Telequinesia

La telequinesis (del griego antiguo τηλε-  'lejos' y -κίνησις  'movimiento' ^[1] ) es una supuesta capacidad psíquica que permite a un individuo influir en un sistema físico sin interacción física. ^{[2] [3]} Los experimentos para demostrar la existencia de la telequinesis han sido criticados históricamente por la falta de controles adecuados y repetibilidad . ^{[4] [5] [6] [7]} No hay evidencia confiable de que la telequinesis sea un fenómeno real, y el tema generalmente se considera pseudociencia . ^{[4] [8] [9] [10]}

Existe un amplio consenso científico de que la investigación telequinética no ha producido una demostración confiable del fenómeno. ^{[6] [7] [9] [11] : 149–161  [12] [13]}

Un panel encargado en 1988 por el Consejo Nacional de Investigación de los Estados Unidos para estudiar las afirmaciones paranormales concluyó que: ^[12]

A pesar de un historial de 130 años de investigación científica sobre estos temas, nuestro comité no pudo encontrar ninguna justificación científica para la existencia de fenómenos como la percepción extrasensorial, la telepatía mental o los ejercicios de "mente sobre materia"  ... La evaluación de un gran cuerpo de la mejor evidencia disponible simplemente no apoya la afirmación de que estos fenómenos existen.

En 1984, la Academia Nacional de Ciencias , a petición del Instituto de Investigación del Ejército de los Estados Unidos, formó un panel científico para evaluar la mejor evidencia de la telequinesis. Parte de su propósito era investigar las aplicaciones militares de la telequinesis, por ejemplo, para bloquear o interrumpir a distancia el armamento enemigo. El panel escuchó a una variedad de personal militar que creía en la telequinesis e hizo visitas al laboratorio PEAR y a otros dos laboratorios que habían afirmado resultados positivos de los experimentos de microtelequinesis. El panel criticó los experimentos de macrotelequinesis por estar abiertos al engaño de los magos, y dijo que prácticamente todos los experimentos de microtelequinesis "se apartan de la buena práctica científica en una variedad de formas". Su conclusión, publicada en un informe de 1987, fue que no había evidencia científica de la existencia de la telequinesis. ^{[11] : 149–161}

Carl Sagan incluyó la telequinesis en una larga lista de «ofertas de pseudociencia y superstición» que «sería una tontería aceptar... sin datos científicos sólidos». ^[14] El premio Nobel Richard Feynman defendió una postura similar. ^[15]

Felix Planer, profesor de ingeniería eléctrica , ha escrito que si la telequinesis fuera real, sería fácil demostrarla haciendo que los sujetos presionaran una balanza sensible, elevaran la temperatura de un baño de agua que podría medirse con una precisión de una centésima de grado centígrado , o afectaran un elemento en un circuito eléctrico como una resistencia, que podría monitorearse con una precisión mejor que una millonésima de amperio. ^[16] Planer escribe que tales experimentos son extremadamente sensibles y fáciles de monitorear, pero no son utilizados por los parapsicólogos ya que "no ofrecen la más remota esperanza de demostrar ni siquiera un rastro minúsculo de [telequinesis]" porque el supuesto fenómeno es inexistente. Planer ha escrito que los parapsicólogos tienen que recurrir a estudios que involucran solo estadísticas que son irrepetibles, debido a sus resultados a métodos experimentales deficientes, errores de registro y matemáticas estadísticas defectuosas. ^[16]

Según Planer, "toda investigación en medicina y otras ciencias se volvería ilusoria si la existencia de la [telequinesis] tuviera que tomarse en serio; porque no se podría confiar en que ningún experimento proporcionara resultados objetivos, ya que todas las mediciones serían falsificadas en mayor o menor grado, según su capacidad [telequinética], por los deseos del experimentador". Planer concluyó que el concepto de telequinesis es absurdo y no tiene base científica. ^[17]

