Historia temprana de Suiza

Parte de una serie sobre el
Historia de Suiza
Historia temprana
Prehistoria Época romana (200 a. C. – 400 d. C.) Alemannia · Borgoña (400–900) Suabia · Borgoña (900–1300)
Antigua Confederación Suiza
Crecimiento (1291-1516) Reforma (1516-1648) Antiguo Régimen (1648-1798)
Período de transición
Era napoleónica (1798-1814) Restauración (1814-1830) Regeneración (1830-1847)
Historia moderna
Estado federal (1848) Guerras mundiales (1914-1945)
Cronología
Actual
Inmigración Judíos suizos Historia LGBT Historia militar Territorial development Historiography
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La historia temprana de Suiza comienza con los primeros asentamientos hasta el comienzo del gobierno de los Habsburgo , que en 1291 dio lugar al movimiento de independencia en los cantones centrales de Uri , Schwyz y Unterwalden y el crecimiento de la Antigua Confederación Suiza durante la Baja Edad Media .

En Pratteln se ha encontrado un hacha de mano fabricada por el Homo erectus , que se ha datado en 300.000 años. ^[1] Se conoce la presencia de neandertales en la Grotte de Cotencher en Neuchâtel , que data de hace 70.000 años ^[2] y en las cuevas de Wildkirchli en los Alpes de Appenzell , que datan de hace unos 40.000 años. ^[3] Los humanos anatómicamente modernos llegaron a Europa Central hace 30.000 años, ^[4] pero la mayor parte de lo que ahora es Suiza estaba cubierta por glaciares durante el Último Máximo Glacial ( glaciación de Würm ). Las partes libres de hielo, el norte de Suiza a lo largo del Alto Rin y parte de la cuenca del Aar , estaban expuestas al permafrost . La habitación humana en la meseta suiza se puede demostrar a principios del Mesolítico , en Wetzikon-Robenhausen a partir de hace unos 10.000 años.

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  Venus de Monruz , c.  9000 a. C.

El Neolítico llegó a la meseta suiza hace antes de 7.000 años (finales del VI milenio a. C.), dominado por la cultura de la cerámica lineal . La zona estaba relativamente densamente poblada, como lo atestiguan los numerosos hallazgos arqueológicos de ese período. Se han encontrado restos de palafitos en las zonas poco profundas de muchos lagos, atribuidos a culturas arqueológicas como Cortaillod , Pfyn y Horgen . Entre 2003 y 2005 se descubrieron en Schnidejoch artefactos que datan del V milenio a. C. ^[5] La población preindoeuropea de la región alpina está tipificada por Ötzi el Hombre de Hielo , un individuo de finales del IV milenio a. C. encontrado en los Alpes austríacos (unos 25 km al este de la frontera suiza ). La cultura del vaso campaniforme marca la transición del Calcolítico a la Edad del Bronce temprana.

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  Asentamiento de la cultura Pfyn en Breitenloo, c. 3700 aC
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  Herramientas, cerámica y alimentos neolíticos, cultura Cortaillod
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  Punta de flecha de cristal, cultura Cortaillod , c. 3500 a. C.
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  Fragmento de rueda de madera, cultura Horgen
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  Dolmen megalítico de la cultura Horgen
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  Hacha alpina de cobre, IV milenio a. C.
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  Estela antropomorfa, Sión , cultura del vaso campaniforme , c.  2700 a. C.
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  Collar y adornos de cobre, c. 2700 a. C.

En el tercer milenio a. C., Suiza se encontraba en las afueras del suroeste del horizonte de la cerámica cordada , entrando en la Edad del Bronce temprana ( cultura del vaso campaniforme ) al mismo ritmo que Europa central, en los últimos siglos del tercer milenio. La cultura del Ródano de la Edad del Bronce temprana en Suiza occidental ( c.  2200-1500 a. C.) se desarrolló a partir de la cultura del vaso campaniforme y estaba estrechamente relacionada con la cultura Unetice en Europa central. A esta le siguió la cultura de los túmulos ( c.  1500-1300 a. C.) en la Edad del Bronce Medio, y la cultura de los campos de urnas en la Edad del Bronce Tardío ( c.  1300 a. C. ). Los asentamientos incluían aldeas junto al lago y asentamientos fortificados en sitios elevados.

