San Sebastián

Smo. Sebastián
Martirio de San Sebastián , de Il Sodoma , c.  1525
Capitán de la Guardia Pretoriana Soldado Romano, Sanador y Mártir
Nacido	do.  255 d.C. Narbo Martius , Gallia Narbonensis , Imperio Romano
Fallecido	c.  288 d. C. (edad aproximada de 32 años) Roma , Italia , Imperio romano
Venerado en	Iglesia católica Iglesia Ortodoxa Ortodoxia oriental anglicanismo Luteranismo El catolicismo antiguo
Santuario mayor	San Sebastiano fuori le mura Italia
Banquete	20 de enero (católico romano) y (ortodoxo oriental) 18 de diciembre (Ortodoxia Oriental) 14/15 de febrero (Iglesia Ortodoxa Etíope)
Atributos	Atado a un poste, pilar o árbol, atravesado por flechas.
Mecenazgo	Soldados ; azotado por la peste; arqueros ; personas discapacitadas; atletas ; ciclistas; Negombo , Sri Lanka; Arquidiócesis de Lipa ; Diócesis de Tarlac ; Diócesis de Bacólod ; Chiapa de Corzo , Mixtlán , México; Río de Janeiro , Brasil; Lumban, Laguna , Filipinas; Borbón, Cebú , Filipinas; Pucallpa , Perú; Taquaritinga , Brasil; Ribeirão Preto , Brasil; Győr , Hungría; Cuzco , Perú; Loja , Ecuador; Roma , Italia

Sebastián ( en latín : Sebastianus ; c.  255 d. C.  - c.  288 d. C. ) fue un santo y mártir cristiano primitivo . Según la creencia tradicional, fue asesinado durante la persecución de los cristianos por parte de Diocleciano. Inicialmente fue atado a un poste o árbol y le dispararon flechas, aunque esto no lo mató. Fue, según la tradición, rescatado y curado por Irene de Roma , que se convirtió en un tema popular en la pintura del siglo XVII. En todas las versiones de la historia, poco después de su recuperación fue a ver a Diocleciano para advertirle sobre sus pecados y, como resultado, fue asesinado a palos. ^{[1] [2]} Es venerado en la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa .

El registro más antiguo de los detalles del martirio de Sebastián se encuentra en el Cronógrafo de 354 , que lo menciona como mártir, venerado el 20 de enero. También se lo menciona en un sermón sobre el Salmo 118 del obispo del siglo IV Ambrosio de Milán : en su sermón, Ambrosio afirmó que Sebastián provenía de Milán y que ya era venerado allí en ese momento. El relato completo de su martirio proviene de la Passio Sancti Sebastiani , un texto del siglo V escrito por un autor anónimo, posiblemente Arnobio el Joven .

Sebastián es un santo masculino popular, especialmente hoy en día entre los deportistas. ^{[3] [4]} En la época medieval, se lo consideraba un santo con una capacidad especial para interceder para proteger de la peste , y la devoción hacia él aumentaba enormemente cuando la peste estaba activa.

No se sabe mucho sobre la vida temprana de San Sebastián, pero la fuente antigua que menciona a Sebastián se encuentra en el Cronógrafo de 354 , una compilación de textos cronológicos y calendáricos producidos en 354 d. C. por el calígrafo e ilustrador Furio Dionisio Filocalo , que lo menciona como un mártir que era venerado el 20 de enero. Su culto también es mencionado por Ambrosio de Milán en su Expositio in Psalmum CXVIII , un comentario teológico y exegético del Salmo 118 fechado en 386-390 d. C.; Ambrosio afirma que Sebastián vino de Milán y que fue venerado como santo allí. ^[5]

El primer relato que se conserva de la vida y la muerte de Sebastián es la Passio Sancti Sebastiani , que durante mucho tiempo se creyó que fue escrita por Ambrosio en el siglo IV, pero que ahora se considera un relato del siglo V escrito por un autor desconocido (posiblemente Arnobio el Joven ). Esto incluye los "dos martirios", y el cuidado de Irene entre medio, y otros detalles que siguieron siendo parte de la historia. ^[6]