Las hipótesis de la telequinesis también se han considerado en diversos contextos ajenos a los experimentos parapsicológicos. CEM Hansel ha escrito que una objeción general contra la afirmación de la existencia de la telequinesis es que, si fuera un proceso real, se esperaría que sus efectos se manifestaran en situaciones de la vida cotidiana; pero no se han observado tales efectos. ^[18]

Los escritores científicos Martin Gardner y Terence Hines y el filósofo Theodore Schick han escrito que si la telequinesis fuera posible, uno esperaría que los ingresos de los casinos se vieran afectados, pero las ganancias son exactamente como predicen las leyes del azar. ^{[19] [20] [21] [22] [23] : 309}

El psicólogo Nicholas Humphrey sostiene que muchos experimentos en psicología , biología o física presuponen que las intenciones de los sujetos o del experimentador no distorsionan físicamente el aparato. Humphrey los considera réplicas implícitas de experimentos de telequinesis en los que la telequinesis no aparece. ^[7]

Las ideas de la telequinesis violan varias leyes bien establecidas de la física, incluyendo la ley del cuadrado inverso , ^{[¿ cuál? ]} la segunda ley de la termodinámica y la conservación del momento . ^{[12] [24]} Debido a esto, los científicos han exigido un alto estándar de evidencia para la telequinesis, en línea con el dictamen de Marcello Truzzi "Las afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias". ^{[7] [25]} La ley de la navaja de Occam de parsimonia en las explicaciones científicas de los fenómenos sugiere que la explicación de la telequinesis en términos de formas ordinarias (por trucos, efectos especiales o por un diseño experimental deficiente) es preferible a aceptar que las leyes de la física deben reescribirse. ^{[6] [10]}

El filósofo y físico Mario Bunge ha escrito que: ^[26]

[La telequinesis] viola el principio de que la mente no puede actuar directamente sobre la materia (si así fuera, ningún experimentador podría confiar en las lecturas de sus instrumentos de medición). También viola los principios de conservación de la energía y el momento. La afirmación de que la mecánica cuántica permite la posibilidad de que el poder mental influya en los aleatorizadores (un supuesto caso de micro[telequinesis]) es ridícula, ya que esa teoría respeta dichos principios de conservación y se ocupa exclusivamente de cosas físicas.

El físico John Taylor , que ha investigado las afirmaciones parapsicológicas, ha escrito que una quinta fuerza desconocida que provoque telequinesis tendría que transmitir una gran cantidad de energía. La energía tendría que superar las fuerzas electromagnéticas que unen a los átomos, porque los átomos tendrían que responder con más fuerza a la quinta fuerza que a las fuerzas eléctricas. Por lo tanto, esa fuerza adicional entre los átomos debería existir todo el tiempo y no solo durante supuestos sucesos paranormales. Taylor escribió que no hay rastro científico de tal fuerza en la física, hasta en muchos órdenes de magnitud; por lo tanto, si se ha de preservar un punto de vista científico, la idea de cualquier quinta fuerza debe descartarse. Taylor concluyó que no existe ningún mecanismo físico posible para la telequinesis, y que está en completa contradicción con la ciencia establecida. ^{[27] : 27–30}

En 1979, Evan Harris Walker y Richard Mattuck publicaron un artículo de parapsicología en el que proponían una explicación cuántica de la telequinesis. El físico Victor J. Stenger escribió que su explicación contenía suposiciones que no estaban respaldadas por ninguna evidencia científica. Según Stenger, su artículo está "lleno de ecuaciones y cálculos de aspecto impresionante que dan la apariencia de colocar [la telequinesis] sobre una base científica firme... Sin embargo, miren lo que han hecho. Han encontrado el valor de un número desconocido (pasos de función de onda) que da un número medido (la supuesta velocidad del movimiento inducido por [la telequinesis]). Esto es numerología, no ciencia". ^[28]

