Capillería

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Una capilla era una subdivisión de una parroquia eclesiástica en Inglaterra y partes de las Tierras Bajas de Escocia hasta mediados del siglo XIX. ^[1]

Una capilla tenía un estatus similar al de un municipio , pero se llamaba así porque tenía una capilla que era el lugar oficial de reunión de la comunidad para asuntos religiosos y seculares. La fusión de estos asuntos (principalmente los diezmos ) estaba fuertemente ligada a la iglesia parroquial principal. Sin embargo, la doctrina de subsidiariedad de la iglesia medieval , cuando la congregación o el patrocinador eran lo suficientemente ricos, apoyaba su constitución en nuevas parroquias. ^[2]

Las capillas se extendieron por primera vez en el norte de Inglaterra y en las parroquias más grandes de todo el país que tenían lugares periféricos muy poblados. Excepto en las ciudades, la cobertura total de las parroquias (con áreas extraparroquiales muy raras ) se fijó en la época medieval por referencia a un señorío grande o influyente o un conjunto de señoríos . Un señor del señorío u otro patrón de un área, a menudo la diócesis, por prestigio y conveniencia pública establecía una especie de iglesia adicional, una capilla de servicio que serviría a la capilla: típicamente un área aproximadamente igual a la antigua extensión del señorío o una nueva área industrial.

Las capillas, a diferencia de las iglesias o salas de misión, tenían una fecha de consagración, una dedicación a un santo o santos y, por lo general, su propio clero. En general, se las reconvirtió, es decir, se las (re)convirtió en parroquias. Una pequeña minoría de ellas cayó en desuso y se las degradó o cerró, aunque a un ritmo menor que las salas de misión, que, por lo general, se construyeron a bajo costo y decayeron tras la invención de diferentes modos de transporte privado con ruedas.

La sacristía , ya fuera una junta conjunta con toda la parroquia o dedicada a cada capilla, fue autorizada por una ley del Parlamento en el reinado de Enrique VIII para recaudar impuestos para mejorar las carreteras, otros fines generales y administrar la Ley de Pobres (por ejemplo, asistencia interior y exterior , el sistema Speenhamland y otros sistemas salariales) hasta el establecimiento de los sindicatos de la Ley de Pobres en el siglo XIX. La Ley de Enmienda de la Ley de Pobres de 1867 declaró que todas las áreas que recaudaban una tasa separada debían convertirse en parroquias civiles; por lo tanto, su número aproximadamente igualaba la suma de las parroquias y capillas eclesiásticas . Las parroquias civiles han sido abolidas en muchas áreas urbanas, eliminando el tercer nivel del gobierno local británico.

Pinner , Harrow y New Brentford , Hanwell fueron capillas fundadas en la Edad Media en Middlesex , que se constituyeron como parroquias en 1766 y 1660 respectivamente. Lo mismo ocurrió con Old Brentford, que formaba parte de otra parroquia, Ealing, algo inusual para una ciudad medieval.

Desde el principio, los habitantes de New Brentford, fundado alrededor del Hospital St Lawrence en el terreno señorial de Boston Manor en 1179, debían "adorar en Hanwell en las cuatro fiestas principales y ser enterrados allí", excepto "los enfermos, los capellanes y sus sirvientes". Las ofrendas, los diezmos (pero una porción más pequeña después de c. 1660) y una donación anual de cera pasaban del "cura/curacía" (a veces llamado el capellán) al rector, es decir, el párroco, de Hanwell. Alrededor de 1660, New Brentford, ya gobernada por su propia sacristía , se convirtió en una parroquia separada. En 1714, el rector de Hanwell logró afirmar su derecho a los diezmos de heno de la heredad señorial de Boston, pero en 1744 renunció a los pequeños diezmos de New Brentford, todos los diezmos de heno excepto los de la heredad de Boston y todas las ofrendas. En 1961, la parroquia de San Lorenzo, New Brentford, se fusionó con San Jorge y San Pablo, Old Brentford, para formar las parroquias unidas de Brentford en la Iglesia de Inglaterra. ^[3]

En Cornualles, la parroquia de St Minver tenía las capillas de Porthilly y St Enodoc; Probus tenía las capillas de Cornelly y Merther y había otras. St Ives era una capilla de Lelant antes de que se le concediera el estatus de parroquia (hasta 1902 Towednack también era una capilla de Lelant). Aunque St Agnes tenía la mayoría de la población, siguió siendo una capilla de Perranzabuloe hasta 1846. South Petherwin tenía las capillas de Trewen y Launceston (St Mary Magdalene). ^[4]

• Orme, Nicholas (2007) Cornualles y la cruz: cristianismo 500-1560 . Chichester: Phillimore; págs. 107-110