Según la entrada del siglo XVIII en Acta Sanctorum , ^{[7] todavía atribuida a Ambrosio por el} hagiógrafo del siglo XVII Jean Bolland , y el relato más breve en la Legenda Aurea del siglo XIV , Sebastián era un hombre de la Galia Narbonense que fue instruido en Mediolanum ( Milán ). En 283, Sebastián ingresó en el ejército en Roma bajo el emperador Carino para ayudar a los mártires . Debido a su coraje, se convirtió en uno de los capitanes de la Guardia Pretoriana bajo Diocleciano y Maximiano , quienes desconocían que era cristiano. ^[2]

Según la tradición, Marco Aurelio y Marceliano eran hermanos gemelos de una familia distinguida y eran diáconos . Ambos hermanos se casaron y residieron en Roma con sus esposas e hijos. Los hermanos se negaron a sacrificar a los dioses romanos y fueron arrestados. Fueron visitados por sus padres Tranquilino y Marcia en la prisión, quienes intentaron persuadirlos para que renunciaran al cristianismo. Sebastián logró convertir a Tranquilino y Marcia, así como a Tiburcio , el hijo de Cromacio, el prefecto local. Otro funcionario, Nicostrato, y su esposa Zoe también se convirtieron. Se ha dicho que Zoe había sido muda durante seis años; sin embargo, le hizo saber a Sebastián su deseo de convertirse al cristianismo. Tan pronto como lo hizo, recuperó el habla. Nicostrato luego trajo al resto de los prisioneros; estas 16 personas fueron convertidas por Sebastián. ^[8]

Cromacio y Tiburcio se convirtieron; Cromacio liberó a todos sus prisioneros de la cárcel, renunció a su cargo y se retiró al campo en Campania . Marco y Marceliano, después de ser ocultados por un cristiano llamado Cástulo , fueron martirizados más tarde, al igual que Nicóstrato, Zoe y Tiburcio. ^[9]

Sebastián había ocultado prudentemente su fe, pero en el año 286 fue descubierto. Diocleciano le reprochó su supuesta traición y ordenó que lo llevaran a un campo y lo ataran a una estaca para que los arqueros escogidos de Mauritania le dispararan flechas. "Y los arqueros le dispararon hasta que estuvo tan lleno de flechas como un erizo ^{[Nota 1]} está lleno de aguijones, y así lo dejaron allí por muerto". ^[14] Milagrosamente, las flechas no lo mataron. La viuda de Cástulo, Irene de Roma , fue a recuperar su cuerpo para enterrarlo y descubrió que todavía estaba vivo. Lo llevó de regreso a su casa y lo cuidó hasta que recuperó la salud. ^[2]

Más tarde, Sebastián se situó junto a una escalera por donde debía pasar el emperador y arengó a Diocleciano por sus crueldades contra los cristianos. Esta libertad de expresión, y viniendo de una persona que él suponía que había muerto, asombró mucho al emperador; pero, recuperándose de su sorpresa, dio órdenes de que apresaran a Sebastián y lo golpearan hasta matarlo con garrotes , y que su cuerpo fuera arrojado a la cloaca común. Una santa dama llamada Lucina, amonestada por el mártir en una visión, retiró en privado el cuerpo y lo enterró en las catacumbas a la entrada del cementerio de Calixto, ^[9] donde ahora se encuentra la Basílica de San Sebastián . ^[2]

Los restos que se cree que pertenecen a Sebastián se conservan en Roma en la Basílica Apostolorum , construida por el Papa Dámaso I en el año 367 en el lugar de la tumba provisional de los santos Pedro y Pablo . La iglesia, hoy llamada San Sebastiano fuori le mura , fue reconstruida en la década de 1610 bajo el patrocinio de Scipione Borghese .

Ado, Eginard, Sigebert y otros autores contemporáneos cuentan que, durante el reinado de Louis Debonnair , el papa Eugenio II entregó el cuerpo de Sebastián a Hilduin, abad de Saint Denys, quien lo llevó a Francia y fue depositado en la abadía de Saint Medard , en Soissons , el 8 de diciembre de 826. ^[9]

El cráneo de Sebastián fue llevado a la ciudad de Ebersberg ( Alemania ) en el año 934. Allí se fundó una abadía benedictina que se convirtió en uno de los lugares de peregrinación más importantes del sur de Alemania. ^[15] Se dice que el cráneo revestido de plata se utilizó como copa para presentar el vino consagrado del Santísimo Sacramento a los fieles durante la fiesta de San Sebastián. ^[16]

