Los derechos de los animales y la subcultura punk
Asociación de los derechos de los animales con la subcultura punk

Para entender los movimientos radicales por los derechos de los animales y el medio ambiente, es útil saber un poco sobre el punk rock.

—Will Potter , 2011 [1]

Los derechos de los animales están estrechamente asociados con dos ideologías de la subcultura punk : el anarco-punk y el straight edge . Esta asociación se remonta a la década de 1980 y se ha expresado en ámbitos que incluyen letras de canciones, conciertos benéficos para organizaciones de derechos de los animales y acciones militantes de activistas influenciados por la música punk. Entre estos últimos, destacan Rod Coronado , Peter Daniel Young y miembros de SHAC . Esta cuestión se extendió a varios subgéneros del punk rock y el hardcore , por ejemplo, el crust punk , el metalcore y el grindcore , y acabó convirtiéndose en una característica distintiva de la cultura punk.

La inculcación de algunos conceptos y prácticas relacionados con los derechos de los animales en la conciencia colectiva ha sido impulsada e influenciada sustancialmente por el movimiento punk. Esta asociación continúa en el siglo XXI, como lo demuestra la prominencia de eventos punk veganos internacionales como el Ieperfest en Bélgica, el Fluff Fest en la República Checa y el Verdurada en Brasil.

Visión general y análisis

Voluntaria de Food Not Bombs en 2007

La relación entre el punk y los derechos de los animales se pone de relieve en la imaginería y las letras de estas bandas, el contenido de fanzines , conciertos benéficos y álbumes para causas activistas animales, y la convergencia entre el punk y el veganismo en cafés , centros sociales, capítulos de Food Not Bombs , organizaciones como la Animal Defense League y ABC No Rio (Estados Unidos), y grupos de saboteadores de la caza (Reino Unido). [2] [3] El veganismo se ha convertido en la norma social en algunas comunidades de las subculturas anarco-punk (corriente dentro del punk rock que promueve el anarquismo ) [4] y straight edge ( subcultura del hardcore punk basada en la abstinencia de alcohol, tabaco y otras drogas recreativas) [5] [6] . Por su parte, a los devotos de la tradición Hare Krishna , presente en el subgénero krishnacore , se les exige ser vegetarianos . [7]

Un estudio de 2014 indica que los punks veganos tienen más probabilidades de permanecer políticamente activos a través de sus dietas y estilos de vida que aquellos que no pertenecen a esta subcultura. [8] La mayoría de los encarcelados por activismo animal ilícito a fines de la década de 1990 y principios de la década de 2000 estaban involucrados en la música punk hardcore. [9] En la anglosfera, aunque las mujeres son probablemente la mayor parte de la defensa de los derechos de los animales y el medio ambiente, los hombres blancos jóvenes constituyen la mayoría tanto de la criminalidad ecologista como del entorno vegano "hipermasculino" straight edge, coincidiendo con el éxito propagandístico de organizaciones como el Earth Liberation Front . [10] A pesar de estas correlaciones, los sociólogos Will Boisseau y Jim Donaghey afirman que no todos los punks son veganos o incluso están interesados ​​​​en los derechos de los animales, [11] mientras que el sociólogo Ross Haenfler escribe que los straight edgers tolerantes siempre han superado en número a sus contrapartes militantes, quienes, sin embargo, "eclipsaron gran parte de la escena" por sus acciones violentas. [12]

Política y religión

El vegetarianismo, ampliamente estigmatizado como una práctica oriental y femenina, ayuda a diferenciar a los punks de la corriente principal, se corresponde claramente con los valores igualitarios del punk y ofrece un desafío directo a las relaciones de género percibidas en la carne .

—Dylan Clark, 2004 [13]

La investigadora Kirsty Lohman señala que la preocupación del punk por el bienestar animal se sitúa en una política más amplia de concienciación medioambiental y anticonsumismo , lo que sugiere una forma de continuidad con contraculturas anteriores como los hippies y las vanguardias . [14] Una de las principales características del punk es su naturaleza antiautoritaria que incluye una creencia en la liberación , concepto que rápidamente se extendió a la compasión por los animales. [3] En línea con esto, el autor Craig O'Hara dijo que "los punks de mentalidad política han visto nuestro trato a los animales como otra de las muchas formas existentes de opresión ". [15] Además, debido a la afiliación sustancial entre el consumo de carne y la masculinidad , muchos punks consideran sus estilos de vida vegetarianos como, al menos en parte, una práctica feminista . [13] [nota 1] Por estas razones, Boisseau y Donaghey sugieren que la relación entre la cultura punk y los derechos de los animales y el veganismo se entiende mejor en el marco del anarquismo y la interseccionalidad . [16]

