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Meisenheim | |
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Coordenadas: 49°43′N 07°40′E / 49.717, -7.667 | |
País | Alemania |
Estado | Renania-Palatinado |
Distrito | Mal Kreuznach |
Asociación municipal. | Meisenheim |
Gobierno | |
• Alcalde (2019-24) | Gerhard Heil [1] |
Área | |
• Total | 10,34 km² ( 3,99 millas cuadradas) |
Elevación | 232 m (761 pies) |
Población (31 de diciembre de 2022) [2] | |
• Total | 2.839 |
• Densidad | 270/km2 ( 710/milla cuadrada) |
Huso horario | UTC+01:00 ( hora central europea ) |
• Verano ( horario de verano ) | UTC+02:00 ( hora estándar del este de EE. UU. ) |
Códigos postales | 55590 |
Códigos de marcación | 06753 |
Matriculación del vehículo | KH |
Sitio web | www.meisenheim.de |
Meisenheim ( alemán: [ˈmaɪzn̩haɪm] ) es una ciudad en eldistritoBad Kreuznach enRenania-Palatinado,Alemania. Pertenece a laVerbandsgemeindedel mismo nombre, y también es su sede. Meisenheim es un centro recreativo reconocido por el estado (Erholungsort) y se establece como uncentro intermedioen la planificación estatal.
Meisenheim se encuentra en el valle del río Glan , en el extremo norte de la meseta del Palatinado Norte . El término municipal tiene una superficie de 1.324 ha. [3]
En el sentido de las agujas del reloj desde el norte, los vecinos de Meisenheim son Raumbach , Rehborn , Callbach , Reiffelbach , Odenbach , Breitenheim y Desloch , todos ellos también se encuentran dentro del distrito de Bad Kreuznach, excepto Odenbach, que se encuentra en el vecino distrito de Kusel .
También pertenecen a Meisenheim los caseríos periféricos de Hof Wieseck, Keddarterhof y Röther Hof. [4]
Se cree que Meisenheim surgió en el siglo VII d. C. y su nombre suele derivar del hipotético fundador de la ciudad, "Meiso" (de ahí el significado de "hogar de Meiso"). En 1154, Meisenheim tuvo su primera mención documental. Sin embargo, a veces se cita como tal un documento fechado el 14 de junio de 891 del rey franco occidental Odón (por ejemplo, por K. Heintz en Die Schlosskirche zu Meisenheim a. Gl. u. ihre Denkmäler en Mitteilungen d. Histor. Vereins d. Pfalz 24 (1900) págs. 164-279, dentro del cual pág. 164, y por W. Dotzauer en Geschichte des Nahe-Hunsrück-Raumes (2001), pp. 69 y 72), pero este documento está falsificado ( cf. H. Wibel: Die Urkundenfälschungen Georg Friedrich Schotts , en Neues Archiv d. Ges. f. Ältere Dt. Gesch.kunde Bd. 29 (1904), pp. En el siglo XII, Meisenheim fue elevada a la categoría de sede principal de los condes de Veldenz y en 1315 recibió el título de ciudad por parte del rey Luis IV . En la actual Schlossplatz (plaza del palacio), los condes de Veldenz construyeron un castillo , del que hoy sólo dan testimonio dos edificios posteriores, el Schloss Magdalenenbau (hoy llamado Herzog-Wolfgang-Haus o "casa del duque Wolfgang") y, sobre todo, la Schlosskirche ( iglesia del palacio ), cuyas obras comenzaron en 1479. Ambos edificios se construyeron sólo después de que los condes de Veldenz hubieran muerto en 1444 y el condado hubiera sido heredado por los duques del Palatinado Zweibrücken . Esta casa noble también mantuvo su sede en Meisenheim, pero pronto la trasladó a Zweibrücken . Entre 1538 y 1571, el duque Wolfgang de Zweibrücken mantuvo una ceca en Meisenheim , aunque interrumpida una vez, la trasladó a Bergzabern . Las monedas de doble tálero, tálero y medio tálero acuñadas en la época en que la ceca estaba en Meisenheim siguen siendo de las acuñaciones de mayor calidad del Palatinado-Zweibrücken.
