Sant'Angelo (rione de Roma)

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Sant'Angelo
Rione de Roma
La Gran Sinagoga de Roma
Sello
Posición del rione dentro del centro de la ciudad
País	Italia
Región	Lacio
Provincia	Roma
Comuna	Roma
Huso horario	CET
• Verano ( horario de verano )	UTC+2 ( hora central europea del este )

Sant'Angelo es el undécimo rione de Roma , Italia, ubicado en el Municipio I. A menudo escrito como rione XI - Sant'Angelo , tiene un escudo de armas con un ángel sobre un fondo rojo, sosteniendo una rama de palma en su mano izquierda. En otra versión, el ángel sostiene una espada en su mano derecha y una balanza en su izquierda. ^[1]

Sant'Angelo, el más pequeño de los rioni de Roma, se encuentra a lo largo del río Tíber al este de la Isla Tiberina . Los rioni que limitan con este distrito, en el sentido de las agujas del reloj de norte a sur, incluyen Regola , Sant'Eustachio , Pigna , Campitelli y Ripa . El límite occidental de Sant'Angelo es el río.

El terreno del rione es bajo y llano y, hasta la construcción del Lungotevere , particularmente susceptible a las inundaciones del río.

La importancia histórica de Sant'Angelo se debe principalmente a la presencia aquí del gueto romano .

Durante el primer período romano, el territorio ocupado por Sant'Angelo se encontraba fuera de las murallas servias , al este de la isla Tiberina . Esta ubicación, en un punto donde el río podía vadearse fácilmente (al menos en verano), tenía una gran importancia estratégica. El puente de piedra más antiguo de Roma, el Pons Aemilius , se terminó de construir en el año 142 a. C. y se encontraba ligeramente al sur de la isla. Los puentes Cestio y Fabriciano , construidos durante el siglo I a. C. para conectar la isla con la orilla derecha y la orilla izquierda respectivamente, aumentaron aún más la importancia de la zona.

La zona albergaba el Circo Flaminio , que se encontraba cerca de la Colina Capitolina y el Foro y servía como sede de los Comitia Plebis y como punto de partida de los triunfos romanos . ^[2] También fue el hogar del Foro Olitorium , el mercado romano de verduras, así como los pórticos construidos por Cneo Octavio en 168 a. C. y Quinto Cecilio Metelo Macedónico en 146 a. C. y templos a Hércules Musarum , Juno Regina , Júpiter Estator , Bellona. , Apollo Medicus , Juno Sospita , Esperanza y Piedad .

En el siglo I a. C., Pompeyo el Grande construyó su gran teatro de mármol y pórtico cerca. Julio César tenía la intención de superarlos, pero la construcción fue completada mucho más tarde por Augusto , quien dedicó su teatro a su sobrino Marcelo . Podía albergar a 15.000 espectadores a la vez. ^[3] Lucio Cornelio Balbo también construyó su propio teatro más pequeño en la zona en el año 13 a. C. Contaba con un criptopórtico , cuyos restos aún son visibles junto a la Via delle Botteghe Oscure. ^[2]

Durante el Imperio , el distrito formaba parte del IX Circo Flaminio , una de las catorce regiones romanas . Augusto embelleció aún más la zona destruyendo sus dos pórticos anteriores, reemplazándolos por el Pórtico de Octavia, dedicado a su hermana , y el Pórtico de Filipo, construido por su hermanastro Lucio Marcio Filipo . ^[2] Además de sus templos rehabilitados, el Pórtico de Octavia también incluía bibliotecas griegas y latinas y 34 estatuas de bronce de Lisipo que retrataban a Alejandro Magno y a los soldados que cayeron durante la Batalla del Gránico . ^[4] Parte del área utilizada para estas plazas ampliadas se obtuvo a expensas del Circo Flaminio . ^[2]

Tras el fin del Imperio, los edificios monumentales se derrumbaron, ^[5] pero algunos de ellos se transformaron en fortalezas. Varios factores jugaron un papel importante en esta transformación: en primer lugar, el tamaño y la solidez de la construcción; luego, la proximidad al Tíber (después de la rotura de los acueductos durante la guerra gótica , el río se convirtió en la única fuente de agua potable para la ciudad); finalmente, la posibilidad de controlar el acceso a la orilla derecha a través de los puentes Fabricius , Cestius y Aemilius , ^[6] los únicos puentes que todavía estaban en pie dentro de las murallas aurelianas en ese momento.

