Madera de brebaje

Madera de brebaje
En el sentido de las agujas del reloj desde arriba: horizonte de Brewood, Market Place, Speedwell Castle , St Mary y St Chad Church y St Mary's Church
Madera de brebaje Ubicación dentro de Staffordshire
Población	7.329 (2011) [1]
Referencia de cuadrícula del sistema operativo	SJ883088
Parroquia civil	Brewood y Coven
Distrito	Staffordshire del Sur
Condado de Shire	Staffordshire
Región	Midlands del Oeste
País	Inglaterra
Estado soberano	Reino Unido
Ciudad postal	Personal
Distrito de código postal	ST19
Código de marcación	01902
Policía	Staffordshire
Fuego	Staffordshire
Ambulancia	Midlands del Oeste
Lista de lugares Reino Unido Inglaterra Staffordshire 52°40′37″N 2°10′26″O / 52.67692, -2.17383

Brewood / ˈbrüːd /​​​​ ^ⓘ es una antigua ciudad de mercado en la parroquia civil de Brewood and Coven, en elSouth Staffordshire, en el condado deStaffordshire, Inglaterra. Brewood se encuentra cerca delrío Penk, a 8 millas (13 km) al norte deWolverhamptony a 11 millas (18 km) al sur deStafford. Brewood está a unas 3 millas (4,8 km) al este de la frontera del condado conShropshire.

El Libro Domesday de 1086 documenta la ciudad como 'Breude'. El nombre es probablemente un compuesto formado por una palabra celta , britónica , y una palabra anglosajona , inglesa antigua . ^{[2] [3]}

El primer elemento es la palabra británica 'briga', que aparece en galés moderno como 'bre'. Este es el más común de una serie de elementos de topónimos celtas que significan una colina. ^[4] Aparece en varias combinaciones, pero a veces solo (como en Bray). Margaret Gelling , especialista en topónimos de West Midland , sugirió que los anglosajones a menudo lo malinterpretaban como un nombre en lugar de como un sustantivo común. Por lo tanto, los anglosajones habrían pensado que habían llegado a un lugar que los nativos llamaban Brig o Bre, en lugar de que esto simplemente significara "una colina". Esta es la razón por la que la palabra a menudo se combina tautológicamente (como en Bredon Hill , donde los tres elementos tienen el mismo significado).

El segundo elemento es probablemente obvio: el "wudu" anglosajón, que significa bosque. De ahí que el nombre Brewood signifique "bosque sobre o cerca de una colina" o "bosque cerca de un lugar llamado Bre".

La antigua calzada romana , Watling Street , que se extendía desde Londinium a través de la provincia romana de Britannia Superior hasta Wroxeter y más tarde Chester , corre una milla al norte del pueblo como la A5 . Había pequeñas estaciones romanas a lo largo de esta ruta y el asentamiento local más importante era Pennocrucium , que tenía un fuerte periférico. El nombre Pennocrucium está claramente asociado con Penkridge , la ciudad y parroquia al norte de Brewood, que está separada de ella por la línea de Watling Street, y estos importantes restos se encuentran justo fuera del límite de la parroquia. Sin embargo, se han encontrado los restos de una pequeña villa romana a unos 500 m al sur de Watling Street, cerca de Engleton, ^[5] y, por lo tanto, dentro de la parroquia de Brewood. Claramente había una pequeña población en el área de Brewood en tiempos romanos, y muy posiblemente antes. Sin embargo, no hay evidencia de continuidad en ninguno de los asentamientos principales en la actual Brewood. La historia de Brewood comienza realmente con el asentamiento anglosajón , cuando surgió como un pueblo dentro de Mercia . El nombre del lugar sugiere que surgió durante la primera parte del período anglosajón, cuando todavía había gente en la zona de lengua y cultura celtas. Sin embargo, la primera documentación real llega después de la conquista normanda de Inglaterra .

En la encuesta de Domesday , en 1086, Brewood se encontraba dentro del Cuttlestone Hundred de Staffordshire. La encuesta registra que estaba en manos del obispo de Chester y que había sido propiedad de la iglesia antes de 1066. Sin embargo, se afirma generalmente que el propietario del señorío de Brewood en la Edad Media era la diócesis de Lichfield. Esto no es una contradicción, sino que refleja los cambios en la sede de la diócesis. En 1075, Peter, obispo de Lichfield, había trasladado su sede a Chester, y allí permaneció hasta 1102, cuando se trasladó a Coventry. A partir de 1228, el título oficial fue Diócesis de Coventry y Lichfield .

Brewood fue tasado a efectos fiscales como 5 hides , siendo el hide teóricamente un área de 120 acres, aunque en ese momento se había convertido simplemente en una unidad de responsabilidad fiscal, independientemente del área real. Domesday también registra que Brewood consta de suficiente tierra para 20 arados. ^[6] El obispo tenía veinte esclavos cultivando su tierra en el pueblo. El resto de la población estaba formada por 24 aldeanos, 18 pequeños propietarios y un sacerdote. ^[6] Había dos molinos, presumiblemente en el río Penk. También había una importante zona de bosque, lo que tiende a confirmar la etimología aceptada. Sin embargo, Domesday registra que el valor del pueblo era de £ 10 en 1066, y se había reducido a la mitad en los veinte años posteriores. Por lo tanto, podemos estar seguros de que había prosperado en el período anglosajón tardío, pero había sufrido un freno a su crecimiento durante, y quizás debido a, el gobierno normando.

El gobierno normando trajo la Ley Forestal a la zona, y no fue hasta 1204, durante el reinado del rey Juan , que se abolió el bosque de Brewood. Un bosque era una reserva de caza real, lo que significaba que no estaba necesariamente arbolado. El área de la parroquia al este de Penk no era parte del bosque de Brewood, sino que pertenecía al bosque de Cank o Cannock Chase . No fue deforestado hasta aproximadamente un siglo después. ^[7]

En 1221, el rey Enrique III concedió al obispo de Coventry y Lichfield una carta para un mercado de los viernes en Brewood , lo que sugería un crecimiento considerable y una mayor prosperidad desde la encuesta de Domesday. Sin embargo, la carta fue válida solo hasta la antigüedad del rey, que era un niño en ese momento. El mercado continuó, sin embargo, y el rey reconoció también un mercado de los lunes, en 1259, además de conceder el derecho a celebrar una feria anual durante la festividad de la Natividad de María , del 7 al 9 de septiembre, aunque se trasladó al 19 de septiembre después de la adopción del calendario gregoriano en el siglo XVIII. En 1382, los burgueses de Stafford intentaron que se suprimieran los mercados de Brewood, alegando que habían estado sin licencia durante veinte años y perjudicaban su comercio. Sin embargo, Stafford perdió ante Brewood y tanto el mercado como la feria fueron confirmados en algún momento alrededor de 1390, durante el reinado de Ricardo II . El mercado se fue agotando durante el siglo XVIII y la competencia de Wolverhampton acabó con un intento de resurgimiento en el siglo siguiente. Aunque se trataba de una feria general, el comercio más importante en el evento anual era el de caballos. Continuó hasta después de la Primera Guerra Mundial . ^[8]

Casi al mismo tiempo que se estableció el mercado, se comenzó a construir la gran iglesia de arenisca de Santa María y San Chad, probablemente reemplazando a una iglesia anterior menos impresionante. Ha sufrido numerosas alteraciones y restauraciones, pero claramente era una estructura grande e impresionante desde el principio. Alrededor de 1176, el obispo había conferido la iglesia al decanato de la catedral de Lichfield . Los decanos mantuvieron el derecho de nominar al sacerdote hasta 1868. En la Inglaterra medieval, el sacerdote local, en este caso titulado vicario desde 1275, no era un funcionario asalariado sino un feudatario , dependiente de un beneficio diseñado para sostenerlo en el cargo y que debía servicio a su patrón, el decano, a cambio. El vicario debía recibir los derechos del altar y varios otros ingresos, incluidos los derechos mortuorios y los diezmos de la lana, con la notable excepción de la lana del rebaño del decano, por supuesto. A cambio, debía pagarle al decano una pensión de 10 marcos.