En 1799, el duque de Zweibrücken Maximiliano IV heredó las tierras unidas durante mucho tiempo del Electorado de Baviera y el Electorado del Palatinado . Si bien estos tres estados ahora estaban de iure en unión personal , esto no cambió en absoluto las estructuras de poder sobre el terreno, ya que el Palatinado-Zweibrücken ya había sido ocupado por las tropas revolucionarias francesas junto con los otros territorios de la orilla izquierda . Después del final de las guerras revolucionarias francesas y napoleónicas en 1815, el Congreso de Viena asignó la parte del Palatinado-Zweibrücken que se encuentra al norte del Glan , incluido Meisenheim, al Landgraviato de Hesse-Homburg en lugar del Reino de Baviera de Maximiliano . A partir de 1816, Meisenheim fue la sede administrativa del Oberamt de Meisenheim y una Oberschultheißerei . En 1866, el Gran Ducado de Hesse heredó Hesse-Homburg, pero tuvo que ceder su territorio al Reino de Prusia ese mismo año tras su derrota en la Guerra austro-prusiana . La ciudad de Meisenheim no se reunificó por completo hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se fundó el estado de Renania-Palatinado . Hasta entonces, las tierras al otro lado del Glan habían sido bávaras (ya sea como territorio extranjero o como otra provincia dentro de la Alemania imperial , de Weimar o nazi ) desde el Congreso de Viena.
Meisenheim ya contaba con una comunidad judía en la Edad Media , después de que en 1315 se le concediera el título de ciudad. Sin embargo, la primera mención documental de un judío no se produjo hasta 1551, cuando apareció en los registros un tal "Jud Moses", que estaba vendiendo una casa en la calle Schweinsgasse (que todavía existe en la actualidad). En 1569, los judíos fueron expulsados de la ciudad. Después de la Guerra de los Treinta Años , se permitió que dos familias judías vivieran en la ciudad. En 1740, se suponía que el número de familias judías se mantendría a cuatro, pero esta regla a menudo no se cumplió. Las razones esgrimidas para estas restricciones fueron principalmente económicas.
…Decimocuarto, no más de cuatro familias judías deben vivir y ser toleradas en la ciudad local; esto aumentó bajo el gobierno estatal del Gran Príncipe Gustavo a 7 de ellas, …lo que no solo ha causado a los tenderos locales con la constante venta ambulante y a los carniceros con shejitá gran daño y pérdida de sustento, sino que también ha llevado a la ruina a muchos ciudadanos y campesinos, y además todavía significa que el pequeño dinero de protección que Su Alteza Serenísima Principesca obtiene de estas personas no compensa ni de lejos este daño, con lo que Su Alteza Serenísima Principesca perjudica a sus súbditos más verdaderos. Si se han permitido algunas provisiones como resultado de la venta ambulante y la shejitá, extrañamente el artículo del gremio de carniceros, entonces estos judíos, como pueblo obstinado y travieso, no se preocupan por ello, sino que más bien comienzan sus abusos de nuevo después de que haya pasado algún tiempo; Por lo tanto, pedimos humildemente que Su Alteza Serenísima y Principesco tenga a bien reducir a los judíos aquí, para el mayor consuelo de los ciudadanos, a 4, reforzando las disposiciones sobre la venta ambulante prohibida y el artículo del gremio de carniceros sobre la shejitá excesiva.