• Relicario de San Sebastián en Ebersberg
• 
  Escultura de plata de 1450
• 
  El cráneo

La creencia de que San Sebastián era un defensor de la peste fue un añadido medieval a su reputación, lo que explica en gran medida el enorme aumento de su importancia en la Baja Edad Media . ^[18] La conexión del mártir abatido por flechas con la peste no es intuitiva. Sin embargo, el ejemplo esperanzador de que Sebastián fuera capaz de recuperarse de su "primer martirio " (o "sagitación", como a veces se le llama) fue relevante ya que las heridas de flecha pueden parecerse a los bubones que eran síntomas de la peste bubónica. Visualmente, "las heridas de flecha llaman a Dios para que tenga misericordia de nosotros, como los síntomas de los enfermos llaman a la compasión del transeúnte", como dijo Molanus . ^[19]

El cronista Pablo el Diácono relata que, en el año 680, Roma fue liberada de una peste que azotaba a los lombardos en tiempos del rey Gumburt, y que fue frenada con la construcción de un altar en honor a Sebastián en la iglesia de San Pedro en la provincia de Pavía .

La representación más antigua conocida de Sebastián es un mosaico de la Basílica de San Apolinar Nuevo (Rávena, Italia) fechado entre 527 y 565. ^[21] La pared lateral derecha de la basílica contiene grandes mosaicos que representan una procesión de 26 mártires, encabezados por San Martín y entre los que se encuentra Sebastián. Los mártires están representados en estilo bizantino, sin ninguna individualidad, y todos tienen expresiones idénticas.

Otra representación temprana se encuentra en un mosaico en la iglesia de San Pietro in Vincoli en Roma, probablemente realizado en el año 682. Muestra a un hombre adulto, con barba y vestido de corte, pero no contiene rastros de una flecha. ^[22] Los arqueros y las flechas comienzan a aparecer alrededor del año 1000, y desde entonces se han mostrado con mucha más frecuencia que el momento real de su muerte a garrote, por lo que existe una percepción errónea popular de que así fue como murió. ^[23]

Como protector de las potenciales víctimas de la peste (una conexión popularizada por la Leyenda Dorada ^[24] ) y de los soldados, Sebastián ocupó un lugar importante en la mente popular medieval. Fue uno de los santos más frecuentemente representados por los artistas del gótico tardío y del renacimiento, en el período posterior a la Peste Negra . ^[25] La oportunidad de mostrar a un joven masculino semidesnudo, a menudo en una pose contorsionada, también convirtió a Sebastián en un tema favorito. ^[26] Su disparo con flechas fue el tema del grabado más grande del Maestro de los Naipes en la década de 1430, cuando había pocos otros temas actuales con desnudos masculinos además de Cristo. Sebastián aparece en muchos otros grabados y pinturas, aunque esto se debió a su popularidad entre los fieles. Entre muchos otros, Botticelli , Perugino , Tiziano , Pollaiuolo , Giovanni Bellini , Guido Reni (que pintó el tema siete veces), Mantegna (tres veces), Hans Memling , Gerrit van Honthorst , Luca Signorelli , El Greco , Honoré Daumier , John Singer Sargent y Louise Bourgeois pintaron San Sebastián. Una obra temprana del escultor Gianlorenzo Bernini es San Sebastián .

El santo suele representarse como un joven apuesto atravesado por flechas. Las escenas de predela , cuando era necesario, solían representar su arresto, enfrentamiento con el Emperador y decapitación final. La ilustración del cuadro de información es San Sebastián de Il Sodoma , en el Palacio Pitti , Florencia.

