Orgullo
Efecto positivo del valor percibido de una persona
Parte de una serie sobre
Emociones
Emociones
Alegoría del orgullo, c.  1590-1630 , grabado, 22,3 cm × 16,6 cm, en el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)

El orgullo es definido por el diccionario Merriam-Webster como “ autoestima razonable ” o “confianza y satisfacción en uno mismo”. [1] El diccionario Oxford lo define como “la cualidad de tener una opinión excesivamente alta de uno mismo o de la propia importancia”. [2] El orgullo puede estar relacionado con las propias capacidades o logros, características positivas de amigos o familiares, o con el propio país . Richard Taylor definió el orgullo como “el amor justificado a uno mismo ”, [3] en contraposición al falso orgullo o narcisismo . De manera similar, San Agustín lo definió como “el amor a la propia excelencia”, [4] y Meher Baba lo llamó “el sentimiento específico a través del cual se manifiesta el egoísmo ”. [5]

Los filósofos y psicólogos sociales han señalado que el orgullo es una emoción secundaria compleja que requiere el desarrollo de un sentido de sí mismo y el dominio de distinciones conceptuales relevantes (por ejemplo, que el orgullo es distinto de la felicidad y la alegría) a través de la interacción basada en el lenguaje con los demás. [6] Algunos psicólogos sociales identifican la expresión no verbal del orgullo como un medio para enviar una señal funcional, percibida automáticamente, de alto estatus social. [7]

El orgullo puede considerarse lo opuesto a la vergüenza o a la humildad , [8] a veces como algo propio o una virtud y a veces como algo corrupto o un vicio . Con una connotación positiva, el orgullo se refiere a un sentido de apego contenido hacia las elecciones y acciones propias o de otros, o hacia un grupo entero de personas y es producto de la alabanza , la autorreflexión independiente y un sentimiento de pertenencia realizado . Otros posibles objetos de orgullo son la propia etnia y la propia identidad sexual (por ejemplo, el orgullo LGBT ). Con una connotación negativa , el orgullo se refiere a un sentido tontamente [9] e irracionalmente corrupto del propio valor, estatus o logros personales [10] usado como sinónimo de hybris .

Mientras que algunos filósofos como Aristóteles (y George Bernard Shaw ) consideran el orgullo (pero no la arrogancia) una virtud profunda , algunas religiones del mundo consideran la forma fraudulenta del orgullo [11] un pecado , visto en Proverbios 11:2 de la Biblia hebrea . En el judaísmo, el orgullo se llama la raíz de todo mal. Cuando se ve como una virtud, el orgullo en las propias habilidades se conoce como orgullo virtuoso, grandeza de alma o magnanimidad , pero cuando se ve como un vicio, a menudo se sabe que es autoidolatría , desprecio sádico, vanidad o vanagloria.

Etimología

Orgulloso proviene del inglés antiguo tardío prut , probablemente del francés antiguo prud "valiente, valeroso" (siglo XI) (que se convirtió en preux en francés), del término del latín tardío prodis "útil", que se compara con el latín prodesse "ser útil". [12] El sentido de "tener una alta opinión de uno mismo", que no está en francés, puede reflejar la opinión de los anglosajones sobre los caballeros normandos que se llamaban a sí mismos "orgullosos". [13]

Filosofía griega antigua

Aristóteles identificó el orgullo ( megalopsuchia , traducido de diversas maneras como orgullo apropiado, grandeza del alma y magnanimidad) [14] como la corona de las virtudes, distinguiéndolo de la vanidad, la templanza y la humildad, así:

Por hombre magnánimo parecemos entender aquel que pretende mucho y mucho merece; pues quien pretende mucho sin merecerlo es un necio; pero el que posee una virtud nunca es necio ni tonto. El hombre que hemos descrito, pues, es magnánimo. El que merece poco y pretende poco es moderado [o modesto], pero no magnánimo; pues la magnánimo [o grandeza de alma] implica grandeza, así como la belleza implica estatura; los hombres pequeños pueden ser pulcros y bien proporcionados, pero no pueden ser llamados bellos. [15]

Concluye entonces que,

La altivez, pues, parece ser la gracia suprema de las virtudes, pues las hace mayores y no puede existir sin ellas. Y por eso es difícil ser verdaderamente altivo, pues es imposible sin la unión de todas las virtudes. [15]

Por el contrario, Aristóteles definió el vicio de la hybris de la siguiente manera:

causar vergüenza a la víctima, no para que algo te suceda, ni porque algo te haya sucedido, sino simplemente para tu propia satisfacción. La hybris no es la retribución de las injurias pasadas; esto es venganza. En cuanto al placer de la hybris, su causa es ésta: los ingenuos creen que al maltratar a los demás hacen que su propia superioridad sea mayor. [16]

Así, aunque el orgullo y la arrogancia a menudo se consideran la misma cosa, para Aristóteles y muchos filósofos la arrogancia es algo completamente diferente del orgullo.