Tras el decreto de 1740, los judíos se trasladaron a pueblos cercanos, pero se mantuvieron cerca del "mercado", que para ellos era una cuestión de supervivencia y que, por supuesto, también era necesario para el crecimiento económico. Los "tenderos" y, sobre todo, los carniceros no podían, por tanto, estar totalmente libres de su competencia, sobre todo porque el gobierno sabía lo suficiente como para premiar a los buenos contribuyentes. Este cambio también se aplicó a través de las fronteras y, por tanto, no sólo a los pueblos pertenecientes al cantón de Meisenheim, sino también a los pueblos palatinos limítrofes, como Odenbach . Un análisis más exhaustivo de este cambio de los judíos de la ciudad y el campo aparece en la reseña de W. Kemp, y esta obra también contiene un registro fiscal de los judíos en el cantón de Meisenheim, que muestra las cargas fiscales soportadas por los judíos que vivían en los pueblos periféricos de Medard , Breitenheim , Schweinschied , Löllbach , Merxheim , Bärweiler , Meddersheim , Staudernheim y Hundsbach . La comunidad judía moderna surgió en el siglo XVIII. Según un informe de 1860, la lápida legible más antigua en el cementerio de Meisenheim llevaba la fecha de 1725. Por lo tanto, presumiblemente, los judíos todavía podían vivir en la ciudad. En la época de la Revolución Francesa , había menos familias judías, entre las que se encontraba un carnicero al que se le permitió ejercer su oficio en la ciudad. Alrededor de 1800, está claro que varias familias huyeron a la ciudad para escapar de la ola de crímenes de Johannes Bückler ( Schinderhannes ). En la primera mitad del siglo XIX, el número de habitantes judíos aumentó considerablemente, principalmente debido a la llegada de recién llegados de los pueblos judíos de la zona de Hunsrück . El número de habitantes judíos evolucionó de la siguiente manera: en 1808, había 161; en 1860, 260; en 1864, 198 (12% de la población); En 1871, 160 (8,73% de 1.832 habitantes); en 1885, 120 (7,05% de 1.701); en 1895, 87 (5,01% de 1.738); en 1902, 89 (5,01% de 1.777). También pertenecían a la comunidad judía de Breitenheim los judíos que vivían en Breitenheim . En 1924 eran dos. En cuanto a las instituciones, había una sinagoga (véase la antigua sinagoga más abajo), una escuela primaria y religiosa judía (presente a más tardar en 1826, y a partir de 1842 alojada en el edificio de la calle Wagnerstraße 13), una mikve y un cementerio (véase el cementerio judío más abajo). Para atender las necesidades religiosas de la comunidad, se contrató a un maestro de escuela primaria y religiosa, junto al rabino , quien también se desempeñaba como jazán y shochet.(Se conserva una serie de anuncios de empleo para este puesto en Meisenheim de publicaciones como el Allgemeine Zeitung des Judentums ). Durante un tiempo, el puesto de hazzan estuvo separado del de maestro de escuela. En el siglo XIX, un hombre llamado Benjamin Unrich trabajó como maestro de escuela primaria desde 1837 hasta 1887, 50 años. En 1830, enseñó a 32 niños, en 1845, a 46 y en 1882, a 21. Cuando Unrich se jubiló o murió en 1890, la escuela primaria judía se cerró y, a partir de entonces, los escolares judíos asistieron a la escuela evangélica , mientras recibían instrucción religiosa en la escuela religiosa judía. De 1875 a 1909, el hazzan y maestro de religión de la comunidad fue Heyman de Beer. El último profesor de religión, de 1924 a 1928, fue Julius Voos (nacido en 1904 en Kamen , Westfalia , fallecido en 1944 en Auschwitz ). En 1924, enseñó a 15 niños, pero en 1928, el número se había reducido a 7. Después de que se fue, los pocos niños judíos en edad escolar que quedaban fueron enseñados por el maestro de escuela de Sobernheim (Julius Voos obtuvo su doctorado en Bonn en 1933, y entre 1936 y 1943 fue rabino en Guben , Lusacia , luego en Münster , desde donde fue deportado a Auschwitz en 1943). En el siglo XIX, Meisenheim fue sede de un rabinato, cuyo rabino ostentaba el título de Landesrabbiner del Oberamt de Meisenheim en la época de Hesse-Homburg y Kreisrabbiner ("rabino de distrito") en la época de Prusia . Los rabinos eran:
