Calendario budista

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El calendario budista es un conjunto de calendarios lunisolares utilizados principalmente en el Tíbet , Camboya , Laos , Myanmar , Bangladesh , India , Sri Lanka , Tailandia y Vietnam , así como en Malasia y Singapur y por las poblaciones chinas para ocasiones religiosas u oficiales. Si bien los calendarios comparten un linaje común, también tienen variaciones menores pero importantes, como horarios de intercalación , nombres y numeración de los meses, uso de ciclos, etc. En Tailandia, el nombre de Era budista es un sistema de numeración de años compartido por el calendario lunar tailandés tradicional y por el calendario solar tailandés .

Los calendarios lunisolares del sudeste asiático se basan en gran medida en una versión más antigua del calendario hindú ^[1] , que utiliza el año sideral como año solar. Una diferencia importante es que los sistemas del sudeste asiático, a diferencia de sus primos indios, no utilizan el cómputo aparente para mantenerse sincronizados con el año sideral. En su lugar, emplean sus versiones del ciclo metónico . Sin embargo, dado que el ciclo metónico no es muy preciso para los años siderales, el calendario del sudeste asiático se está desincronizando lentamente con el sideral, aproximadamente un día cada 100 años. Sin embargo, no se han llevado a cabo reformas estructurales coordinadas del calendario lunisolar.

En la actualidad, el calendario lunisolar budista tradicional se utiliza principalmente para los festivales budistas Theravada . El calendario oficial en Tailandia es la era budista tailandesa, un calendario gregoriano renumerado .

La metodología de cálculo de las versiones actuales de los calendarios budistas del sudeste asiático se basa en gran medida en la del calendario birmano , que se utilizó en varios reinos del sudeste asiático hasta el siglo XIX con los nombres de Chula Sakarat y Jolak Sakaraj . El calendario birmano, a su vez, se basaba en el sistema Surya Siddhanta "original" de la antigua India (que se cree que es la escuela Ardharatrika). ^[1] Una diferencia clave con los sistemas indios es que el sistema birmano ha seguido una variación del ciclo metónico . No está claro desde dónde, cuándo o cómo se introdujo el sistema metónico; las hipótesis van desde China hasta Europa. ^{[nota 1]} El sistema birmano, y de hecho los sistemas del sudeste asiático, utilizan una combinación "extraña" de años siderales del calendario indio en combinación con el ciclo metónico mejor para los años tropicales . ^[2]

En todas las tradiciones Theravada, la fecha del año epocal 0 del calendario fue el día en el que Buda alcanzó el parinibbāna . Sin embargo, no todas las tradiciones están de acuerdo en cuándo tuvo lugar realmente. En la tradición budista birmana , fue el 13 de mayo de 544 a. C. (martes, luna llena de Kason 148 Anjanasakaraj). ^[3] Pero en Tailandia, fue el 11 de marzo de 545 a. C., la fecha que los calendarios lunisolar y solar tailandeses actuales utilizan como fecha epocal. Sin embargo, los calendarios tailandeses, por alguna razón, han fijado la diferencia entre su numeración de la Era Budista (EB) y la numeración de la Era Cristiana/Común (EC) en 543, ^[4] lo que apunta a un año epocal de 544 a. C., no 545 a. C. En Myanmar, la diferencia entre EB y EC puede ser 543 o 544 para las fechas EC, y 544 o 543 para las fechas AEC, dependiendo del mes de la era budista (dado que el calendario budista se extiende a lo largo del calendario gregoriano, actualmente ^{[¿ cuándo? ]} de abril a abril).

El calendario reconoce dos tipos de meses: mes sinódico y mes sideral . ^[5] Los meses sinódicos se utilizan para componer los años mientras que los 27 días siderales lunares (sánscrito: nakshatra ), junto con los 12 signos del zodíaco, se utilizan para los cálculos astrológicos. ^[6] (El calendario birmano también reconoce un mes solar llamado Thuriya Matha , que se define como 1/12 de un año. ^[7] Pero el mes solar varía según el tipo de año, como año tropical, año sideral, etc.)

