Afroamericanos en la ciudad de Nueva York
Grupos étnicos y minorías en la ciudad de Nueva York

Ethnic group
Neoyorquinos negros
Población total
1,996 millones [1] (2020)
Regiones con poblaciones significativas
El centro de Harlem , el norte del Bronx , el centro de Brooklyn y el sureste de Queens [2]
Idiomas
Inglés vernáculo afroamericano , inglés de la ciudad de Nueva York , inglés americano , inglés caribeño , dialecto jamaiquino , [3] inglés latino de Nueva York , español , español dominicano , español cubano , español puertorriqueño , lenguas africanas
Religión
Cristianismo ( históricamente principalmente protestante negro y catolicismo ), judaísmo , islam , irreligioso , [4] rastafari
Grupos étnicos relacionados
Caribeños en la ciudad de Nueva York , especialmente estadounidenses de origen jamaiquino en la ciudad, judíos negros en la ciudad de Nueva York , puertorriqueños en la ciudad de Nueva York , dominicanos en la ciudad de Nueva York , inmigración africana a los Estados Unidos
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Ensayo de banda en la calle 125 de Harlem , el epicentro histórico de la cultura afroamericana . La ciudad de Nueva York alberga, con diferencia, la mayor población negra del mundo fuera de África , con más de 2,2 millones de habitantes. La inmigración africana está impulsando actualmente el crecimiento de la población negra en la ciudad de Nueva York. [5]
Desfile del Día de los Afroamericanos en Harlem en 2022

Los afroamericanos constituyen una de las presencias étnicas más antiguas en la ciudad de Nueva York , hogar de la mayor población afroamericana urbana y la mayor población negra del mundo de cualquier ciudad fuera de África , por un margen significativo. [6] Según el censo de 2010, el número de afroamericanos que residen en la ciudad de Nueva York era de más de 2 millones. [7] La ​​mayor concentración de afroamericanos se encuentra en Brooklyn, Harlem, Queens y el Bronx. [7] La ​​ciudad de Nueva York también alberga el mayor número de inmigrantes del Caribe. [8]

Desde principios del siglo XIX, ha habido una gran presencia de afroamericanos en la ciudad de Nueva York . [9] Las primeras comunidades negras se crearon después de la abolición final de la esclavitud en el estado en 1827. [10] La metrópolis rápidamente se convirtió en el hogar de una de las poblaciones más importantes de afroamericanos emancipados. [11] Pero los negros no recibieron derechos de voto iguales en Nueva York hasta la ratificación de la Decimoquinta Enmienda de la Constitución en 1870. [12] La ciudad de Nueva York y otras ciudades del norte vieron un fuerte aumento en sus poblaciones negras a raíz de las leyes de Jim Crow en el sur. [13] A principios de la década de 1900, muchos afroamericanos se mudaron a Harlem, debido a una serie de factores, incluidos muchos inmigrantes negros que se mudaron del sur al norte. [14] Pero el cambio demográfico cambiaría una vez más en el siglo XX. En 1936, el hacinamiento en Harlem provocó que decenas de afroamericanos se marcharan y se mudaran a Bedford-Stuyvesant, que eventualmente se convirtió en la segunda comunidad negra más grande de la ciudad de Nueva York. [15]

La población negra de la ciudad de Nueva York volvería a cambiar en el siglo XXI. Entre 2000 y 2020, muchas familias negras abandonaron la ciudad principalmente debido al alto costo de vida de la ciudad. [16] Muchos negros que abandonaron la ciudad de Nueva York se mudaron a ciudades del sur de los EE. UU ., incluidas Atlanta , Charlotte , Dallas , Houston , Jacksonville , Little Rock , Memphis , Orlando , Nueva Orleans y San Antonio . [16] A raíz de la pandemia de COVID-19, el número de afroamericanos en la ciudad de Nueva York disminuyó, debido a que los negros tienen una tasa más alta de contraer y morir a causa del virus que otros grupos raciales. [17]