Tenencia | Nombre | Nacimiento | Muerte | Educación | Observaciones |
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????–1835 | Isaac Hirsch Unrich | ? | ? | ? | Presumiblemente el primer rabino de Meisenheim. |
1835–1845 | – | – | – | – | Puesto vacante por falta de fondos |
1845–1861 | Baruch Hirsch Flehinger | 1809 en Flehingen | 1890 | Después de 1825, Yeshivá de Mannheim , 1830-1833 , Universidad de Heidelberg | 1845–1861 Rabino estatal en Meisenheim, posteriormente en Merchingen; también responsable desde 1870 de la región rabínica de Tauberbischofsheim |
1861–1869 | Lasar Latzar | 1822 en Galicia | 1869 en Meisenheim | ? | ~1856 Rabino regional en Kikinda , Vojvodina ; perdió su trabajo en 1860 debido a la magiarización de la escuela y el culto. |
1870–1879 | Dr. Israel Mayer (Meyer) | 1845 en Müllheim , Baden | 1898 en Dos Puentes | 1865–1871 Seminario teológico judío en Breslavia | Dimitió después de que en 1873 se redujera el subsidio salarial rabínico; el cargo fue transferido en 1877 a un hazzan; en 1879 pasó a un nuevo puesto rabínico en Zweibrücken. |
1879–1882 | Dr. Salomón (Seligmann) Fried | 1847 en Ó-Gyalla , Hungría | 1906 en Ulm | 1871–1879 Universidad y Seminario Teológico Judío en Breslavia | 1870 Rabino de distrito en Meisenheim, rabino en Bernburg (1883), Ratibor (1884) y Ulm (1888 hasta su muerte) |
1882–1883 | Dr. Moritz Janowitz | 1850 en Eisenstadt , Hungría | 1919 en Berlín | 1871–1878 Universidad y Seminario Teológico Judío en Breslavia | Rabino en Písek , Bohemia (1876), Meisenheim (1882), posteriormente en Dirschau , Prusia Occidental , rabino y director de la escuela de religión de la asociación de la sinagoga Ahawas Thora en Berlín (~1896) |
En la Primera Guerra Mundial murió un miembro de la comunidad judía de Meisenheim , Leo Sender (12 de julio de 1893, Hennweiler , 20 de octubre de 1914). También murió en la Gran Guerra Alfred Moritz (16 de mayo de 1890, Meisenheim, 20 de junio de 1916), pero en 1914 se había trasladado a Kirn. Hacia 1924, cuando todavía había 55 miembros de la comunidad judía (el 3% de los aproximadamente 1.800 a 1.900 habitantes), los líderes de la comunidad eran Moritz Rosenberg, Simon Schlachter, Albert Kaufmann y Hermann Levy. Los representantes eran Louis Strauß, Levi Bloch, Albert Cahn y Siegmund Cahn. Julius Voos era el maestro de escuela. Enseñó en la escuela de religión de la comunidad y enseñaba religión judía en las escuelas públicas. En 1932, los líderes de la comunidad eran Moritz Rosenberg (primero), Simon Schlachter (segundo) y Felix Kaufmann (tercero). Desde entonces, la comunidad se había quedado sin maestro. Felix Moses, de Sobernheim, impartía clases a los escolares judíos. Entre los clubes judíos que todavía estaban activos, cabe mencionar el Club de Mujeres Judías, que se ocupaba de ayudar a los pobres. En 1932, su presidenta era la señora Schlachter.
En 1933, año en que Adolf Hitler y los nazis tomaron el poder , en Meisenheim vivían todavía 38 judíos en 13 familias. Sin embargo, a partir de entonces, algunos judíos se fueron o incluso emigraron ante la progresiva privación de derechos y la represión, todas ellas provocadas por los nazis. Ya en ese año se tomaron medidas intimidatorias: los matones de los Camisas Pardas y de Der Stahlhelm confiscaron los cuchillos de Shochet . Varios empresarios judíos conocidos (el mayorista de cereales Hugo Weil, el comerciante de vinos Julius Levy y otros comerciantes de ganado y cereales) fueron puestos bajo la llamada " custodia preventiva ". Los negocios judíos fueron " arianizados ", los últimos en junio de 1938. En la Noche