La Mano de Bronce de Prêles, que data del siglo XVI-XV a. C., es un hallazgo único del período de la cultura de los túmulos. ^[6] Descrita como "la representación en metal más antigua de una parte del cuerpo humano jamás encontrada en Europa", ^[7] puede haber sido un objeto ritual, o estar montada en un estandarte como manos de metal similares conocidas de la Edad del Hierro , ^[8] o posiblemente una prótesis . ^[9] Fue encontrada en una tumba junto con un anillo de bronce para el cabello, un alfiler y una daga. La mano tenía un brazalete o brazalete de oro decorado con motivos solares. ^[10]

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  Daga, cultura Unetice / Ródano, c.  2000 a. C.
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  Hacha de Thun-Renzenbühl , alrededor del año  1800 a. C.
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  Copa de oro de Eschenz , cultura Tumulus , c.  1600 aC
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  Cuenco de oro de Altstetten, cultura Urnfield , c.  1000 aC
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  Espadas de bronce, cultura de los campos de urnas, siglo X a. C.
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  Cerámica con incrustaciones de papel de aluminio , cultura de los campos de urnas , c.  1000 a. C.
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  Hallazgos de ríos y lagos de Berna, cultura de los campos de urnas
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  Población lacustre de Cortaillod-Est

La meseta suiza se encuentra en la parte occidental de la cultura Hallstatt de la Edad del Hierro Temprana , ^[11] y participó en la temprana cultura La Tène (llamada así por el sitio tipo en el lago Neuchâtel ), que surgió del fondo de Hallstatt desde el siglo V a. C. ^[12]

En los últimos siglos a. C., la meseta suiza y el Tesino estaban poblados por pueblos de habla celta continental ( galos ): los helvecios y los vindelicios habitaban la parte occidental y oriental de la meseta suiza, respectivamente, y el área de Lugano por los leponcios . Los valles alpinos interiores del este de Suiza ( Grisones ) estaban habitados por los recios no celtas .

La distribución de los enterramientos de la cultura de La Tène en Suiza indica que la meseta suiza entre Lausana y Winterthur estaba relativamente densamente poblada. Existían centros de asentamiento en el valle del Aare entre Thun y Berna , y entre el lago de Zúrich y el Reuss . El Valais y las regiones alrededor de Bellinzona y Lugano también parecen haber estado bien pobladas; sin embargo, se encuentran fuera de las fronteras helvéticas.

Casi todos los oppida celtas fueron construidos en las proximidades de los ríos más grandes de la meseta suiza. Se conocen alrededor de una docena de oppida en Suiza (unos veinte, incluidos los sitios candidatos inciertos), no todos los cuales fueron ocupados durante el mismo tiempo. Para la mayoría de ellos, no ha sobrevivido ningún nombre contemporáneo; en los casos en que se ha registrado un nombre prerromano, se da entre paréntesis. ^[13] Los más grandes fueron el de Berna -Engehalbinsel (presumiblemente Brenodurum , el nombre registrado en la tablilla de zinc de Berna ^[14] ), en el Aare , y el de Altenburg-Rheinau en el Rin . De tamaño intermedio fueron los de Bois de Châtel, Avenches (abandonado con la fundación de Aventicum como capital de la provincia romana), Jensberg (cerca de vicus Petinesca ) , Mont Vully , todos a un día de marcha del de Berna, el Oppidum Zürich-Lindenhof en la colina Lindenhof , en el triángulo lago Zúrich - Limmat - Sihl , y el Oppidum Uetliberg , con vistas a la costa del Sihl y del lago de Zúrich. Oppida más pequeños estaban en Ginebra ( Genava ), Lausana ( Lousonna ) a orillas del lago de Ginebra , en Sermuz en el extremo superior del lago Neuchâtel , en Eppenberg y Windisch ( Vindonissa ) a lo largo del bajo Aar, y en Mont Chaibeuf y Mont Terri en las montañas del Jura , el territorio de los Rauraci .