Hans Holbein el Viejo creó una estatuilla de San Sebastián "en plata y sobredorada", actualmente en el Museo Victoria y Alberto de Londres . ^[27]

Un tema principalmente del siglo XVII, aunque se encuentra en escenas de predela ya en el siglo XV, ^[28] fue San Sebastián atendido por Santa Irene , pintado por Georges de La Tour , Trophime Bigot (cuatro veces), Jusepe de Ribera , Hendrick ter Brugghen (en quizás su obra maestra ) ^[29] y otros. Esto puede haber sido un intento deliberado de la Iglesia de alejarse del tema del desnudo único, que ya está registrado en Vasari como algo que a veces despertaba pensamientos inapropiados entre los feligreses. ^[30] Los artistas barrocos generalmente lo trataron como una escena de claroscuro nocturna , iluminada por una sola vela, antorcha o linterna, en el estilo de moda en la primera mitad del siglo XVII. Existen varios ciclos que representan la vida de Sebastián. Entre ellos se encuentran los frescos de la iglesia basílica de San Sebastiano, Acireale en Sicilia pintados por Pietro Paolo Vasta . ^[31]

Egon Schiele , un artista expresionista austríaco, pintó un autorretrato como San Sebastián en 1915. ^[32]

En 1911, el dramaturgo italiano Gabriele d'Annunzio, en colaboración con Claude Debussy, produjo Le Martyre de saint Sébastien . El compositor estadounidense Gian Carlo Menotti compuso una partitura de ballet para una producción de los Ballets Russes que se estrenó en 1944. En su novela corta Muerte en Venecia , Thomas Mann alaba la "figura de Sebastián" como el emblema supremo de la belleza apolínea , es decir, el arte de las formas diferenciadas; la belleza medida por la disciplina, la proporción y las distinciones luminosas. Esta alusión al sufrimiento de Sebastián, asociada con el profesionalismo literario del protagonista de la novela, Gustav Aschenbach, proporciona un modelo para el "heroísmo nacido de la debilidad", que caracteriza el aplomo en medio del tormento agonizante y la aceptación simple del propio destino como, más allá de la mera paciencia y pasividad, un logro estilizado y un triunfo artístico. ^[33]

La muerte de Sebastián fue representada en la película de 1949 Fabiola , en la que fue interpretado por Massimo Girotti . ^[34] En 1976, el director británico Derek Jarman hizo una película, Sebastiane , que causó controversia en su tratamiento del mártir como un " icono homosexual ", según varios críticos que reflejan un subtexto perceptible en las imágenes desde el Renacimiento. ^[1] También en 1976, en la película de terror estadounidense Carrie , una figura de San Sebastián (comúnmente malinterpretada como una figura de Cristo crucificado) aparece en el armario de oración de Carrie. ^[35]

El boxeador Muhammad Ali fue retratado en la iconografía de un San Sebastián atado y atravesado por flechas en el número de abril de 1968 de la revista Esquire . La imagen fue creada por el fotógrafo George Lois y el director artístico Carl Fischer.

Una representación de San Sebastián en una restauración al fresco en un pueblo italiano aislado es el motivo central y el misterio críptico de la película de terror giallo de 1976 La casa de las ventanas que ríen . ^[36]

En su cuento de 1965 " Todo lo que sube debe converger ", el personaje de Flannery O'Connor, Julian, se siente como si fuera un mártir mientras lleva a su madre a clases de "reducción" en la YMCA.

En 1997, en el octavo episodio de la segunda temporada de la serie de televisión Millennium , los protagonistas buscan la mano de San Sebastián. ^[37]

En 2007, el artista Damien Hirst presentó Saint Sebastian, Exquisite Pain de su serie Natural History. La pieza representa una vaca en formol , atada con un cable de metal y acribillada con flechas. ^[38]

El videoclip de la banda pop británica Alt-J para « Hunger of the Pine » contiene referencias a la historia de la muerte de San Sebastián, adaptadas para encajar con la letra de la canción. El videoclip de Tarsem Singh para la canción de REM « Losing My Religion » hace uso de imágenes de San Sebastián, inspirándose particularmente en pinturas de Guido Reni ^[39] y Caravaggio . ^[40] La banda de folk indie Mountain Goats tiene una canción llamada «Hail, St. Sebastian» que hace referencia a su vida. ^[41] El músico escocés Momus tiene una canción «Lucky like St Sebastian», que aparece en su álbum debut de 1986 Circus Maximus .

La canción de Madonna "I'm a Sinner" de su álbum de 2012 MDNA tiene un segmento que se asemeja a una letanía , con una línea que dice: "San Sebastián, no llores; deja que vuelen esas flechas envenenadas".