El más notable de los vicarios medievales fue William de Pecco, que demostró tener un ojo astuto para las ventajas económicas. De alguna manera convenció a las monjas de Blackladies para que le permitieran imponer un diezmo sobre las ovejas y los corderos que pertenecían a otras personas pero que se mantenían en sus tierras, un asunto de larga data de disputa entre la parroquia y el convento. También intercambió parcelas de tierra con John de Horsbrok para racionalizar las tierras de la vicaría, y acordó pagar a John y a sus sucesores la pequeña renta anual de 3 peniques para ubicar la panadería de la vicaría en su tierra. Al parecer, la posición financiera de los vicarios fluctuaba enormemente. Se suponía que la vicaría valía £ 6 17s. 8d. en 1535, pero en 1604 el vicario recibió un ingreso de aproximadamente 100 marcos, a pesar del hecho de que se lo describía como "no predicador, un notable blasfemo y borracho". En 1646, después de la primera ronda de la Guerra Civil Inglesa, el sustento se valoró en apenas 20 libras y el vicario fue rescatado por el Comité del Parlamento para Ministros Saqueados , que le dio 50 libras de las propiedades confiscadas del deán y 8 libras de las de John y Peter Giffard en White Ladies and Blackladies. A principios del siglo XVIII, la vicaría necesitaba otra subvención, esta vez del Queen Anne's Bounty , un fondo diseñado para ayudar al clero anglicano más pobre.

A partir de mediados del siglo XII, se desarrollaron en la zona de Brewood dos comunidades religiosas de mujeres: el priorato benedictino de St Mary, Brewood, que generalmente se conocía como " Blackladies "; y el priorato agustino de St Leonard, Brewood, que generalmente se conocía como White Ladies Priory o "Whiteladies". Ambos prioratos fueron suprimidos en la primera ola de disolución de los monasterios (bajo Enrique VIII ), y sus edificios y propiedades locales terminaron en manos de la familia Giffard.

Curiosamente, se han registrado dos pozos de azufre en Chillington y Gunstone. ^[9] Este último parece haber tenido una casa de leprosos : hay una granja con este nombre hoy en Gunstone, y hay un pozo de leprosos sulfuroso cerca. ^[10] El agua sulfurosa era un remedio medieval, en realidad ineficaz, para la lepra. La lepra o enfermedad de Hansen era común en la Europa medieval y parece haber alcanzado su punto máximo entre mediados del siglo XII y mediados del XIV. El Tercer Concilio de Letrán decretó la segregación de los leprosos en casas especiales para leprosos. ^[11] Estas estaban generalmente bajo supervisión monástica. La lepra disminuyó rápidamente hasta que desapareció de la conciencia después de la Peste Negra , ^[12] pero las aguas todavía eran utilizadas por personas y animales que sufrían enfermedades de la piel a fines del siglo XVII.

La Brewood Grammar School fue fundada en la ciudad durante el reinado de Isabel I , en sustitución de una escuela de capilla fundada en el siglo anterior y disuelta cuando se suprimieron todas las capillas en 1547. Richard Hurd , educado en la escuela por William Budworth en la década de 1730, y que más tarde se convertiría en obispo de Worcester , fue uno de los estudiantes más notables.

El mercado, la gran iglesia y la escuela secundaria hacen de Brewood una ciudad pequeña, no solo un pueblo, según los estándares de este período, y a veces se la conocía como el distrito de Brewood. Alrededor de 1680, el municipio tenía alrededor de 60 casas, pero esta cifra había aumentado a 210 casas, con una población de 919 habitantes en 1811. ^[13] En 1834, William White describió a Brewood como "una ciudad de mercado pequeña pero bien construida, con varias calles buenas y un mercado espacioso". ^[14] El centro histórico consistía en la plaza del mercado, con las calles Bargate, Newport y Stafford y Sandy Lane uniéndose en ella. Dean Street, al sureste de la iglesia, era otra calle antigua importante. Estas todavía contienen muchas casas de considerable antigüedad, en su mayoría georgianas, pero también muchas de los siglos XVI y XVII. Forman una gran proporción de los numerosos edificios catalogados de la parroquia de Brewood y Coven. ^[15] El castillo de Speedwell , en Bargate, es una sorprendente casa del siglo XVIII que se dice fue construida con el dinero obtenido de una apuesta a un caballo.

A principios del siglo XIX, la parroquia estaba formada por ocho constablewicks o liberties: Brewood town, Chillington, Coven, Engleton, Gunstone and the Hattons, Horsebrook, Kiddemore y Somerford. Las liberties fuera del municipio se basaban principalmente en las antiguas mansiones medievales de la parroquia, centradas en las sedes de los terratenientes locales de renombre e influencia. La suerte de estos varió considerablemente a lo largo de los siglos. A principios del siglo XIX, Coven había crecido considerablemente y William White lo describió como "un pueblo considerable" en 1851. ^[16] Chillington, por otro lado, había sido un pueblo de unas 30 casas en el siglo XVII, pero había declinado a una colección de cinco granjas en 1834.

Brewood fue el centro de una comunidad esencialmente agrícola durante toda la Edad Media y hasta bien entrada la época moderna. Bajo el sistema señorial feudal , una gran parte de la tierra se poseía a cambio de servicios. Por lo general, los campesinos, algunos de ellos siervos y villanos no libres , trabajaban franjas de tierra en campos abiertos , que poseían a cambio de servicios prestados al señor, que generalmente incluían trabajo en su tierra. Se trataba esencialmente de un sistema de subsistencia , en el que el excedente lo consumía localmente el señor y su séquito, que a menudo viajaban regularmente entre sus diversas propiedades. Este sistema sin duda formaba parte de la economía medieval de Brewood.

