuarto voto, brahmacarya, significa para los laicos fidelidad marital y
celibato prematrimonial; para los ascetas, celibato absoluto. John Cort explica: 'Brahmacharya implica tener relaciones sexuales sólo con el cónyuge, así como evitar miradas ardientes o gestos lascivos...'
- ^ ab Sovatsky, Stuart (1998). Palabras del alma: tiempo, espiritualidad oriental/occidental y narrativa psicoterapéutica . Universidad Estatal de Nueva York. pág. 21. ISBN 978-0791439494.
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- ^ Gajendragadkar, KV (1959). Filosofía neoupanishádica . Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 1555808.
- ^ "AnRzaMsya". Diccionario sánscrito-inglés . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2014.
Lectura adicional
- Swaraj Ji (11 de octubre de 2022). "Descubre los fundamentos del Yoga: Yama y Niyamas". Escuela de Yoga Namaste . Consultado el 11 de octubre de 2022 .