Una mujer que murió alrededor del año 200 a. C. fue encontrada enterrada en un tronco de árbol tallado durante un proyecto de construcción en el complejo escolar Kern en marzo de 2017 en Aussersihl . Los arqueólogos revelaron que tenía aproximadamente 40 años cuando murió y probablemente realizó poco trabajo físico cuando estaba viva. También se descubrieron con la mujer un abrigo de piel de oveja, una cadena de cinturón, un elegante vestido de lana, una bufanda y un colgante hecho de cuentas de vidrio y ámbar. ^{[15] [16] [17]}

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  Grächwil hydria (importación griega), cultura Hallstatt , 570 a.C.
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  Joyas de oro, cultura de Hallstatt, c. 550 a. C.
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  Joyas, cultura de La Tène
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  Joyas, cultura de La Tène
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  Mont Vully oppidum, cultura La Tène
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  Adorno de Carnyx , cultura La Tène, c.  200 aC
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  Depósitos lacustres en La Tène
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  Puente celta reconstruido en La Tène, siglo III a. C.

En el 58 a. C., los helvecios intentaron evadir la presión migratoria de las tribus germánicas trasladándose a la Galia , pero fueron detenidos y derrotados en Bibracte (cerca de la actual Autun ) por los ejércitos de Julio César y luego enviados de regreso. En el 15 a. C., Tiberio y Druso conquistaron los Alpes, y la región se integró en el Imperio romano : ^[18] el área de asentamiento de los helvecios pasó a formar parte primero de la Galia Bélgica y más tarde de la provincia de Germania Superior , mientras que la parte oriental se integró en la provincia romana de Raetia .

Los siguientes 300 años vieron un extenso asentamiento romano, incluida la construcción de una red de carreteras y la fundación de muchos asentamientos y ciudades. El centro de la ocupación romana estaba en Aventicum ( Avenches ), otras ciudades se fundaron en Arbor Felix ( Arbon ), Augusta Raurica ( Kaiseraugst cerca de Basilea), Basilea ( Basilea ), Curia ( Chur ), Genava ( Ginebra ), Lousanna ( Lausana ), Octodurum ( Martigny , controlando el paso del Gran San Bernardo ), Salodurum ( Solothurn ), Turicum ( Zúrich ) y otros lugares. Existieron guarniciones militares en Tenedo ( Zurzach ) y Vindonissa ( Windisch ). ^[18]

Los romanos también desarrollaron el Gran Paso de San Bernardo a partir del año 47, y en el 69 parte de las legiones de Vitelio lo utilizaron para atravesar los Alpes . Los pasos se ampliaron de senderos de tierra a estrechos caminos pavimentados. ^[18] Entre 101 y 260, las legiones se trasladaron fuera de la región, lo que permitió la expansión del comercio. En Raetia, la cultura y la lengua romanas se volvieron dominantes. ^[18] Casi 2000 años después, parte de la población de los Grisones todavía habla romanche , que desciende del latín vulgar .

En el año 259, las tribus alamanes invadieron el Limes y causaron una devastación generalizada de las ciudades y asentamientos romanos. El imperio romano logró restablecer el Rin como frontera y se reconstruyeron las ciudades en territorio suizo. Sin embargo, ahora era una provincia fronteriza y, en consecuencia, las nuevas ciudades romanas eran más pequeñas y mucho más fortificadas.