Las tierras del obispo en Brewood se cultivaban en un sistema de tres campos en el siglo XIV, y probablemente mucho antes. A finales del siglo XVII encontramos varios campos en toda la parroquia sujetos a cercamientos fragmentados . Entre ellos se incluyen Shurgreave Hill Field, Hargreave Field, Eachells (o Nechells) Field y Burgage Field en la mansión de Brewood. También estaban Quarry Field y Church Field, aparentemente compartidos por la mansión del obispo y la mansión del decanato, así como Cross Field, Mill Field, Street Field y Butts Field en la aldea de Horsebrook, una parte de la mansión del obispo. En la mansión Coven encontramos Broadmeadow Field, Fulmore Field y 'Rycrofte', todos ellos campos todavía abiertos a finales del siglo XVI, aunque solo el primero seguía cultivándose de esta manera a mediados del siglo XVII. ^[17]

Sin embargo, es evidente que había una gran variedad en la forma de arrendar y trabajar la tierra. Los obispos arrendaron la mayor parte de la tierra a otros magnates, que establecieron una serie de señoríos y aldeas independientes en toda la parroquia, cada uno con su propio patrón de explotación. Ya en 1297, las tierras dejadas por Sir John Giffard en las aldeas de Chillington y La Hyde incluían una casa y jardines, rodeadas de 80 acres de trigo y 40 acres de centeno, con 12 acres de bosques y pastos y rentas de arrendatarios libres y villanos. Esto suena a agricultura a gran escala para el mercado por parte del terrateniente, así como a cultivo de subsistencia por parte de los campesinos, y el hecho de que Sir John prefiriera al menos una parte de sus cuotas en rentas sugiere que estaba utilizando algunos trabajadores pagados en lugar de mano de obra obligatoria ineficiente. A medida que pasa el tiempo, oímos hablar cada vez más de agricultores, como los Pendrells y la familia Careless, que alquilaban áreas integrales de diversos tamaños a los terratenientes para cultivar.

En 1851, William White informó que la parroquia de Brewood contenía 6718 acres de tierra cultivable, 4040 de pastos y 1090 de bosques, etc. Es imposible saber cómo se compara esto con siglos anteriores, pero es probable que el área siempre fuera principalmente cultivable, pero con una buena proporción de pastos, ya que esto se adapta a las condiciones.

Entre los recursos más valiosos de la economía medieval se encontraban los molinos de agua , que los arrendatarios de los señores generalmente se veían obligados a utilizar, ya fuera por ley o por necesidad. Los molinos eran muy rentables y la energía hidráulica de la que dependían podía convertirse en un importante punto de conflicto. Los dos molinos que poseía el obispo en 1086 eran probablemente los de Engleton y Somerford, y estos fueron sin duda los molinos más importantes y disputados de la parroquia durante muchos siglos, aunque había varios otros en arroyos menores. Los molinos se arrendaban a arrendatarios, a veces al propietario de las tierras circundantes, pero a veces a un especulador independiente. En ambos casos, el molinero, normalmente objeto de quejas y humor de los campesinos, era simplemente un empleado del arrendatario. Tanto los propietarios como los arrendatarios protegían ferozmente el suministro de agua. En 1318, Ralph de Coven arrendó el molino de Coven a John de Aldenham, junto con el homenaje y los servicios de Walron, el molinero, John, su hijo. En 1337, el obispo se quejaba de que John de Aldenham había desviado el arroyo Saredon para sus propios fines, reduciendo en gran medida la capacidad del molino Somerford. Casi tres siglos después, en 1623, Francis Somerford, que ahora operaba el mismo molino, presentó una queja similar: esta vez una nueva forja más arriba del Penk estaba reduciendo la energía hidráulica. ^[18]

La queja de Francis Somerford no era sólo que la forja le robaba el agua, sino que también había inundado los prados circundantes (probablemente por el uso de una presa o dique), y que su familia se sentía molesta "por el habitual golpeteo de la misma a varias horas de la noche", y por "el humo, las chispas y el aire insalubres... y por la mala vecindad de personas desordenadas y mal dispuestas que normalmente trabajaban en esas ferrerías y las reparaban". Esto disipa cualquier idea de un idilio rural. Brewood fue, de hecho, el centro de una industria considerable, y a menudo repugnante, desde una fecha temprana. En el siglo XVIII, las ventas de madera y una curtiduría aportaron sus propios olores y ruidos particulares, así como empleo, a la ciudad, y en 1817 se consideraba que la principal industria era la fabricación de maquinaria agrícola. Tanto Brewood como Coven también tenían cerrajeros, una especialidad también de las cercanas Wolverhampton y Willenhall .

La fragua de Penk parece haber utilizado un molino de agua para accionar sus fuelles y martillos. Esto no era nada nuevo, sino una tecnología medieval. El señor del señorío de Brewood alquilaba una fragua en 1485 y probablemente había producción y trabajo de hierro en los bosques, un patrón muy similar al de las áreas cercanas donde los ríos corrían cerca de bosques que podían proporcionar carbón, como a lo largo del Smestow y el Stour . La fragua que tanto molestó a Somerford fue construida por Thomas Chetwynd de Rugeley y Walter Coleman de Cannock en 1620. Una fragua en Brewood Park fue alquilada a la familia Giffard a mediados del siglo XVII por Thomas Foley (1616-1677) y Philip Foley (1648-1716), quizás los maestros del hierro más famosos de su período en las West Midlands. En 1717 había dos fraguas en funcionamiento en la parroquia, con una producción combinada de 100 toneladas. Sin embargo, el declive se había instalado a mediados de siglo, con una forja cerrando en 1753 y la otra poco después. ^[19] En ese momento, Brewood vivía a la sombra de una revolución industrial que transformó el cercano valle de Severn , Wolverhampton y Black Country , pero que en gran medida lo pasó por alto. El trabajo de Abraham Darby I en el desarrollo de altos hornos alimentados con coque en Coalbrookdale cambió lentamente todo el patrón del trabajo del hierro, moviéndolo hacia los campos de carbón y lejos de los bosques.

Brewood y sus alrededores estuvieron dominados durante siglos por familias pertenecientes principalmente a la nobleza terrateniente , una clase social que basaba su poder económico, social y cultural en el control de las propiedades, pero que por lo general no era tan poderosa ni influyente como la aristocracia . Si se rastrea la propiedad de las propiedades en Brewood, es evidente que hubo una gran afluencia de sangre nueva entre los terratenientes a principios del siglo XIV, y que este nuevo grupo comienza a desaparecer en el siglo XVIII. Esto enmarca claramente el período de dominio de la nobleza, no solo en Brewood, sino en Inglaterra en general. El comienzo del período está marcado por el fin del feudalismo a raíz de la Peste Negra y una transición a la agricultura de arrendatario y el trabajo asalariado. El período termina con un período prolongado de crisis, que culmina en la Larga Depresión , que crea el campo moderno.

La única dinastía importante de terratenientes que sobrevivió en Brewood a través de todas estas transiciones de los períodos medieval y moderno fue la familia Giffard, cuya principal sede local era, y todavía es, Chillington Hall , a unas tres millas al suroeste del centro del pueblo. Su conexión con Chillington se remonta a antes de 1175: alrededor de esa fecha, el entonces señor del señorío, Peter Corbesun, lo transfirió al sobrino de su esposa, Peter Giffard. En el siglo XVII, los Giffard poseían el señorío de Brewood y tierras en la mayoría de las otras partes de la parroquia. Políticamente, la influencia de la familia alcanzó su punto máximo con Sir John Giffard, quien murió en 1556. Fue cinco veces sheriff de Staffordshire y fue nombrado guardabosques de los siete hays del bosque de Cank, es decir, Cannock Chase . Durante algunos años fue miembro de la casa de Enrique VIII y acompañó al rey al Campo del Paño de Oro en 1520. Después de que Sir Thomas, su hijo, muriera solo cuatro años después, la recusación obstaculizó las ambiciones políticas de la familia, pero no tanto su perspicacia financiera.