de los Cristales Rotos (9 y 10 de noviembre de 1938), la sinagoga sufrió importantes daños y, lo que es peor, los hombres judíos que todavía estaban en la ciudad fueron arrestados. Con la deportación de los últimos judíos que vivían en Meisenheim al sur de Francia en octubre de 1940, la historia de la comunidad judía de Meisenheim llegó a su fin. Según el Gedenkbuch – Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945 (Libro conmemorativo: víctimas de la persecución de los judíos bajo la tiranía nacionalsocialista ) y Yad Vashem , en comparación con otros datos, examinados críticamente y completados por Wolfgang Kemp, de todos los judíos que nacieron en Meisenheim o vivieron allí durante mucho tiempo, 44 fueron asesinados durante la persecución nazi (fechas de nacimiento entre paréntesis):
Después de 1945, los únicos judíos que regresaron a Meisenheim fueron un matrimonio formado por Otto David y su esposa. En la siguiente tabla se enumeran los destinos de algunas de las familias judías de Meisenheim:
No. | Familia o persona | Destino | Observaciones |
1. | Familia Ludwig Bloch | Emigró con 2 hijos | La esposa ya había muerto |
2. | Familia Sigmund Cahn | Padres asesinados | – |
3. | Familia Albert Cahn | emigrado | – |
4. | Familia Adolfo David | emigrado | Adolfo asesinado en Dachau |
5. | Familia Albert Kaufmann | emigrado | – |
6. | Familia Felix Kaufmann | emigrado | – |
7. | Familia Hermann Levy | emigrado | Sólo aquellos que pudieron emigrar después de vivir la Noche de los Cristales Rotos en Meisenheim |
8. | Albert Loeb | Asesinado | – |
9. | Familia Julius Loeb | Desconocido | – |
10. | Familia Moritz Rosenberg | Padres y una hija asesinados; otra hija emigró | Un hijo murió joven |
11. | Familia Simon Schlachter | Asesinado | Jakob fue el único sobreviviente |
12. | Familia Isaak Strauß | Asesinado | – |
13. | Friederike Unrich | Fallecido | – |
14. | Familia Jakob Weil | La viuda de Jakob, Friederike ("Rika"), fue asesinada en Sobibór ; la esposa de Hugo, Hedwig, y su hijo Alfred Abraham fueron asesinados en Auschwitz ; los padres de Edith, Isidor y Sophie, fueron asesinados en Sobibór | Jakob murió en 1937 tras caerse por unas escaleras; su hijo Hugo sobrevivió a Auschwitz, huyendo de una marcha de la muerte ; la esposa del doctor Otto Weil, Edith “Settchen”, de soltera Meier, sobrevivió a Bergen-Belsen con sus dos hijos Edwin y Ralf. |
En comparación con la lista de víctimas, se puede comprobar que las mujeres embarazadas acudieron a la idílica e introspectiva ciudad de Meisenheim para dar a luz. Las mujeres nacidas en Meisenheim superaban claramente en número a las que se habían mudado allí. Tres personas que, aunque también habían nacido en Meisenheim, vivían en una residencia de ancianos de Mannheim y fueron capturadas en la acción Saar/Pfalz/Baden emprendida por los dos Gauleiter Bürckel y Wagner y enviadas a Gurs . Se trataba de Ferdinand Altschüler (76) y las hermanas Ida y Johanna Strauss (79 y 68). En memoria de muchos de aquellos judíos que murieron o fueron expulsados durante la Shoa se encuentran hoy las llamadas Stolpersteine , que fueron colocadas en la ciudad el 23 de noviembre de 2007, tras la votación unánime del ayuntamiento en respuesta a la propuesta del presidente de la Asociación de Patrocinio y Promoción de la Sinagoga de Meisenheim, Günter Lenhoff. [6]
Como en muchos otros lugares de la región, en Meisenheim se puede presumir de haber tenido tratos con el famoso forajido Schinderhannes (o Johannes Bückler, por utilizar su verdadero nombre). A principios de 1797, el ya conocido ladrón cometió uno de sus primeros robos en Meisenheim. Una noche, se coló en la casa de un maestro curtidor y robó parte de su stock de cuero, que al parecer intentó revender al día siguiente. [7] En la primavera de 1798, Schinderhannes fue a bailar varias veces a posadas de Meisenheim.