A diferencia del anarco-punk, el straight edge no es inherentemente político. [17] Para muchos straight edgers, como afirma Haenfler, "lo personal es político", y eligen vivir su estilo de vida (por ejemplo, adoptando dietas vegetarianas) en lugar de participar en la protesta política tradicional. [18] También ha habido interpretaciones de izquierda , conservadoras , radicales , anarquistas y religiosas del straight edge. [19] Algunas personas straight edge se convirtieron en Hare Krishnas porque este último proporciona un marco trascendental y filosófico en el que se encuentran los compromisos de no consumo de drogas, vegetarianismo y evitación del sexo ilícito. [20] Francis Stewart, de la Universidad de Stirling, explicó que todavía hay una influencia anarquista en el hardcore punk y el straight edge, incluso si fuera sutil, especialmente en lo que respecta al veganismo y la liberación animal y en la posición de estos dentro de patrones más amplios de opresión. En 2017, observó que el straight edge ha tenido una hibridación creciente con el anarquismo. [21]

Algunos círculos políticos radicales y autores han criticado algunas ramas del straight edge, en particular su forma estadounidense de los años 1990, por su "militancia moralista", su "enfoque reduccionista en los derechos de los animales y las cuestiones ambientales" y una inclinación religiosa "que, en sus peores formas, se parecía a las doctrinas cristianas reaccionarias ", según el escritor anarquista Gabriel Kuhn . [22] [23] Del mismo modo, otros autores, como el teórico musical Jonathan Pieslak, así como activistas del straight edge, argumentan que las agendas sociopolíticas y políticamente correctas de izquierda son perjudiciales para el movimiento porque el alcance de los partidarios en realidad se reduce al ampliar sus causas, ya que no todos están de acuerdo con todas ellas. En cambio, proponen el biocentrismo inicial que permitió perspectivas altamente divergentes siempre que los animales y la tierra fueran lo primero. [24]

A pesar de sus diferencias, el sociólogo Erik Hannerz destaca que el anarco-punk y el straight edge no sólo coinciden con los derechos de los animales, sino que ambos enfatizan una ética del hazlo-tú-mismo (DIY) y minimizan un estilo conspicuo en favor de un llamado a la acción , vinculando sus estilos de vida a la acción política . [25] En otro lugar, Boisseau y Donaghey escriben que muchas personas expuestas a los derechos de los animales y al veganismo continúan su activismo después de terminar su participación en las escenas punk, lo que indica el papel politizador de estas subculturas. [26]

Influencia en los participantes

La politización a través del punk generalmente implica una conciencia de la liberación animal a través de letras de canciones y álbumes que incluyen información e imágenes de crueldad animal . [26] Los fanzines también desempeñaron un papel fundamental al discutir los derechos de los animales, la cría industrial y los efectos de las dietas en la salud y el medio ambiente, a menudo recurriendo a autores académicos. [13] Para muchos oyentes, las escenas de punk rock proporcionaron su primer encuentro con los horrores de los mataderos o laboratorios , como lo señaló la académica de religión comparada Sarah M. Pike y el vocalista Markus Meißner, especialmente "antes de que Internet hiciera que los documentales estuvieran disponibles para todos". [27] [28] Con respecto a los activistas veganos straight edge, Pieslak escribe que el "movimiento tuvo un impacto intenso en los oyentes, y la música jugó un papel transformador". [29] Pike dijo que generó una "revolución interna" en ellos a través de "la intensidad de la música hardcore y sus letras [ilustrativas]"; la música trabajando en ellos junto con documentales que informaban sobre la dureza de la caza de focas o las granjas de pieles ; o simplemente las experiencias auditivas "afirmaron a un nivel visceral" el deseo de los activistas por la liberación animal. [30]