Los días del mes se cuentan en dos mitades, creciente y menguante. El día 15 del mes creciente es el día de luna llena civil. El día de luna nueva civil es el último día del mes (14 o 15 menguante). Debido a la inexactitud de los sistemas de cálculo del calendario, la media y la luna nueva real (verdadera) rara vez coinciden. La media de la luna nueva a menudo precede a la luna nueva real. ^{[5] [6]}

Como el mes lunar sinódico dura aproximadamente 29,5 días, el calendario utiliza meses alternos de 29 y 30 días. ^[5]

En varias regiones del sudeste asiático continental existían varias versiones regionales del calendario Chula Sakarat/birmano. A diferencia de los sistemas birmanos, los sistemas Kengtung, Sipsongpanna, Lan Na, Lan Xang y Sukhothai se refieren a los meses por números, no por nombres. Esto significa que la lectura de textos e inscripciones antiguas en Tailandia requiere una vigilancia constante, no solo para asegurarse de que se está trabajando correctamente en la región correcta, sino también para detectar variaciones dentro de las propias regiones cuando las incursiones provocan una variación en la práctica. ^{[9] [10]}

El calendario budista es un calendario lunisolar en el que los meses se basan en los meses lunares y los años en los años solares . Uno de sus principales objetivos es sincronizar la parte lunar con la solar. Los meses lunares, normalmente doce, constan alternativamente de 29 días y 30 días, de modo que un año lunar normal contendrá 354 días, a diferencia del año solar de ~365,25 días. Por lo tanto, es necesaria alguna forma de adición al año lunar (de intercalación). La base general para ello la proporcionan los ciclos de 57 años. Se insertan once días adicionales cada 57 años, y siete meses adicionales de 30 días cada 19 años (21 meses en 57 años). Esto proporciona 20819 días completos a ambos calendarios. ^[11] Este ciclo de 57 años proporcionaría un año medio de unos 365,2456 días y un mes medio de unos 29,530496 días, si no se corrige.

Como tal, el calendario añade un mes intercalar en los años bisiestos y, a veces, también un día intercalar en los años bisiestos mayores. El mes intercalar no solo corrige la duración del año, sino que también corrige el error de acumulación del mes hasta una extensión de medio día. La duración media del mes se corrige aún más añadiendo un día a Nayon a intervalos irregulares, un poco más de siete veces en dos ciclos (39 años). El día intercalar nunca se inserta excepto en un año que tiene un mes intercalar. ^[6] El calendario hindú inserta un mes intercalar en cualquier momento del año tan pronto como las fracciones acumuladas suman un mes. Sin embargo, el calendario birmano siempre inserta el mes intercalar en el mismo momento del año, después del solsticio de verano , mientras que el calendario arakanés lo inserta después del equinoccio de primavera . ^[12]

El año calendario birmano consta de 354, 384 o 385 días.

Nota: El calendario Arakan agrega el día intercalar en Tagu, no en Nayon.

Los calendarios lunisolar de Camboya, Laos y Tailandia utilizan un método ligeramente diferente para ubicar el día intercalar. En lugar de ubicarlo en un año bisiesto como en el sistema birmano, el sistema tailandés lo ubica en un año separado. Así, el año bisiesto menor tailandés tiene 355 días, mientras que el año bisiesto mayor tailandés tiene 384 días. ^[9]

Dado que el objetivo principal del calendario budista es seguir el ritmo del año solar, el año nuevo siempre está marcado por el año solar , que cae en el momento en que el Sol entra en Aries . ^[5] La fecha, que en la actualidad cae el 17 de abril, ha ido cambiando lentamente a lo largo de los siglos. En el siglo XX, el día de Año Nuevo caía el 15 o 16 de abril, pero en el siglo XVII, caía el 9 o 10 de abril. ^[13] Tailandia y Camboya ya no utilizan el calendario lunisolar tradicional para marcar el día de Año Nuevo.