Los Giffard fueron los principales donantes de la gran iglesia parroquial de Santa María y San Chad de Brewood, aunque tenían poco control sobre ella debido al poder del decanato. El coro de la iglesia contiene una serie de elaboradas tumbas de alabastro, coronadas por efigies de importantes miembros de la familia de los siglos XV al XVII. Uno de ellos, Sir John Giffard , construyó una importante mansión en Chillington, probablemente en la década de 1540. Se realizaron algunas mejoras a principios del siglo XVIII, según el diseño de Francis Smith de Warwick , y alrededor de 1786 comenzaron las obras del actual Chillington Hall, diseñado por Sir John Soane , una gran estructura neoclásica que incorpora el trabajo anterior de Smith. Tras la disolución de los monasterios durante el reinado de Enrique VIII , los Giffard compraron los edificios y las tierras de Blackladies, un convento benedictino al oeste de Brewood, y White Ladies Priory , un convento agustino , a unas tres millas al oeste del pueblo, en Shropshire. Ambos fueron adaptados para uso residencial. En el terreno de White Ladies, a poca distancia al norte de los antiguos edificios del priorato, adaptaron una casa de campo para convertirla en un pabellón de caza , al que llamaron Boscobel House . El nombre significa "bosques hermosos" y originalmente se encontraba en un bosque, aunque también recuerda al antepasado normando de la familia. Los Giffard también poseían tierras en otras partes de la parroquia, a veces entrelazadas con las de otros terratenientes locales importantes.

La familia Lane de Bentley Hall tenía considerables propiedades e influencia en el área de Brewood, desde principios del siglo XV. En Broom Hall, al noroeste de la ciudad de Brewood, poseían tierras desde principios del siglo XV. En el siglo XVI, los Giffard también poseían tierras aquí y arrendaron algunas de ellas a la familia Careless. En 1715, los Giffard y los Lane acordaron una reasignación amistosa de la tierra para poder explotarla de manera más eficiente. ^[20] Otra propiedad importante de la familia Lane estaba en Hyde, entre Brewood y Chillington, que adquirieron al mismo tiempo que Broom Hall y que poseyeron hasta fines del siglo XVIII. También adquirieron tierras en Coven a partir de 1430'3, reemplazando gradualmente a la familia Coven, los terratenientes normandos originales, pero vendiéndolas a la familia Wrottesley , del área de Tettenhall , a principios del siglo XVIII.

La familia Moreton , originaria de Moreton , Gnosall y con propiedades considerables en Staffordshire, apareció por primera vez en Engleton, en Penk, a mediados del siglo XVI. A finales del siglo XVII, con los Giffard aislados por la recusación, los Moreton eran la presencia laica más importante en la iglesia parroquial, marcada por un magnífico monumento en memoria de Mathew y Sarah Moreton. Su nieto, Matthew Ducie Moreton (1663-1735), fue un paso más allá, siendo elevado a la nobleza como primer barón Ducie . Sin embargo, la propiedad pasó a una rama menor de la familia en el siglo XVIII y fue vendida a Edward Monckton en 1811.

Monckton era el hijo menor de John Monckton, primer vizconde de Galway (1695-1751) y hermano del distinguido soldado y administrador colonial Robert Monckton . Ya era un importante terrateniente de la zona, un nabab cuya fortuna provenía de sus aventuras y negocios comerciales en la India . Alrededor de 1779, había adquirido Somerford Hall , al oeste de Brewood, y siempre un importante centro de influencia a nivel local. Somerford, que durante mucho tiempo estuvo en manos de la familia Somerford, que apareció por primera vez en la década de 1120, pasó por las manos de Sir Walter Wrottesley , el tercer baronet del mismo nombre, a principios del siglo XVIII. Robert Barbor, un abogado rico, que lo tuvo durante un tiempo después de los Wrottesley, construyó una importante casa georgiana. Monckton remodeló y amplió la casa, adornándola con características de estilo Adam . Su riqueza le dio una gran influencia y pudo remodelar el paisaje según sus necesidades. El camino a Wolverhampton pasaba directamente por los terrenos de Somerford, que Monckton estaba reforestando y mejorando. En una reunión de la sacristía muy disputada en 1781, intentó que se desviara más al sur, para cruzar el Penk en Somerford Mill. Resultó que esto haría que los gastos de construcción y mantenimiento recayeran sobre la parroquia. Entonces Monckton aceptó desviarlo hacia el norte de su propiedad y pagó para construir una nueva sección hasta Four Ashes , en la carretera principal de peaje entre Wolverhampton y Stafford. ^[21]

Al igual que muchos de los nobles de Staffordshire y Shropshire, la familia Giffard siguió siendo católica recusante durante la Reforma y la Guerra Civil Inglesa , albergando a sacerdotes y oyendo misa en sus casas, a pesar de seguir siendo enterrados en tumbas ornamentadas en el presbiterio de la iglesia parroquial anglicana durante cuatro generaciones de agitación religiosa y persecución. John Giffard, que ocupó Chillington durante el reinado de Isabel I, entró en enfrentamiento directo con la monarca. Isabel se quedó en Chillington la noche del 11 de agosto de 1575 y pudo ver por sí misma que no asistía al culto anglicano, a pesar de haber prometido hacerlo. En esta ocasión fue multado, pero cinco años después fue encarcelado. El hijo de John, Walter, mantuvo el apoyo de la familia a la causa católica durante el reinado de Jacobo I. Con la esperanza de que los monarcas Estuardo relajaran algo de la discriminación que sufrían, la familia Giffard se puso del lado realista en las Guerras Civiles. Andrew Giffard de Chillington murió en una escaramuza, luchando por Carlos I.

La red de alianzas y patrocinio entre la nobleza de Brewood jugó un papel fundamental en la huida de Carlos II después de su derrota por las fuerzas parlamentarias en la batalla de Worcester en 1651. Los más famosos fueron el Priorato de las Damas Blancas y la Casa Boscobel , junto con el cercano Moseley Old Hall , que proporcionaron refugio a Carlos mientras buscaba una salida de las Midlands occidentales. Fue en Boscobel donde el rey se escondió de sus perseguidores en un roble, así como en uno de los agujeros de los sacerdotes dentro del edificio. El rey fue cuidado por miembros de la familia Pendrell o Penderel, que alquilaban tierras y tenían una granja en la finca de Boscobel. Lo acompañaba en el roble otro católico recusante nativo de Brewood, el coronel William Careless de Broom Hall. Finalmente, Carlos fue sacado de las Midlands principalmente por los esfuerzos de Jane Lane de Bentley , cuya familia eran importantes terratenientes en Brewood, aunque protestantes y anteriormente partidarios del Parlamento. Los Giffard fueron privados de la mayor parte de sus propiedades por el Parlamento y no las recuperaron hasta la Restauración de Carlos II . Carlos hizo público el papel de los católicos locales que lo ayudaron a escapar y un relato no del todo fiable de sus aventuras realizado por Thomas Blount, publicado después de su Restauración en 1660, en realidad se titulaba Boscobel . ^[22]

El apoyo de la nobleza mantuvo relativamente alto el número de católicos en Brewood. La cifra se estimaba en 74 en 1641 y en 1780 en 399. La mayoría de los arrendatarios y sirvientes de los Giffard eran católicos hasta mediados del siglo XIX. ^[23] Uno de los hijos de Andrew Giffard, Bonaventure Giffard (1642-1734), fue el vicario apostólico católico romano del distrito de Midland de Inglaterra desde 1687 hasta 1703 –de hecho, el primer obispo católico romano de la zona después de la Reforma– y fue asistido por su hermano, otro Andrew, también obispo. Estos fueron los primeros pasos hacia la reconstrucción de la jerarquía católica en Inglaterra después de la Reforma.