El físico Sean M. Carroll ha escrito que las cucharas, como toda la materia, están formadas por átomos y que cualquier movimiento de una cuchara con la mente implicaría la manipulación de esos átomos a través de las cuatro fuerzas de la naturaleza : la fuerza nuclear fuerte , la fuerza nuclear débil , el electromagnetismo y la gravitación . La telequinesis tendría que ser alguna forma de una de estas cuatro fuerzas, o una nueva fuerza que tuviera una milmillonésima parte de la fuerza de la gravedad, porque de lo contrario habría sido capturada en experimentos ya realizados. Esto no deja ninguna fuerza física que pudiera explicar la telequinesis. ^[29]

El físico Robert L. Park ha considerado sospechoso que un fenómeno sólo pueda aparecer en los límites de detectabilidad de técnicas estadísticas cuestionables. Cita esta característica como uno de los indicadores de Irving Langmuir de la ciencia patológica . ^[13] Park señaló que si la mente realmente pudiera influir en la materia, sería fácil para los parapsicólogos medir tal fenómeno utilizando el supuesto poder telequinético para desviar una microbalanza , lo que no requeriría ninguna estadística dudosa. "La razón, por supuesto, es que la microbalanza se niega obstinadamente a moverse". Ha sugerido que la razón por la que los estudios estadísticos son tan populares en parapsicología es que introducen oportunidades para la incertidumbre y el error, que se utilizan para apoyar los sesgos del experimentador. ^[13]

Las investigaciones sobre el sesgo cognitivo han sugerido que las personas son susceptibles a las ilusiones de telequinesis. Estas incluyen tanto la ilusión de que ellos mismos tienen el poder como la de que los acontecimientos que presencian son demostraciones reales de telequinesis. ^[30] Por ejemplo, la ilusión de control es una correlación ilusoria entre la intención y los acontecimientos externos, y se ha demostrado que los creyentes en lo paranormal son más susceptibles a esta ilusión que otros. ^{[31] [32]} El psicólogo Thomas Gilovich explica esto como una interpretación sesgada de la experiencia personal. Por ejemplo, alguien en un juego de dados que desea una puntuación alta puede interpretar los números altos como "éxito" y los números bajos como "no suficiente concentración". ^[12] El sesgo hacia la creencia en la telequinesis puede ser un ejemplo de la tendencia humana a ver patrones donde no existen, llamada ilusión de agrupamiento , a la que los creyentes también son más susceptibles. ^[30]

Un estudio de 1952 puso a prueba el sesgo de los experimentadores con respecto a la telequinesis. Richard Kaufman, de la Universidad de Yale, dio a los sujetos la tarea de intentar influir en ocho dados y les permitió registrar sus propias puntuaciones. Fueron filmados en secreto, para que sus registros pudieran ser revisados ​​en busca de errores. Los creyentes en la telequinesis cometieron errores que favorecían su existencia, mientras que los no creyentes cometieron errores opuestos. Un patrón similar de errores se encontró en los experimentos con dados de J. B. Rhine , que se consideraron la evidencia más sólida de la telequinesis en ese momento. ^{[23] : 306}

En 1995, Wiseman y Morris mostraron a unos sujetos una cinta de vídeo sin editar de la actuación de un mago en la que un tenedor se doblaba y finalmente se rompía. Los creyentes en lo paranormal tenían una probabilidad significativamente mayor de malinterpretar la cinta como una demostración de telequinesis y de recordar mal detalles cruciales de la presentación. Esto sugiere que el sesgo de confirmación afecta la interpretación que las personas hacen de las demostraciones de telequinesis. ^[33] El psicólogo Robert Sternberg cita el sesgo de confirmación como una explicación de por qué persiste la creencia en los fenómenos psíquicos, a pesar de la falta de pruebas: ^[34]

Algunos de los peores ejemplos de sesgo de confirmación se encuentran en la investigación sobre parapsicología... Podría decirse que aquí hay todo un campo sin ningún dato confirmatorio contundente. Pero la gente quiere creer, y por eso encuentra formas de creer.

