Proverbios 21 | |
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Libro | Libro de Proverbios |
Categoría | Ketuvim |
Parte de la Biblia Cristiana | Antiguo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 21 |
Proverbios 21 es el capítulo 21 del Libro de Proverbios en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varias colecciones de literatura sapiencial, y el encabezado en 1:1 puede tener la intención de considerar a Salomón como el autor tradicional de todo el libro, pero las fechas de las colecciones individuales son difíciles de determinar, y el libro probablemente obtuvo su forma final en el período posterior al exilio. [3] Este capítulo registra una parte de la segunda colección del libro. [4]
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [5] [6] de Proverbios 21 con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS 1917 (ahora en el dominio público ).
Versículo | hebreo | Traducción al inglés (JPS 1917) |
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1 | פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־יְהֹוָ֑ה עַֽל־כׇּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ׃ | El corazón del rey, como los arroyos de las aguas, así está en la mano de Jehová; A todo lo que quiere él lo inclina. |
2 | לִבּ֣וֹת יְהֹוָֽה׃ | Todo camino del hombre es recto en su propia opinión; pero Jehová pesa los corazones. |
3 | עֲ֭שֹׂה צְדָקָ֣ה וּמִשְׁפָּ֑ט נִבְחָ֖ר לַיהֹוָ֣ה מִזָּֽבַח׃ | Hacer justicia y juicio Es a Jehová Más aceptable que sacrificio. |
4 | רוּם־עֵ֭ינַיִם וּרְחַב־לֵ֑ב נִ֖ר רְשָׁעִ֣ים חַטָּֽאת׃ | Los ojos altivos y el corazón orgulloso: La labranza de los impíos es pecado. |
5 | מַחְשְׁב֣וֹת חָ֭רוּץ אַךְ־לְמוֹתָ֑ר וְכׇל־אָ֝֗ץ אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃ | Los pensamientos del diligente sólo tienden a la abundancia; Mas todo el que es apresurado se apresura sólo a la pobreza. |
6 | פֹּ֣עַל אֹ֭צָרוֹת בִּלְשׁ֣וֹן שָׁ֑קֶר הֶ֥בֶל נִ֝דָּ֗ף מְבַקְשֵׁי־מָֽוֶת׃ | La adquisición de tesoros con lengua mentirosa es como un vapor que va de un lado a otro; quienes los buscan buscan la muerte. |
7 | שֹׁד־רְשָׁעִ֥ים יְגוֹרֵ֑ם כִּ֥י מֵ֝אֲנ֗וּ לַעֲשׂ֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃ | La violencia de los impíos los arrastrará, Porque no quisieron practicar la justicia. |
8 | הֲפַכְפַּ֬ךְ דֶּ֣רֶךְ אִ֣ישׁ וָזָ֑ר וְ֝זַ֗ךְ יָשָׁ֥ר פׇּעֳלֽוֹ׃ | El camino del hombre es torcido y extraño; Mas la obra del puro es recta. |
9 | ט֗וֹב לָשֶׁ֥בֶת עַל־פִּנַּת־גָּ֑ג מֵאֵ֥שֶׁת מִ֝דְיָנִ֗ים וּבֵ֥ית חָֽבֶר׃ | Mejor es vivir en un rincón del terrado que en casa compartida con mujer rencillosa. |
10 | נֶ֣פֶשׁ רָ֭שָׁע אִוְּתָה־רָ֑ע לֹֽא־יֻחַ֖ן בְּעֵינָ֣יו רֵעֵֽהוּ׃ | El alma del impío desea el mal; No agrada a su prójimo. |
11 | בַּֽעֲנׇשׁ־לֵ֭ץ יֶחְכַּם־פֶּ֑תִי וּבְהַשְׂכִּ֥יל לְ֝חָכָ֗ם ּח־דָּֽעַת׃ | Cuando el escarnecedor es castigado, el irreflexivo se vuelve sabio; y cuando el sabio es instruido, recibe conocimiento. |
12 | מַרָֽע ׃ | El justo considera la casa de los impíos, y los derriba para su ruina. |
13 | אֹטֵ֣ם אׇ֭זְנוֹ מִזַּעֲקַת־דָּ֑ל גַּֽם־ה֥וּא יִ֝קְרָ֗א וְלֹ֣א יֵ עָנֶֽה׃ | El que tapa su oído al clamor del pobre, También él clamará, y no recibirá respuesta. |
14 | מַתָּ֣ן בַּ֭סֵּתֶר יִכְפֶּה־אָ֑ף וְשֹׁ֥חַד בַּ֝חֵ֗ק חֵמָ֥ה ֽה׃ | Un regalo en secreto calma la ira, y un presente en el seno, la ira fuerte. |
15 | שִׂמְחָ֣ה לַ֭צַּדִּיק עֲשׂ֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲל ֵי אָֽוֶן׃ | Hacer justicia es alegría para el justo, pero ruina para los que hacen iniquidad. |
16 | אָדָ֗ם תּ֭וֹעֶה מִדֶּ֣רֶךְ הַשְׂכֵּ֑ל בִּקְהַ֖ל רְפָאִ֣ים יָנֽוּ חַ׃ | El hombre que se desvía del camino del entendimiento Descansará en la reunión de las sombras. |