La comunidad católica de Brewood utilizó la capilla de Chillington para bautizos y bodas desde aproximadamente 1721, pero fue demolida para dar paso a la ampliación de la casa alrededor de 1786. Después de eso, utilizaron la capilla de Blackladies, que se convirtió en realidad en una iglesia para la comunidad, con dos sacerdotes. ^[23] En 1727, cuando a los católicos todavía se les prohibía abrir lugares públicos de culto, se comenzó a construir la Casa Giffard en el centro de Wolverhampton. Supuestamente una residencia urbana para la familia, en realidad era una capilla para la población católica de la zona: el primer lugar de culto urbano construido para la Iglesia Católica Romana desde la Reforma.

En el siglo XIX, después de la Emancipación Católica , la familia Giffard pudo donar generosamente y públicamente a las causas católicas locales. Lo más importante es que donaron la tierra y subvencionaron el estipendio del sacerdote para la Iglesia Católica Romana de Santa María en Brewood. Este fue uno de los catorce edificios en Staffordshire diseñados por Augustus Welby Pugin y promovidos por John Talbot, decimosexto conde de Shrewsbury, en el período 1836-48, como parte de una campaña para revivir y consolidar el catolicismo en la región. Tiene el estilo neogótico característico de Pugin y se inauguró en 1844. Se encuentra en un terreno que antes pertenecía a Blackladies, con vistas al canal. Sin embargo, a partir de esta época, la influencia de la nobleza en el catolicismo inglés fue menguando, ya que la inmigración desde Irlanda trajo grandes comunidades de clase trabajadora católica a ciudades como Wolverhampton, lo que lo convirtió en una fe urbana.

Mientras tanto, la lucha de los disidentes protestantes por establecerse en Brewood fue aún más dura. Sin el apoyo de la nobleza, parece que fueron liderados en su mayoría por habitantes de la ciudad con cierta educación pero poco dinero, probablemente comerciantes y artesanos. Los predicadores metodistas calvinistas de George Whitefield visitaron la ciudad en 1745. Sin embargo, cuando el eminente predicador no conformista George Burder intentó dirigirse a una reunión en un granero en 1775, fue atacado por una turba. Varias casas fueron certificadas para reuniones de disidentes a lo largo de los años, pero ninguna de las comunidades parece haber durado mucho. La primera señal de progreso real llegó después de 1800, cuando John Simpson, el secretario de la parroquia, desertó de la iglesia anglicana. En 1803, había persuadido a su cuñado, James Neale, un disidente de Londer, para que pagara una pequeña capilla congregacionalista , que se construyó en Sandy Lane. La pequeña comunidad creció, ayudada por grupos de trabajo durante las vacaciones de estudiantes del New College de Hackney , una academia disidente , y la capilla tuvo que ser ampliada en 1825 y reconstruida en 1842.

Después de esto, los metodistas también se afianzaron en la zona. La primera capilla wesleyana se construyó en Coven en 1828 y fue reemplazada por un edificio más grande en 1839. En 1831, William Holland, un cerrajero de Brewood, y su hermano George consiguieron que su casa fuera certificada como casa de reuniones, con una congregación de tres personas. Perseveraron y en 1851 estaban utilizando parte de una casa en Shop Lane, trasladándose a una capilla metodista primitiva de 80 plazas en Pendryl Avenue siete años después. En 1868, los wesleyanos también abrieron una capilla en Brewood. ^[24] Poco a poco, los viejos consensos en la religión, como en muchas otras cosas, se fueron desmoronando a medida que el campo entraba en un período de dislocación y cambio.

A principios del siglo XIX, Brewood todavía parecía un hervidero de actividad económica. Eran buenos tiempos para la agricultura, con las guerras napoleónicas y las leyes del grano que protegían a los productores de la competencia extranjera. A partir de la década de 1840, las cosas empeoraron. Dado que existen estadísticas fiables para este período, basadas en el censo del Reino Unido, es bastante fácil trazar un gráfico de su declive.

El censo de 1831 marca un pico de población para la parroquia de Brewood de 3799. Después de esa fecha, hay un declive durante el resto del siglo, y solo una recuperación modesta en el siglo XX. ^[25] De hecho, el pico de 1831 no fue superado hasta el auge de la vivienda de la década de 1950, incluso la expansión de la parroquia en 1934 no logró aumentar mucho la población. La caída de la población masculina a lo largo del período victoriano es particularmente significativa. Había 2099 hombres en 1831, aunque esta cifra era inusualmente alta, tal vez porque este fue el año en que comenzó la construcción del canal en Brewood. Las cifras de 1841 y 1851 rondan los 1800, pero se desploman a 1180 en 1901. La población femenina fue mucho más estable, alcanzando un pico en 1851 y superando en número a la masculina a partir de ese momento. ^[26] Uno de los resultados de la disminución de la población fue la proliferación de casas vacías. En 1831, sólo seis de las 699 casas de la parroquia estaban desocupadas. En 1891, 84 casas de las 630 estaban vacías, es decir, aproximadamente el 13,3%, o más de una de cada ocho. ^[27]

Las cifras de empleo en diversas ocupaciones son generalmente difíciles de interpretar, ya que las definiciones cambiaron a lo largo del siglo. Sin embargo, es relativamente fácil extraer las de la agricultura. El censo de 1831 encontró que la parroquia tenía 377 trabajadores agrícolas varones adultos y 76 agricultores, de los cuales aproximadamente la mitad eran empleadores de mano de obra, mientras que el resto presumiblemente dependía de su propia familia. Esto da un total de 453 hombres que se ganaban la vida directamente en la tierra. ^[28] El censo de 1881 ofrece un análisis más detallado bajo los llamados órdenes ocupacionales, pero esto afecta principalmente a las ocupaciones industriales. El empleo agrícola masculino adulto se indica simplemente como 317, aunque las trabajadoras agrícolas también están contadas ahora, con solo tres. ^[29] Casi un tercio de los empleos en el campo han desaparecido en 50 años, y es un proceso que solo puede continuar.

La Gran Depresión no sólo afectó a la agricultura mundial durante casi un cuarto de siglo, sino que el alivio que produjo fue leve y temporal. Después de la Primera Guerra Mundial, la Gran Depresión, aún más profunda , ejerció más presión sobre la agricultura. Además, se produjeron cambios en las técnicas agrícolas que tendieron a reducir el empleo incluso cuando el mercado era bueno. Boscobel House tiene una buena selección de maquinaria agrícola de finales de la época victoriana y principios del siglo XX. Aunque sigue siendo impulsada por caballos, es ingeniosa y sustancial, y ya se fabricaba en la zona de Uttoxeter o a lo largo del Humber , no localmente. Tenía el poder de desplazar a muchos trabajadores. Un simple arado para patatas, por ejemplo, podía cosechar varias hectáreas al día, lo que socavaba el poder de negociación de los trabajadores precisamente en la época del año en que tradicionalmente era más fuerte, y privaba a las familias de ese pequeño extra, a menudo ganado por mujeres y niños, que les permitía saldar deudas y mantenerse a flote. Cuando los agricultores menos exitosos vendieron sus productos a los más eficientes, el efecto fue irreversible: los empleadores no sacrificaron las eficiencias de escala cuando los tiempos eran mejores. En 1940, once de las granjas superaban las 150 acres ^[19] –muy diferente de las pequeñas propiedades de uno y dos siglos antes– y los efectos plenos de la mecanización y la agricultura científica aún no se habían sentido.