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  Restos romanos en Nyon
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  Teatro romano de Augusta Raurica
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  Tesoro de plata de Kaiseraugst
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  Plato de plata de Augusta Rarica
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  Santuario de Aventicum ( Avenches ), reconstrucción
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  Anfiteatro de Avenches

En el período romano tardío, en los siglos III y IV, comenzó la cristianización de la región. Las leyendas de mártires cristianos como Félix y Regula en Zúrich probablemente se basan en eventos que ocurrieron durante la persecución de los cristianos bajo Diocleciano alrededor del año 298. La historia de la Legión Tebana , que fue martirizada cerca de Saint Maurice-en-Valais en el Valais , figura en las historias de muchas ciudades de Suiza. ^[18]

Los primeros obispados se fundaron en los siglos IV y V en Basilea (documentado en 346), Martigny (doc. 381, trasladado a Sión en 585), Ginebra (doc. 441) y Chur (doc. 451). Hay evidencia del siglo VI de un obispado en Lausana , que pudo haber sido trasladado desde Avenches.

Con la caída del Imperio Romano de Occidente , las tribus germánicas se instalaron en el territorio. Los borgoñones se asentaron en el Jura , el valle del Ródano y los Alpes al sur del lago de Ginebra ; mientras que en el norte, los colonos alemanes cruzaron el Rin en 406 y asimilaron lentamente a la población galorromana , o la hicieron retirarse a las montañas. Borgoña pasó a formar parte del reino franco en 534; dos años más tarde, el ducado de Alemannia siguió su ejemplo.

Los reyes de Borgoña fomentaron la cristianización mediante la fundación de nuevos monasterios, como en Romainmôtier o en San Mauricio en el Valais en el año 515. En la parte alamana sólo seguían existiendo comunidades cristianas aisladas; prevalecía la fe germánica , incluido el culto a Wuodan . Los monjes irlandeses Columbanus y Gallus reintrodujeron la fe cristiana a principios del siglo VII. En esa época también se fundó el obispado de Constanza .

Bajo los reyes carolingios , el sistema feudal proliferó, y los monasterios y obispados fueron bases importantes para mantener el poder. El Tratado de Verdún de 843 asignó la parte occidental de la Suiza moderna ( Alta Borgoña ) a Lotaringia , gobernada por Lotario I , y la parte oriental ( Alemannia ) al reino oriental de Luis el Germánico que se convertiría en el Sacro Imperio Romano Germánico . La frontera entre Alamania , gobernada por Luis, y la Borgoña occidental , gobernada por Lotario, discurría a lo largo del bajo Aar , girando hacia el sur en el Rin , pasando al oeste de Lucerna y cruzando los Alpes a lo largo del alto Ródano hasta el paso de San Gotardo .

En 853, Luis el Germánico concedió sus tierras en el valle del Reuss al monasterio de San Félix y Régula en Zúrich (actual Fraumünster ), del que su hija Hildegarda fue la primera abadesa. ^[19] Según la leyenda, esto ocurrió después de que un ciervo que llevaba un crucifijo iluminado entre sus astas se le apareciera en el pantano de las afueras de la ciudad, a orillas del lago de Zúrich . Sin embargo, hay evidencia de que el monasterio ya existía antes de 853. El Fraumünster está al otro lado del río del Grossmünster, que según la leyenda fue fundado por el propio Carlomagno, cuando su caballo cayó de rodillas en el lugar donde estaban enterrados los mártires Félix y Régula .

Cuando la tierra fue concedida al monasterio, quedó exenta de todos los señores feudales, excepto del rey y más tarde del Sacro Emperador Romano Germánico (una condición conocida como inmediatez imperial ; en alemán Reichsfreiheit o Reichsunmittelbarkeit ). La posición privilegiada de la abadía (impuestos reducidos y mayor autonomía) animó a los demás hombres del valle a ponerse bajo la autoridad de la abadía. Al hacerlo, obtuvieron las ventajas de la inmediatez imperial y se acostumbraron a la relativa libertad y autonomía. ^[19] La única fuente de autoridad real o imperial era el advocatus o Vogt de la abadía, que el emperador otorgaba a una familia tras otra como señal de confianza.