17 | אִ֣ישׁ מַ֭חְסוֹר אֹהֵ֣ב שִׂמְחָ֑ה אֹהֵ֥ב יַֽיִן־וָ֝שֶׁ֗מֶן לֹ֣א יַעֲשִֽׁיר׃ | El que ama el placer será pobre; el que ama el vino y el aceite no se enriquecerá. |
18 | כֹּ֣פֶר לַצַּדִּ֣יק רָשָׁ֑ע וְתַ֖חַת יְשָׁרִ֣ים בּוֹגֵֽד׃ | El impío será rescate por el justo, Y el prevaricador tomará por rehén a los rectos. |
19 | ט֗וֹב שֶׁ֥בֶת בְּאֶֽרֶץ־מִדְבָּ֑ר מֵאֵ֖שֶׁת (מדונים) [מִדְיָנִ֣ים] וָכָֽעַס׃ | Mejor es vivir en tierra desierta que con mujer rencillosa e iracunda. |
20 | אוֹצָ֤ר ׀ נֶחְמָ֣ד וָ֭שֶׁמֶן בִּנְוֵ֣ה חָכָ֑ם וּכְסִ֖יל אָדָ֣ם יְ בַלְּעֶֽנּוּ׃ | En la casa del sabio hay tesoro deseable y aceite; Pero el hombre necio lo desperdicia. |
21 | רֹ֭דֵף צְדָקָ֣ה וָחָ֑סֶד יִמְצָ֥א חַ֝יִּ֗ים צְדָקָ֥ה וְכָבֽוֹד׃ | El que sigue la justicia y la misericordia Hallará vida, prosperidad y honra. |
22 | עִ֣יר גִּ֭בֹּרִים עָלָ֣ה חָכָ֑ם וַ֝יֹּ֗רֶד עֹ֣ז מִבְטֶחָֽהֿ׃ | El hombre sabio escala la ciudad de los valientes, Y derriba la fortaleza en que ella confiaba. |
23 | שֹׁמֵ֣ר פִּ֭יו וּלְשׁוֹנ֑וֹ שֹׁמֵ֖ר מִצָּר֣וֹת נַפְשֽׁוֹ׃ | El que guarda su boca y su lengua, Guarda su alma de angustias. |
24 | זֵ֣ד יָ֭הִיר לֵ֣ץ שְׁמ֑וֹ ע֝וֹשֶׂ֗ה בְּעֶבְרַ֥ת זָדֽוֹן׃ | El hombre orgulloso y altivo, burlador es su nombre, el que obra con soberbia. |
25 | תַּאֲוַ֣ת עָצֵ֣ל תְּמִיתֶ֑נּוּ כִּֽי־מֵאֲנ֖וּ יָדָ֣יו לַעֲשֽׂוֹ ת׃ | El deseo del perezoso lo mata, Porque sus manos no quieren trabajar. |
26 | כׇּל־הַ֭יּוֹם הִתְאַוָּ֣ה תַאֲוָ֑ה וְצַדִּ֥יק יִ֝תֵּ֗ן וְלֹ֣א יַחְשֹֽׂךְ׃ | Hay quienes codician todo el día; Pero el justo da, y no escatima. |
27 | זֶ֣בַח רְ֭שָׁעִים תּוֹעֵבָ֑ה אַ֝֗ף כִּֽי־בְזִמָּ֥ה יְבִיאֶֽנּוּ׃ | El sacrificio de los impíos es abominación; ¿cuánto más el que lo ofrece con el fruto de su iniquidad? |
28 | עֵד־כְּזָבִ֥ים יֹאבֵ֑ד וְאִ֥ישׁ שׁ֝וֹמֵ֗עַ לָנֶ֥צַח יְדַבֵּֽר׃ | El testigo falso perecerá; Mas el hombre que obedece hablará sin ser cuestionado. |
29 | הֵעֵ֬ז אִ֣ישׁ רָשָׁ֣ע בְּפָנָ֑יו וְ֝יָשָׁ֗ר ה֤וּא ׀ (יכין דרכיו) [יָבִ֬ין דַּרְכּֽוֹ] ׃ | El hombre impío endurece su rostro; Mas el recto mira su camino. |
30 | אֵ֣ין חׇ֭כְמָה וְאֵ֣ין תְּבוּנָ֑ה וְאֵ֥ין עֵ֝צָ֗ה לְנֶ֣גֶד יְהֹוָֽה׃ | No hay sabiduría ni entendimiento Ni consejo contra Jehová. |
31 | ס֗וּס מ֭וּכָן לְי֣וֹם מִלְחָמָ֑ה וְ֝לַיהֹוָ֗ה הַתְּשׁוּעָֽה׃ | El caballo se alista para el día de la batalla; Pero la victoria es de Jehová. |
Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [7]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [8]
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [9] {P}: parashá abierta .
Este capítulo pertenece a una sección considerada como la segunda colección del libro de Proverbios (que comprende Proverbios 10 :1– 22:16 ), también llamada "La Primera Colección 'Salomónica'" (la segunda en Proverbios 25 :1–29:27). [3] La colección contiene 375 dichos, cada uno de los cuales consta de dos frases paralelas, a excepción de Proverbios 19:7 que consta de tres partes. [10]
Dios tiene control soberano sobre los asuntos humanos (cf. versículos 30-31), incluidas las acciones y decisiones de un rey, ya sea voluntariamente ( Salmo 78:70 ) o involuntariamente (cf. Jeremías 25 :9), para lograr propósitos divinos (cf. 16:1, 9). [13]
La prioridad de Dios de la rectitud y la justicia sobre los rituales de adoración religiosa o 'sacrificios' es un tema profético común (cf. Proverbios 15:8; 21:29; 1 Samuel 15:22; Salmo 40:6-8; Isaías 1:11-17; Jeremías 7:21-26; Oseas 6:6; Amós 5:21-27; Miqueas 6:6-8), y se ilustra por la acción de Saúl ( 1 Samuel 15 ). [13] [16] Peor que esto es la 'mala intención' que acompaña la ofensa de los sacrificios por parte de los malvados (versículo 27). [13]