Recepción del movimiento por los derechos de los animales

La recepción del activismo punk ha variado a través del movimiento de derechos animales en general, lo que refleja las diferencias ideológicas y tácticas "mucho más diversas" existentes dentro de ambos movimientos "de lo que podría parecer a primera vista". [31] La socióloga y defensora de los derechos animales Donna Maurer ejemplificó positivamente el straight edge vegano como un movimiento que incluye el veganismo ético como parte de su identidad colectiva , promoviendo así la causa, pero advirtió que los adolescentes que lo adoptan solo para ser parte del grupo pueden contribuir al problema del polizón . [32] Estrategias como los incendios provocados y los daños a la propiedad a menudo se han atribuido a la juventud y la afiliación subcultural punk de los activistas del ALF y otras organizaciones relacionadas. Los defensores más convencionales tienden a condenar estas tácticas y, a veces, su relación con el punk. Otros las han apoyado porque, en su opinión, parecen producir cambios más rápidos. [33] Otra controversia ha sido la postura antiabortista de algunos de los activistas más comprometidos con la religión, que, en el caso del hardcore punk, estaban influenciados por la creencia en la santidad de la vida de la Conciencia de Krishna y la línea dura . [34]

Anarco-punk

Fondo

La asociación del anarco-punk con los derechos de los animales y el ambientalismo data de la década de 1980 en el Reino Unido. [35] [36] Esta relación (y subgénero) surge en el contexto de agitación política, con un gobierno conservador que libró una guerra contra Argentina (1982) y eventualmente desplegaría misiles nucleares en el país . [37] El anarco-punk intentó restaurar el objetivo original del punk rock de un cambio subversivo en el mundo, contrarrestando la "decepción, la autodestrucción y la corrupción comercial" que permeaba a sus bandas clave de primera ola, y en cambio acatando una devota ética del "hazlo tú mismo" y un anarquismo filosófico . [38] Las bandas de anarco-punk, que al principio eran ampliamente pacifistas , llamaban a vivir conscientemente y a participar en el activismo; mientras que algunas como Discharge y Crass enfatizaban sus posiciones contra la guerra , otras se centraban en los derechos de los animales como Flux of Pink Indians y Conflict . [14] [39]

La periodista Nora Kusche afirma que el anarcopunk fue el primer género musical que hizo del activismo por los derechos de los animales una de sus principales características. [40] Algunos punks, el más notable Joe Strummer de The Clash , ya eran vegetarianos antes del establecimiento de este movimiento. [41]

El investigador Aragorn Eloff señala que a lo largo de la historia del anarquismo ha habido algunas corrientes que criticaron el especismo y abrazaron las dietas basadas en plantas , pero ninguna lo había hecho con tanta militancia como el anarcopunk en la década de 1980. [42] Esto fue particularmente cierto en su tradición política británica . [43]

Características

En las escenas anarquistas DIY, una de las manifestaciones más notables del estilo de vida punk es una dieta vegetariana o vegana. [26] La filosofía anarquista del punk, que favorecía la acción en lugar de una organización política formal, se expresó en los punks que se movilizaban como saboteadores de la caza (cuyo tamaño se "incrementaba" gracias a ellos), recaudando fondos para grupos activistas y haciendo circular la propaganda de la Unión Británica para la Abolición de la Vivisección . [44] [45] Las imágenes de experimentación con animales se exhibían comúnmente en portadas de álbumes, pegatinas, parches y botones. [40] Una contracultura de los derechos de los animales ya bien establecida inspiró algunas de estas estrategias, incluida la distribución de folletos en los conciertos. [46] Kusche destaca que la caza estaba tradicionalmente vinculada a la aristocracia británica que luego fue perturbada por los punks "desaliñados y antisociales". [40]

Durante este período también hubo una proliferación de fanzines punk que discutían los derechos de los animales y las prácticas ecológicas de consumo. [14] Los académicos Russ Bestley y Rebecca Binns sostienen que el establecimiento temprano de los derechos de los animales en el anarco-punk condujo a una forma de "diálogo bidireccional" entre bandas y participantes en lugar de una imposición ideológica "de arriba hacia abajo", que fue más común con otros desarrollos. [46]

Muchos anarquistas británicos tradicionales se diferenciaban en varios aspectos del anarcopunk, pues consideraban que su interés por el Frente de Liberación Animal (ALF), la contracultura del punk underground y otras preocupaciones eran "en el mejor de los casos secundarios y en el peor, irrelevantes". Asimismo, los punks consideraban igualmente alienantes muchos de los debates intelectuales en torno a la política anarquista y, en un principio, la violencia apoyada por los tradicionalistas revolucionarios. Aunque la separación no era insalvable, las tensiones seguían sin resolverse. [47]