Psicología

El orgullo, cuando se clasifica como emoción o pasión, es a la vez cognitivo y evaluativo; su objeto, que conoce y evalúa, es el yo y sus propiedades, o algo con lo que el individuo orgulloso se identifica. [10] El campo de la psicología lo clasifica junto con la culpa y la vergüenza como una emoción autoconsciente que resulta de las evaluaciones de uno mismo y de la propia conducta según estándares internos y externos. [17] El orgullo resulta de satisfacer o conformarse a un estándar; la culpa o la vergüenza de desafiarlo. Hay una falta de investigación que aborde el orgullo, tal vez porque es despreciado y valorado en el Occidente individualista , donde se experimenta como placentero. [18]

Emoción

En términos psicológicos, el orgullo positivo es "una emoción placentera, a veces estimulante, que resulta de una autoevaluación positiva". [19] Fue añadido al "Conjunto de expresiones emocionales" de la Universidad de California, Davis, como una de las tres emociones "autoconscientes" que se sabe que tienen expresiones reconocibles (junto con la vergüenza y la bochorno ). [20]

El término " fiero " fue acuñado por la psicóloga italiana Isabella Poggi para describir el orgullo experimentado y expresado en los momentos posteriores a un triunfo personal sobre la adversidad. [21] Las expresiones faciales y los gestos que demuestran orgullo pueden incluir levantar la barbilla, sonreír o poner los brazos en las caderas para demostrar victoria. Las personas pueden otorgar estatus implícitamente a otros basándose únicamente en sus expresiones de orgullo, incluso en casos en los que desean evitar hacerlo. De hecho, algunos estudios muestran que la expresión no verbal de orgullo transmite un mensaje que los demás perciben automáticamente sobre el alto estatus social de una persona en un grupo. [7]

En el plano conductual, el orgullo también puede expresarse adoptando una postura expandida en la que la cabeza se inclina hacia atrás y los brazos se extienden hacia afuera del cuerpo. Esta manifestación postural es innata, ya que se manifiesta en individuos con ceguera congénita que no han tenido la oportunidad de verla en los demás. [22]

Resultados positivos

El orgullo es el resultado de la satisfacción autodirigida por el logro de objetivos personales; por ejemplo, los resultados de desempeño positivos generan orgullo en una persona cuando se evalúa que el evento fue causado solo por esa persona. [23] [ cita completa necesaria ]

El orgullo como manifestación de la fortaleza personal que promueve sentimientos de similitud con otros fuertes, así como de diferenciación con otros débiles. Visto desde esta perspectiva, el orgullo puede conceptualizarse como una emoción que realza la jerarquía, ya que su experiencia y manifestación ayuda a eliminar el conflicto en las negociaciones. [24]

El orgullo implica un placer exultante y una sensación de logro. Está relacionado con "comportamientos y resultados más positivos en el área en la que el individuo está orgulloso". [25] [ cita completa requerida ] El orgullo se asocia con comportamientos sociales positivos como ayudar a los demás y la promoción externa [ aclaración necesaria ] . Junto con la esperanza, es una emoción que facilita el logro del desempeño, ya que puede ayudar a desencadenar y sostener un esfuerzo concentrado y apetitivo para prepararse para los próximos eventos evaluativos. También puede ayudar a mejorar la calidad y la flexibilidad del esfuerzo realizado. [26] [ cita completa requerida ] El orgullo puede mejorar la creatividad, la productividad y el altruismo. [27] [ cita completa requerida ] Los investigadores han descubierto que entre los jóvenes afroamericanos, el orgullo se asocia con un GPA más alto en los vecindarios socioeconómicamente menos favorecidos, mientras que en los vecindarios más favorecidos, el orgullo se asocia con un GPA más bajo. [28]

Ciencias económicas

En el campo de la psicología económica , el orgullo se conceptualiza en un espectro que va desde el "orgullo apropiado", asociado con logros genuinos, hasta el "orgullo falso", que puede ser desadaptativo o incluso patológico. Lea et al. examinaron el papel del orgullo en varias situaciones económicas y afirman que en todos los casos el orgullo está involucrado porque las decisiones económicas no se toman de forma aislada unas de otras, sino que están vinculadas entre sí por la individualidad de las personas que las toman [ aclaración necesaria ] . [29] Entendido de esta manera, el orgullo es un estado emocional que trabaja para garantizar que las personas tomen decisiones financieras que sean en sus intereses a largo plazo, incluso cuando a corto plazo parezcan irracionales.