En el interior del teatro de Marcelo se instalaron las familias baroniales de los Fabios y más tarde de los Savelli , que poseían también la fortaleza del Aventino llamada Corte Savella , mientras que en el interior del Teatro y de la Cripta de Balbo los Stefaneschi construyeron la fortaleza conocida como Castrum aureum ("castillo de oro"), que más tarde fue donada al monasterio de Santa Caterina.

El mercado del pescado se trasladó desde el Foro Piscarium , situado cerca del Foro Romano , a las ruinas del Porticus Octaviae , que mantuvo esta función hasta finales del siglo XIX, convirtiéndose en uno de los lugares más pintorescos de Roma.

Durante la Edad Media el término recibió el nombre de Vinea Thedemari , mientras que su parte norte recibió el nombre de Calcaràrio , en honor a los hornos de cal ("Calcàre") que a lo largo de los siglos producían cal viva obtenida quemando los mármoles de los Foros romanos .

Más tarde apareció también el apelativo Sant'Angelo , en honor a la iglesia más importante del rione, Sant'Angelo in Foro Piscium ("San Ángel en el Mercado del Pescado"). Esta iglesia, erigida en el año 770 d.C. en el interior de los Propileos del Pórtico de Octavia, tuvo una gran importancia histórica durante la Edad Media. Desde aquí, el domingo de Pentecostés de 1347, los romanos, liderados por Cola di Rienzo , lanzaron el asalto al Capitolio , intentando restaurar la República romana .

Al ser un barrio habitado principalmente por personas pertenecientes a la clase obrera, Sant'Angelo, como los vecinos barrios de Regola y Ripa , acogía a muchos gremios : cerca de la iglesia de Santa Caterina trabajaban los cordeleros, ^[7] que trenzaban sus cuerdas en el patio porticado de 60 m de largo de la Crypta Balbi . A lo largo de las Botteghe Oscure («tiendas oscuras») —como se llamaban las arcadas del Teatro de Balbus— se producía cal viva, mientras que los herreros y caldereros tenían sus tiendas dentro de las arcadas del Teatro de Marcelo. ^[8] Por último, cerca de la iglesia de San Valentino trabajaban los cardadores y esquiladores , ^[9] mientras que bajo el Pórtico de Octavia se situaban los pescaderos, donde vendían el pescado en losas de mármol que eran alquiladas a un alto precio por las familias nobles romanas. En la pared cercana al Pórtico todavía se puede ver una copia de la placa de mármol (el original se puede ver en los Museos Capitolinos ), cuya longitud indica el tamaño máximo de los peces que podían venderse enteros. A los que eran más largos se les cortaba la cabeza. Ésta debía entregarse como regalo a los Conservatori (los consejeros de la ciudad de la Roma papal), quienes la utilizaban para preparar una sopa de pescado. ^[10] La actividad más típica del mercado era la subasta de pescado, conocida como cottío , que tenía lugar todas las noches después de las 2 de la madrugada. Particularmente popular en Roma era el cottío del 23 de diciembre. Muchos romanos asistían a él para comprar el pescado necesario para la cena de Nochebuena , y muchos más simplemente para ver el espectáculo. Marcaba el comienzo de las vacaciones de Navidad. ^[11]

El Renacimiento llegó a Sant'Angelo hacia mediados del siglo XV. En esa época Lorenzo Manili, noble anticuario romano apasionado por su ciudad, construyó su casa con una fachada que contiene bajorrelieves romanos y una larga inscripción en latín , donde elogia el renacimiento de la Ciudad Eterna. ^[12]

En el siglo XVI, los Savelli hicieron construir sobre el Teatro de Marcelo un hermoso palacio, obra de Baldassarre Peruzzi , que luego fue propiedad de los Orsini . Mientras tanto, en el lado norte del rione, otra poderosa familia, los Mattei , erigió cuatro palacios, ^[13] que juntos formaban un bloque, llamado "Isola dei Mattei" ("Bloque de los Mattei"). ^[14] Otras familias nobles, como los Costaguti, los Santacroce y los Serlupi, también eligieron construir aquí sus residencias en ese período.

