La dialéctica del sexo
.jpg/1280px-The_Dialectic_of_Sex_(first_edition).jpg) Portada de la primera edición, con retrato de una mujer anónima de Edgar Degas | |
| Autor | Sulamith Firestone |
|---|---|
| Idioma | Inglés |
| Sujeto | Feminismo radical |
| Editor | William Morrow y compañía |
Fecha de publicación | Octubre de 1970 [1] |
| Lugar de publicación | Estados Unidos |
| Tipo de medio | Impresión (tapa dura y rústica) |
| Páginas | 216 |
| ISBN | 978-1784780524 |
| OCLC | 98546 |
| Texto | La dialéctica del sexo: el caso de la revolución feminista en Internet Archive |
La dialéctica del sexo: argumentos a favor de una revolución feminista es un libro de 1970 escrito por laactivista feminista radical Shulamith Firestone . Escrito en unos pocos meses cuando Firestone tenía 25 años, ha sido descrito como un clásico del pensamiento feminista. [1] [2]
Firestone sostiene que el "sistema de clases sexuales" [3] es anterior y más profundo que cualquier otra forma de opresión, y que la erradicación del sexismo requerirá un reordenamiento radical de la sociedad: "Las primeras mujeres huyen de la masacre y, temblando y tambaleándose, comienzan a encontrarse... Esto es doloroso: no importa cuántos niveles de conciencia alcancemos, el problema siempre es más profundo. Está en todas partes... las feministas tienen que cuestionar, no sólo toda la cultura occidental , sino la organización de la cultura misma, y más aún, incluso la organización misma de la naturaleza". [4]
El objetivo de la revolución feminista, escribió, debe ser "no sólo la eliminación del privilegio masculino sino de la distinción sexual misma", de modo que las diferencias genitales ya no tengan significado cultural. [5]
Resumen
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Recepción
La dialéctica del sexo es un clásico feminista . Mary Anne Warren la describió en 1980 como "la presentación más clara y audaz hasta el momento de la posición feminista radical". [6] En 1998, Arthur Marwick la clasificó como uno de los dos textos clave del feminismo radical, junto con Sexual Politics (1969) de Kate Millett . [7] En The Cambridge Companion to Marx (1991), Jeff Hearn describió el enfoque de Firestone como de importancia duradera para revivir el interés en la sexualidad y la reproducción como base del patriarcado . [8]
En su libro The Evolution of Human Sexuality (1979), el antropólogo Donald Symons atribuyó a Firestone la idea de que, aunque los sexos son idénticos al nacer, los hombres quedan emocionalmente paralizados por experiencias tempranas de las que las mujeres escapan, y que los hombres, a diferencia de las mujeres, son por lo tanto incapaces de amar. Symons contrastó las opiniones de Firestone con su propia opinión de que "la selección ha producido marcadas diferencias sexuales en la sexualidad" y que ninguno de los sexos es una versión defectuosa del otro. [9]
En su introducción a la edición de 1998 del libro, Rosalind Delmar sostuvo que la "contraexplicación de los problemas observados por Freud que ofrece Firestone se basa demasiado en el recurso a las racionalizaciones" y descuida el mundo interior de la fantasía. En opinión de Delmar, el resultado de la discusión de Firestone sobre Freud es que "Freud no es tanto refutado o rescatado de sus errores como ignorado". [10] Mary O'Brien, en su libro The Politics of Reproduction (1981), criticó el trabajo de Firestone por reduccionismo, biologismo, inexactitud histórica y crudeza general. [8]
En una entrevista con Anne-Marie Cusac en The Progressive , la activista por los derechos de los homosexuales Urvashi Vaid identificó La dialéctica del sexo como una influencia en su obra Virtual Equality (1995). [11]
Según Firestone, Valerie Solanas , autora del Manifiesto SCUM , le dijo que no le gustaba La dialéctica del sexo . [12]