El pecado y la autoaceptación

Orgullo, de Los siete pecados capitales de Jacob Matham, c.  1592

La autoestima desmesurada se denomina "orgullo". [30] La teología cristiana clásica considera que el orgullo es el resultado de una alta autoestima y, por lo tanto [ non sequitur ], la alta autoestima se consideraba el principal problema humano, pero a principios del siglo XX, la " psicología humanista " diagnosticó que el principal problema humano era la baja autoestima derivada de la falta de creencia en el "verdadero valor" de uno mismo. Carl Rogers observó que la mayoría de las personas "se consideran inútiles y poco dignas de amor". Por lo tanto, carecen de autoestima. [31] : 40, 87, 95 

En la Biblia King James , a las personas que exhiben un orgullo excesivo se las etiqueta con el término "altaneros".

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.

—  Versión King James de la Biblia (1611), Libro de Proverbios , 16:18

Terry Cooper describe el orgullo excesivo (junto con la baja autoestima) como un marco importante para describir la condición humana. Examina y compara la convicción agustiniana - niebuhriana de que el orgullo es primario, el concepto feminista del orgullo como algo ausente en la experiencia de las mujeres, la posición de la psicología humanista de que el orgullo no explica adecuadamente la experiencia de nadie, y la idea de la psicología humanista de que si surge el orgullo, siempre es una fachada falsa diseñada para proteger un yo infravalorado. [31]

Considera que el trabajo de ciertos psicoanalistas neofreudianos, a saber, Karen Horney , es prometedor al abordar lo que describe como un "punto muerto entre el yo sobrevalorado y el subvalorado". [31] : 112-13  Cooper se refiere a su trabajo al describir la conexión entre el orgullo religioso y psicológico, así como el pecado, para describir cómo un sistema de orgullo neurótico subyace a una apariencia de autodesprecio y baja autoestima:

El "yo idealizado", la "tiranía del deber", el "sistema del orgullo" y la naturaleza del odio a uno mismo apuntan a la relación entrelazada entre el orgullo neurótico y el desprecio por uno mismo. Comprender cómo un sistema de orgullo neurótico subyace a una apariencia de desprecio por uno mismo y baja autoestima. [ fragmento de oración ] [31] : 112–13 

Así, la hybris , que es una forma exagerada de autoestima, a veces es en realidad una mentira utilizada para encubrir la falta de autoestima que la persona hybris siente en el fondo.

La arrogancia y el narcisismo grupal

La arrogancia se asocia con más resultados negativos intraindividuales y suele estar relacionada con [ aclaración necesaria ] expresiones de agresión y hostilidad. [32] [ cita completa necesaria ] La arrogancia no está necesariamente asociada con una alta autoestima , sino con una autoestima muy fluctuante o variable. Los sentimientos excesivos de arrogancia tienen una tendencia a crear conflictos y, a veces, a terminar con relaciones cercanas, lo que ha llevado a que se la entienda como una de las pocas emociones sin funciones positivas o adaptativas claras. [33] [ cita completa necesaria ]

Un grupo que se jacta, se regodea o denigra a otros tiende a convertirse en un grupo con un estatus social bajo o a ser vulnerable a amenazas de otros grupos. [34] [ mejor fuente necesaria ] "[L]as exhibiciones arrogantes y pomposas de orgullo grupal pueden ser un signo de inseguridad grupal en lugar de un signo de fortaleza", [ Esta cita necesita una cita ] mientras que aquellos que expresan orgullo al estar llenos de humildad mientras se enfocan en los esfuerzos y el trabajo duro de los miembros tienden a alcanzar un alto estatus social tanto a los ojos del público adulto como a los personales.

