El tecnoprogresismo

Transhumanism
Issues Accelerating change Eradication of suffering Fourth Industrial Revolution Human enhancement Genetic Moral Neuro- Cognitive liberty New eugenics Eugenics Human nature Meliorism Post-politics Post-scarcity
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Influential Works Oration on the Dignity of Man (1486) Thus Spoke Zarathustra (1883) Looking Backward (1888) The Will to Power (~1901) Manifesto of Futurism (1909) Daedalus (1924) La raza cósmica (1925) The Phenomenon of Man (1955) The Dialectic of Sex (1970) Metaman (1993) Regeln für den Menschenpark (1997) The Age of Spiritual Machines (1999) Citizen Cyborg (2004) The Singularity Is Near (2005) Human Enhancement (2009) Fanged Noumena (2011) The Transhumanist Wager (2013) Sapiens (2014) Homo Deus (2015) The Transhumanist Bill of Rights (2015) The Age of Em (2016) The Precipice (2020) What We Owe the Future (2022) "Techno-Optimist Manifesto" (2023)
Variants Accelerationism Effective Cypherpunk Dataism Extropianism Immortalism Longtermism Postgenderism Posthumanism Russian Cosmism Singularitarianism Technogaianism Technolibertarianism Technological utopianism Techno-progressivism
Related topics Dyson sphere Technologies Emerging Disruptive Hypothetical
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El tecnoprogresismo , o tecnoprogresismo , ^[1] es una postura de apoyo activo a la convergencia del cambio tecnológico y el cambio social . Los tecnoprogresistas sostienen que los avances tecnológicos pueden ser profundamente empoderadores y emancipadores cuando están regulados por autoridades democráticas legítimas y responsables para asegurar que sus costos , riesgos y beneficios sean compartidos de manera justa por las partes interesadas reales en esos avances. ^{[2] [3] [ ¿ Fuente autopublicada? ]} Una de las primeras menciones del tecnoprogresismo apareció dentro de la jerga extropiana en 1999 como la eliminación de "todos los límites políticos, culturales, biológicos y psicológicos a la autorrealización y la autorrealización". ^[4]

El tecnoprogresismo sostiene que las explicaciones del progreso deben centrarse en las dimensiones científicas y técnicas , así como en las éticas y sociales . Para la mayoría de las perspectivas tecnoprogresistas, entonces, el crecimiento del conocimiento científico o la acumulación de poderes tecnológicos no representarán el logro de un progreso adecuado a menos que y hasta que estén acompañados por una distribución justa de los costos, riesgos y beneficios de estos nuevos conocimientos y capacidades. Al mismo tiempo, para la mayoría de los críticos y defensores del tecnoprogresismo , el logro de una mejor democracia , mayor equidad , menos violencia y una cultura de derechos más amplia son todos deseables, pero inadecuados en sí mismos para enfrentar los dilemas de las sociedades tecnológicas contemporáneas a menos que y hasta que estén acompañados por el progreso en la ciencia y la tecnología para apoyar e implementar estos valores. ^{[3] [ fuente autopublicada? ]}

Las posiciones tecnoprogresistas fuertes incluyen el apoyo al derecho civil de una persona a mantener o modificar su propia mente y cuerpo , en sus propios términos, a través del recurso informado y consensuado a, o el rechazo de, la tecnología biomédica terapéutica o habilitadora disponible . ^{[5] [ se necesita una mejor fuente ]}

Durante la Conferencia Transvision de noviembre de 2014 , muchas de las principales organizaciones transhumanistas firmaron la Declaración Tecnoprogresista, en la que se enunciaban los valores del tecnoprogresismo. ^[6]

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El bioconservadurismo (una palabra compuesta que combina " biología " y " conservadurismo ") es una postura de vacilación sobre el desarrollo tecnológico, especialmente si se percibe que amenaza un orden social determinado . Las posiciones bioconservadoras fuertes incluyen la oposición a la modificación genética de los cultivos alimentarios , la clonación y la ingeniería genética del ganado y las mascotas y, más prominentemente, el rechazo a la modificación genética, protésica y cognitiva de los seres humanos para superar lo que se percibe ampliamente como limitaciones biológicas y culturales humanas actuales. ^{[2] [3] [ ¿ Fuente autopublicada? ]}

Los bioconservadores varían en perspectiva política desde conservadores religiosos y culturales de tendencia derechista hasta ambientalistas y críticos de la tecnología de tendencia izquierdista . Lo que unifica a los bioconservadores es el escepticismo sobre las transformaciones médicas y otras transformaciones biotecnológicas del mundo viviente . ^{[7] [8] [9] [10]} Típicamente menos radical como crítica de la sociedad tecnológica que el bioludismo , la perspectiva bioconservadora se caracteriza por su defensa de lo natural , utilizado como una categoría moral . ^{[2] [3]}

Aunque el tecnoprogresismo es la postura que contrasta con el bioconservadurismo en el espectro biopolítico , tanto el tecnoprogresismo como el bioconservadurismo, en sus expresiones más moderadas, comparten una oposición a las formas inseguras, injustas y antidemocráticas de desarrollo tecnológico, y ambos reconocen que tales modos de desarrollo pueden facilitar la imprudencia y la explotación inaceptables , exacerbar la injusticia e incubar un descontento social peligroso. ^{[2] [3] [ ¿ fuente autopublicada? ]}

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• El tecnocrítico Dale Carrico con sus relatos del tecnoprogresismo ^[3]
• La filósofa Donna Haraway con sus relatos de la teoría del cyborg . ^[11]
• El teórico de los medios Douglas Rushkoff con sus relatos sobre el código abierto . ^[12]
• El crítico cultural Mark Dery y sus relatos de la cibercultura . ^[13]
• El periodista científico Chris Mooney con su relato de la "guerra contra la ciencia" del Partido Republicano de Estados Unidos . ^[14]
• El futurista Bruce Sterling con su movimiento de diseño Viridian . ^[15]
• El futurista Alex Steffen y sus relatos de ambientalismo verde brillante a través del blog Worldchanging . ^[16]
• La periodista científica Annalee Newitz con sus relatos del biopunk . ^{[17] [18]}
• El bioeticista James Hughes del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes con sus relatos del transhumanismo democrático . ^[19]

El tecnocrítico Dale Carrico, que ha utilizado el término "tecnoprogresista" como una abreviatura para describir las políticas progresistas que enfatizan cuestiones tecnocientíficas , ^[20] ha expresado su preocupación por el hecho de que algunos " transhumanistas " estén utilizando el término para describirse a sí mismos, con la consecuencia de posiblemente engañar al público respecto de sus puntos de vista culturales, sociales y políticos reales, que pueden o no ser compatibles con el tecnoprogresismo crítico . ^{[21] [ ¿ Fuente autopublicada? ]}

• Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes
• Panorama de la biopolítica