Pero, mientras el viento del Renacimiento comenzaba a soplar en Roma, otro acontecimiento cambió profundamente el destino del rione: la llegada de los judíos. Una colonia judía estaba presente en Roma desde el comienzo de la era cristiana, pero los judíos ya vivían en Transtiberim , cerca del puerto de Ripa Grande .

A causa de la decadencia del comercio fluvial, a principios del siglo XV abandonaron la orilla derecha y se dispersaron por la ciudad. En esa época, en Roma había unos 2.000 judíos: 1.200 vivían en Sant'Angelo (donde sumaban el 80 por ciento de la población), 350 en Regola, 200 en Ripa, mientras que los demás se distribuyeron entre los demás distritos. ^[15]

El 14 de julio de 1555, el papa Pablo IV , uno de los campeones de la Contrarreforma , promulgó la bula « Cum nimis absurdum », en la que revocaba todos los derechos de la comunidad judía y la encerraba en un barrio amurallado, ^[16] el gueto . Los cristianos propietarios de las casas situadas en el interior del gueto podían conservar la propiedad pero, gracias al llamado «ius gazzagà» (derecho de posesión), no podían ni desalojar a los judíos ni aumentar los alquileres. ^[17]

La muralla estaba interrumpida por dos puertas ^[18] que se abrían al amanecer y se cerraban todas las noches, una hora después de la puesta del sol entre noviembre y Pascua, y dos horas en los demás casos. ^[19] La zona tenía forma trapezoidal y apenas contenía edificios dignos de mención. La única plaza importante, Piazza Giudea ^[20] , estaba dividida en dos partes por la muralla. Todas las iglesias que se alzaban en el gueto fueron desacralizadas y demolidas poco después de su construcción.

A los judíos romanos sólo se les permitía ejercer trabajos no especializados, como traperos , comerciantes de segunda mano ^[21] o pescaderos . También podían ser prestamistas , y esta actividad despertó el odio de los cristianos contra ellos.

En el juego de la lotería , se permitía apostar sólo a números bajos (del 1 al 30), y todos pertenecientes al mismo grupo de 10. ^[22] En caso de sorteo de cinco números de ese tipo, los romanos decían que ese día en el gueto se estaba celebrando una gran fiesta. ^[23]

Cuando salían de su distrito, los hombres debían llevar un paño amarillo (el "sciamanno"), y las mujeres un velo amarillo (el mismo color que usaban las prostitutas). ^[21] Durante las fiestas tenían que divertir a los cristianos, compitiendo en juegos humillantes. Tenían que correr desnudos, con una cuerda alrededor del cuello, o con las piernas metidas en sacos. A veces también eran montados por soldados. ^[24]

Cada año, en el Capitolio , el rabino debía rendir homenaje al jefe de los concejales de la ciudad (el «Caporione»), recibiendo a cambio una patada en el trasero. Esta «ceremonia» significaba que la comunidad judía había obtenido el permiso de permanecer un año más en Roma. ^[25]

Todos los sábados, la comunidad judía estaba obligada a escuchar sermones obligatorios ^[26] frente a la pequeña iglesia de San Gregorio a Ponte Quattro Capi , justo fuera de la muralla. ^[27]

En el momento de su construcción, en el gueto –como en casi todas partes de Roma– no había agua potable. Sin embargo, algunos años después los Papas construyeron varias fuentes en el rione ^[28] , y una de ellas fue colocada en la plaza Giudea ^{[29] .}

La gran cantidad de personas que vivían en un área tan pequeña ^[30] , unida a la pobreza de la población, causaba condiciones higiénicas terribles. El barrio, situado muy bajo y cerca del Tíber, se inundaba a menudo. 800 de los 4.000 habitantes en la peste de 1656. ^[31] Sant'Angelo, que era el rione de menor superficie, era también, gracias a la presencia del gueto, el que tenía mayor densidad de población.

Los siglos XVII y XVIII transcurrieron sin acontecimientos destacables: el centro de gravedad de la Iglesia ya se había trasladado del Letrán al Vaticano y al Borgo , y el Capitolio perdió su importancia como zona residencial en favor de la llanura del Campo Marzio .