Los cristianos evangélicos de Meisenheim pertenecen, como una de las comunidades más meridionales de la iglesia, a la Iglesia Evangélica en Renania , mientras que los católicos pertenecen a la Diócesis Católica Romana de Tréveris . Al 30 de noviembre de 2013, hay 2.764 residentes a tiempo completo en Meisenheim, y de ellos, 1.739 son evangélicos (62,916%), 591 son católicos (21,382%), 8 son luteranos (0,289%), 1 pertenece a la Iglesia Nueva Apostólica (0,036%), 41 (1,483%) pertenecen a otros grupos religiosos y 384 (13,893%) no tienen religión o no revelan su afiliación religiosa. [8]
El consejo municipal está integrado por 20 concejales, elegidos por representación proporcional en las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009, y el alcalde honorario como presidente. Las elecciones municipales celebradas el 7 de junio de 2009 arrojaron los siguientes resultados: [9]
Año | Partido Demócrata | Unión Cristiana Unida | Partido Demócrata Liberal | VERDE | Grupo de Trabajo Fin de Año | Total |
---|---|---|---|---|---|---|
2009 | 4 | 4 | 2 | 3 | 7 | 20 asientos |
2004 | 5 | 5 | – | 3 | 7 | 20 asientos |
El alcalde de Meisenheim es Gerhard Heil. [1]
El escudo de la ciudad podría describirse así: Per fess argent, un demilion azur armado y languidecido de gules y coronado de oro, y de gules un herrerillo azul propiamente dicho.
El león en el campo superior es una referencia a la antigua lealtad de la ciudad a los condes de Veldenz , mientras que el del campo inferior, el herrerillo común , es un cargo de canto para el nombre de la ciudad, siendo Meise la palabra alemana para " herrerillo ". Sin embargo, esto no es realmente la derivación del nombre. Meisenheim fue elevada a ciudad en 1315 por el rey Luis IV . A partir del siglo XII, la ciudad estuvo en manos de los condes de Veldenz. Las armas se basan en el primer sello de la ciudad del siglo XIV. Ya llevaba los dos cargos que llevan las armas actuales. En el siglo XVIII, había otra composición en el sello de la ciudad que mostraba un león sobre un campo de rombos curvados (formas de diamantes inclinados de tinturas alternas) mientras que el herrerillo aparecía en un escudo . Este cambio reflejó un cambio en el señorío después de que los condes de Veldenz murieran en 1444 y fueran sucedidos por la Casa de Wittelsbach , que llevaba armas bendy lozengy argent y azure (plata y azul). Este patrón todavía se puede ver en el escudo de armas y la bandera de Baviera en la actualidad. Las armas anteriores, sin embargo, fueron reintroducidas en 1935. [10] El artículo y el sitio web Heraldry of the World muestran tres versiones diferentes de las armas. La más antigua, vista en Heraldry of the World, proviene de los álbumes Coffee Hag de aproximadamente 1925. Muestra el tit en diferentes tinturas , a saber, argent y sable (plata y negro). Las armas con el patrón bendy lozengy de Wittelsbach no se muestran.
Los siguientes son edificios o sitios catalogados en el Directorio de monumentos culturales de Renania-Palatinado : [11]
El casco antiguo de Meisenheim es el único de la zona que puede presumir de un desarrollo continuo, sin interrupciones por guerras, incendios u otros destrozos, desde el siglo XIV. También cuenta con una muralla bien conservada en algunos lugares con una puerta de la ciudad aún conservada, la Untertor (“Puerta Baja”), el ayuntamiento de 1517, muchas fincas nobles y edificios de ciudadanos, así como una báscula medieval para pesar carros de carga. La finca noble más antigua de la ciudad, el Boos von Waldeckscher Hof , fue construida alrededor de 1400. El edificio está animado hoy por un lugar para eventos y se puede visitar.
Del castillo (palacio) que perteneció a los condes de Veldenz y más tarde a los duques del Palatinado Zweibrücken , que fue ampliamente renovado en el siglo XV pero que fue incendiado en el siglo XVIII y demolido en el XIX, sólo quedó un edificio importante, el Magdalenenbau , que se construyó en 1614 como residencia de Magdalena , la viuda del duque de Zweibrücken , y que fue remodelado considerablemente en el siglo XIX por los landgraves de Hesse-Homburg . Actualmente lo utiliza la Iglesia Evangélica y, por ello, también lleva el nombre de Herzog-Wolfgang-Haus ( Casa del Duque Wolfgang ), en honor al duque que prestó un gran apoyo a la Reforma .