Población

Según el censo de 2010, la ciudad de Nueva York tenía la mayor población de residentes negros de cualquier ciudad de Estados Unidos, con más de 2 millones dentro de los límites de la ciudad, aunque este número ha disminuido desde el año 2000. [18] La ciudad de Nueva York tenía más personas negras que todo el estado de California hasta el censo de 1980. La comunidad negra está formada por inmigrantes y sus descendientes de África y el Caribe, así como por afroamericanos nativos. Muchos de los residentes negros de la ciudad viven en Brooklyn , Queens , Harlem y El Bronx . Varios de los barrios de la ciudad son lugares de nacimiento históricos de la cultura negra urbana en Estados Unidos, entre ellos, el barrio de Bedford-Stuyvesant en Brooklyn y Harlem en Manhattan y varias secciones del este de Queens y El Bronx. Se considera que Bedford-Stuyvesant tiene la mayor concentración de residentes negros en los Estados Unidos . La ciudad de Nueva York tiene la mayor población de inmigrantes negros (686.814) y descendientes de inmigrantes del Caribe (especialmente de Jamaica , Trinidad y Tobago , Barbados , Guyana , Belice , Granada y Haití ), América Latina ( afrolatinos ) y de africanos subsaharianos. La inmigración africana ahora está impulsando el crecimiento de la población negra en la ciudad de Nueva York. [5]

Historia

El Teatro Apollo en la calle 125 de Harlem es el nexo histórico de la cultura afroamericana .

Los residentes de Nueva York negaron a los negros el derecho a voto igualitario. Según la constitución de 1777, el voto estaba restringido a los hombres libres que pudieran satisfacer ciertos requisitos de propiedad por el valor de los bienes inmuebles. Este requisito de propiedad privó de sus derechos a los hombres pobres, tanto negros como blancos. La Constitución reformada de 1821 condicionó el sufragio para los hombres negros al mantener el requisito de propiedad, que la mayoría no podía cumplir, por lo que los privó de sus derechos de manera efectiva. La misma constitución eliminó el requisito de propiedad para los hombres blancos y amplió su derecho al voto. [19] El teatro African Grove sirvió a la comunidad hasta que fue cerrado por la policía. Seneca Village se estableció en 1825. En 1850, la Liga Americana de Trabajadores de Color , el primer sindicato de trabajadores negros en los Estados Unidos, se estableció en la ciudad de Nueva York. [20]

Después de la abolición

Tras la abolición definitiva de la esclavitud en Nueva York en 1827, la ciudad de Nueva York surgió como una de las mayores concentraciones metropolitanas de afroamericanos libres antes de la Guerra Civil , y se establecieron muchas instituciones para promover la comunidad en el período anterior a la guerra . Fue el sitio de la primera revista periódica afroamericana Freedom's Journal , que duró dos años y cambió su nombre a The Rights of All durante un tercer año antes de desaparecer hasta quedar obsoleta; el periódico sirvió como una voz poderosa para el lobby abolicionista en los Estados Unidos, así como una voz de información para la población africana de la ciudad de Nueva York y otras áreas metropolitanas. También se estableció la African Dorcas Association para proporcionar ayuda educativa y de vestimenta a la juventud negra de la ciudad. [21] [22] "En 1869, la mayoría de los votantes del estado emitieron su voto a favor de mantener los requisitos de propiedad que mantenían las urnas de Nueva York cerradas para muchos negros. Los hombres afroamericanos no obtuvieron derechos de voto iguales en Nueva York hasta la ratificación de la Decimoquinta Enmienda en 1870". [19]

Los afroamericanos emancipados establecieron comunidades en el área de la ciudad de Nueva York, incluyendo Seneca Village en lo que ahora es Central Park de Manhattan y Sandy Ground en Staten Island , y Weeksville en Brooklyn . Estas comunidades fueron de las primeras. [23] La ciudad fue un centro neurálgico para el movimiento abolicionista en los Estados Unidos. [24] [25]

Harlem y la Gran Migración

Philip A. Payton, Jr.