Hubo muchas señales de decadencia que confirmaron este patrón general. El mercado semanal había cesado y la cruz del mercado se derrumbó en 1810. Los intentos de revivirlo no dieron resultado ante la creciente prosperidad en otros lugares. ^[30] El trabajo del hierro desapareció por completo y las otras industrias declinaron. La maltería proporcionó empleo a mediados de siglo, pero pronto siguió a los otros oficios en decadencia. Otras mejoras llegaron demasiado tarde o dieron demasiado poco. Las obras del canal de unión de Birmingham y Liverpool (ahora el canal de la unión de Shropshire ) comenzaron en 1830, pero el progreso fue lento y no se inauguró hasta 1843. Pasaba de norte a sur directamente a través de la parroquia, con grandes muelles en el borde occidental de Brewood y en Chillington. El gran embalse de Belvide suministraba agua al canal y también proporcionaba pesca. Sin embargo, los grandes días de los canales ya habían terminado: aunque trajo algo de empleo y comercio bienvenidos, especialmente durante las primeras fases de su construcción, no estimuló el crecimiento a largo plazo que Brewood necesitaba. El ferrocarril, mucho más revolucionario en su impacto, apenas rozaba la parroquia, con una estación en Four Ashes y dos trenes al día inicialmente, esencialmente una ruta de cercanías desde el principio. Brewood necesitaba una estación propia para impulsar el comercio. Una extensión del ferrocarril desde Bushbury a Brewood estaba en la etapa de planificación en 1874, pero nunca se llevó a cabo. ^[19]

Este declive contrasta fuertemente con el patrón nacional. Mientras que la agricultura estaba en problemas en todas partes, la Gran Bretaña industrial y urbana victoriana estaba creciendo rápidamente. Entre 1831 y 1901, la población de Brewood cayó de casi 3800 a poco más de 2500 ^[31] una reducción de alrededor de un tercio, tal vez un poco exagerada por la presencia de peones migrantes en la fecha anterior. En el mismo período, la población de Inglaterra en su conjunto se disparó de poco menos de 13 millones. ^[32] a alrededor de 32,5 millones ^[33] - casi dos veces y media el tamaño. Incluso los pueblos cercanos en Staffordshire superaron a Brewood. Wombourne , por ejemplo, tuvo una población en aumento durante la mayor parte del período victoriano y solo vio una caída durante lo peor de la Larga Depresión . ^[34] Lo más importante, por supuesto, es que la cercana ciudad industrial de Wolverhampton duplicó su población, pasando de unos 47.000 a 94.000 ^[35] , una cifra que no tiene en cuenta sus crecientes suburbios. Es evidente que hubo una migración de población desde Brewood, probablemente hacia las oportunidades de empleo mucho mayores que ofrecen las ciudades industriales, como Wolverhampton y Black Country .

En 1872, la campana del toque de queda, que se había estado tocando cada noche de invierno desde la Edad Media, dejó de sonar. En dos años, incluso la campana del pudín del domingo y la campana de los panqueques del martes de carnaval la habían seguido en el recuerdo. ^[19] Parecía que el campo se estaba quedando en silencio.

No fue así en toda la parroquia. En sus extremos, había considerables signos de vida. En ambos casos, una familia terrateniente local desempeñó un papel importante en la promoción y consolidación de las instalaciones que necesitaba una comunidad en crecimiento. Al oeste estaba la familia Evans, que había comprado Boscobel, inicialmente como casa de vacaciones. Una vez establecidos, se enamoraron del lugar e hicieron mucho para desarrollar la leyenda de Boscobel como santuario realista. También invirtieron una gran cantidad de dinero en la nueva comunidad de Bishops Wood , que lindaba con su propiedad. En el extremo este de la parroquia, la familia Monckton, con su combinación de perspicacia comercial y celo filantrópico, ayudó a salvar la situación.

En el siglo XVIII, Bishops Wood no tenía habitantes humanos, solo una madriguera de conejos arrendada por los Giffard a un tal John Blakemore. ^[20] y algunos animales pastaban allí. A principios del siglo XIX todavía era solo tierra de pastoreo , pero en 1844, la Diócesis y el arrendatario, TW Giffard, acordaron cercarla. ^[36] Resultó inmediatamente popular entre aquellos, tanto dentro como fuera de la parroquia, que querían crear una nueva casa o una pequeña propiedad . En una década, este antiguo lugar baldío necesitaba una iglesia propia para acomodar a sus residentes anglicanos.

Coven ya había recibido un gran estímulo con la mejora de las comunicaciones. La carretera principal entre Wolverhampton y Stafford, que pasaba muy cerca de Coven, fue convertida en autopista en virtud de una ley de 1760. El canal de Staffordshire y Worcestershire se construyó entre 1768 y 1772, pasando muy cerca de Coven, y dando origen a la aldea de Coven Heath, justo más allá del límite sur de la parroquia en ese punto. Ambos fueron grandes mejoras en su época. Coven se acercó mucho más a los crecientes centros urbanos de la Revolución Industrial , al igual que la ciudad de Brewood pasó de largo. Como resultado, la mayor parte del crecimiento de la población y las nuevas viviendas dentro de la parroquia, hasta principios del siglo XX, aparecieron en Coven o a lo largo de la carretera Kiddemore Green Road hasta Bishops Wood, no en Brewood en sí. ^[19]

Justo al norte de Coven, Four Ashes, originalmente solo un pub con cuatro fresnos al frente, se convirtió en un pequeño asentamiento distinto, impulsado no solo por el aumento del tráfico en la carretera principal, sino también por el desvío de la ruta Brewood-Wolverhampton por parte de Edward Monckton. Significativamente, Monckton poseía o pronto compró Four Ashes como parte de su propiedad de Somerford. Desde 1785, Four Ashes fue visitado todas las noches por el carruaje de correo Birmingham-Liverpool, y desde 1810 el carruaje de correo Bristol-Manchester pasó todos los días. Brewood adquirió una parada de carruajes, en el recorrido de Londres a Liverpool, solo más tarde, y eso necesitaba caballos adicionales para pasar por el mal camino a través de Bishops Wood hasta Watling Street. No es sorprendente que un operador rival pronto abriera una ruta a través de Four Ashes y Gailey , evitando el casco antiguo. ^[19] La llegada del ferrocarril acabó con la mayoría de las conexiones de carruajes de Four Ashes, pero le dio al borde oriental de la parroquia una gran ventaja que el centro no podía igualar. Four Ashes se convirtió en la principal zona industrial de la zona. Se produjeron cambios en la distribución de la población y la actividad económica que se produjeron a la par de la decadencia general y que se opusieron a ella en determinadas localidades. Rediseñaron el mapa de Brewood y crearon la estructura de tres centros que persiste hasta el día de hoy.