La iglesia del palacio , una iglesia de tres naves , fue construida entre 1479 y 1504. En el momento de su construcción, se encontraba justo al lado del castillo y era la iglesia del estado, la iglesia parroquial de la ciudad y la iglesia de la encomienda de los Caballeros Hospitalarios . Su torre oeste , de estilo gótico tardío, está formada por una rica mampostería. En la capilla de las tumbas , las 44 tumbas, en su mayoría de estilo renacentista , de la Casa del Palatinado-Zweibrücken y la rica bóveda de crucería gótica dan testimonio del alto nivel artístico de los escultores; también se elogia a menudo el púlpito de madera de estilo rococó . El órgano restaurado en 1993/1994 en la galería oeste con su consola barroca fue terminado en 1767 por los famosos hermanos Stumm y ya en esa época, con sus 29 registros, 2 teclados manuales y pedal, era una de las obras de construcción de órganos más opulentas de la región del Medio Rin. Junto con el órgano de la Iglesia de los Agustinos (Augustinerkirche) de Maguncia , es uno de los instrumentos conservados más grandes construidos por esta familia de organeros de Hunsrück.
La iglesia parroquial católica barroca San Antonio de Padua tiene una decoración interior muy hermosa, parte de la cual fue donada por el ex rey polaco Stanisław Leszczyński , quien durante un tiempo durante su exilio vivió en Meisenheim.
En la Lindenallee, que fue completamente renovada en 2007 en medio de una gran polémica, se encuentra la antigua y señorial Volksschule (escuela pública), que después de 90 años de servicio como escuela es ahora un " hotel de aventuras ".
En un principio, había una sala de oración judía . En 1808 se construyó una sinagoga en la Lauergasse. Cuando en el siglo XIX la sinagoga se quedó pequeña para atender a la creciente comunidad judía, en 1860 la comunidad decidió construir una nueva sinagoga en el campo de lejía de la ciudad , en la actual Saarstraße. De la primera época en que se recogieron donaciones se conserva un informe de la revista Der Israelitische Volkslehrer publicado en octubre de 1860:
Meisenheim. Esta vez, la comunidad local ha celebrado una matnat yad muy bonita . Después de haber gastado grandes sumas en ampliar y embellecer el cementerio hace dos años y en el mantenimiento del rabino hace un año, votando en consecuencia un aumento de sueldo para él, ha concedido en los últimos días festivos la suma de 2.000 florines renanos para construir una nueva sinagoga. La que se utilizaba hasta ahora, cuando se fundó hace 52 años, tenía una afluencia de público mucho menor y hace unos 12 años se quedó sin luz, ya que las propiedades vecinas estaban urbanizadas por todos lados; de modo que, desde el punto de vista de las exigencias de un mejor gusto, le faltaba luz, aire y espacio. Quien conozca las circunstancias de la comunidad local no considerará a la ligera esta disposición a hacer sacrificios y no negará la más completa aprobación a la buena voluntad de la comunidad. Por supuesto, esta suma no es suficiente y se espera aún más que haya ayuda externa, ya que aquí la gente nunca se quedó de brazos cruzados cuando llegó una llamada de ayuda desde fuera.