Establecimiento

Colin Jerwood de Conflict en 1986

Un antecedente de esta asociación es la canción de 1979 "Time Out" de la banda Crass, iniciadores del anarco-punk, en la que comparan la carne humana y animal. [48] [nota 2] La banda Flux de Pink Indians fue pionera en esta tendencia con su EP de 1981 Neu Smell . [52] [53] Durante su carrera, Flux repartió miles de folletos sobre la vivisección y otros temas en sus conciertos. [46] En los años siguientes, numerosas bandas anarco-punk compusieron canciones que promovían los derechos de los animales y a veces lo convirtieron en el tema principal, abarcando el vegetarianismo, la antivivisección y la oposición a la caza . [48] [36] Además, a menudo incluían información e imágenes de crueldad animal en sus discos. [26] Los defensores más importantes del vegetarianismo y los derechos de los animales fueron el grupo Conflict, que se alineó con el Frente de Liberación Animal (ALF). Esta banda hizo un "llamado a las armas" contra diferentes instituciones, incluidos los mataderos , y proyectó imágenes de video de estas mientras tocaban. [54] [44] El título de su canción de 1983 "Meat Means Murder" se convirtió en un eslogan que rápidamente se propagó a través de la escena punk; aparecieron artículos sobre el tema en fanzines, incluso en los estadounidenses ( Flipside y Maximumrocknroll ) y australianos. [27] Su siguiente sencillo To a Nation of Animal Lovers (1983) presentó a Steve Ignorant de Crass como covocalista e incluyó ensayos ilustrados de vivisección además de discursos de científicos, productores de alimentos y granjas de pieles . [55] [44]

Las primeras bandas anarco-punk como Amebix , [48] Antisect , [48] Dirt, [56] Exit-Stance, [57] Liberty, [56] Lost Cherrees , [58] Poison Girls , [59] Rudimentary Peni , [60] y Subhumans [48] escribieron canciones que también trataban temas relacionados con los derechos de los animales, al igual que bandas no políticas como Business . [41] Otros trabajos notables dedicados a la causa fueron los álbumes recopilatorios de bandas The Animals Packet (1983), organizado por Chumbawamba , [48] y This is the ALF (1989), organizado por Conflict y que fue descrito en una revisión retrospectiva como "una de las recopilaciones anarco-punk más cruciales de los años 80 (y más allá)". [59] Las bandas políticas estadounidenses de principios de los años 1980, como MDC y Crucifix , ambas de California e influenciadas por Crass, también promovieron el vegetarianismo. [61] [62]

Iconos de la inmundicia en 1982

El sociólogo Peter Webb atribuyó el crecimiento de los cafés veganos y vegetarianos , los proveedores de alimentos orgánicos y el aumento del reclutamiento de la ALF y la Hunt Saboteurs Association en Bristol durante la primera mitad de la década de 1980 a su escena anarco-punk. [63] Varios miembros de bandas políticas y anarco-punk se involucraron en el activismo de acción directa, por ejemplo, un miembro de Polemic Attack de Surrey fue encarcelado por asaltar un laboratorio de animales y dos miembros de Anti-System de Bradford por destruir carnicerías e irrumpir en un matadero, mientras que los miembros de Wartoys (Manchester), Virus (Dorset), Polemic Attack, Disorder (Bristol) e Icons of Filth (Gales) informaron haber sido saboteadores de la caza, el último de los cuales también hizo canciones contra la industria de la carne y cuyo vocalista, Stig Sewell, apoyó firmemente al ALF [64] [50]

A mediados y finales de los años 1980, el estilo simplificado y burdo del anarco-punk se mezcló con diferentes subgéneros del heavy metal y dio lugar al crust punk [65] y al grindcore [66] [67], que compartían su énfasis en cuestiones políticas y de derechos de los animales. Las primeras bandas de grindcore como Napalm Death , Agathocles y Carcass hicieron de los derechos de los animales uno de sus principales temas líricos. [67] Las primeras bandas de crust punk como Nausea , [61] Electro Hippies [40] y Extreme Noise Terror [68] también defendían estilos de vida vegetarianos.