La educación fue el principal objetivo de las iniciativas filantrópicas. Los orígenes de la actual escuela primaria de la Iglesia de Inglaterra en Brewood se encuentran en un plan para establecer una Escuela Nacional Anglicana elaborado en 1816 y ya en proceso de implementación dos años después. En 1834, varias décadas antes de que la educación primaria se volviera obligatoria, alrededor de 140 niños estaban siendo escolarizados por suscripción, y la matrícula era de alrededor de 110 en 1851, con un maestro y una maestra para enseñarles. En 1870, las finanzas de la escuela recibieron un bienvenido impulso en forma de un legado de £ 2000 del reverendo Henry Kempson, ex director de la Escuela Secundaria de Brewood. Mientras tanto, la familia Evans había pagado para iniciar la educación primaria para niños católicos en Blackladies y una Escuela Nacional en Bishops Wood: de hecho, la señorita Evans enseñó en esta última. La familia Monckton también apoyó una escuela para los hijos de sus inquilinos y trabajadores en Somerford, antes de que George Monckton cambiara su apoyo al creciente Coven, donde una Escuela Nacional acompañó a la nueva iglesia de San Pablo, construida en gran parte a expensas de los Monckton. ^[37]

Brewood se considera un pueblo en los tiempos modernos, aunque sus raíces de ciudad de mercado aún son evidentes y comparte un estatus similar al cercano Penkridge , que se considera una ciudad más que un gran pueblo. Esto se debe casi en su totalidad a un cambio total de carácter en el que Brewood y los otros centros por igual han evolucionado de lugares de trabajo a lugares de residencia. Una de las paradojas del período de decadencia fue que se estaban construyendo casas al mismo tiempo que otras casas estaban vacías y se deterioraban. De hecho, el número total de casas se mantuvo bien, por encima de 700, durante todo el período victoriano, antes de desplomarse a un mínimo registrado de 615 en 1921. ^[38] Parece que la deriva hacia las ciudades ya estaba parcialmente compensada por la construcción en Coven y sus alrededores, ya que los trabajadores y profesionales de clase media descubrieron que podían vivir en el campo pero trabajar en la ciudad, algo que fue posible especialmente gracias al ferrocarril. En el siglo XX, este crecimiento residencial se convirtió en la característica central de la historia de Brewood, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial , cuando la creciente prosperidad general y la ubicuidad del automóvil transformaron totalmente la situación de la aldea y de la parroquia en su conjunto.

A pesar de la penumbra general del período victoriano tardío, muchas características de la modernidad no tardaron en llegar a Brewood. La ciudad tuvo su propia fábrica de gas desde aproximadamente 1872 hasta alrededor de la Primera Guerra Mundial , cuando el ayuntamiento de Stafford se hizo cargo del suministro. La electricidad de la red llegó en 1928 y estaba disponible en toda la parroquia en 1940. La Four Ashes Manufacturing Company abrió sus plantas de carbón a principios de la década de 1920, comenzando la transformación de Four Ashes en una zona industrial que ahora se extiende a ambos lados de la carretera principal Wolverhampton-Stafford. Esa carretera, ahora la carretera A449 , se convirtió en una autovía entre 1936 y 1939, en respuesta a la creciente importancia de los vehículos de motor. ^[19] La mayoría de los caminos fangosos o pedregosos que habían aislado gran parte de la parroquia, incluida la propia Brewood, cedieron ante el asfalto entre las guerras o poco después.

La construcción de carreteras se aceleró después de la Segunda Guerra Mundial y Brewood se encontró en un lugar privilegiado de la red de autopistas, aunque después de largos retrasos en la planificación y ejecución. La autopista M6 pasó por Stafford en 1962, pero no se unió a la autopista M1 hasta 1971. El Consejo del Condado de Staffordshire se opuso a la autopista M54 y tardó mucho en completarse. Sin embargo, en 1983 se inauguró, atravesando Telford justo al sur de Coven, un enlace rápido y moderno que se extendía a la sombra de la antigua Watling Street. Ya se estaba debatiendo una nueva carretera de circunvalación de Birmingham North. Aunque el debate parecía interminable, cuando finalmente llegó en forma de la autopista de peaje M6 , la construcción fue rápida, se inició en 2000 y la carretera estaba en uso a finales de 2003.

Tras décadas de estancamiento, la población de la parroquia de Brewood empezó a aumentar un poco en la década de 1920. Después de la guerra, el aumento se hizo rápido y en la década de 1950 fue vertiginoso. El aumento registrado fue de 3.576 en 1951 a 5.751 en 1961 ^[39] , más del 60% en una sola década. Esto fue el resultado del desarrollo de viviendas a gran escala. Mientras Coven seguía creciendo, Brewood generó una serie de desarrollos al noreste, algunos construidos por el ayuntamiento y otros privados. Este crecimiento ha continuado hasta el presente. El coche privado superó todos los obstáculos en el camino del crecimiento, pero cambió toda la naturaleza del lugar. La gran mayoría de los residentes ahora trabajan fuera del área. Con la llegada de la red de autopistas, la facilidad de desplazamiento aumentó considerablemente, lo que permitió que casi toda la región de West Midlands estuviera a una distancia de viaje diaria fácil.

En la actualidad, Brewood aún conserva servicios que van desde pequeños negocios locales hasta polígonos agrícolas e industriales. La ciudad cuenta con un hotel, tiendas de conveniencia, bares y un salón comunitario. Además de ser la sede del aquelarre y del consejo parroquial de Brewood, la iglesia también sigue siendo un importante lugar de culto y se han realizado algunos desarrollos de viviendas en los alrededores de la ciudad.

Al igual que Coven, Brewood cuenta con el servicio de autobús Select 877/878 que va a Wolverhampton y Stafford de lunes a viernes. La mayoría de los trayectos son cortos hasta los pueblos de los alrededores, aunque algunos aún recorren toda la distancia. El servicio de los sábados solo circula entre Brewood y Stafford. Los servicios de los domingos se redujeron debido a las reducciones de fondos del Consejo del Condado de Staffordshire .

Anteriormente, National Express West Midlands operaba el servicio 54 cada hora de lunes a sábado entre Wolverhampton y Stafford, pero se retiró debido a los recortes de financiación por parte de los propietarios del parque empresarial i54. Arriva Midlands operaba diariamente el servicio 876 (posteriormente renumerado 76) entre Wolverhampton y Stafford, pero este servicio principalmente comercial se redujo principalmente debido a la competencia del servicio 54. En términos de ferrocarril, la estación activa más cercana a Brewood es Penkridge . Anteriormente había una estación en Gailey y Four Ashes . Sin embargo, ambas cerraron en 1951 y 1959. Las estaciones estaban a más de tres millas de la ciudad en sí.

La actual parroquia civil de Brewood y Coven tiene una población de alrededor de 7.500 habitantes, en su mayoría agrupados en cuatro aldeas distintas:

• Madera de brebaje
• Bosque de los obispos
• Asamblea de brujas
• Aquelarre Brezal.