Una investigación de la Universidad de Sydney concluyó que el orgullo arrogante está relacionado con la arrogancia y la autocomplacencia y promueve el prejuicio y la discriminación. Pero el orgullo auténtico está asociado con la confianza en uno mismo y los logros y promueve actitudes más positivas hacia los grupos externos y las personas estigmatizadas. [35]

Étnico

En todo el mundo

El orgullo por la propia etnia o cultura parece tener universalmente connotaciones positivas, [ dudoso – discutir ] [36] aunque, como en discusiones anteriores sobre el orgullo, cuando el orgullo se convierte en arrogancia, se sabe que la gente comete atrocidades. [37]

Los tipos de orgullo en todo el mundo parecen ser muy variados. La diferencia de tipo puede no tener mayor contraste que entre los Estados Unidos y China. [ ambiguo ] [38] En los Estados Unidos, el orgullo individual tiende a [ aclaración necesaria ] y parece ser más frecuente en el pensamiento. La gente de China parece tener una visión más amplia [ aclaración necesaria ] de la nación en su conjunto. [39]

El valor del orgullo en el individuo o en la sociedad en su conjunto parece ser un tema recurrente y un debate entre culturas. [40] Este debate ensombrece tanto la discusión sobre el orgullo que tal vez la discusión sobre el orgullo no debería ser sobre si el orgullo es necesariamente bueno o malo, sino sobre qué forma de orgullo es la más útil. [40]

El orgullo ha ganado mucho reconocimiento negativo en las culturas occidentales debido en gran parte a su estatus como uno de los siete pecados capitales. Fue popularizado por el Papa Gregorio I de la Iglesia Católica a finales del siglo VI, pero antes de eso fue reconocido por un monje cristiano llamado Evagrio Póntico en el siglo IV como uno de los males que los seres humanos deben resistir. [41]

Alemán

El padre y la madre de Boardman Robinson, que representa la guerra como la descendencia de la codicia y el orgullo

En Alemania , el "orgullo nacional" (" Nationalstolz ") se asocia a menudo con el nazismo . Por ello, muchos alemanes consideran que las demostraciones exageradas de orgullo nacional son de mal gusto. Existe un debate público en curso sobre la cuestión del patriotismo alemán . La Copa Mundial de 2006, celebrada en Alemania, vio una ola de patriotismo que invadió el país de una manera que no se había visto en muchos años. Aunque muchos dudaban en mostrar un apoyo tan flagrante como colgar la bandera nacional en las ventanas, a medida que el equipo avanzaba en el torneo, también lo hacía el nivel de apoyo en todo el país. [42]

asiático

El término " orgullo asiático " en el uso moderno se refiere principalmente a aquellos de ascendencia asiática oriental , aunque puede incluir a cualquier persona de ascendencia asiática . El orgullo asiático originalmente estaba fragmentado, ya que las naciones asiáticas han tenido conflictos entre sí durante mucho tiempo; ejemplos son las antiguas creencias religiosas japonesas y chinas sobre su superioridad. El orgullo asiático surgió de manera prominente durante el colonialismo europeo . [43] En un momento, los europeos controlaban el 85% de la tierra del mundo a través del colonialismo, lo que resultó en sentimientos antioccidentales entre las naciones asiáticas. [43] Hoy, algunos asiáticos todavía miran la participación europea en sus asuntos con sospecha. [43] En contraste, los imperios asiáticos son recordados con orgullo por los partidarios del orgullo asiático.

Negro

El orgullo negro es un lema que se utiliza principalmente en Estados Unidos para crear conciencia sobre la identidad racial negra. Los afroamericanos de origen o ascendencia del África subsahariana han utilizado este lema para expresar un sentimiento de confianza en uno mismo, respeto por uno mismo, celebración de la propia herencia y orgullo por el propio valor.

Blanco

El orgullo blanco es un eslogan utilizado principalmente (pero no exclusivamente) por organizaciones separatistas blancas , nacionalistas blancas , neonazis y supremacistas blancas en los Estados Unidos para referirse a una identidad racial blanca . [44] [ cita completa requerida ] El orgullo blanco también consiste en orgullo étnico/cultural blanco.