Las cosas empezaron a cambiar de nuevo con la Revolución Francesa . Durante la República romana, en 1798, las puertas del gueto se abrieron por fin y en la plaza Giudea se plantó el Árbol de la Libertad . La caída de Napoleón provocó el retorno forzoso de los judíos al barrio amurallado.

En 1848, Pío IX ordenó la demolición de las murallas, pero, debido a la resistencia de los romanos, la tarea tuvo que realizarse durante la noche. De todos modos, fue solo después de la unificación de Italia , el 20 de septiembre de 1870, cuando los judíos romanos dejaron de ser considerados ciudadanos de segunda clase.

Después de la unificación de Italia, el barrio sufrió grandes transformaciones. Se construyeron grandes murallas a lo largo del río para evitar inundaciones, lo que provocó la demolición de la pintoresca hilera de casas que se reflejaban en el Tíber. El gueto, aunque los judíos eran ahora ciudadanos libres, siempre estuvo lleno de la comunidad judía, ^[32] pero las condiciones higiénicas obligaron a una solución radical. Todo el barrio fue demolido en 1885, gastando mucho más de los cinco millones de liras presupuestados originalmente, y alrededor de la nueva Gran Sinagoga de Roma surgieron nuevos edificios, cuyo estilo no coincide con los antiguos edificios . La única parte de Sant'Angelo que todavía puede dar una idea del antiguo gueto es a lo largo de la calle llamada Via della Reginella , que fue incluida en el distrito amurallado solo durante el siglo XIX. ^[33]

En los años veinte, Sant'Angelo sufrió las grandes obras de demolición que el régimen fascista inició en el centro de Roma . En 1926, el barrio que rodeaba el Teatro de Marcelo fue demolido, mientras que el monumento fue aislado y restaurado. Desaparecieron muchas pintorescas estructuras medievales, callejuelas y plazas, pero los trabajos sacaron a la luz algunos templos romanos: los arqueólogos desenterraron en esa época los templos de Apolo Sosiano y de Bellona . Además, se restauraron con esmero también hermosas casas medievales, entre ellas la Casa de los Vallati y el Albergo della Catena, hasta entonces ocultas bajo construcciones posteriores.

Luego, en 1940, en el lado norte del rione, la calle Via delle Botteghe Oscure fue ampliada drásticamente y allí también iglesias y palacios fueron víctimas del pico.

Después de las demoliciones durante el período fascista, se decidió modificar los límites históricos del rione, establecido en 1743 bajo Benedicto XIV . Sant'Angelo se expandió, incorporando pequeñas pero importantes partes de los distritos adyacentes de Campitelli y Ripa. Entre otras, las iglesias de Santa Maria in Campitelli y de San Gregorio della divina Pietà pasaron a formar parte del rione.

Durante la ocupación alemana de Roma en la Segunda Guerra Mundial , la comunidad judía fue obligada a pagar 50 kg de oro a la SS , para evitar la deportación a los campos de concentración nazis . El 16 de octubre de 1943, a pesar del pago del rescate, 2.091 judíos fueron deportados, y la mayoría de ellos asesinados en Auschwitz . Muchos otros también fueron asesinados el 24 de marzo de 1944, en la masacre de las Ardeatinas . ^[31]

En los albores del siglo XXI, Sant'Angelo sigue siendo uno de los barrios más característicos de la antigua Roma. Mientras que la parte norte del rione, con su red de callejuelas estrechas y solitarias que la protegen del tráfico, conserva un carácter predominantemente residencial, la parte sur se caracteriza siempre por la fuerte presencia judía. Las calles que rodean el Pórtico de Octavia conservan el ambiente de un pueblo y acogen varias pequeñas tiendas (también regentadas por judíos) y numerosas Trattorie que, con sus alcachofas fritas y sus filetes de bacalao, perpetúan la tradición de la cocina judía romana .

La presencia de una fuerte comunidad judía hace necesaria una presencia continua – aunque discreta – de la Policía y de los Carabineros , desplegados sobre todo cerca de la Sinagoga para prevenir atentados.