El psicólogo Daniel Wegner ha sostenido que una ilusión de introspección contribuye a la creencia en la telequinesis. ^[35] Observa que en la experiencia cotidiana, la intención (como querer encender una luz) es seguida por la acción (como accionar un interruptor de luz) de manera confiable, pero los mecanismos neuronales subyacentes están fuera de la conciencia. Por lo tanto, aunque los sujetos pueden sentir que introspeccionan directamente su propio libre albedrío , la experiencia de control en realidad se infiere de las relaciones entre el pensamiento y la acción. Esta teoría de la causalidad mental aparente reconoce la influencia de la visión de la mente de David Hume . ^[35] Este proceso para detectar cuándo uno es responsable de una acción no es totalmente confiable, y cuando sale mal puede haber una ilusión de control. Esto puede suceder cuando un evento externo sigue y es congruente con un pensamiento en la mente de alguien, sin un vínculo causal real. ^[35] Como evidencia, Wegner cita una serie de experimentos sobre el pensamiento mágico en los que se indujo a los sujetos a pensar que habían influido en eventos externos. En un experimento, los sujetos observaron a un jugador de baloncesto mientras realizaba una serie de tiros libres . Cuando se les pidió que lo visualizaran mientras realizaba sus tiros, sintieron que habían contribuido a su éxito. ^[36] Otros experimentos diseñados para crear una ilusión de telequinesis han demostrado que esto depende, en cierta medida, de la creencia previa del sujeto en la telequinesis. ^{[31] [33] [37]}

Un metaanálisis de 380 estudios realizado en 2006 encontró un pequeño efecto positivo que puede explicarse por el sesgo de publicación . ^[38]

Los magos han simulado con éxito algunas de las habilidades especializadas de la telequinesis, como el movimiento de objetos, el doblado de cucharas , la levitación y la teletransportación. ^[39] Según Robert Todd Carroll , hay muchos trucos de magia impresionantes disponibles para aficionados y profesionales para simular poderes telequinéticos. ^[40] Los objetos de metal como llaves o cubiertos se pueden doblar utilizando varias técnicas diferentes, incluso si el artista no ha tenido acceso a los elementos de antemano. ^{[41] : 127–131}

Según Richard Wiseman, existen varias formas de simular la capacidad de doblar metales mediante telequinesis. Entre ellas, se incluyen la sustitución de objetos rectos por duplicados ya doblados, la aplicación oculta de fuerza y ​​la inducción secreta de fracturas metálicas. ^[42] Las investigaciones también han sugerido que los efectos de doblado de metales mediante telequinesis pueden crearse mediante sugestión verbal . Sobre este tema, el mago Ben Harris escribió: ^[43]

Si estás haciendo un trabajo realmente convincente, entonces deberías poder poner una llave doblada sobre la mesa y comentar: "Mira, todavía se está doblando", y hacer que tus espectadores realmente crean que lo está. Esto puede parecer el colmo de la audacia; sin embargo, el efecto es asombroso y, combinado con la sugestión, funciona.

Entre 1979 y 1981, el Laboratorio McDonnell de Investigación Psíquica de la Universidad de Washington en San Luis informó sobre una serie de experimentos a los que llamaron Proyecto Alpha , en los que dos sujetos adolescentes habían demostrado fenómenos de telequinesis (incluyendo la capacidad de doblar metales y hacer que aparecieran imágenes en películas) en condiciones de laboratorio poco estrictas. James Randi finalmente reveló que los sujetos eran dos de sus asociados, los magos aficionados Steve Shaw y Michael Edwards. La pareja había creado los efectos mediante trucos estándar, pero los investigadores, al no estar familiarizados con las técnicas mágicas, los interpretaron como una prueba de telequinesis. ^[44]