En España, la banda anarquista de ska punk Ska-P , formada en 1994, ha escrito varias canciones criticando el maltrato animal y ha apoyado a organizaciones de derechos de los animales. [69] [70]

En 2018, Gerfried Ambrosch, de la Universidad de Graz, calificó a la banda anarco-punk canadiense Propagandhi como "la banda punk vegana contemporánea más reconocida". [71]

Impacto

Algunos autores atribuyen a la escena anarco-punk originada por Crass la introducción de diversos conceptos y prácticas contraculturales en la cultura popular , incluidas las relacionadas con los derechos de los animales. [36] [63] Eloff afirmó que el crecimiento repentino de la teoría y la práctica de la liberación animal dentro del anarquismo desde la década de 1980, que también se desarrolló en filosofías como el veganarquismo , fue probablemente causado por la subcultura anarco-punk. [72] Según el autor John King , la postura animalista del anarco-punk se extendió por todas las áreas del punk, especialmente las escenas traveller , hardcore , straight edge y folk-punk . [41] A pesar de esto, el escritor y músico Andy Martin de la influyente banda The Apostles no se mostró tan entusiasta, y en 2014 afirmó que " Dave Morris y Helen Steel , por ejemplo, han logrado más por la campaña contra McDonald's que cualquier banda punk que haya existido jamás. No se trata de criticar indebidamente a las bandas punk, pero deben ser consideradas desde la perspectiva correcta..." [73]

Varios activistas de los derechos de los animales, como Rod Coronado , [1] Craig Rosebraugh , [1] Isa Chandra Moskowitz , [74] y David J. Wolfson [75] se inspiraron inicialmente en bandas anarco-punk.

Straight edge y hardcore punk

Características

Prendas de vestir con bordes rectos y parches de derechos de los animales en inglés y alemán

Más allá de los principios básicos del straight edge (abstención total de alcohol, tabaco y cualquier droga recreativa), sus participantes pueden llevar su estilo de vida libremente, pero una investigación de Ross Haenfler de la Universidad de Mississippi reveló algunos valores subyacentes en todo el movimiento: vida saludable , mejorar la vida de uno mismo y de los demás, compromiso con el straight edge, abstenerse de tener relaciones sexuales casuales y participación en causas progresistas . [76] [nota 3] Entre estos últimos, dos de los más adoptados son los derechos de los animales y los estilos de vida vegetarianos, que muchos ven como una extensión lógica de vivir un estilo de vida positivo y no explotador y equiparan el daño y la inmoralidad de las drogas con los productos animales. [78] [19] Muchos activistas del straight edge atribuyen su empatía hacia el sufrimiento animal y sus acciones para detenerlo al estado permanente de conciencia que les proporciona su estilo de vida sobrio . [79]

El straight edge, como la mayoría de las subculturas, no es inherentemente político, pero sus participantes buscan "remoralizar" la cultura dominante a través de sus actos individuales de resistencia. [80] Sin embargo, a menudo sirve como un puente para una mayor participación política, especialmente en la justicia social y las causas progresistas. [81] El académico Simon J. Bronner observa la falta de homogeneidad política dentro de la ideología, señalando que ha habido bandas straight edge radicales , religiosas, anarquistas y conservadoras , que a veces coexisten tensamente en escenas locales. Por ejemplo, Earth Crisis , Vegan Reich y Chokehold abogan por el veganismo y la sobriedad, pero difieren en otros temas. [19] El sociólogo William Tsitsos señaló que algunas de las bandas straight edge estadounidenses más influyentes que defendían los derechos de los animales se centraban solo en la moralidad personal, incluso cuando se referían a las corporaciones, mientras que algunas de sus contrapartes europeas veían estos estilos de vida como parte de un desafío de izquierda más amplio contra el capitalismo . Sostiene que, en gran medida, esto fue el resultado de las políticas neoliberales y de bienestar que dominaron respectivamente estos territorios. [82]

La rama más controvertida que defendía los derechos de los animales fue la línea dura , una ideología militante biocéntrica que combina el veganismo, la política revolucionaria y una visión abrahámica del orden natural , abjurando así de la homosexualidad y el aborto . La línea dura fue en gran medida marginada y siguió siendo un fenómeno marginal. [71] [83] La creencia de la sacralidad de la vida introducida por la línea dura y la Conciencia de Krishna no solo abrazó a los animales, sino también a los niños no nacidos . Esto influyó en la postura antiabortista de algunos de los activistas de los derechos de los animales más comprometidos con la religión y creó una grieta con quienes la apoyaban . [34]

Influencias y primeros contactos

A mediados y finales de los años 1980, la música hardcore punk estadounidense y particularmente su subcultura straight edge comenzaron a involucrarse en los derechos de los animales y el ambientalismo. [84] [85] El periodista Brian Peterson atribuye diversas influencias a esta relación más allá del anarco-punk: la banda de post-hardcore Beefeater , el álbum de 1985 Meat Is Murder de la banda británica de post-punk The Smiths , la tradición Hare Krishna y el rapero vegetariano KRS-One . [86] Por otro lado, Pike señala dos orígenes para los activistas que luego surgirían de la escena: el político, que comenzó con la llegada del Frente de Liberación Animal de Inglaterra, y el religioso, influenciado por la fe Hare Krishna. [87] Pioneras de esta tendencia fueron las canciones de 1986 "Do Unto Others" de Cro-Mags , una banda con miembros Hare Krishna, y "Free At Last" de Youth of Today , straight edgers, ambas criticando a los mataderos en un verso. [88] [65]