El violento ascenso de las leyes de segregación racial en el sur profundo y el sur superior provocó una migración masiva de afroamericanos, incluidos ex esclavos y sus hijos nacidos libres, desde esas regiones hacia las áreas metropolitanas del norte, incluida la ciudad de Nueva York. Su llegada masiva coincidió con la transición del centro de poder y demografía afroamericana de la ciudad desde otros distritos de la ciudad a Harlem . [26]

El punto de inflexión se produjo el 15 de junio de 1904, cuando el prometedor empresario inmobiliario Philip A. Payton, Jr. estableció la Afro-American Realty Company, que comenzó a comprar y alquilar casas agresivamente en el étnicamente mixto pero predominantemente blanco Harlem después de los colapsos inmobiliarios de 1904 y 1905. Además de una afluencia de residentes afroamericanos de larga data de otros vecindarios, [27] el Tenderloin , San Juan Hill (ahora el sitio del Lincoln Center ), Little Africa alrededor de Minetta Lane en Greenwich Village y Hell's Kitchen en el oeste de los años 40 y 50. [28] [29] El traslado al norte de Manhattan fue impulsado en parte por temores de que pudieran repetirse disturbios anti-negros como los que habían ocurrido en el Tenderloin en 1900 [30] y en San Juan Hill en 1905 [31] . Además, una serie de viviendas que habían sido ocupadas por negros en los años 30 del oeste fueron destruidas en ese momento para dar paso a la construcción de la Penn Station original .

En 1905, el presidente estadounidense Theodore Roosevelt nombró a Charles William Anderson como Recaudador de Ingresos de la ciudad de Nueva York.

Inmigración caribeña

La Gran Depresión y el cambio demográfico

El declive de Harlem como centro de la población afroamericana en la ciudad de Nueva York comenzó con el inicio de la Gran Depresión en 1929. A principios de la década de 1930, el 25% de los habitantes de Harlem estaban desempleados y las perspectivas de empleo para los habitantes de Harlem se mantuvieron malas durante décadas. El empleo entre los neoyorquinos negros cayó a medida que algunos negocios tradicionalmente negros, incluido el servicio doméstico y algunos tipos de trabajo manual, fueron absorbidos por otros grupos étnicos. Las principales industrias abandonaron la ciudad de Nueva York por completo, especialmente después de 1950. Varios disturbios ocurrieron en este período, incluso en 1935 y 1943. Después de la construcción de la línea IND Fulton Street [32] en 1936, los afroamericanos abandonaron un Harlem superpoblado en busca de una mayor disponibilidad de viviendas en Bedford-Stuyvesant . Los inmigrantes del sur de Estados Unidos llevaron la población negra del vecindario a alrededor de 30.000, lo que la convirtió en la segunda comunidad negra más grande de la ciudad en ese momento. Durante la Segunda Guerra Mundial , el Brooklyn Navy Yard atrajo a muchos negros al barrio como una oportunidad de empleo, mientras que la economía de guerra relativamente próspera permitió que muchos de los judíos e italianos residentes se mudaran a Queens y Long Island. Para 1950, el número de negros en Bedford-Stuyvesant había aumentado a 155.000, lo que representaba aproximadamente el 55 por ciento de la población de Bedford-Stuyvesant. [33] En la década de 1950, los agentes inmobiliarios y los especuladores emplearon la técnica de la superación de bloques para obtener ganancias. Como resultado, las casas de blancos que antes eran de clase media se estaban entregando a familias negras más pobres. Para 1960, el ochenta y cinco por ciento de la población era negra. [33]

Siglo XXI

En un cambio con respecto a la primera mitad del siglo XX, cuando decenas de afroamericanos abandonaron el sur para trasladarse al norte, entre 2000 y 2020 muchas familias negras abandonaron la ciudad de Nueva York y se mudaron al sur. [16] Los altos alquileres, las viviendas estrechas y el alto costo de vida y de criar una familia en la ciudad fueron algunas de las razones citadas para irse. [34] La disminución fue mayor entre las poblaciones negras jóvenes, y el número de niños, adolescentes y jóvenes profesionales negros disminuyó más del 19 por ciento en las últimas dos décadas. [34]

