Mateo 5:5 | |
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Libro | Evangelio de Mateo |
Parte de la Biblia Cristiana | Nuevo Testamento |
Mateo 5:5 es el quinto versículo del quinto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento . Es el tercer versículo del Sermón del Monte y también el tercero de las conocidas como Bienaventuranzas .
En la versión King James de la Biblia el texto dice:
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:
Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.
El texto del Novum Testamentum Graece es:
μακάριοι οἱ πραεῖς,
ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν.
Este conocido versículo es quizás la más famosa de las Bienaventuranzas. Sin embargo, a diferencia de los dos anteriores, este no tiene paralelo en el Sermón de la Llanura de Lucas . El Sermón de Lucas contiene cuatro Bienaventuranzas y cuatro Ayes. Existe un debate considerable sobre si esta Bienaventuranza estaba en Q y Lucas la omitió, o si es una adición original del autor de Mateo. [1] La teoría de Gundry es que el autor de Mateo quería eliminar los ayes para usarlos más tarde contra los fariseos en Mateo 23 , sin embargo, quería mantener la misma estructura óctuple y, por lo tanto, necesitaba crear cuatro dichos nuevos. Él ve este versículo como esencialmente una reformulación de Mateo 5:3 ; esta misma redacción también se encuentra en Salmo 37:11 . Manso y pobre, que también puede traducirse como humilde o modesto, significan esencialmente lo mismo. [2] Schweizer siente que "manso" debe entenderse como impotente . [3]
La frase "heredar la tierra" también es similar a "de ellos es el Reino de los Cielos" en Mateo 5:3 . Schweizer señala que dos términos reflejan las dos visiones diferentes del fin de los tiempos vigentes cuando Mateo estaba escribiendo. Una visión era que el fin del mundo vería a todos los creyentes llevados a unirse al Reino de los Cielos . La otra visión era que el fin de los tiempos haría que Dios descendiera para gobernar directamente la Tierra, y el pueblo elegido recibiría entonces el dominio sobre el mundo entero. [3] Hill no ve que los dos versículos se refieran a cosas diferentes. No cree que la palabra "tierra" signifique el mundo físico. Más bien, señala que Deuteronomio 4:1 y Deuteronomio 16:20 usan la palabra "heredar" para referirse a los israelitas tomando posesión de la Tierra Santa . Hill siente que tierra , que también puede traducirse como tierra , es una alusión a la nueva Tierra Santa, que podría no estar en la Tierra. [4] Se ha visto un significado refinado de esta frase al decir que aquellos que están tranquilos o anulados algún día heredarán el mundo.
En la literatura griega de la época, la palabra manso significaba con mayor frecuencia gentil o suave . Nolland escribe que una interpretación más precisa de este versículo es impotente . [5] Clarke señala cuán importante y revolucionaria fue esta elevación de la mansedumbre en las sociedades mediterráneas de la época, que otorgaban una enorme importancia al honor y al estatus. [6] La entrada de Strong para la palabra griega praus la menciona como "manso, gentil". [7]
Este versículo ha sido muy elogiado, incluso por algunos no cristianos como Mahatma Gandhi . Otros lo han visto con menos buenos ojos. El barón d'Holbach creía que este versículo, y los que lo rodeaban, reflejaban los intereses de los cristianos cuando eran una secta pequeña e impotente. Creía que siempre que los cristianos conseguían el poder, estas opiniones eran inevitablemente abandonadas. Friedrich Nietzsche criticó duramente este versículo, que, para él, encarnaba la "moral de esclavos" de Jesús. También lo han criticado James Joyce , William Blake y Theodore Dreiser , quienes rechazaron una vida sin esfuerzo. [8]
Como una de las más famosas Bienaventuranzas, los mansos heredarán la Tierra, ha aparecido muchas veces en obras de arte y cultura popular:
Ambrosio : Cuando he aprendido a contentarme con la pobreza, la siguiente lección es gobernar mi corazón y mi temperamento. Porque, ¿de qué me sirve estar sin cosas mundanas si no tengo además un espíritu manso? Por lo tanto, se sigue apropiadamente: Bienaventurados los mansos. [11]
Agustín : Los mansos son aquellos que no resisten los males ni ceden ante el mal, sino que vencen el mal con el bien. [11]
Ambrosio : Suavizad, pues, vuestro temperamento para no enojaros, o al menos para enojaros y no pecar. Es una cosa noble gobernar la pasión con la razón; y no es una virtud menor reprimir la ira que carecer totalmente de ella, pues una cosa se considera signo de espíritu débil y la otra de espíritu fuerte. [11]
Agustín : Que los inflexibles, pues, se peleen y discutan sobre las cosas terrenas y temporales; bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra, y no serán desarraigados de ella; esa tierra de la que se dice en los Salmos: Tu suerte está en la tierra de los vivientes (Sal. 142:5), es decir, la fijación de una herencia perpetua, en la que el alma que tiene buenas disposiciones reposa como en su propio lugar, como el cuerpo en una posesión terrena, se alimenta de su propio alimento, como el cuerpo de la tierra; tal es el descanso y la vida de los santos. [11]
Pseudo-Crisóstomo : Esta tierra, según interpretan algunos, mientras se encuentra en su estado actual es la tierra de los muertos, ya que está sujeta a la vanidad; pero cuando se libera de la corrupción se convierte en la tierra de los vivos, para que los mortales puedan heredar una patria inmortal. He leído otra explicación de esto, como si el cielo en el que habitarán los santos se refiriera a la tierra de los vivos, porque comparado con las regiones de la muerte es el cielo, comparado con el cielo que está encima de él es la tierra. Otros, por su parte, dicen que este cuerpo, mientras está sujeto a la muerte, es la tierra de los muertos, cuando sea hecho como el cuerpo glorioso de Cristo, será la tierra de los vivos. [11]
Hilario de Poitiers : O bien, el Señor promete la herencia de la tierra a los mansos, es decir, de aquel Cuerpo que Él mismo tomó sobre Sí como Su tabernáculo; y como por la mansedumbre de nuestras mentes Cristo mora en nosotros, también nosotros seremos revestidos de la gloria de Su cuerpo renovado. [11]
Crisóstomo : De otra manera, Cristo ha mezclado aquí cosas sensibles con cosas espirituales. Como se supone comúnmente que el que es manso pierde todo lo que posee, Cristo aquí da una promesa contraria, que el que no es generoso poseerá lo suyo con seguridad, pero que el de disposición contraria muchas veces pierde su alma y su herencia paterna. Pero como el Profeta había dicho: Los mansos heredarán la tierra (Salmo 36:11), usó estas palabras bien conocidas para transmitir su significado. [11]
Glossa Ordinaria : Los mansos, que se han poseído a sí mismos, poseerán en lo sucesivo la herencia del Padre; poseer es más que tener, pues tenemos muchas cosas que perdemos inmediatamente. [11]
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