Un estudio de 2014 que utilizó un truco de magia para investigar la creencia paranormal en el testimonio de testigos oculares reveló que los creyentes en la telequinesis tenían más probabilidades de informar que una llave seguía doblándose que los no creyentes. ^[37]

A nivel internacional, hay escépticos individuales de lo paranormal y organizaciones de escépticos que ofrecen premios en efectivo por la demostración de la existencia de un poder psíquico extraordinario, como la telequinesis. ^[45] Se han ofrecido premios específicamente para demostraciones de telequinesis: por ejemplo, el empresario Gerald Fleming prometió ofrecer £250.000 a Uri Geller si podía doblar una cuchara en condiciones controladas. ^[46] La Fundación Educativa James Randi ofreció el Desafío Paranormal de un Millón de Dólares a cualquier candidato aceptado que lograra producir un evento paranormal en un experimento controlado y mutuamente acordado. ^{[47] [48]} Actualmente, el Centro de Investigación ofrece un premio de $250.000, el más grande del mundo, por prueba de lo paranormal. ^{[49] [50]}

Entre 1979 y 1981, se realizó una encuesta telefónica y por correo sobre creencias en diversos temas religiosos y paranormales en la que participaron 1.721 estadounidenses. De estos participantes, el 28% de los varones y el 31% de las mujeres seleccionaron "estar de acuerdo" o "totalmente de acuerdo" con la afirmación " Es posible influir en el mundo sólo a través de la mente " . ^[51]

Los parapsicólogos dividen los fenómenos telequinéticos en dos categorías: macrotelequinesis , efectos telequinéticos a gran escala que se pueden ver a simple vista; y microtelequinesis, efectos telequinéticos a pequeña escala que requieren el uso de estadísticas para ser detectados. ^[3] Algunos fenómenos, como los aportes , ^[3] la levitación , ^[3] la materialización , ^[3] la curación psíquica , ^[3] la piroquinesis , ^[52] la retrocausalidad , ^[53] y la pensamientografía ^[3] , se consideran ejemplos de telequinesis.

En 2016, Caroline Watt afirmó: "En general, la mayoría de los parapsicólogos académicos no encuentran evidencia convincente a favor de la macro-[telequinesis]". ^[54]

A lo largo de la historia ha habido quienes han afirmado poseer habilidades telequinéticas. Angelique Cottin (ca. 1846), conocida como la "chica eléctrica" ​​de Francia, fue una supuesta generadora de actividad telequinética. Cottin y su familia afirmaron que producía emanaciones eléctricas que le permitían mover muebles y tijeras por una habitación. ^[56] Frank Podmore escribió que había muchas observaciones que eran "sugerentes de fraude", como el contacto de las prendas de la niña para producir cualquiera de los supuestos fenómenos y las observaciones de varios testigos que notaron que había un doble movimiento por parte de Cottin, un movimiento en la dirección del objeto lanzado y luego alejándose de él, pero los movimientos eran tan rápidos que no solían detectarse. ^[56]

Los médiums espiritistas también han afirmado tener habilidades telequinéticas. Eusapia Palladino , una médium italiana, supuestamente podía hacer que los objetos se movieran durante las sesiones espiritistas. Sin embargo, el mago Joseph Rinn la descubrió levitando una mesa con el pie y el psicólogo Hugo Münsterberg la descubrió usando trucos para mover objetos . ^{[57] [58]} Otros supuestos médiums telequinéticos expuestos como fraudes incluyen a Anna Rasmussen y Maria Silbert . ^{[59] [60]}