En el siglo X, el poder carolingio decayó: los magiares destruyeron Basilea en 917 y San Galo en 926, y los sarracenos devastaron el Valais después de 920 y saquearon el monasterio de San Mauricio en 939. Los conradinos (von Wetterau ) iniciaron durante este tiempo un largo gobierno sobre Suabia . Solo después de la victoria del rey Otón I sobre los magiares en 955 en la batalla de Lechfeld, los territorios suizos fueron reintegrados al imperio.

El rey Rodolfo III del reino de Arelat (r. 993-1032) entregó el Valais como feudo al obispo de Sion en 999, y cuando Borgoña y, por tanto, también el Valais pasaron a formar parte del Sacro Imperio Romano Germánico en 1032, el obispo también fue nombrado conde del Valais. El Arelat existió principalmente sobre el papel durante los siglos XI al XIV, y sus restos pasaron a Francia en 1378, pero sin sus porciones suizas, ya que Berna y Argovia habían pasado a estar bajo el dominio de Zähringer y de los Habsburgo en el siglo XII, y el condado de Saboya se separó del Arelat justo antes de su disolución, en 1361.

Los duques de Zähringen fundaron muchas ciudades, siendo las más importantes Friburgo en 1120, Friburgo en 1157 y Berna en 1191. La dinastía Zähringer terminó con la muerte de Berchtold V en 1218, y sus ciudades se convirtieron así en independientes , mientras que los duques de Kyburg competían con la casa de Habsburgo por el control de las regiones rurales del antiguo territorio Zähringer. Cuando la casa de Zähringen se extinguió en 1218, el cargo de Vogt sobre la Abadía de San Félix y Regula en Zúrich fue otorgado a los Habsburgo, sin embargo fue revocado rápidamente. ^[19]

El ascenso de la dinastía de los Habsburgo cobró impulso cuando su principal competidor local, la dinastía Kyburg , se extinguió y pudieron así controlar gran parte del territorio al sur del Rin. Posteriormente, en tan solo unas pocas generaciones lograron extender su influencia a través de Suabia, en el sureste de Alemania, hasta Austria .

Bajo el dominio de los Hohenstaufen , los pasos alpinos de Raetia y el paso de San Gotardo adquirieron importancia. Este último se convirtió, sobre todo, en una importante ruta directa a través de las montañas. La construcción del " puente del diablo " ( Teufelsbrücke ) sobre el Schöllenenschlucht en 1198 provocó un marcado aumento del tráfico en el camino de herradura que cruzaba el paso. Federico II concedió el Reichsfreiheit a Schwyz en 1240 ^[19] en el Freibrief von Faenza en un intento de poner el importante paso bajo su control directo, y su hijo y durante algún tiempo corregente Enrique VII ya había concedido los mismos privilegios al valle de Uri en 1231 (el Freibrief von Hagenau ). Unterwalden era de facto Reichsfrei , ya que la mayor parte de su territorio pertenecía a monasterios que habían obtenido su independencia incluso antes, en 1173 bajo el reinado de Federico I "Barbarroja" y en 1213 bajo el reinado de Federico II. La ciudad de Zúrich se convirtió en Reichsfrei en 1218.

Aunque algunas de las "comunidades forestales" ( Waldstätten , es decir, Uri, Schwyz y Unterwalden) eran reichsfrei, los Habsburgo todavía reclamaban autoridad sobre algunas aldeas y gran parte de las tierras circundantes. Mientras que Schwyz era reichsfrei en 1240, el castillo de Neu Habsburg fue construido en 1244 para ayudar a controlar el lago de Lucerna y restringir las comunidades forestales vecinas. ^[19] En 1245 Federico II fue excomulgado por el papa Inocencio IV en el Concilio de Lyon . Cuando los Habsburgo se pusieron del lado del papa, algunas de las comunidades forestales se pusieron del lado de Federico. En esta época el castillo de Neu Habsburg fue atacado y dañado. ^[19] Cuando Federico fracasó contra el papa, los que se habían puesto de su lado fueron amenazados con la excomunión y los Habsburgo ganaron poder adicional. En 1273, una rama menor de los Habsburgo vendió los derechos sobre las comunidades forestales al cabeza de familia, Rodolfo I. Unos meses más tarde se convirtió en rey de los romanos , título que luego se convertiría en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Rodolfo era, por tanto, el gobernante de todas las comunidades libres del Reich, así como de los territorios que gobernaba como Habsburgo.