Los límites de la parroquia civil se basan en los de la antigua parroquia de Brewood , que también incluía Coven y Bishop's Wood, aunque no Coven Heath. A pesar de la aparición de parroquias civiles y eclesiásticas distintas bajo la Ley de Pobres de la época victoriana , la parroquia civil siguió siendo casi idéntica a la antigua parroquia durante más de un siglo. Hasta el día de hoy, el único cambio, y bastante menor, es la adición de un pequeño rincón de la vecina parroquia de Bushbury , cuando esta última fue absorbida por Wolverhampton en 1934. Esto trajo Coven Heath y Brinsford a la parroquia.

La parroquia eclesiástica entera estuvo atendida por la iglesia de Santa María y San Chad, probablemente desde tiempos anglosajones y ciertamente desde el siglo XII, hasta el período victoriano. En 1852, Bishops Wood, al oeste, recibió su propia capilla , seguida por la aldea oriental de Coven en 1858. Coven, junto con Coven Heath, evolucionó y permaneció como una parroquia eclesiástica separada, atendida por la iglesia de San Pablo. El resto de la antigua parroquia es ahora una sola parroquia eclesiástica, atendida por las dos iglesias de Santa María y San Chad, Brewood, y San Juan Evangelista, Bishops Wood.

Brewood es parte de un sistema de gobierno local de dos niveles, con un consejo comunitario parroquial adicional.

La autoridad de nivel superior, para la que Brewood y Coven eligen un único representante, es el Consejo del condado de Staffordshire . Este ha variado mucho en el área que ha cubierto, pero Brewood ha sido parte de él en todas sus manifestaciones desde que se estableció el condado administrativo en 1889.

La autoridad de nivel inferior, para la que Brewood and Coven elige a tres representantes, es el Consejo del Distrito de South Staffordshire . Este se formó en 1974 mediante la fusión del Distrito Rural de Cannock y el Distrito Rural de Seisdon . Brewood había sido parte del Distrito Rural de Cannock desde 1894, y estuvo incluido en su predecesor, el Distrito Sanitario Rural de Cannock desde su inicio en 1875. Antes de esto, Brewood estaba incluido en el East Cuttlestone Hundred del Antiguo Condado de Staffordshire. El 14 de enero de 2003, la parroquia pasó de llamarse "Brewood" a "Brewood & Coven". ^[40]

Brewood ha tenido un consejo parroquial desde tiempos inmemoriales. Evolucionó a partir de un sistema de gobierno de sacristía por parte de notables locales en el período moderno temprano, y se convirtió en un consejo parroquial civil electo en la época victoriana. Ahora tiene un consejo comunitario que se autodenomina La parroquia de Brewood y Coven con Bishops Wood y Coven Heath .

En las elecciones parlamentarias del Reino Unido hasta 2024, Brewood y Coven formaban parte de la circunscripción de South Staffordshire . Ahora es parte de la circunscripción de Stone, Great Wyrley y Penkridge . El diputado local sigue siendo el conservador Gavin Williamson . De 1974 a 2010, el diputado fue el conservador Sir Patrick Cormack .

El representante de Brewood en el Consejo del condado de Staffordshire es Mark E Sutton, conservador. En el Consejo del distrito de South Staffordshire lo representan tres concejalas conservadoras: Wendy Sutton, Diane Holmes y Joyce Bolton.

El canal Shropshire Union pasa por el borde occidental de Brewood (y sobre el acueducto de Stretton ). El río Penk fluye a lo largo del borde oriental. El embalse de Belvide , que alimenta el canal, se encuentra aproximadamente a un kilómetro al noroeste.

Existe una Sociedad Cívica de Brewood y un Club Rotario de Brewood. Brewood es también el hogar de los Brewood Singers. El pueblo quedó en segundo lugar en el concurso South Staffordshire Best Kept Village 2005 y ha ganado la competencia en numerosas ocasiones.

Brewood también es sede del Brewood Cycle Challenge anual, un popular evento deportivo ciclista que se lleva a cabo cada junio, y de la Brewood 10K Run cada septiembre.

• Jeremiah Smith (1771–1854), clérigo inglés, gran maestro de la Escuela Secundaria de Manchester . ^[41]
• Thomas A. Walker (1828–1889), un contratista de ingeniería civil inglés.
• Don Freshwater (1924-2004), profesor británico de ingeniería química.
• Jim Lea (nacido en 1949) de Slade vive en las afueras. ^[42]
• John McAlle (nacido en 1950), exfutbolista con 483 partidos internacionales, vive en Brewood
• Martin Gilks ​​(1965-2006), baterista de la banda pop británica The Wonder Stuff , creció en Brewood. ^[43]
• Siân Reeves (nacida en 1966), actriz británica más famosa por interpretar al personaje Sydney Henshall en el drama televisivo Cutting It , creció en Brewood.
• Christopher Pearce (nacido en 1984), jugador de críquet famoso por una captura y cero stumpings

Brewood tiene cuatro escuelas: ^{[ cita requerida ]}

• Primera escuela de la Iglesia de Inglaterra Santa María y San Chad
• Escuela secundaria Brewood, originalmente escuela secundaria Brewood
• Escuela primaria católica de Santa María
• Escuela secundaria de Santo Domingo

La iglesia de Santa María y San Chad, Brewood , es la iglesia parroquial local de Brewood.

En la zona de Brewood se pueden encontrar tres ejemplos de iglesias de estilo neogótico .

• Iglesia católica romana de Santa María, Brewood , que fue diseñada por Pugin .

• La iglesia anglicana en la cercana Bishops Wood está dedicada a San Juan Evangelista . La iglesia fue diseñada por George Thomas Robinson de Wolverhampton, quien fue considerado un arquitecto inconformista, aunque este se considera uno de sus edificios más exitosos. ^[44] Construida entre 1848 y 1850 y consagrada en 1851, tiene un crucero notable bajo un techo abierto. Rodeada de monumentos a familias locales, tiene ventanas dedicadas a varios miembros de la familia Evans, que vivió en Boscobel y jugó un papel importante en el desarrollo de Bishops Wood.

• Iglesia de San Pablo, Coven , una iglesia parroquial catalogada de grado II.

Los lugares de reunión construidos especialmente para protestantes no conformistas más antiguos que se conservan son de origen wesleyano , aunque hubo importantes grupos congregacionalistas y metodistas primitivos en Brewood durante el siglo XIX. En Coven se inauguró una pequeña capilla wesleyana en 1828, y en 1839 se sustituyó por una estructura más grande en Lawn Lane, ahora la iglesia metodista de Coven . En Brewood, se inauguró una pequeña capilla de ladrillo en 1868. Con techo inclinado y ventanas de arco de medio punto, es típica de su época: ahora ampliada considerablemente y pintada de blanco, todavía sirve como iglesia metodista de Brewood. ^[45]

• Edificios catalogados en Brewood y Coven

• MW Greenslade y Margaret Midgley. Una historia de Brewood . 1981, Biblioteca del condado de Staffordshire.
• David Horovitz. Brewood . 1988. ISBN  1-85421-011-4
• Adrienne Whitehouse, Brewood y Penkridge en fotografías antiguas . 1988. ISBN 0-86299-519-1 

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Brewood .

Wikisource tiene el texto original relacionado con este artículo:

Madera de brebaje

• Sitio web de Village Times
• Sitio web de la parroquia Brewood & Coven
• El sitio web de Brewood Singers
• Sitio web de Brewood Bellringers