La médium polaca Stanisława Tomczyk , activa a principios del siglo XX, afirmaba ser capaz de realizar actos de levitación telequinética mediante una entidad a la que llamaba "Pequeña Stasia". ^[61] Una fotografía de ella de 1909, que muestra un par de tijeras "flotando" entre sus manos, se encuentra a menudo en libros y otras publicaciones como un ejemplo de telequinesis. ^{[62] [63]} Los científicos sospechaban que Tomczyk realizaba sus hazañas mediante el uso de un hilo fino o cabello entre sus manos. Esto se confirmó cuando los investigadores psíquicos que probaron a Tomczyk observaron ocasionalmente el hilo. ^{[63] [64] [65]}

Muchos de los " dioses " de la India han afirmado tener habilidades macrotelequinéticas y han demostrado fenómenos aparentemente milagrosos en público, aunque a medida que se establecen más controles para evitar engaños, se producen menos fenómenos. ^[66]

En el caso del Poltergeist de Rosenheim en la década de 1960, el parapsicólogo Hans Bender afirmó que Annemarie Schaberl , una secretaria de 19 años, tenía poderes telequinéticos . Los magos y científicos que investigaron el caso sospecharon que los fenómenos se produjeron mediante engaños. ^{[27] : 107–108  [67]}

Swami Rama , un yogui experto en controlar las funciones de su corazón, fue estudiado en la Fundación Menninger en la primavera y el otoño de 1970 y algunos observadores de la fundación afirmaron que había movido telequinéticamente una aguja de tejer dos veces desde una distancia de cinco pies. ^[68] Aunque llevaba una máscara facial y una bata para evitar acusaciones de que movió la aguja con su respiración o movimientos corporales, y las rejillas de ventilación de la habitación estaban cubiertas, al menos un observador médico que estaba presente no estaba convencido y expresó la opinión de que el movimiento del aire era de alguna manera la causa. ^[69]

La psíquica rusa Nina Kulagina saltó a la fama tras la publicación del best seller de Sheila Ostrander y Lynn Schroeder Psychic Discoveries Behind The Iron Curtain . La supuesta psíquica soviética de finales de los años 1960 y principios de los años 1970 apareció aparentemente realizando telequinesis mientras estaba sentada en numerosos cortometrajes en blanco y negro, ^[70] y también fue mencionada en el informe de la Agencia de Inteligencia de Defensa de los Estados Unidos de 1978. ^{[71] [ ISBN faltante ]} Los magos y los escépticos han argumentado que las hazañas de Kulagina podrían ser realizadas fácilmente por alguien con experiencia en juegos de manos, o mediante medios como hilos hábilmente ocultos o disfrazados, pequeños trozos de metal magnético o espejos. ^{[72] [73] [74] [75]}

James Hydrick , un experto en artes marciales y psíquico estadounidense , era famoso por su supuesta capacidad telequinética de pasar las páginas de los libros y hacer girar los lápices mientras se colocaban en el borde de un escritorio. Más tarde, los magos revelaron que lograba sus hazañas mediante corrientes de aire. ^[76] El psicólogo Richard Wiseman escribió que Hydrick aprendió a mover objetos soplando de una manera "muy engañosa" y hábil. ^[77] Hydrick le confesó a Dan Korem que sus hazañas eran trucos: "Toda mi idea detrás de esto en primer lugar era ver lo tonta que era América. Lo tonto que es el mundo". ^[78] A fines de la década de 1970, el psíquico británico Matthew Manning fue objeto de investigación de laboratorio en los Estados Unidos e Inglaterra, y hoy afirma tener poderes curativos. ^{[70] [79]} Los magos John Booth y Henry Gordon han sospechado que Manning usó trucos para realizar sus hazañas. ^{[80] [81]}

En 1971, una psíquica estadounidense llamada Felicia Parise supuestamente movió un frasco de pastillas por la encimera de una cocina mediante telequinesis. Sus hazañas fueron avaladas por el parapsicólogo Charles Honorton . El escritor científico Martin Gardner escribió que Parise había "engañado" a Honorton moviendo el frasco con un hilo invisible estirado entre sus manos. ^{[75] [11] : 163}

