Matrimonio en grupo

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Relaciones ( Esquema )
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Anthropology of kinship
Basic concepts Family Lineage Affinity Consanguinity Marriage Incest taboo Endogamy Exogamy Moiety Monogamy Polygyny Polygamy Concubinage Polyandry Bride price Bride service Dowry Parallel / cross cousins Cousin marriage Levirate Sororate Posthumous marriage Joking relationship Clan Cohabitation Fictive / Milk / Nurture kinship Descent Cognatic / Bilateral Matrilateral Lineal Collateral House society Avunculate Linealities Ambilineality Unilineality Matrilineality Patrilineality Household forms and residence Extended Matrifocal Matrilocal Neolocal Nuclear Patrilocal
Terminology Kinship terminology Classificatory terminologies By group Iroquois Crow Omaha Eskimo (Inuit) Hawaiian Sudanese Dravidian (debated)
Case studies Australian Aboriginal Burmese Chinese Philippine Polyandry in Tibet / in India Feminist Chambri Mosuo Sexuality Coming of Age in Samoa
Major theorists Diane Bell Tom Boellstorff Jack Goody W. D. Hamilton Gilbert Herdt Don Kulick Roger Lancaster Louise Lamphere Eleanor Leacock Claude Lévi-Strauss Bronisław Malinowski Margaret Mead Henrietta Moore Lewis H. Morgan Stephen O. Murray Michelle Rosaldo Gayle Rubin David M. Schneider Marilyn Strathern
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Social anthropology Cultural anthropology
v t e

El matrimonio grupal o matrimonio conjunto es un acuerdo marital en el que tres o más adultos entran en asociaciones sexuales, afectivas, románticas o íntimas de corto o largo plazo, y comparten cualquier combinación de finanzas, residencias, cuidado o trabajo de parientes. El matrimonio grupal se considera una forma de poligamia . ^{[1] [2]} Si bien el uso académico tradicionalmente ha tratado el matrimonio grupal como un acuerdo marital, el uso más reciente ha ampliado el concepto para permitir la inclusión de uniones no conyugales. El uso coloquial del matrimonio grupal también se ha asociado con el poliamor y las familias poliamorosas.

Dependiendo de las orientaciones sexuales de los individuos involucrados, todos los adultos en el matrimonio grupal pueden ser compañeros sexuales de todos los demás con quienes sean compatibles. Por ejemplo, si todos los miembros son heterosexuales , todas las mujeres pueden tener relaciones sexuales con todos los hombres. Si los miembros son bisexuales o pansexuales , pueden haber desarrollado relaciones sexuales con cualquiera de los dos sexos. ^{[ cita requerida ]}

El matrimonio grupal implica un fuerte compromiso de ser " fiel " manteniendo relaciones sexuales solo dentro del grupo y con la intención de permanecer juntos durante un período prolongado. El grupo puede estar abierto a aceptar nuevas parejas, pero solo si todos los miembros de la familia están de acuerdo en aceptar a la nueva persona como pareja. La nueva persona se muda entonces al hogar y se convierte en un miembro igual de la familia. ^{[ cita requerida ]}

La forma más común de matrimonio grupal parece ser una tríada de dos mujeres y un hombre, o con menos frecuencia, dos hombres y una mujer. ^{[3] [ se necesita una mejor fuente ]}

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En la mayoría de los países, no es ilegal que tres o más personas formen y compartan una relación sexual (sujeto a veces a leyes contra la homosexualidad ), aunque tales formas de relación corren el riesgo de entrar en conflicto con las ordenanzas estatales o locales que prohíben la cohabitación sin estar casados . Ningún país occidental permite el matrimonio legal entre más de dos personas. Tampoco otorgan una protección legal sólida e igualitaria (por ejemplo, de los derechos relacionados con los hijos) a las parejas no casadas: el régimen legal no es comparable al que se aplica a las parejas casadas. La ley considera que las personas involucradas en relaciones poliamorosas no son diferentes de las personas que viven juntas o tienen citas en otras circunstancias.