Juliet Mitchell sostuvo que Firestone malinterpreta a Freud y no comprende las implicaciones de la teoría psicoanalítica para el feminismo. Señaló que, si bien Firestone, como Simone de Beauvoir , atribuye el término "complejo de Electra" a Freud, en realidad fue acuñado por Carl Jung . Mitchell sugirió que para Firestone, el único tipo de realidad es la actualidad social (la experiencia genérica o accidental del individuo), y que en este sentido el trabajo de Firestone se parece mucho al de Wilhelm Reich . En opinión de Mitchell, la interpretación de Firestone de Freud reduce sus constructos psicológicos a las realidades sociales de las que fueron reducidos, equiparando así el complejo de Edipo con la familia nuclear. Firestone interpreta así las "metáforas" freudianas como el complejo de Edipo en términos de relaciones de poder dentro de la familia, un enfoque que Mitchell consideró erróneo. [13]
La periodista estadounidense Susan Faludi escribió en 2013 que, aunque criticados por su radicalismo, los principios básicos de La dialéctica del sexo han tenido una importancia duradera. Firestone imaginaba la reproducción fuera del útero, y a los niños criados por colectivos y con derecho a abandonar situaciones de abuso. "Como era de esperar", escribió Faludi, "las propuestas estimularon más indignación que nuevas ideas, aunque muchas de las ideas de Firestone (los derechos de los niños, el fin del trabajo "masculino" y del matrimonio tradicional, y las relaciones sociales alteradas mediante una revolución informática "cibernética") han demostrado ser proféticas". [1]
Antonella Gambotto-Burke describió el libro de Sophie Lewis de 2022, Abolish the Family , como un legítimo heredero de The Dialectic of Sex , que a su vez describió como "un libro cuya flagrante idiotez puede perdonarse por dos motivos: la fragilidad mental y la juventud de la autora... y la comprensión rudimentaria de la época de la neurociencia del desarrollo ". [14]
Véase también
Notas
- ^abc Faludi 2013.
- ^ Warren 1980, págs. 155-157.
- ^ Firestone 1970, pág. 29.
- ^ Firestone 1970, págs. 3-4.
- ^ Firestone 1970, pág. 11.
- ^ Warren 1980, pág. 155.
- ^ Marwick 1998, pág. 687.
- ^ desde Hearn 1999, pág. 241.
- ^ Symons 1979, pág. 4.
- ^ Delmar 1979, pág. 9.
- ^ Cusac 1996, pág. 34.
- ^ Firestone 1998, págs. 130-131.
- ^ Mitchell 2000, págs. 346–350.
- ^ Gambito-Burke 2023.
Fuentes
- Cusac, Anne-Marie (1996). "Urvashi vacío". El Progresista . 60 (3).
- Delmar, Rosalind (1979). "Introducción". En Firestone, Shulamith (ed.). La dialéctica del sexo: el caso de la revolución feminista . Londres: The Women's Press. ISBN 0-7043-3849-1.
- Faludi, Susan (15 de abril de 2013). “Muerte de un revolucionario”. The New Yorker .
- Firestone, Shulamith (2003) [1970]. La dialéctica del sexo: el caso de la revolución feminista . Farrar, Straus y Giroux. ISBN 978-0-374-52787-7.
- Firestone, Shulamith (1998). Espacios sin aire . Semiotexto(e). ISBN 1-57027-082-1.
- Gambotto-Burke, Antonella (8 de abril de 2023). “¿Deberíamos abolir la familia?”. Reseña. The Australian . pág. 20.
- Hearn, Jeff (1999). Carver, Terrell (ed.). The Cambridge Companion to Marx . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-36694-1.
- Marwick, Arthur (1998). Los años sesenta: Revolución cultural en Gran Bretaña, Francia, Italia y Estados Unidos, c. 1958–c.1974. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-210022-X.
- Mitchell, Juliet (2000). Psicoanálisis y feminismo: una reevaluación radical del psicoanálisis freudiano . Penguin Books. ISBN 0-14-027953-9.
- Symons, Donald (1979). La evolución de la sexualidad humana. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19502535-0.
- Warren, Mary Anne (1980). La naturaleza de la mujer: una enciclopedia y guía de la literatura. Edgepress. ISBN 0-918528-07-0.
Enlaces externos
- La dialéctica del sexo en Internet Archive
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