Los sistemas camboyano, lao y tailandés dan nombres de animales a los años de un ciclo de 12. ^[14] La práctica también existió en Birmania en el período pagano , pero luego se extinguió. ^[15]

El calendario camboyano también mantiene un ciclo de nombres de 10 años (numerados del uno al diez). Los camboyanos utilizan múltiples sistemas para identificar un año determinado. Por ejemplo, 2017 se identifica como 2561 de la era budista, el año del gallo, Nuppasak (año 9). ^[16] El calendario lunar tailandés también utiliza un ciclo numerado similar de 10 años. Cada número del ciclo corresponde al último dígito del año en el calendario Chula Sakarat . ^{[ cita requerida ]}

Los calendarios budistas del sudeste asiático utilizan meses lunares, pero intentan mantener el ritmo del año solar, insertando meses y días intercalares en el ciclo metónico (en el caso del calendario birmano, en un ciclo metónico modificado). Sin embargo, el año solar tal como lo definen los calendarios budistas es en realidad un año sideral , que es casi 24 minutos más largo que el año tropical medio real . Por lo tanto, como todos los calendarios basados ​​en siderales, los calendarios lunisolares se están alejando lentamente de las estaciones. ^[17] Los calendarios se están desviando un día aproximadamente cada 60 años y 4 meses.

La deriva acumulada en contra de las estaciones significa que el día de Año Nuevo, que solía caer el 22 de marzo (cerca del equinoccio de primavera ) en el año 638 d. C., ahora cae el 17 de abril en el año 2013 d. C. No se conoce ningún esfuerzo concertado a nivel internacional para detener esta deriva. Tailandia ha trasladado su "Era Budista" al calendario gregoriano bajo el nombre de calendario solar tailandés . En Myanmar, los calendaristas birmanos han tratado de lidiar con el problema modificando periódicamente el calendario de intercalación en el ciclo metónico. Una desventaja importante de este enfoque es que no es posible publicar calendarios futuros con más de unos pocos años (a menudo incluso un año) de anticipación. ^{[nota 2]}

La era budista se introdujo por primera vez en el sudeste asiático junto con el budismo en los primeros siglos de nuestra era. No era un calendario independiente, sino simplemente un sistema de numeración de años que empleaba los métodos de organización y cálculo de los calendarios lunisolares predominantes en uso en toda la región. En los primeros siglos de nuestra era, el calendario civil de referencia del calendario budista predominante en el sudeste asiático era la era Saka (era Mahāsakaraj) , que se dice que fue adoptada por el estado Pyu de Sri Ksetra en el año 80 de nuestra era. La era Saka fue reemplazada gradualmente por la era birmana o Culāsakaraj, primero en Myanmar en el año 640 de nuestra era, ^[18] y en otros reinos Theravada del sudeste asiático entre los siglos XIII y XVI. ^{[nota 3]} La tradición budista Theravada también reconoce la Anjana Sakaraj (era de Añjana) prebudista, ya que los eventos de la vida de Buda se registran en esa era. ^[3]

La tradición de utilizar diferentes calendarios de referencia continuó en Siam en 1912 cuando el rey Vajiravudh decretó que la era budista seguiría ahora el calendario solar tailandés , la versión siamesa del calendario gregoriano con el día de Año Nuevo del 1 de abril. Por lo tanto, el año 2455 de la era budista tailandesa comenzó el 1 de abril de 1912 (a diferencia del 15 de abril de 1912 según el calendario lunisolar ^[19] ). La era budista tailandesa se realineó aún más con el calendario gregoriano el 6 de septiembre de 1940 cuando el primer ministro Phibunsongkhram decretó el 1 de enero de 1941 como el inicio del año 2484 a. E. Como resultado, el año 2483 duró solo 9 meses y la era budista tailandesa es igual a la de la era común más 543 años.

El calendario lunisolar se utiliza para marcar festividades budistas importantes. Muchas de ellas se celebran como días festivos públicos.

El "calendario budista" de estilo tailandés , que es el calendario gregoriano con la era budista, es compatible con Java 8 , iOS y macOS .

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