Pandemia de COVID-19

Durante el brote inicial de COVID-19, camiones mortuorios como estos fueron utilizados por hospitales y morgues de toda la ciudad para albergar a los muertos. [35]

La pandemia de COVID-19 ha afectado de manera desproporcionada a los afroamericanos, o estadounidenses negros que viven dentro de los Estados Unidos. [36] Los estadounidenses negros tienen más probabilidades de contraer COVID-19, más probabilidades de ser hospitalizados y más probabilidades de morir por COVID-19 que los estadounidenses blancos no hispanos. [37] Muchos estadounidenses negros trabajan en empleos sin cobertura de seguro médico, lo que lleva a una incapacidad para buscar atención médica adecuada cuando se enfrentan a un caso grave de COVID-19. [36] Además, los estadounidenses negros estaban sobrerrepresentados en trabajos etiquetados como esenciales cuando los gobiernos comenzaron a reaccionar a la pandemia, como trabajadores de supermercados, trabajadores de transporte y empleos civiles. Esto significó que los estadounidenses negros continuaron trabajando en empleos que presentaban un mayor riesgo de exposición a COVID-19. [38]

La combinación única de factores estresantes que enfrentan las personas negras en Estados Unidos durante la pandemia de COVID-19 ha puesto bajo presión a muchos sistemas sociales negros y recursos para enfrentar crisis. La Iglesia Negra ha sido históricamente un lugar de apoyo comunitario, reconocimiento y conexiones sociales para las comunidades afroamericanas, una comunidad que brinda acceso a las necesidades físicas, emocionales y espirituales que muchos estadounidenses negros enfrentan sistemáticamente dificultades para satisfacer. [39] La política de distanciamiento social recomendada por el bien de la salud pública en COVID-19 ha contribuido a las dificultades que enfrentan todos los seres humanos, pero ha afectado especialmente a los estadounidenses negros y sus sistemas sociales. [39] Los estadounidenses negros que viven en vecindarios pobres y desatendidos dependen de organizaciones sociales y religiosas complejas, incluida la Iglesia Negra, para satisfacer sus necesidades físicas y emocionales. [40] El distanciamiento social ha provocado una mayor dificultad para mantener estas relaciones sociales esenciales, lo que resulta en un mayor aislamiento social en todas las comunidades negras. [40]

En la ciudad de Nueva York, estos problemas están presentes o se han intensificado. La pandemia de COVID-19 ha revelado el racismo sistémico de larga data presente en todo el sistema de atención médica de la ciudad de Nueva York, especialmente en términos de acceso a recursos de atención médica críticos en comunidades desatendidas y, a menudo, predominantemente negras. [41] Esta incapacidad para tratar adecuadamente a los residentes negros afectados de ciertos códigos postales de la ciudad de Nueva York es especialmente dura cuando se contrasta con la abundancia de camas de hospital vacías y los recursos disponibles de los hospitales en comunidades más ricas y acomodadas. [41] La desigualdad racial entre los códigos postales se destaca aún más al examinar las tasas de pruebas de COVID-19, donde los códigos postales de neoyorquinos predominantemente negros tienen un riesgo significativamente mayor de dar positivo en la prueba de COVID-19. [42] De los diez códigos postales de la ciudad de Nueva York con las tasas de mortalidad por COVID-19 más altas, ocho de ellos son negros o hispanos. [43]

Neoyorquinos negros notables

Siglos XVIII y XIX

Siglos XX y XXI

  • Humo pop
  • El sueño de Hallow

    • Logros

    James McCune Smith, primer afroamericano en dirigir una farmacia en Estados Unidos
    James McCune Smith , primer afroamericano en dirigir una farmacia en Estados Unidos

    Véase también

    Referencias

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    Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Afroamericanos en Harlem .
    • Historia de la esclavitud en Nueva York
    • Recuperando las entrelazadas historias holandesa, indígena y africana de Nueva York: una entrevista con Jennifer Tosch
    • Esclavos en Nueva Amsterdam
    • El mercado de esclavos de la ciudad de Nueva York
    • La historia del Nueva York negro - Black New York
    • Enciclopedia de los negros de la ciudad de Nueva York
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