Establecimiento

Tras esos primeros contactos, obras como Diet for a New America (1987) de John Robbins y Animal Liberation (1975) de Peter Singer empezaron a circular cada vez más entre los miembros de la escena, influyendo en bandas y fanzines . [89] Para esta época Youth of Today se había convertido en el grupo straight edge más popular, propagando la subcultura youth crew , e incluyó la canción pro-vegetariana «No More» y una recomendación de literatura vegetariana en su álbum de 1988 We're Not in This Alone . [90] [nota 4] Varias bandas straight edge siguieron esta tendencia, entre ellas Insted y Gorilla Biscuits . [92] [93] A principios de los años 1990, se desarrolló la rama straight edge krishnacore , que entre sus principios incluye el vegetarianismo, centrada en las bandas Shelter (formada por dos ex miembros de Youth of Today) y 108 . [7] [20] [nota 5] Haenfler estima que en ese momento tres de cada cuatro straight edgers en Denver, Colorado eran vegetarianos y que entre ellos había muchos veganos. [94] Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que los nuevos vegetarianos vocales recibieran una reacción violenta de los punks que consideraban estos temas privados. [71]

De manera análoga, a finales de los años 1980, se estableció en California el subgénero del hardcore punk powerviolence , con letras políticamente militantes que también abordaban los derechos de los animales. [95] Una de sus bandas más notables es Dropdead , que tomó señales del anarcopunk y una fuerte postura de activismo animal. [96]

Propagación y militancia

Crisis de la Tierra en 1996

La banda estadounidense Vegan Reich , formada en la comunidad anarco-punk, lanzó su EP homónimo en 1990 junto con un manifiesto que marcó el comienzo de la línea dura , una ideología biocéntrica, militante, vegana, antidrogas y sexualmente conservadora. [97] [71] [nota 6] El líder de Vegan Reich, Sean Muttaqi, afirmó que comenzó la banda para "difundir un mensaje militante de liberación animal", pero terminó desilusionado con los de línea dura, ya que estaban "consumidos por detalles minuciosos o mierda interna" al final de su banda en 1993. [82] [98] La escena de línea dura era pequeña, tenía pocos actos asociados (incluidos Raid y Statement), y sus principios sobre la sexualidad y el aborto los marginaban en gran medida, pero sus posturas sobre los derechos de los animales eran innovadoras y ayudaron a impulsar el veganismo, la acción directa y aumentar la conciencia sobre la liberación animal en el hardcore punk. [104] [13] [17] Vegan Reich también infundió un sonido más metalero al straight edge. [105]

Los debates que surgieron de las nuevas tendencias morales en el hardcore impulsaron a los derechos de los animales a volverse predominantes en la década de 1990. Grupos animalistas como People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) comenzaron a instalar puestos en espectáculos, distribuyendo literatura gratuita. Estas organizaciones pagaron publicidad en fanzines, algunos de los cuales dedicaron todo su contenido a discutir estas causas. [106] En consecuencia, la asociación entre straight edge y vegetarianismo o veganismo pronto impregnó toda la escena y dio lugar a una rama predominantemente militante centrada en el veganismo: el vegan straight edge . [106] [94] Una de sus bandas pioneras fue Chokehold de Ontario, Canadá, pero la ideología fue ampliamente popularizada y radicalizada por Earth Crisis de Syracuse, Nueva York, cuyas letras de su álbum debut de 1995 Destroy the Machines "se leen como pasajes de Earth First!, Animal Liberation Front y ensayos de acción directa de Earth Liberation Front ". [107] [108] Otras bandas veganas straight edge notables de Estados Unidos durante la década de 1990 fueron Birthright (Indiana), Culture (Florida), Day of Suffering (Carolina del Norte), Green Rage (Nueva York), Morning Again (Florida) y Warcry (Indiana). [89] En general, su estilo era una mezcla de hardcore punk y metal extremo conocido como metalcore . [109] El sello discográfico vegano straight edge Catalyst Records también se fundó en Indiana a principios de la década de 1990. [110]