Enojado

Empuje de cama en el desfile Mad Pride en Colonia, Alemania, en 2016

El orgullo loco es un movimiento y una filosofía mundial que sostiene que las personas con enfermedades mentales deberían estar orgullosas de su locura. Promueve el apoyo mutuo y las movilizaciones por sus derechos, [45] y tiene como objetivo popularizar la palabra "loco" como autodescriptor. [46]

LGBT

Desfile del orgullo gay en Düsseldorf 2017

El orgullo LGBT es un movimiento y una filosofía mundial que afirma que las personas lesbianas , gays , bisexuales , transgénero y queer ( LGBTQ+ ) deben estar orgullosas de su orientación sexual e identidad de género . El orgullo LGBT incluye la defensa de la igualdad de derechos y beneficios para las personas LGBT. [47] El movimiento tiene tres premisas principales: que las personas deben estar orgullosas de su orientación sexual e identidad de género , que la diversidad sexual es un don y que la orientación sexual y la identidad de género son inherentes y no pueden alterarse intencionalmente. [48] [ se necesita una mejor fuente ]

La palabra "orgullo" se utiliza en este caso como antónimo de " vergüenza ". Es una afirmación de uno mismo y de la comunidad. El movimiento del orgullo gay moderno comenzó después de los disturbios de Stonewall de finales de los años 1960. En junio de 1970, el primer desfile del orgullo en los Estados Unidos conmemoró el primer aniversario de los disturbios de Stonewall, el levantamiento que duró casi una semana entre jóvenes de la ciudad de Nueva York y agentes de policía tras una redada en el Stonewall Inn. [49]

Vanidad

Detalle de la "Soberbia" en Los siete pecados capitales y los cuatro últimos pecados de El Bosco

En el lenguaje convencional, la vanidad a veces se utiliza en un sentido positivo para referirse a una preocupación racional por la apariencia, el atractivo y la vestimenta de uno, y por lo tanto no es lo mismo que el orgullo. También puede referirse a una creencia o preocupación excesiva o irracional por las habilidades o el atractivo de uno a los ojos de los demás y puede, en ese sentido, compararse con el orgullo. El término vanidad se origina de la palabra latina vanitas que significa vacío , falsedad , futilidad , necedad y orgullo vacío . [50] Aquí el orgullo vacío significa un orgullo falso, en el sentido de vanagloria, injustificada por los propios logros y acciones, pero buscada por pretensiones y apelaciones a características superficiales.

"El ángel caído" (1847) de Alexandre Cabanel , que representa a Lucifer
Jacques Callot, Orgullo (Vanidad) , probablemente después de 1621

En muchas religiones, la vanidad se considera una forma de autoidolatría , en la que uno rechaza a Dios en aras de la propia imagen , y por lo tanto se aleja de las gracias de Dios . Las historias de Lucifer y Narciso (que nos dio el término narcisismo ), y otras, atienden a un aspecto pernicioso de la vanidad.

En el arte occidental, la vanidad se simbolizaba a menudo con un pavo real y, en términos bíblicos , con la Ramera de Babilonia . Durante el Renacimiento , se la representaba invariablemente como una mujer desnuda , a veces sentada o reclinada en un diván. Se arregla el cabello con un peine y un espejo. El espejo a veces lo sostiene un demonio o un putto . Otros símbolos incluyen joyas, monedas de oro, una cartera y la propia Muerte .

"Todo es vanidad" de C. Allan Gilbert , que evoca la inevitable decadencia de la vida y la belleza hacia la muerte.

A menudo se representa una inscripción en un pergamino que dice Omnia Vanitas ("Todo es vanidad"), una cita de la traducción latina del Libro del Eclesiastés . [51] Aunque esa frase, representada en un tipo de naturaleza muerta llamada vanitas , originalmente no se refería a una obsesión por la apariencia, sino a la inutilidad última de los esfuerzos del hombre en este mundo, la frase resume la preocupación completa del sujeto de la imagen. "El artista nos invita a condenarla de palabra ", escribe Edwin Mullins , "mientras nos ofrece pleno permiso para babear sobre ella. Ella se admira en el cristal, mientras que tratamos el cuadro que pretende incriminarla como otro tipo de cristal, una ventana, a través del cual la miramos y la deseamos en secreto". [52] El tema de la mujer reclinada a menudo se fusionó artísticamente con el no alegórico de una Venus reclinada .