La antigua sinagoga fue demolida unos años más tarde. El nuevo edificio debía convertirse en un edificio representativo. La financiación, que ascendió a 15.200 florines renanos, se pudo conseguir con un poco de esfuerzo. El 3 de agosto de 1866 tuvo lugar la consagración de la nueva sinagoga, diseñada por el arquitecto Heinrich Krausch. Tenía capacidad para 160 fieles. Estaba equipada, entre otras cosas, con seis rollos de la Torá , elaborada ornamentación de la Torá, candelabros de plata , un órgano y una biblioteca. Los libros de oración se guardaban en seis atriles. Exteriormente era un edificio de seis ejes sin naves laterales con una fachada de tres pisos con torres gemelas. En la Noche de los Cristales Rotos (9 y 10 de noviembre de 1938), la sinagoga de Meisenheim sufrió daños considerables. Todas las puertas, ventanas y gran parte de las galerías quedaron reducidas a escombros y se produjo un incendio, que fue rápidamente extinguido cuando los matones de las camisas pardas se dieron cuenta de que uno de los edificios vecinos era una casa de las SA. Sin embargo, la sinagoga no fue derribada como tantas otras, aunque los niveles superiores de las torres gemelas fueron eliminados en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial , el edificio se utilizó principalmente como fábrica industrial, contrariamente a su propósito original, y luego como almacén municipal. A partir de 1951, fue un almacén privado para cereales, forrajes y fertilizantes. En una remodelación, se arrancaron los restos de las galerías de mujeres , se tapiaron las ventanas y se construyeron pisos superiores en el interior. En 1982, el edificio fue declarado monumento de protección. En 1985, se fundó la Asociación de Patrocinio y Promoción de la Sinagoga de Meisenheim, que adquirió la antigua sinagoga al año siguiente y la restauró. El 9 de noviembre de 1988, cincuenta años después de la Noche de los Cristales Rotos, el antiguo edificio de la sinagoga se abrió al público con el nombre de Haus der Begegnung (Casa de la Reunión). Este nuevo nombre corresponde al significado literal del término hebreo para “sinagoga”: בית כנסת ( beyt knesset , literalmente “casa de la reunión”). En el piso superior, como recuerdo visible de la antigua sinagoga, se instaló una vidriera de la artista israelí Ruth van de Garde-Tichauer. La vidriera fue realizada con la asistencia técnica de Karl-Heinz Brust de Kirn . El contenido de la ventana es el regreso de las Doce Tribus de Israel a Jerusalén basado en el texto de la Amidá ( תפילת העמידה ; Tefilat HaAmidah “La oración de pie”), también llamada Shmoneh Esreh ( שמנה עשרה; “Los Dieciocho”): “Tocad el gran shofar por nuestra libertad; levantad un estandarte para reunir a nuestros exiliados y reunirnos desde los cuatro puntos cardinales de la tierra a nuestra tierra.” [12] Por decisión tomada el 21 de mayo de 1997, el edificio de la sinagoga recibió la protección de la Convención de La Haya como bien cultural especialmente digno de protección. Desde 1999, sobre la entrada se encuentra una estrella de David hecha de piedra caliza de Jerusalén , donada por la ciudad asociada del distrito de Bad Kreuznach en Israel , Kiryat Motzkin . La antigua dirección de la sinagoga en Meisenheim es Saarstraße 3. [13]
El cementerio judío de Meisenheim fue construido a principios del siglo XVIII. La lápida más antigua que se conserva data de 1725. En 1859 se amplió el cementerio con la construcción de la "parte nueva". El último entierro que tuvo lugar allí fue en 1938 (Felix Kaufmann). El cementerio tiene una superficie de 4.167 m2 . En la "parte antigua" del cementerio se conservan lápidas en 105 tumbas y en la "parte nueva" en otras 125. La "parte nueva" está delimitada al este por un muro de piedra de cantera y hay una gran puerta de entrada de hierro forjado . El cementerio se encuentra fuera de la ciudad, al este de la carretera de Meisenheim a Rehborn , en un bosque llamado "Bauwald". Se puede llegar a él caminando unos 200 m por un camino rural que se desvía de la autopista. [14]
En 1896, Meisenheim se incorporó a la red ferroviaria con la inauguración del tramo Lauterecken - Odernheim del ferrocarril del valle del Lauter . Este tramo fue absorbido en 1904 por el ferrocarril Glantalbahn , que se inauguró por completo ese año. La estación de tren de Meisenheim era importante para toda la industria local. Sin embargo, en 1986 se interrumpió el servicio de pasajeros entre Lauterecken-Grumbach y Staudernheim . Hoy en día, la estación solo se utiliza como parada en los viajes en draisine de aventura entre Staudernheim y Kusel . La Bundesstraße 420 serpentea por Meisenheim, principalmente por las afueras de la ciudad.
Meisenheim tiene tres escuelas:
La clínica Glantal de Meisenheim dispone de dos hospitales . El Haus „Hinter der Hofstadt“ cubre la demanda de cirugía , medicina interna y medicina familiar ambulatoria . La clínica Glantal es un centro de neurología aguda, rehabilitación neurológica , cirugía y cirugía de accidentes, medicina interna y terapia de trastornos de la comunicación . Junto a la clínica se encuentra un centro de logopedia .