Instituyó un gobierno estricto en sus países de origen y aumentó enormemente los impuestos para financiar guerras y adquisiciones territoriales adicionales. Como rey, finalmente también se convirtió en el señor feudal directo de las Comunidades Forestales, que de este modo vieron limitada su independencia anterior. El 16 de abril de 1291 Rodolfo compró todos los derechos sobre la ciudad de Lucerna y las propiedades de la abadía en Unterwalden de la Abadía de Murbach en Alsacia . Las Comunidades Forestales vieron cortada su ruta comercial sobre el lago de Lucerna y temieron perder su independencia. Cuando Rodolfo murió el 15 de julio de 1291, las Comunidades se prepararon para defenderse. El 1 de agosto de 1291 se creó una Liga Eterna entre las Comunidades Forestales para la defensa mutua contra un enemigo común. ^[19]

En el Valais, las tensiones entre los obispos de Sion y los condes de Saboya se intensificaron y desembocaron en una guerra que comenzó en 1260. La guerra terminó en 1296, tras la batalla de Scheuchzermatte , cerca de Leuk , donde las fuerzas de Saboya fueron aplastadas por el ejército del obispo, apoyado por fuerzas de Berna . Tras la paz de 1301, Saboya sólo conservó la parte baja del Valais, mientras que el obispo controló el alto Valais.

Con la apertura del paso de San Gotardo en el siglo XIII, el territorio de la Suiza central , principalmente el valle de Uri , adquirió una gran importancia estratégica y recibió la Reichsfreiheit de los emperadores Hohenstaufen . Esta zona se convirtió en el núcleo de la Confederación Suiza , que durante los años 1330 a 1350 creció hasta incorporar su núcleo de "ocho cantones" ( Acht Orte ).

El siglo XIV fue en el territorio de la Suiza moderna una época de transición entre el antiguo orden feudal administrado por familias regionales de baja nobleza (como las casas de Bubenberg, Eschenbach , Falkenstein , Friburgo , Frohburg , Grünenberg, Greifenstein , Homberg , Kyburg , Landenberg , Rapperswil , Toggenburg , Zähringen , etc.) y el desarrollo de las grandes potencias de la Baja Edad Media, principalmente la primera etapa del meteórico ascenso de la Casa de Habsburgo , que se enfrentó a rivales en Borgoña y Saboya . Las ciudades imperiales libres , los principados-obispados y los monasterios se vieron obligados a buscar aliados en este clima inestable y entraron en una serie de pactos. Así, el orden multipolar del feudalismo de la Alta Edad Media , aunque todavía visible en documentos de la primera mitad del siglo XIV como el Códice Manesse o el Armorial de Zúrich, dio paso gradualmente a la política de la Baja Edad Media, con la Confederación Suiza encajada entre la Austria de los Habsburgo , Borgoña , Francia , Saboya y Milán . Berna había tomado una postura desafortunada contra los Habsburgo en la batalla de Schosshalde en 1289, pero se recuperó lo suficiente como para enfrentarse a Friburgo ( Gümmenenkrieg ) y luego infligir una derrota decisiva a una fuerza de coalición de los Habsburgo, Saboya y Basilea en la batalla de Laupen en 1339. Al mismo tiempo, los Habsburgo intentaron ganar influencia sobre las ciudades de Lucerna y Zúrich , con disturbios o intentos de golpe de Estado registrados para los años 1343 y 1350 respectivamente. Esta situación llevó a las ciudades de Lucerna, Zúrich y Berna a unirse a la Confederación Suiza en 1332, 1351 y 1353 respectivamente.