Sant'Angelo alberga también varias instituciones culturales, como la Enciclopedia Italiana , la Discoteca Nazionale y el Centro di Studi Americani , que alberga la biblioteca de literatura americana más importante de Europa. ^[34]

Al norte, Sant'Angelo limita con Pigna (R. IX), de la que está separado por Via delle Botteghe Oscure y Via Florida.

Al este, el rione limita con Campitelli (R. X), cuyo límite está marcado por Via d'Aracoeli, Via Margana, Piazza Margana, Via dei Delfini, Via Cavalletti, Piazza di Campitelli, Via Montanara y Via del Teatro di Marcello. .

Al sur limita con Ripa (R. XII), estando el límite delimitado por la Via del Foro Olitorio, el Lungotevere dei Pierleoni , el Ponte Fabricio y el Tíber , junto a la Isla Tiberina .

Al oeste, el rione limita con Regola , de la que está separada por la Piazza delle Cinque Scole y la Via di Santa Maria del Pianto. También limita con Sant'Eustachio (R. VIII), cuyo límite está marcado por Via in Publicolis, Via dei Falegnami, Via di Sant'Elena y Largo Arenula.

• Plaza de los Calcarari
• Plaza Campitelli
• Plaza de las Cinco Scole
• Plaza Costaguti
• Plaza de la Enciclopedia
• Plaza Lovatelli
• Plaza Mattei
• Plaza de Monte Savello
• Plaza Paganica

• Vía de Aracoeli
• Vía delle Botteghe Oscure
• Vía M. Caetani
• Vía Catalana
• Lungotevere de' Cenci
• Calle Costaguti
• Vía de los Delfines
• Vía de Falegnami
• Callejón de Falegnami
• Vía Florida
• Vía del Foro Olitorio
• Vía del Foro Piscario
• Vía de Funari
• Vía Montanara
• Vía de Monte Savello
• Vía Paganica
• Calle Paganica
• Paseo marítimo de los Pierleoni
• Vía de los Polacchi
• Callejón de los Polacchi
• Vía del Pórtico de Octavia
• Vía en Publicolis
• Vicolo en Publicolis
• Vía de la Reginella
• Vía de San Ambrosio
• Vía de S. Angelo en Pescheria
• Vía de Santa Elena
• Callejón de Santa Elena
• Vía de Santa María del Pianto
• Vía del Teatro de Marcello
• Vía del Templo
• Via della Tribuna di Campitelli

• Teatro de Marcelo
• Pórtico de Octavia
• Palacio Mattei di Giove
• Palacio Mattei de Paganica
• Palacio de Giacomo Mattei
• Palacio Costaguti
• Palacio Caetani
• Palacio Santacroce
• Casa de los Vallati
• Casa de Lorenzo Manili
• Hotel della catena
• Palacio Orsini Savelli

• Santa Catalina de los Funari
• Sant'Angelo en Pescheria
• Oratorio de los pescadores
• San Gregorio de la divina piedad
• Santo Estanislao de los Polacchi
• Santa Rita de Casia
• Santa María en Campitelli
• San Nicolás en Carcere
• San Ambrosio della Massima
• Santi Sebastiano y Valentino (destruido)

• Sinagoga
• Fuente de las Tortugas
• Fuente de la Piazza Giudea

• Baronio, César (1697). Descripción de Roma moderna (en italiano). MA y PA De Rossi, Roma.
• Acerca de, Edmond (1861). Roma contemporánea (en francés). Hetzel, París.
• Zanazzo, Giggi (1907-1910). Usi, costumi e pregiudizi del popolo di Roma (en italiano). Turín – Roma.
• Delli, Sergio (1975). Le strade di Roma (en italiano). Newton Compton, Roma.
• Pietrangeli, Carlo (1976). Guía rionali di Roma (en italiano). vol. Sant'Angelo. Fratelli Palombi, Roma.
• Staccioli, Romolo (1988). Roma entró le mura (en italiano). Fratelli Melita Roma.

• Tucci, Pier Luigi (2001). Laurencio Manlio. La riscoperta dell'antica Roma, la nuova Roma di Sisto IV (en italiano). Quasar, Roma.

• Guía artística de Sant'Angelo (de romeartlover.it, en inglés)
• Historia, mapas e imágenes del rione

41°53′36″N 12°28′40″E / 41.89333, -12.47778