La serie dramática canadiense Forgive Me (2013-2018) se centra en un sacerdote atormentado por visiones recurrentes de San Sebastián. ^[42]

El aspecto del personaje Gemino en el popular videojuego de acción y plataformas Blasphemous está claramente inspirado en San Sebastián. ^[43]

La familia del Valle en la novela de Isabel Allende “ La casa de los espíritus ” asiste a la misa dominical en la Iglesia de San Sebastián.

En la Iglesia católica , se conmemora a Sebastián con una conmemoración opcional el 20 de enero. En la Iglesia de Grecia , la festividad de Sebastián se celebra el 18 de diciembre.

Como protector de la peste bubónica , Sebastián fue antiguamente uno de los Catorce Santos Auxiliadores . En el catolicismo, Sebastián es el santo patrón de los arqueros, los fabricantes de alfileres, los atletas (una asociación moderna) y de la santa muerte. ^[44]

Sebastián es uno de los santos patronos de la ciudad de Qormi en Malta ^[45] Sebastián es el santo patrono de Acireale, Caserta y Petilia Policastro en Italia , Melilli en Sicilia y San Sebastián , así como Palma de Mallorca , Lubrín y Huelva en España. Es el santo patrono de Negombo , Sri Lanka y Río de Janeiro , Brasil . Informalmente, en la tradición de la religión sincrética afrobrasileña Umbanda , Sebastián a menudo se asocia con Oxossi , especialmente en el propio estado de Río de Janeiro. ^[33] En Lubrín , cada año el 20 de enero, hay un festival en honor a San Sebastián. Una estatua de San Sebastián encabeza una procesión por el pueblo, y la gente arroja panecillos desde sus balcones a las multitudes que siguen al santo en las calles de abajo. Los panecillos tienen un agujero en el medio y algunas personas los ensartan en una cuerda alrededor de su cuerpo. Se cree que la fiesta se originó en el siglo XIV, después de que una plaga de cólera azotara la zona. En esa época, se decía que los ricos arrojaban pan y dinero a los pobres de las calles para evitar contraer la enfermedad. ^[46] La 'fiesta del pan' de San Sebastián es tan inusual que ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía . ^[47]

El rey Sebastián I de Portugal , el único rey que tuvo este nombre, recibió ese nombre por haber nacido el día de la festividad de este santo.

La fiesta de San Sebastián se celebra entre las comunidades católicas de Kerala en la India. Las iglesias se iluminan y se decoran, y los fuegos artificiales son el evento principal en los hogares católicos para conmemorar al santo. ^[48] Cada parroquia tiene su propia fecha de celebración, especialmente en los distritos de Thrissur , Ernakulam , la Basílica de San Andrés, Arthunkal y Kottayam . En la iglesia siro malabar de Kanjoor , la fiesta se celebra con la mayor procesión de cruces doradas y sombrillas decoradas de Asia. ^[48] Además de esto, muchos centros de peregrinación, iglesias, santuarios y muchas instituciones educativas también, en todo Kerala, llevan el nombre del santo.

Es el patrono del San Sebastian College – Recoletos en Manila , Filipinas , que está adyacente a la Basílica Menor de San Sebastián, la iglesia totalmente de acero en Filipinas y en Asia administrada por la Orden de Agustinos Recoletos (OAR). En la Comunidad Católica Newman de la Universidad de Rochester , la Sociedad de San Sebastián es una organización de atletas cristianos de todo el campus que trabaja para servir al área metropolitana de Rochester, Nueva York , a través de métodos de justicia restaurativa , recaudación de fondos para necesidades especiales y servicio comunitario . ^[49]

Sebastián es el santo patrono de la Diócesis Católica Romana de Bacolod , en Negros Occidental , Filipinas y Lipa City en Batangas , Filipinas . Además, Sebastián es el santo patrono de Leon City, México . Una representación del Santo en su martirio está presente en la esquina superior izquierda del escudo de armas de la ciudad.

Sebastián es el patrono del Consejo de los Caballeros de Colón n.° 4926 en la Diócesis Católica Romana de San José en California , que presta servicios en las ciudades de Mountain View y Los Altos . Sebastián es el santo patrono de los Veteranos de Guerra Católicos de los Estados Unidos de América. El premio más alto otorgado por los CWV es la Legión de Honor de la Orden de San Sebastián.