Como en el resto de Europa, Suiza sufrió una crisis a mediados de siglo, desencadenada por la Peste Negra seguida de agitación social y pánico moral , a menudo dirigidos contra los judíos , como en la masacre de Basilea de 1349. A esto se añadió el catastrófico terremoto de Basilea de 1356 que devastó una amplia región, y la ciudad de Basilea fue destruida casi por completo en el incendio que siguió.

El equilibrio de poder siguió siendo precario durante los años 1350 a 1380, con los Habsburgo tratando de recuperar la influencia perdida; Alberto II sitió Zúrich sin éxito, pero impuso una paz desfavorable a la ciudad en el tratado de Ratisbona. En 1375, los Habsburgo intentaron recuperar el control de Argovia con la ayuda de mercenarios Gugler . Después de una serie de enfrentamientos menores ( Sörenberg , Näfels ), fue con la decisiva victoria suiza en la batalla de Sempach en 1386 que esta situación se resolvió. Los Habsburgo trasladaron su foco hacia el este y, aunque continuaron creciendo en influencia (alcanzando finalmente la dinastía más poderosa de la Europa moderna temprana ), perdieron todas las posesiones en su territorio ancestral con la anexión suiza de Argovia en 1416, momento a partir del cual la Confederación Suiza se presentó por primera vez como una entidad política que controlaba un territorio contiguo.

Mientras tanto, en Basilea , la ciudadanía también estaba dividida en una facción pro-Habsburgo y otra anti-Habsburgo, conocidas como Sterner y Psitticher , respectivamente. Los ciudadanos de la gran Basilea compraron la mayoría de los privilegios al obispo en 1392, y desde ese momento en adelante, aunque Basilea nominalmente permaneció bajo el dominio de los príncipes-obispos hasta la Reforma, fue gobernada de facto por su ayuntamiento, que desde 1382 había estado dominado por los gremios de la ciudad. De manera similar, el obispo de Ginebra otorgó a la ciudadanía importantes derechos políticos en 1387.

Otras partes de Suiza occidental permanecieron bajo el control de Borgoña y Saboya durante todo el siglo XIV; la Baronía de Vaud fue incorporada a Saboya en 1359 y fue anexada por Berna solo en el contexto de la Reforma suiza , en 1536. En el Valais , el obispo de Sion , aliado con Amadeo VI, conde de Saboya , estuvo en conflicto por el alto Valais poblado por walser durante la década de 1340. Amadeo pacificó la región en 1352, pero hubo nuevos disturbios en 1353. En 1355, las ciudades del alto Valais formaron un pacto defensivo y negociaron un tratado de paz de compromiso en 1361. Esto duró hasta un nuevo levantamiento en respuesta a la adhesión de Amadeo VII, conde de Saboya , en 1383 . Amadeo invadió el Valais en 1387, pero tras su muerte en un accidente de caza, su madre, Bonne de Bourbon, hizo las paces con los Siete Diezmos del Alto Valais, restableciendo el status quo ante de 1301. A partir de ese momento, el Alto Valais fue en su mayor parte independiente de facto, preparando la estructura republicana que surgiría en el período moderno temprano. En los Grisones , estructuras similares de autogobierno local surgieron al mismo tiempo, con la Liga de la Casa de Dios fundada en 1367, seguida por la Liga Gris en 1395, ambas en respuesta a la expansión de la Casa de Habsburgo.

• Charles Guillaume Loys de Bochat
• Palafitos prehistóricos en torno al lago de Zúrich

• Im Hof, U.: Geschichte der Schweiz , Kohlhammer Verlag , 1974/2001. ISBN 3-17-017051-1 
• Schwabe & Co.: Geschichte der Schweiz und der Schweizer , ISBN 3-7965-2067-7 

Wikisource tiene el texto de un artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 sobre Orígenes de la Confederación, hasta 1291 .

• Panorama de la historia de Suiza