En su tabla de los siete pecados capitales , El Bosco representa a una mujer burguesa admirándose en un espejo sostenido por un diablo. Detrás de ella hay un joyero abierto. Una pintura atribuida a Nicolas Tournier , que cuelga en el Museo Ashmolean , es Una alegoría de la justicia y la vanidad . Una mujer joven sostiene una balanza , que simboliza la justicia ; no mira el espejo ni la calavera en la mesa frente a ella. A veces se cree que la famosa pintura de Vermeer La joven de la perla representa el pecado de la vanidad, ya que la joven se ha adornado frente a un espejo sin más atributos alegóricos positivos. [53] Todo es vanidad , de Charles Allan Gilbert (1873-1929), continúa con este tema. Una ilusión óptica , la pintura representa lo que parece ser una gran calavera sonriente. Al examinarla más de cerca, se revela como una mujer joven que mira su reflejo en el espejo de su tocador . Estas obras artísticas servían para advertir a los espectadores de la naturaleza efímera de la belleza juvenil, así como de la brevedad de la vida humana y la inevitabilidad de la muerte .

Véase también

Notas

  1. ^ "orgullo". Merriam-Webster . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2022 . Consultado el 3 de septiembre de 2022 .
  2. ^ El Nuevo Diccionario Oxford de Inglés . Clarendon Press. 1998.
  3. ^ Taylor, Richard (1995). Restaurando el orgullo: la virtud perdida de nuestra era . Prometheus Books. ISBN 9781573920247.
  4. ^ Agustín de Hipona . De amor (en latín). vol. IV. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2008 . Consultado el 9 de noviembre de 2008 . Est autem superbia amor proprie Excellentie, et fuit initium peccati superbia.
  5. ^ Baba, Meher (1967). Discursos . Vol. 2. San Francisco: Sufism Reoriented. pág. 72. ISBN. 978-1880619094..
  6. ^ Sullivan, GB (2007). "Wittgenstein y la gramática del orgullo: la relevancia de la filosofía para los estudios de las emociones autoevaluativas". Nuevas ideas en psicología . 25 (3): 233–252. doi :10.1016/j.newideapsych.2007.03.003.
  7. ^ ab Shariff, Azim F.; Tracy, Jessica L. (2009). "Saber quién manda: percepciones implícitas del estatus a partir de la expresión no verbal del orgullo". Emotion . 9 (5): 631–639. doi :10.1037/a0017089. PMID  19803585.
  8. ^ "Sinónimos de ORGULLO". Merriam-Webster . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  9. ^ "hubris". Merriam-Webster . Archivado desde el original el 6 de abril de 2016 . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  10. ^ de Steinvorth, Ulrich (2016). Orgullo y autenticidad . Cham: Palgrave Macmillan. pág. 10. ISBN 9783319341163.
  11. ^ "LGBTQ", Wikipedia , 21 de octubre de 2024 , consultado el 24 de octubre de 2024
  12. ^ "orgulloso". Diccionario Libre . Archivado desde el original el 3 de junio de 2010. Consultado el 9 de noviembre de 2008 .
  13. ^ "orgulloso". Diccionario Etimológico Online . Archivado desde el original el 6 de junio de 2014. Consultado el 20 de junio de 2014 .
  14. ^ Aristóteles . Ética a Nicómaco . IV.2–3.
  15. ^ ab Aristóteles . Ética a Nicómaco . IV.3.
  16. ^ Aristóteles . Retórica . 1378b.
  17. ^ Bechtel, Robert; Churchman, Arza (2002). Manual de psicología ambiental . Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons, Inc., págs. 547. ISBN 978-0471405948.
  18. ^ Leontiev, Dmitry (2016). Psicología positiva en busca de sentido . Oxon: Routledge. pág. 100. ISBN 9781138806580.
  19. ^ Lewis, M.; Takai-Kawakami, K.; Kawakami, K.; Sullivan, MW (2010). "Diferencias culturales en las respuestas emocionales al éxito y al fracaso". Revista Internacional de Desarrollo del Comportamiento . 34 (1): 53–61. doi :10.1177/0165025409348559. PMC 2811375 . PMID  20161610. 
  20. ^ Tracy, JL; Robins, RW; Schriber, RA (2009). "Desarrollo de un conjunto de expresiones de emociones básicas y autoconscientes verificadas por FACS". Emotion . 9 (4): 554–559. doi :10.1037/a0015766. PMID  19653779.
  21. ^