Espectáculo en vivo de la banda italiana vegana y straight edge To Kill en 2006

El straight edge vegano pronto influyó en bandas de muchos países, incluyendo Suecia ( Refused y Abhinanda ), Portugal (New Winds) y Brasil ( Point of No Return ). [27] En Bélgica, bandas straight edge como ManLiftingBanner [111] también abogaron por dietas vegetarianas y el festival hardcore vegano Ieperfest fue fundado en 1993, lo que también influiría en la creación del festival vegano checo Fluff Fest en 2000. [112] En Umeå, la ciudad de Refused y Abhinanda, el número de vegetarianos de 15 años aumentó al 16% en 1996. [113] Desde mediados de la década de 1990, la escena hardcore de São Paulo, Brasil, ha estado altamente organizada, politizada e involucrada en los derechos de los animales por un colectivo que incorporó el straight edge, el anarquismo y la tradición Hare Krishna. [114] Una de sus ramas estableció el festival libre de drogas y carne Verdurada en 1996, en el que se sirve una cena vegana al final a los asistentes. [115] Una parte de la escena hardcore israelí entrelazó el straight edge, los derechos de los animales y el anarquismo en este período también. [116]

Inspirados por estos acontecimientos, algunos jóvenes se unieron a grupos radicales por los derechos de los animales y el ambientalismo como el Frente de Liberación Animal (ALF), la Liga de Defensa Animal (ADL), la Sea Shepherd Conservation Society y Earth First! [117] Un aumento en el activismo del Frente de Liberación Animal en América del Norte se corresponde con el surgimiento de bandas veganas straight edge y de línea dura a lo largo de la década de 1990. [118] La mayoría de los activistas por los derechos de los animales encarcelados a fines de la década de 1990 y principios de la de 2000 estaban involucrados en el hardcore punk. [9] A pesar de la preponderancia de esta asociación, algunas personas en la escena sintieron que la militancia se llevó al extremo y a menudo respondieron de manera reaccionaria. [117] Los métodos de acción directa fueron especialmente debatidos por la agresión y, a veces, la criminalidad que significaban. [103]

A finales de los años 1990, varias bandas straight edge veganas se separaron y pronto la ideología pasó a un segundo plano en la subcultura hardcore estadounidense, pero su impacto en la escena ha perdurado y se ha vuelto "casi inextricablemente vinculado" a ella. [119]

Impacto

El periodista Will Potter afirma que la subcultura hardcore "fue incluso más influyente" para los activistas que su predecesora británica, y que ambas "tuvieron un impacto formativo y duradero" en los movimientos radicales por los derechos de los animales y el medio ambiente. [1] Peterson afirma que el impacto de los derechos de los animales en el hardcore se siente no solo en la escena, sino también en la conciencia colectiva y en muchos activistas que se desarrollaron allí. [120] Dylan Clark, de la Universidad de Toronto, escribió que la defensa del veganismo por parte del straight edge en última instancia lo alimentó en todo el espectro punk. [13] Varios activistas por los derechos de los animales como Peter Daniel Young , [1] varios miembros de Stop Huntingdon Animal Cruelty 7 (SHAC 7), [1] [121] y Walter Bond [122] se inspiraron inicialmente en bandas straight edge.

Otras manifestaciones

En Alemania, la revista punk Ox-Fanzine fue fundada en 1989 y comenzó a publicar libros de cocina vegana . [27] En años posteriores, ha habido una afluencia de libros de cocina de temática punk publicados por grandes editoriales, incluyendo How It All Vegan (1999) de Sarah Kramer y Tanya Barnard, y Vegan with a Vengeance (2005) de Isa Chandra Moskowitz . [3] Varios punks han establecido restaurantes vegetarianos en los Estados Unidos después de notar la falta de atención hacia ellos. [3] Las empresas de cosméticos y ropa también comenzaron a servir a su nuevo nicho de mercado punk-vegano, incluidas las líneas de Manic Panic (empresa iniciada por ex miembros de Blondie ) y Kat Von D. [ 3] [123]

Desde 2001, el Vans Warped Tour está afiliado a PETA, incluidos vendedores de comida que distribuyen información sobre los derechos de los animales. [3] [124] Otros grandes festivales de punk como Rebellion en 2011 han convertido su catering detrás de escena en algo completamente vegetariano. [41]

