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Psicoanálisis |
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Otto Fenichel ( Viena , 2 de diciembre de 1897 – Los Ángeles , 22 de enero de 1946 ) fue un psicoanalista de la llamada «segunda generación». Nació en el seno de una prominente familia de abogados judíos. [1]
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Otto Fenichel comenzó a estudiar medicina en 1915 en Viena. Ya siendo muy joven, cuando todavía estaba en la escuela, se sintió atraído por el círculo de psicoanalistas que rodeaba a Freud . Durante los años 1915 y 1919 asistió a conferencias de Freud y en 1920, a los 23 años, se convirtió en miembro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena .
En 1922, Fenichel se trasladó a Berlín. Durante su estancia en Berlín, hasta 1934, fue miembro de un grupo de psicoanalistas socialistas y/o marxistas (junto con Siegfried Bernfeld , Erich Fromm , Wilhelm Reich , Ernst Simmel , Frances Deri y otros). Después de su emigración (1934 a Oslo, 1935 a Praga, 1938 a Los Ángeles) organizó el contacto entre los psicoanalistas marxistas dispersos por todo el mundo mediante boletines secretos ("Rundbriefe").
Estos Rundbriefe pueden contarse entre los documentos más importantes pertenecientes a la problemática historia del psicoanálisis entre 1934 y 1945, especialmente en relación con el problema de la expulsión de Wilhelm Reich de la Asociación Psicoanalítica Internacional en 1934. En Los Ángeles, Fenichel se unió a los círculos psicoanalíticos existentes y más tarde ayudó a fundar la Sociedad e Instituto Psicoanalítico de Los Ángeles . [2] Sus analizandos de formación [ aclaración necesaria ] en Los Ángeles incluyeron a Ralph Greenson .
Fenichel fue un prolífico escritor sobre psicoanálisis y publicó unos cuarenta artículos entre "Introjektion und Kastrationkomplex" (1925) y "Neurotic Acting Out" (1945). [3] Entre algunas de las áreas a las que contribuyó se encuentran la sexualidad femenina, el sentimiento de triunfo y los antecedentes del complejo de Edipo . También publicó un influyente manual técnico, Problemas de la técnica psicoanalítica (1939). [4]
Tres artículos de entreguerras sobre la sexualidad femenina atrajeron la atención del propio Freud: [5] escribió sobre el primero que "Fenichel (1930) enfatiza correctamente la dificultad de reconocer en el material producido en el análisis qué partes de él representan el contenido inalterado de la fase pre-edípica y qué partes han sido distorsionadas por la regresión" . [6] Su artículo de 1936 sobre la ecuación simbólica de la Niña y el Falo posteriormente se convirtió en una plataforma de lanzamiento para Jacques Lacan . [7]
En su artículo de 1939 "Trofeo y triunfo", Fenichel señaló que el sentimiento de triunfo "resulta de la eliminación de la ansiedad y la inhibición al ganar un trofeo", pero agregó que como "el trofeo es un derivado del superyó ya que es un símbolo de la autoridad parental [...] amenaza al yo de la misma manera que el superyó amenaza al yo" . [8]
Basándose en su propio trabajo y en las contribuciones de sus pares y predecesores, Fenichel produjo su libro de texto enciclopédico de 1945: [9] "Para innumerables estudiantes y profesionales, Fenichel es sinónimo de su Teoría psicoanalítica de la neurosis ; y este texto se considera sinónimo de conocimiento psicoanalítico confiable y completo". [10] Sin embargo, el trabajo no estuvo exento de controversias, desafiando, entre otros, los hallazgos de Melanie Klein , los neofreudianos y gran parte del trabajo de Franz Alexander , además de mostrar la continua afiliación marxista de Fenichel. [11]
Harold Bloom llamó a Fenichel el "sombrío enciclopedista de la psicodinámica freudiana" [12], pero fue precisamente el aspecto enciclopédico de su obra lo que despertó las críticas de Lacan. [13]
Comparando el trabajo de Fenichel con "una enumeración del tipo 'cloaca principal'", argumentó a favor de una distinción entre un catálogo de interpretaciones pasadas y el trabajo real de encontrar la interpretación mutativa dentro de la sesión actual. [14] También criticó el uso que Fenichel hace de las etapas orgánicas del desarrollo en sus escritos; [15] mientras que otros vieron a Fenichel como si simplificara demasiado sus relatos de la neurosis mediante taxonomías categóricas. [16]
Aunque el propio Fenichel había advertido desde el comienzo de su libro que sólo ofrecía ejemplos ilustrativos, no historias de casos, [17] puede haber contribuido involuntariamente al vicio de intentar dirigir, y no seguir y aprender de, el proceso analítico. [18]