    • Lazzaro, Nicole (8 de marzo de 2004). "Por qué jugamos videojuegos: cuatro claves para generar más emoción sin historias" (PDF) . XEODesign. Archivado (PDF) del original el 8 de marzo de 2023. Consultado el 7 de noviembre de 2022 .
    • Brown, Jack (23 de octubre de 2010). "El secreto de la sinceridad n.° 20: Fiero se siente bien". Éxito en el lenguaje corporal. Archivado desde el original el 26 de abril de 2012. Consultado el 11 de marzo de 2012 .
  22. ^ Tracy, Jessica L.; Matsumoto, David (19 de agosto de 2008). "La expresión espontánea de orgullo y vergüenza: evidencia de manifestaciones no verbales biológicamente innatas". Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 105 (33): 11655–11660. Bibcode :2008PNAS..10511655T. doi : 10.1073/pnas.0802686105 . JSTOR  25463738. PMC 2575323 . PMID  18695237. 
  23. ^ Weiner y otros.
  24. ^ Oveis, C.; Horberg, EJ; Keltner, D. (2010). "Compasión, orgullo e intuiciones sociales de la similitud entre uno mismo y el otro". Revista de personalidad y psicología social . 98 (4): 618–630. CiteSeerX 10.1.1.307.534 . doi :10.1037/a0017628. PMID  20307133. 
  25. ^ Weiner, 1985
  26. ^ Fredrickson, 2001
  27. ^ Bagozzi y otros.
  28. ^ Byrd, CM; Chavous, TM (2009). "Identidad racial y rendimiento académico en el contexto del barrio: un análisis multinivel". Revista de Juventud y Adolescencia . 38 (4): 544–559. doi :10.1007/s10964-008-9381-9. PMID  19636727. S2CID  45063561.
  29. ^ Lea, SEG; Webley, P. (1996). "Orgullo en psicología económica". Revista de Psicología Económica . 18 (2–3): 323–340. doi :10.1016/s0167-4870(97)00011-1.
  30. ^ "orgullo". Oxford English Dictionary Online . Oxford University Press . n.1. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2015 . Consultado el 19 de marzo de 2022 . Una opinión elevada, especialmente excesivamente elevada, del propio valor o importancia que da lugar a un sentimiento o actitud de superioridad sobre los demás; autoestima desmesurada.
  31. ^ abcd Cooper, Terry D. (2003). Pecado, orgullo y autoaceptación: el problema de la identidad en teología y psicología . Chicago: InterVarsity Press.
  32. ^ Tangney, 1999
  33. ^ Rhodwalt, y otros.
  34. ^ Estudio de la psicóloga de la UC Davis Cynthia Picket actualmente en revisión
  35. ^ Ashton-James, Claire (2011). "Orgullo y prejuicio: cómo los sentimientos sobre uno mismo influyen en los juicios de los demás". Boletín de personalidad y psicología social . 38 (4): 466–76. doi :10.1177/0146167211429449. PMID  22109249 . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  36. ^
    • Specia, Megan; Kwai, Isabella (24 de octubre de 2022). «El ascenso de Sunak es un gran avance para la diversidad, con privilegios incluidos». The New York Times . Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2022. Consultado el 1 de noviembre de 2022 .
    • Gemechu, Berhanu (7 de junio de 2022). «Los etíopes cambian sus nombres como muestra de orgullo». BBC News . Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2022. Consultado el 1 de noviembre de 2022 .
    • Pullar, Gordon L. (1992). "Identidad étnica, orgullo cultural y generaciones de bagaje: una experiencia personal". Arctic Anthropology . 29 (2): 182–191. JSTOR  40316321. OCLC  5547262802.
    • Castro, Felipe González; Stein, Judith A.; Bentler, Peter M. (julio de 2009). "Orgullo étnico, valores familiares tradicionales y aculturación en el consumo temprano de cigarrillos y alcohol entre adolescentes latinos". Revista de prevención primaria . 30 (3–4): 265–292. doi :10.1007/s10935-009-0174-z. PMC  2818880 . PMID  19415497.
  37. ^ Dimijian, Gregory G. (julio de 2010). "Guerra, genocidio y conflicto étnico: un enfoque darwiniano". Baylor University Medical Center Proceedings . 23 (3): 292–300. doi :10.1080/08998280.2010.11928637. PMC 2900985 . PMID  21240320. 
  38. ^ Liu, Conghui; Li, Jing; Chen, Chuansheng; Wu, Hanlin; Yuan, Li; Yu, Guoliang (19 de mayo de 2021). "Orgullo individual y orgullo colectivo: diferencias entre los corpus chinos y estadounidenses". Frontiers in Psychology . 12 : 513779. doi : 10.3389/fpsyg.2021.513779 . PMC 8170025 . PMID  34093292. 
