Sabaoth (Gnosticismo)
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En algunos escritos gnósticos , Sabaoth es uno de los hijos de Ialdabaoth . Según la Hipóstasis de los Arcontes y El origen del mundo , Sabaoth destrona a su padre Ialdabaoth. En ambos relatos, Sabaoth se arrepiente, cuando oye la voz de Sofía , condena a su padre y a su madre (materia) y después es entronizado por Sofía en el séptimo cielo. Algunos Padres de la Iglesia informan, por otro lado, que los gnósticos identificaron a Sabaoth con el propio Ialdabaoth.
Nombre
El nombre Sabaoth aparece en el Antiguo Testamento en referencia a un ejército. En el Primer Libro de Samuel , el nombre se utiliza como nombre de Dios . [ cita requerida ]
En fuentes gnósticas
Jan Zandee interpreta el papel de Sabaoth como el opuesto de Ialdabaoth. Los psíquicos pueden elegir entre ambos; Ialdabaoth representando el mal y Sabaoth representando el bien. Sabaoth se convierte en el gobernante actual del mundo y cumple así el papel del Dios de Israel . [1]
Arrojado al Tártaro , Ialdabaoth envidia a su hijo, con lo cual su envidia toma forma y se convierte en muerte . De la muerte surgen la envidia, la ira, el llanto, el rugido, los gritos fuertes, el sollozo y el dolor. Muchas de estas emociones parecen estar relacionadas con el lamento durante los funerales. Como el duelo era controvertido entre los primeros cristianos, asociado con Satanás , podrían mostrar intencionalmente su desaprobación sobre el lamento por los muertos y abogar por el control de las emociones. Sin embargo, esto no se explica explícitamente y algunas emociones, como la ira por los gobernantes de las tinieblas , son aprobadas, por lo que difieren del estoicismo . [ cita requerida ]
Después de que Ialdabaoth trajo la muerte al mundo, Sabaoth crea un ejército de querubines , una noción que también aparece en el misticismo judío de la Merkabah . [ cita requerida ]
Fuentes no gnósticas
Epifanio de Salamina , obispo de Salamina, Chipre , a finales del siglo IV , informa que los encratitas severianos (también asociados con los setianos ) creían que Sabaoth y Ialdabaoth eran uno y el mismo, el Dios de la ley y, por lo tanto, el mal. Celso , un filósofo griego del siglo II , identificó a Ialdabaoth con Cronos y a Sabaoth y Adonai con Zeus . Orígenes (c. 184 – c. 253) niega la ecuación. [ cita requerida ]
Véase también
- Eón – Clase de ser en el gnosticismo
- Arconte – Constructores del reino físico que sirven al demiurgo
- Demiurgo – Espíritu creador en algunas escuelas filosóficas
- Mónada – Adaptación del concepto filosófico griego
Referencias
- ^ Rasimus, T. (2009). El Paraíso reconsiderado en la creación de mitos gnósticos: repensando el sethianismo a la luz de la evidencia ofita . Niederlande: Brill. pp. 116–117.
Fuentes
- Bullard, Roger A. (2012). La hipóstasis de los arcontes: el texto copto con traducción y comentarios . Walter de Gruyter. pp. 110–112. ISBN 978-3-110-85235-6.
- Dunderberg, Ismo (2015). La moral gnóstica revisitada . Mohr Siebeck. Págs. 35-37. ISBN. 978-3-16-152567-4.
- Fallon, Francis T. (1978). La entronización de Sabaoth . Archivo Brill. págs. 80–83.