En sus Reminiscencias de 1906 , Carl Schurz recuerda el concurso anual de "caza de pájaros" de la ciudad renana de Liblar (de), patrocinado por la Sociedad de San Sebastián, un club de tiradores y sus patrocinadores al que pertenecían casi todos los miembros adultos de la ciudad. ^[50]

El río San Sebastián, en el estado estadounidense de Florida, lleva su nombre. El río es un afluente de la laguna del río Indian y comprende parte del límite entre el condado de Indian River y el condado de Brevard . La ciudad adyacente de Sebastian, Florida , y el parque estatal St. Sebastian River Preserve también llevan el nombre de San Sebastián. ^[51] Dentro de la Diócesis de Florida Central, la cercana Iglesia Episcopal en Melbourne Beaches se llama St Sebastian-by-the-Sea.

En 1996, el autor estadounidense Richard A. Kaye escribió que "los hombres homosexuales contemporáneos han visto en Sebastián a la vez un anuncio impactante del deseo homosexual (de hecho, un ideal homoerótico ) y un retrato prototípico de un caso de tortura en el armario ". ^{[52] [53]}

Algunas imágenes religiosas que representan a San Sebastián han sido adoptadas por la comunidad LGBT. ^[54] Una combinación de su físico fuerte y sin camisa, el simbolismo de las flechas que penetran su cuerpo y el semblante de dolor extático han intrigado a los artistas (gays o no) durante siglos. ^[54]

Se sabe que Oscar Wilde adoraba el San Sebastián de Guido Reni , que se encuentra en la colección del Palazzo Rosso, en Génova. Durante su exilio en París, Wilde llegó al extremo de adoptar el alias de Sebastian Melmoth durante los años restantes de su vida. ^[55] Otros poetas y artistas homosexuales como Federico García Lorca o Pier Paolo Pasolini destacaron la importancia de la imaginería de San Sebastián en su obra. ^[56]

En la novela Confesiones de una máscara de Yukio Mishima , el protagonista Kochan tiene su primera experiencia sexual homosexual mientras contempla una reproducción de San Sebastián de Guido Reni . Kochan comenta:

Es una coincidencia interesante que Hirschfeld coloque las 'imágenes de San Sebastián' en el primer lugar de ese tipo de obras de arte en las que el invertido siente un deleite especial.

Esto hace referencia a la creencia de Magnus Hirschfeld de que los hombres homosexuales tienen una inclinación hacia ciertos temas artísticos, incluido San Sebastián. ^[57]

• El mártir de San Sebastián , Claude Debussy
• San Sebastián en la Columna
• Santa Muerte , del catolicismo popular mexicano , a quien a veces se le llama Santa Sebastiana.
• Los tres cuadros de Mantegna
• San Sebastián y el ángel

• Barker, Sheila, La formación de un santo de la peste , cap. 4 en Piedad y peste: de Bizancio al Barroco , Ed. Franco Mormando , Universidad Estatal Thomas Worcester Truman, 2007, ISBN 978-1-931112-73-4 , Google books 
• Boeckl, Christine M (2000). Imágenes de plagas y pestes: iconografía e iconología. Universidad Estatal de Truman. Págs. 76-80. ISBN 978-0-943549-85-9.
• Hedquist, Valerie, "El San Sebastián de Ter Brugghen atendido por Irene", Journal of Historians of Netherlandish Art 9:2 (verano de 2017) doi :10.5092/jhna.2017.9.2.3, completamente en línea
• Mitchell, Peter, "La política de la morbilidad: el simbolismo de la peste en el martirio y la anatomía médica", en Las artes de la ciencia del siglo XVII: representaciones del mundo natural en la cultura europea y norteamericana , eds. Claire Jowitt, Diane Watt, 2002, Routledge, ISBN 978-1351894449 , google books 

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• Vida y martirio de San Sebastián, santo y mártir de la Iglesia católica
• Legenda Aurea: Vida de San Sebastián
• San Sebastián
• Butler, Las vidas de los padres, mártires y otros santos principales, San Sebastián
• Löffler, Klemens (1913). "San Sebastián"  . Enciclopedia Católica .
• Delehaye, Hipólito (1911). "Sebastián, San"  . Enciclopedia Británica . vol. 24 (11ª ed.).