  39. ^ Robson, David (19 de enero de 2017). «Cómo Oriente y Occidente piensan de maneras profundamente diferentes». BBC Future . Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2022. Consultado el 1 de noviembre de 2022 .
  40. ^ ab Van Osch, Yvette MJ; Breugelmans, Seger M.; Zeelenberg, Marcel; Fontaine, Johnny RJ (2013). "El significado del orgullo en las culturas". Componentes del significado emocional . págs. 377–387. doi :10.1093/acprof:oso/9780199592746.003.0026. ISBN 978-0-19-959274-6.
  41. ^ Glausser, Wayne (22 de marzo de 2018). "Los siete pecados capitales". Oxford Scholarship Online . doi :10.1093/oso/9780190864170.003.0006.
  42. ^ Sullivan, GB (2009). "Alemania durante el Mundial de 2006: el papel de la televisión en la creación de una narrativa nacional de orgullo y 'patriotismo partidario'"". En Castelló, E.; Dhoest, A.; O'Donnell, H. (eds.). La nación en la pantalla. Discursos de lo nacional en la televisión global . Cambridge: Cambridge Scholars Press.
  43. ^ abc Langguth, Gerd (1996). "¿El amanecer del siglo del 'Pacífico'?". Revista alemana de asuntos exteriores . 47 (4). Archivado desde el original el 10 de junio de 2012. Consultado el 18 de diciembre de 2012 .
  44. ^ Dobratz y Shanks-Meile 2001Error de harvnb: no hay destino: CITEREFDobratzShanks-Meile2001 ( ayuda )
  45. ^ Cohen, Oryx (9 de marzo de 2017). «El poder de las 'voces sanadoras'». The Mighty. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2018. Consultado el 12 de septiembre de 2018 .
  46. ^ Graham, Ben (5 de junio de 2018). «MAD Pride». WayAhead. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2018. Consultado el 12 de septiembre de 2018 .
  47. ^
    • Wockner, Rex (12 de julio de 2007). «El Orgullo se celebra en todo el mundo». PrideSource. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2007. Consultado el 31 de julio de 2007 .
    • Ireland, Doug (5 de julio de 2007). "El Orgullo Gay en Europa se ve a nivel mundial". Direland. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 31 de julio de 2007 .
    • "Igualdad entre lesbianas, gays, bisexuales y transexuales: un problema para todos nosotros". www.ucu.org.uk. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2012. Consultado el 31 de julio de 2007 .
  48. ^ "Mes de la Historia Gay y Lésbica" (PDF) . www.bates.ctc.edu. Junio ​​de 2007. Archivado desde el original (PDF) el 8 de agosto de 2007 . Consultado el 31 de julio de 2007 .
  49. ^ Wythe, Bianca (9 de junio de 2011). «WGBH American Experience – Inside American Experience». American Experience . Archivado desde el original el 22 de abril de 2016. Consultado el 16 de febrero de 2016 .
  50. ^ "vanitas". Palabras de William Whitaker . Archivado desde el original el 9 de mayo de 2012. Consultado el 26 de junio de 2008 .
  51. ^ Hall, James (1974). Diccionario de temas y símbolos en el arte . Nueva York: Harper & Row. pág. 318.
  52. ^ Mullins, Edwin (1985). La bruja pintada: cómo los artistas occidentales han visto la sexualidad de las mujeres . Nueva York: Carroll & Graf Publishers, Inc., págs. 62-63.
  53. ^ Wheelock, Arthur; Nash, John. «Información sobre La mujer del collar de perlas de Johannes Vermeer». Archivado desde el original el 11 de octubre de 2007. Consultado el 21 de junio de 2008 .

Referencias

  • Cairns, Douglas L (1996). "Hybris, Dishonor y Pensar en Grande" (PDF) . Revista de Estudios Helénicos . 116 : 1–32. doi :10.2307/631953. hdl : 20.500.11820/d7c5e485-cef7-490a-b67d-1b1eb4a200ef . JSTOR  631953. S2CID  59361502.
  • MacDowell, Douglas (1976). " Hybris en Atenas". Grecia y Roma . 23 : 14–31. doi :10.1017/s0017383500018210. S2CID  163033169.
  • Owen, David (2007) El síndrome de la arrogancia: Bush, Blair y la intoxicación del poder político, Methuen Publishing Ltd.

Lectura adicional

  • Jessica Tracy (2016). Enorgullécete: por qué el pecado más mortal encierra el secreto del éxito humano. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0544273177.
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orgullo&oldid=1253274126"