Boris Ermolaev, un psíquico ruso, era conocido por hacer levitar objetos pequeños. Sus métodos fueron expuestos en el documental de World of Discovery Secrets of the Russian Psychics (1992). Se sentaba en una silla y supuestamente movía los objetos entre sus rodillas; pero cuando lo filmaron, las condiciones de iluminación revelaron un hilo fino fijado entre sus rodillas, que suspendía los objetos. ^[73]

Se decía que la psíquica rusa Alla Vinogradova podía mover objetos sin tocarlos sobre plástico acrílico transparente o una lámina de plexiglás. El parapsicólogo Stanley Krippner observó a Vinogradova frotar un tubo de aluminio antes de moverlo supuestamente por telequinesis. Sugirió que el efecto era producido por una carga electrostática . Vinogradova apareció en el documental de Nova Secrets of the Psychics (1993) que siguió al trabajo de desacreditación de James Randi . ^[73] Demostró sus supuestas habilidades telequinéticas en cámara para Randi y otros investigadores. Antes de los experimentos, se la observó peinándose y frotando la superficie del plástico acrílico. Massimo Polidoro ha replicado las hazañas de Vinogradova con la superficie acrílica, mostrando lo fácil que es mover cualquier tipo de objeto sobre ella cuando está cargada con electricidad estática frotando una toalla o la mano sobre ella. ^[73] El físico John Taylor escribió: "Es muy probable que la electrostática sea todo lo que se necesita para explicar las hazañas aparentemente paranormales de Alla Vinogradova". ^{[27] : 103}

Los psíquicos también han afirmado tener la capacidad telequinética de doblar metales. Uri Geller era famoso por sus demostraciones de doblado de cucharas , supuestamente mediante telequinesis. ^[70] Se le ha descubierto muchas veces haciendo juegos de manos . Según el escritor científico Terence Hines , todos los efectos de Geller se han recreado utilizando trucos de magia. ^{[82] [41] : 126–130}

El psíquico francés Jean-Pierre Girard ha afirmado que puede doblar barras de metal mediante telequinesis. Fue probado en la década de 1970, pero no logró producir ningún efecto paranormal en condiciones científicamente controladas. ^[83] Fue probado el 19 de enero de 1977, durante un experimento de dos horas en un laboratorio de París , dirigido por el físico Yves Farge. También estuvo presente un mago. Girard no logró hacer que ningún objeto se moviera de manera paranormal. Falló dos pruebas en Grenoble en junio de 1977 con el mago James Randi. ^[83] También fue probado el 24 de septiembre de 1977, en un laboratorio del Centro de Investigación Nuclear, y no logró doblar ninguna barra ni cambiar la estructura de los metales. Otros experimentos sobre doblado de cucharas también fueron negativos, y los testigos describieron sus hazañas como fraudulentas. Girard admitió más tarde que a veces hacía trampa para evitar decepcionar al público, pero insistió en que tenía un poder psíquico genuino. ^[83] Los magos y científicos han escrito que produjo todas sus supuestas hazañas telequinéticas a través de medios fraudulentos. ^{[82] [84]}

Stephen North, un psíquico británico de finales de los años 1970, era conocido por su supuesta capacidad telequinética de doblar cucharas y teletransportar objetos dentro y fuera de contenedores sellados. El físico británico John Hasted puso a prueba a North en una serie de experimentos que, según él, habían demostrado telequinesis, aunque sus experimentos fueron criticados por la falta de controles científicos. ^{[85] [ página necesaria ] [86]} North fue probado en Grenoble el 19 de diciembre de 1977, en condiciones científicas y los resultados fueron negativos. ^[83] Según James Randi, durante una prueba en el Birkbeck College , se observó que North había doblado una muestra de metal con sus propias manos. Randi escribió: "Me parece desafortunado que [Hasted] nunca haya tenido una epifanía en la que fuera capaz de reconocer cuán desconsiderados, crueles y depredadores fueron los actos perpetrados contra él por farsantes que se aprovecharon de su ingenuidad y confianza". ^[87]

