Gran Sinagoga de Roma | |
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Italiano : Tempio Maggiore di Roma | |
Religión | |
Afiliación | Judaísmo ortodoxo |
Rito | |
Estatus eclesiástico u organizacional | Sinagoga |
Estado | Activo |
Ubicación | |
Ubicación | Lungotevere de' Cenci, Roma , Lacio |
País | Italia |
Ubicación de la sinagoga en Roma | |
Coordenadas geográficas | 41°53′32″N 12°28′41″E / 41.89222, -12.47806 |
Arquitectura | |
Arquitecto(s) |
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Tipo | Arquitectura de la sinagoga |
Estilo | |
Innovador | 1901 |
Terminado | 1904 |
Presupuesto | |
Cúpula (s) | Uno |
Materiales | Ladrillo |
Sitio web | |
museoebraico.roma.it | |
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La Gran Sinagoga de Roma ( en italiano : Tempio Maggiore di Roma ) es una congregación y sinagoga judía ortodoxa , que se encuentra en Lungotevere de' Cenci, en Roma , en Lacio , Italia . Diseñada por Vincenzo Costa y Osvaldo Armanni en una mezcla ecléctica de estilos historicistas y art nouveau , la sinagoga se completó en 1904. [1] Es la sinagoga más grande de Roma.
El Museo Judío de Roma se encuentra dentro de la sinagoga.
La comunidad judaíta de Roma data del siglo II a. C., cuando la República romana tenía una especie de alianza con Judea bajo el liderazgo de Judas Macabeo . En esa época, muchos judíos llegaron a Roma desde Judea. Su número aumentó durante los siglos siguientes debido al asentamiento que trajo consigo el comercio mediterráneo . Luego, un gran número de judíos fueron llevados a Roma como esclavos tras las guerras judeo-romanas en Judea del 63 al 135 d. C. [4]
La sinagoga actual se construyó poco después de la unificación de Italia en 1870, cuando el Reino de Italia capturó Roma y los Estados Pontificios dejaron de existir. El gueto romano fue demolido y a los judíos se les concedió la ciudadanía . El edificio que anteriormente había albergado la sinagoga del gueto (una estructura complicada que albergaba cinco scolas (el término judío-italiano para las sinagogas) en un solo edificio fue demolido, y la comunidad judía comenzó a hacer planes para un nuevo e impresionante edificio. [5]
Se han colocado placas conmemorativas para honrar a las víctimas judías locales de la Alemania nazi y del ataque de la Organización Abu Nidal en 1982.
El 13 de abril de 1986, el papa Juan Pablo II realizó una visita inesperada a la Gran Sinagoga. Este evento marcó la primera visita conocida de un papa a una sinagoga desde los inicios de la historia de la Iglesia Católica Romana . Oró con el rabino Elio Toaff , el entonces rabino jefe de Roma. [5] [6] En 2010, el rabino Riccardo Di Segni recibió una visita del papa Benedicto XVI , [7] mientras que el papa Francisco visitó la sinagoga el 17 de enero de 2016. [8]
La sinagoga celebró su centenario en 2004. Además de servir como lugar de culto, también es un centro cultural y organizativo para la Comunidad Hebrea de Roma. Alberga las oficinas del Gran Rabino de Roma, así como el Museo Judío de Roma . [5] [9]
El 17 de enero de 2005, trece cantores , en colaboración con la Asociación de Cantores de Ministros Judíos de América (Chazzanim Farband), actuaron en un concierto cantorial por primera vez en la historia de la sinagoga.
El Papa Francisco visitó la Gran Sinagoga el 17 de enero de 2016. Durante su visita, el Papa denunció toda violencia cometida en nombre de Dios y se unió a la diáspora como signo de amistad interreligiosa. El Papa Francisco repitió varias veces las palabras pronunciadas por primera vez por el Papa Juan Pablo II, diciendo que los judíos eran los "hermanos mayores" de los cristianos. El Papa Francisco añadió a sus palabras "hermanas mayores" cristianas de la fe judía. [10]
El 9 de octubre de 1982, durante la celebración de la festividad de Sucot , cinco terroristas palestinos armados atacaron la sinagoga al final del servicio matutino de Shabat . Una persona, Stefano Gaj Taché, de dos años, resultó muerta. El ataque fue probablemente obra de la Organización Abu Nidal .
Diseñada por Vincenzo Costa y Osvaldo Armanni, la sinagoga fue construida entre 1901 y 1904 a orillas del Tíber , con vistas al antiguo gueto . Contiene elementos de la arquitectura asirio - babilónica , egipcia y grecorromana . El estilo ecléctico del edificio lo hace destacar, incluso en una ciudad conocida por sus edificios y estructuras notables. [5] Este diseño llamativo fue una elección deliberada de la comunidad de la época, que quería que el edificio fuera una celebración visible de su libertad y que se pudiera ver desde muchos puntos panorámicos de la ciudad. La cúpula de aluminio es la única cúpula cuadrada de la ciudad y hace que el edificio sea fácilmente identificable, incluso desde la distancia. El interior de la sinagoga está profusamente decorado en estilo Art Nouveau . [3]