Sant (religión)

La verdad como modelo en las religiones indias

Un sant ( sánscrito : सन्त् ; IAST : Sant ; [sɐn̪t̪] ) es un ser humano reverenciado como un "modelo de verdad" por su nivel anormal de "yo, verdad [y] realidad" en las religiones indias , particularmente el hinduismo , el jainismo , el sijismo y el budismo . ^[1]^[2] En el sijismo se utiliza para describir a un ser que ha alcanzado la iluminación espiritual y el conocimiento y poder divinos a través de la unión con Dios . ^[3]

Etimología

" Sant " se traduce a veces como " santo ", pero este es un falso cognado (no hay ninguna similitud etimológica ) ya que " sant " se deriva de la raíz sánscrita sat , ^[4] que puede significar "verdad, realidad, esencia", mientras que "santo" se deriva de la palabra latina sanctus , que significa "santo, sagrado", ^[1] derivada de la raíz indoeuropea sak- , "santificar". ^[5]

Schomer y McLeod explican a sant como preceptor de Sat o "verdad, realidad", en el sentido de "'alguien que conoce la verdad' o 'alguien que ha experimentado la Realidad Última', es decir, una persona que ha alcanzado un estado de iluminación espiritual o autorrealización mística". ^[6]^[7] William Pinch sugiere que la mejor traducción de sant es "verdad ejemplar". ^[1]

Uso

Sant se diferencia de santo no sólo en el sentido etimológico sino también en el uso. La palabra se utiliza en varios contextos: ^[2]^[6]^[8]

En la India de los siglos XV y XVI, bajo el dominio islámico, se usaba generalmente para describir a los maestros y poetas-eruditos que dirigían a los fieles y a las comunidades las alabanzas a Dios o la diosa dentro del movimiento Bhakti en el hinduismo .
En la era moderna, el término a veces describe a cualquier hombre o mujer santo que propugna una forma particular de espiritualidad o a miembros del grupo que dirige un Sant Mat (enseñanzas de una congregación espiritual).
El término también se utiliza en un sentido genérico y, en este sentido, es similar al uso de santo para indicar una persona moralmente buena. Como tal, se ha aplicado a una amplia gama de gurús (que no deben confundirse con los gurús sijs ) y otros líderes religiosos.

Sikhismo

En el sijismo, un sant , brahmgiani o bhagat es cualquier ser humano que ha alcanzado la realización de Dios y la comunión espiritual con Él. Los sijs creen que los seres humanos pueden experimentar la energía divina de Dios en la Tierra. Esto se logra mediante la recitación continua y la internalización espiritual del nombre de Dios ( Naam Japo / Naam Simran ). Los sijs suelen utilizar la realidad como el nombre de Dios que no puede simplemente pronunciarse con la boca, sino que debe vivirse con veracidad.

Los sant pueden tener su origen en cualquier religión. A personajes como Kabir , Ravidas , Namdev , Farid , Bhikkan y otros se les conoce como sant o bhagats , a pesar de que algunos sean de fe islámica o hindú . El conocimiento divino es universal, y su conocimiento después de obtener la iluminación a través del Naam Simran ha sido recopilado e incluido en el libro sagrado del sijismo, el Sri Guru Granth Sahib .

Los santísimos son personas santas de un estatus muy elevado, el de ser el ser humano ideal. Por ello, se anima a los sijs a buscar la compañía y la congregación sagrada de los santísimos (Sadh-Sangat), aprender de ellos y alcanzar la "santidad" mediante la lectura intensiva y la contemplación de las escrituras sijs ( gurbani ) y el Naam Simran .

La vida virtuosa asociada con un sant o un brahmgyani (aquel que tiene un conocimiento perfecto de Dios) está definida enérgicamente en el gurbani sij , más notablemente en el pasaje Sukhmani Sahib del Sri Guru Granth Sahib . El sijismo aboga por que las personas de todas las religiones se den cuenta y se vuelvan uno con Dios, y alcanzar la unión con Dios es la forma más elevada de iluminación espiritual. ^[9] ^[3]

hinduismo

En el hinduismo , un santo tiene un lugar importante en la vida de un devoto. Las escrituras hindúes también hablan de la importancia de un santo. ^[10] Según las escrituras hindúes , los adoradores se liberan de la enfermedad del nacimiento y la muerte al refugiarse en un verdadero santo y hacer devoción de acuerdo con las escrituras. La identidad del verdadero santo también se afirma en las escrituras sagradas del hinduismo: aquel que es un verdadero santo tendrá un conocimiento completo de todos los libros sagrados e iniciará tres tipos de mantras (nombres) tres veces. ^[11]

Véase también

Referencias

^ abc William Pinch (1996), Campesinos y monjes en la India británica, University of California Press, ISBN 978-0520200616 , página 181 nota al pie 3
^ ab Schomer y McLeod (1987), págs. 1-17
^ ab Khalsa, Sant Singh (2007). Sri Guru Granth Sahib: traducción al inglés de Sri Guru Granth Sahib . Arizona: Hand Made Books (Mandeep Singh). págs. 12–263.
^ Schomer y McLeod (1987), pág. 3
^ Watkins, Calvert. "Apéndice de raíces indoeuropeas del American Heritage Dictionary". Houghton Mifflin Harcourt . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
^ de Hawley (1987), pág. 57
^ Schomer y McLeod (1987), pág. 2
^ John Hawley y Mark Juergensmeyer (2008), Canciones de los santos de la India, Oxford University Press, ISBN 978-0195694208 , páginas 2-8
^ Schomer y McLeod (1987), págs. 251-267
^ "santo | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 2022-05-02 .
^ "Identificación de un verdadero santo o Satgurú en el mundo - Jagat Guru Rampal Ji". www.jagatgururampalji.org . Consultado el 2 de mayo de 2022 .

Bibliografía

Hawley, John Stratton, ed. (1987), Santos y virtudes, University of California Press, ISBN 9780520061637
Schomer, Karine; McLeod, WH, eds. (1987), Los Sants: estudios sobre una tradición devocional de la India, Motilal Banarsidass, ISBN 9788120802773

[william-1] William Pinch (1996), Campesinos y monjes en la India británica, University of California Press, ISBN 978-0520200616 , página 181 nota al pie 3

[FOOTNOTESchomerMcLeod19871–17-2] Schomer y McLeod (1987), págs. 1-17

[Khalsa-3] Khalsa, Sant Singh (2007). Sri Guru Granth Sahib: traducción al inglés de Sri Guru Granth Sahib . Arizona: Hand Made Books (Mandeep Singh). págs. 12–263.

[FOOTNOTESchomerMcLeod19873-4] Schomer y McLeod (1987), pág. 3

[5] Watkins, Calvert. "Apéndice de raíces indoeuropeas del American Heritage Dictionary". Houghton Mifflin Harcourt . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .

[FOOTNOTEHawley198757-6] Hawley (1987), pág. 57

[FOOTNOTESchomerMcLeod19872-7] Schomer y McLeod (1987), pág. 2

[hawleymark-8] John Hawley y Mark Juergensmeyer (2008), Canciones de los santos de la India, Oxford University Press, ISBN 978-0195694208 , páginas 2-8

[FOOTNOTESchomerMcLeod1987251–267-9] Schomer y McLeod (1987), págs. 251-267

[10] "santo | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 2022-05-02 .

[11] "Identificación de un verdadero santo o Satgurú en el mundo - Jagat Guru Rampal Ji". www.jagatgururampalji.org . Consultado el 2 de mayo de 2022 .