• La poligamia es más común en una región conocida como el "cinturón de la poligamia" en África occidental y central , y se estima que los países con mayor prevalencia de poligamia en el mundo son Burkina Faso , Malí , Gambia , Níger y Nigeria . ^[4]
• Entre los antiguos hawaianos , la relación de punalua implicaba "el hecho de que dos o más hermanos con sus esposas, o dos o más hermanas con sus maridos, estaban inclinados a poseerse mutuamente en común". ^[5] Friedrich Ratzel en La historia de la humanidad informó en 1896 que en Hawái surgió una especie de poliandria incipiente por la adición al establecimiento matrimonial de un cicisbeo , conocido como Punalua. ^[6]
• En algunas partes de Melanesia , hay "relaciones sexuales entre un grupo de hombres formado por los hermanos del marido y un grupo de mujeres formado por las hermanas de la esposa". ^[7]
• Las mujeres de la comunidad Nair , una casta de Kerala , India , solían practicar la poliandria. ^[8]
• El pueblo Toda , que vive en la aislada meseta de Nilgiri , en el sur de la India, practicó la poliandria adélfica durante siglos, pero ya no lo hace. La poliandria adélfica se produce cuando los hermanos comparten la misma esposa o esposas. Este tipo de acuerdos han sido comunes en las tribus del Himalaya hasta hace poco. ^[9]
• En Sri Lanka , los cingaleses practicaban la poliandria adélfica en el pasado, pero ya no es común hacerlo. El motivo principal detrás de esto es proteger la riqueza indivisa. Si había siete hermanos o menos en una familia, los hermanos menores tienen acceso a la esposa del hermano mayor. Para las familias con más de siete hermanos, el octavo hermano se casará con una nueva novia. Los hermanos menores tienen acceso a la esposa del octavo hermano, pero no los hermanos mayores. ^[10]
• Los matrimonios entre parejas se celebraban entre los yupik de Alaska hasta principios del siglo XX, cuando los misioneros cristianos suprimieron la práctica. El matrimonio en grupo no era una norma del orden social yupik, sino más bien un acuerdo romántico voluntario entre parejas establecidas. ^[11]

Los siguientes ejemplos se citan en Thomas 1906. ^[12]

• En América del Norte existe "el matrimonio grupal existente entre los omahas... poligamia adélfica".
• Entre los dieri de Australia existen formas de compartir cónyuges conocidas como pirrauru , en dos categorías "según si el hombre tiene o no una esposa tippa-malku . En el primer caso se trata, en combinación con el matrimonio tippa-malku , de un caso de poligamia adélfica bilateral disímil (M. y F.). En el segundo caso se trata de poliandria adélfica disímil (tribal)". La relación pirrauru "surge a través del intercambio entre hermanos de sus esposas".
• Entre los kurnandaburi de Australia, "un grupo de hombres que son hermanos propios o de la tribu están unidos... en matrimonio grupal".
• Entre los wakelbura de Australia existe la “poliandria adélfica”.
• Entre los Kurnai de Australia, "los hombres solteros tienen acceso a las esposas de sus hermanos".

El matrimonio grupal ocurrió ocasionalmente en sociedades comunales fundadas en los siglos XIX y XX.

Un ejemplo de larga duración fue la Comunidad Oneida fundada por John Humphrey Noyes en 1848. Noyes enseñó que él y sus seguidores, habiendo alcanzado el número de 200, habían pasado por la santificación ; es decir, les era imposible pecar , y que para los santificados, el matrimonio (junto con la propiedad privada) fue abolido como una expresión de celos y exclusividad. La comuna Oneida vivía junta como un solo grupo grande y compartía las responsabilidades parentales. Cualquier combinación de hombre y mujer en el grupo era libre de tener relaciones sexuales, generalmente si el hombre se lo pedía a la mujer, y esta fue la práctica común durante muchos años. El grupo comenzó a tambalearse alrededor de 1879-1881, y finalmente se disolvió después de que Noyes huyera del arresto. Varias docenas de parejas de oneidanos se casaron rápidamente de manera tradicional.

La Comuna Kerista practicó el matrimonio grupal en San Francisco desde 1971 hasta 1991, llamando a su versión polifidelidad .

Es difícil calcular la cantidad de personas que practican el matrimonio grupal en las sociedades modernas, ya que esta forma de matrimonio no está oficialmente reconocida ni permitida en ninguna jurisdicción de los EE. UU. y es ilegal de iure en muchas. Tampoco siempre es visible cuando las personas que comparten una residencia se consideran en privado parte de un matrimonio grupal.

El matrimonio grupal aparece en algunas de las novelas de Robert A. Heinlein , como Stranger in a Strange Land (1961), The Moon Is a Harsh Mistress (1966), Time Enough for Love (1973) y Friday (1982). Stranger in a Strange Land describe un grupo comunal muy parecido a la Sociedad Oneida . ^{[ cita requerida ]} Heinlein creó tipos específicos de matrimonios grupales para The Moon Is a Harsh Mistress (matrimonio de línea) y Friday (grupos S).