La banda de ska-punk Goldfinger , formada en 1994, comenzó como un proyecto "divertido", pero desde su cuarto álbum, Open Your Eyes (2002), su líder y productor John Feldmann se convirtió en miembro de PETA y puso los derechos de los animales al frente de su música. [125] [126]

En España y algunos países de América Latina, varias bandas de punk han escrito canciones contra las corridas de toros . [127] [128]

Véase también

Notas

  1. ^ El antropólogo Dylan Clark sostiene que, a pesar de la relación entre vegetarianismo y feminismo que algunos punks han establecido, varios de ellos han seguido produciendo una subcultura abiertamente sexista que está en desacuerdo con sus críticas al sexismo y al consumo de carne. Además, para otros punks, comer carne se ha convertido desde entonces en un desafío a las ideas feministas presentes en algunas escenas punk, una rebelión contra la ortodoxia punk o simplemente consideran que las opciones dietéticas son apolíticas . [13]
  2. ^ Los miembros de Crass eran vegetarianos, [49] hicieron varios conciertos benéficos por causas de derechos de los animales y se los asociaba constantemente con este tema, pero su vocalista Steve Ignorant dijo que casi no escribieron letras relacionadas con él. En cambio, citó a Conflict y Flux of Pink Indians como líderes en esa trinchera. [50] El investigador Rich Cross llegó a una conclusión similar. [51]
  3. ^ Haenfler afirma que los principios fundamentales del straight edge son una vida "positiva" y "limpia", lo que llevó a muchos a evitar también la cafeína , las drogas farmacéuticas y los productos animales. Sin embargo, su lado positivo "tenía un significado amplio, que incluía cuestionar y resistir las normas de la sociedad , tener una actitud positiva , ser un individuo, tratar a las personas con respeto y dignidad y tomar medidas para hacer del mundo un lugar mejor". Después de cuestionar una convención social (la de las drogas), argumenta que "el consumo de sustancias, comer carne y el sexo promiscuo ya no eran atractivos. Por lo tanto, la vida limpia y la positividad eran inseparables; se reforzaban mutuamente y constituían la base de todos los demás valores sexuales". [77]
  4. ^ El bajista Walter Schreifels declaró en una entrevista que él y los otros miembros de Youth of Today fueron obligados durante la gira Break Down the Walls (1987, el año en que Schreifels se unió a ellos) a volverse vegetarianos por orden de su vocalista Ray Cappo . [91]
  5. ^ El autor Gabriel Kuhn afirma que, si bien bandas de los años 80 como Cro-Mags y Cause for Alarm establecieron algunas conexiones entre el hardcore punk y la tradición Hare Krishna, el subgénero krishnacore transformó el servicio a Krishna en el único propósito de su música. Esto se reflejó en el nombre de las bandas, sus letras y sus apariciones. [7]
  6. ^ Los periodistas Brian Peterson y Kelefa Sanneh señalaron que Vegan Reich se inspiró en la escena anarco-punk y se formó en ella, [93] [98] pero la influencia del hardline fue más prominente en el hardcore punk y la mayoría de los autores lo vinculan con el straight-edge vegano ya que ambas ideologías se centraron en el rechazo de los productos animales, las drogas y, en ocasiones, el aborto, así como su influencia en las bandas straight-edge veganas. [99] [82] [100] [101] [102] No obstante, Peterson afirma que existe un debate sobre si el hardline era o no parte del straight edge. [103]

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  • Pieslak, Jonathan (marzo de 2014). «Las culturas musicales del activismo ambientalista radical y de los derechos de los animales». Exit Deutschland (edición Música y radicalismo). ISSN  2196-8136. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2017. Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  • Glasper, Ian (1 de junio de 2014). El día que murió el país: una historia del anarcopunk 1980-1984. PM Press . ISBN 978-1604865165. Recuperado el 3 de junio de 2024 .
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  • Pike, Sarah M. (19 de septiembre de 2017). "5 - "La cruzada de liberación ha comenzado"". Por lo salvaje: ritual y compromiso en el ecoactivismo radical . University of California Press . pp. 137–161. ISBN 978-0520967892.
  • Worley, Matthew (21 de septiembre de 2017). No Future: Punk, Politics and British Youth Culture, 1976–1984 . Cambridge University Press . ISBN 978-1107176898.

Lectura adicional

  • Hein, Fabien; Blake, Dom (16 de noviembre de 2016). Écopunk. Les punks, de la cause animale à l'écologie radicale (en francés). Neuvy-en-Champagne , Francia: Le Passager clandestin. ISBN 9782369350361.
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