Las "fiestas de telequinesis" fueron una moda cultural de los años 80, iniciada por Jack Houck, ^[88] en las que se guiaba a grupos de personas a través de rituales y cánticos para despertar poderes de doblar metales. Se les animaba a gritar a los cubiertos que habían traído y a saltar y chillar para crear una atmósfera de pandemonio (o lo que los investigadores científicos llamaron sugestibilidad aumentada ). Se excluía a los críticos y se les decía a los participantes que evitaran mirarse las manos. Miles de personas asistían a estas fiestas cargadas de emociones, y muchos estaban convencidos de que habían doblado los objetos por medios paranormales. ^{[11] : 149–161}

Las fiestas de telequinesis han sido descritas como una campaña de los creyentes paranormales para convencer a la gente de la existencia de la telequinesis, basándose en datos no científicos extraídos de experiencias y testimonios personales. La Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos ha criticado las fiestas de telequinesis con el argumento de que las condiciones no son fiables para obtener resultados científicos y "son simplemente las que los psicólogos y otros han descrito como creadoras de estados de sugestibilidad acentuada". ^{[11] : 149–161}

En 1994, Ronnie Marcus, un psíquico israelí que afirmaba tener la capacidad de doblar metales con telequinesis, fue sometido a pruebas en condiciones controladas científicamente y no produjo ningún fenómeno paranormal. ^[89] Según los magos, sus supuestas hazañas telequinéticas eran trucos de magia. Marcus dobló un abrecartas mediante la aplicación oculta de fuerza y ​​un análisis fotograma a fotograma del vídeo mostró que dobló una cuchara con la presión de su pulgar por medios físicos ordinarios. ^{[90] [91]}

La telequinesis se ha representado comúnmente como una habilidad superpoderosa en cómics, películas, televisión, videojuegos, literatura y otras formas de cultura popular. ^{[92] [93] [94]}

Representaciones notables de personajes telequinéticos incluyen a los Teleks en la novela corta de Jack Vance de 1952, Telek ; ^[95] Carrie White en la novela de Stephen King y sus tres adaptaciones cinematográficas , Carrie ; ^[96] Ellen Burstyn en la película de 1980 con temática de curanderos Resurrection ; ^[97] los Jedi y Sith en la franquicia Star Wars ^{; [98]} los Pokémon de tipo Psíquico en la franquicia Pokémon ^{, [ cita requerida ]} los Scanners en la película Scanners de 1981 ; ^[99] Matilda Wormwood en la novela infantil Matilda de 1988 y su adaptación cinematográfica de 1996 ; ^[100] tres estudiantes de último año de secundaria en la película Chronicle de 2012 ; ^[101] Eleven , así como Vecna ​​y varios niños de laboratorio de la serie de Netflix Stranger Things ; ^[102] Silver the Hedgehog en la franquicia de juegos y series Sonic the Hedgehog ^{; [103]} Ness de la franquicia Mother ^{[ cita requerida ]} y Shin Seok-heon en la película de 2018 Psychokinesis . ^{[ cita requerida ]}

• Henry Gordon (1988). Extrasensory Deception: ESP, Psychics, Shirley MacLaine, Ghosts, UFOs (edición canadiense). Toronto: Macmillan of Canada. ISBN 978-0771595394.
• David F. Marks (2000). La psicología de lo psíquico (2.ª ed.). Amherst, Nueva York: Prometheus Books. ISBN 978-1573927987.
• Richard Wiseman (1997). Decepción y autoengaño: investigación de los psíquicos . Amherst, Nueva York: Prometheus Books. ISBN 9781573921213.
• Panati, Charles (1974). Supersentidos, nuestro potencial para la experiencia parasensorial. Nueva York: Times Books . ISBN 9780385111928.

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