En varias de sus historias del Ciclo de Hainish (el ciclo comenzó en 1964), Ursula Le Guin describe un tipo de matrimonio de cuatro personas conocido como sedoretu, practicado en el planeta O. En este arreglo, dos hombres y dos mujeres están casados ​​entre sí, pero cada miembro del matrimonio tiene una relación sexual solo con un cónyuge masculino y uno femenino. ^[13]

Proposición 31 es una novela de 1968 de Robert Rimmer que cuenta la historia de dos parejas de clase media de los suburbios de California que adoptan una estructura de relación de polifidelidad para lidiar con sus múltiples infidelidades, como una alternativa racionalista al divorcio. En el libro, la solución a los problemas de las parejas con el adulterio y la fecundación de la esposa de una pareja por el esposo de la otra pareja es comprometerse a un matrimonio grupal para criar a sus cinco hijos en un complejo residencial en el que los esposos se turnan entre las esposas.

Larry Constantine y su esposa legal, en ese momento, Joan Constantine, investigaron y practicaron el matrimonio grupal en la década de 1970. Crearon la organización Family Tree para promover familias sanas no monógamas y, en colaboración, escribieron un libro sobre el tema en 1974, Group Marriage: A Study of Contemporary Multilateral Marriage (Collier Books, 1974). ^[14]

En el libro de James Alan Gardner, Vigilant (1999), el protagonista es parte de un matrimonio grupal con múltiples hombres y mujeres involucrados.

En el programa de televisión Caprica de 2010 , varios personajes principales son retratados como parte de un matrimonio de estilo polifidelista que consta de varios hombres y mujeres, y cada miembro es igual social y legalmente. ^[15] Estos matrimonios coexisten junto con los matrimonios monógamos en la civilización del programa. Cuando se le preguntó sobre este aspecto de la serie, el cocreador Ronald D. Moore dijo: "En términos de poligamia, generalmente se enmarca en un contexto de " Gran amor ": es un hombre con muchas esposas. Pensé que había algo aún más intrigante en un verdadero matrimonio grupal donde todos los socios estaban casados ​​​​entre sí. Tienen esta definición mucho más amplia de lo que era un matrimonio y pensé que era una idea cultural fascinante ... ". ^[16]

El cuarto episodio de la cuarta temporada de la serie de televisión de CBS, Elementary , una serie de televisión de drama procedimental estadounidense que presenta una actualización contemporánea del personaje de Sir Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes , se centra en los matrimonios grupales. En el episodio All My Exes Live in Essex , la víctima del último caso de Sherlock Holmes fue participante de un matrimonio grupal con dos hombres, y una vez estuvo en otro matrimonio grupal con otras cinco personas.

En la serie de novelas The Expanse , de James SA Corey , que comenzó en 2011, se retratan varios matrimonios grupales diferentes, como uno con los ocho padres del protagonista principal, James Holden. Su matrimonio consta de una pareja heterosexual, una pareja gay y un grupo poliamoroso de cuatro. Su octeto existe principalmente para explotar una laguna en el código tributario que les permite poseer veintidós acres de tierras de cultivo. ^[17] Los matrimonios grupales también se describen como comunes en Marte ^[18] y en el Cinturón de Asteroides. ^[19]

En la novela Europa Strike de Ian Douglas , uno de los personajes en primera persona menciona un par de matrimonios no tradicionales, incluidos tres hombres y un hombre con dos mujeres. Se trata de menciones casuales, aunque son una parte reconocida del universo del libro, ya que la existencia de prácticas matrimoniales no tradicionales se ha mencionado en libros anteriores de la Trilogía Heritage . ^{[ cita requerida ]}

• La cohabitación en Estados Unidos
• POSIBLE
• Proposición 31 , una novela de Robert Rimmer
• Contrato de Samenlevings
• Tipos de matrimonios

• Constantine, Larry y Joan (1974). Matrimonio grupal: un estudio del matrimonio multilateral contemporáneo . Collier Books. ISBN 978-0020759102.
• Dillard, JM (1990). Los años perdidos . Pocket Books. pág. 440. ISBN 978-0-6717-0795-8.
• Emens, Elizabeth F. (2004). "Ley de la monogamia: monogamia obligatoria y existencia poliamorosa". New York University Review of Law & Social Change . 29 (2): 277.
• Heinlein, Robert (1996). La luna es una amante cruel . Tom Doherty Associates, Inc. ISBN 978-0-3128-6176-6.
• Murdock, George P. (1949). Estructura social. Nueva York: The MacMillan Company. ISBN 0-02-922290-7.
• Murdock, George P. "Libro de códigos del Atlas etnográfico", derivado del Atlas etnográfico
• Westermarck, Edward (1922). La historia del matrimonio humano . Nueva York: Allerton Book Company.