Hammira Raso

Hammira Raso , también llamado Hammir Raso o Hamir Raso , es un poema en hindi del siglo XVIII o XIXescrito por Jodharaja. Contiene una biografía legendaria del rey del siglo XIV Rao Hamir (Hammir o Hammira de Ranthambore ). Gran parte del texto describe el conflicto entre Hamir y elgobernante del sultanato de Delhi Alauddin Khalji , presentando a Hamir como un héroe.

Jodharāj o Jodharāja, compuso Hammira Raso en algún momento entre 1728 y 1823 d. C. ^[1] Fue un poeta de la corte y compuso el texto para su patrón, Raja Chandrabhan de Nimrana . Hammira Raso contiene una breve sección autobiográfica que proporciona detalles sobre el poeta. Según ella, Jodharāja era un Gaur Brahman nacido en Bijawar en la provincia de Rat, de un hombre llamado Balakrishna. Jodharāja fue un astrónomo, astrólogo, pandit y poeta consumado. Su patrón Chandrabhan le regaló "propiedades, ropa, riqueza, caballos, casas, etc." Chandrabhan le pidió que escribiera un relato del conflicto entre Alauddin Khalji y Hamir. ^[2]

El poeta describe a su patrón Chandrabhan como descendiente de Prithviraj Chauhan y como gobernante de un reino próspero. El poema comienza con una descripción de la leyenda de Agnikula , según la cual los cuatro clanes principales de Rajput , incluidos los Chauhans , surgieron de un pozo de fuego ritual védico . Después de que un rey Kshatriya mata al padre de Parashurama , Parashurama mata a los Kshatriyas, sin dejar a nadie para proteger a los sabios y sacerdotes de los demonios (asuras / rakshasas ). Siete sabios - Gautama, Lomaharśana, Bhṛgu, Atteriya, Bharadvāj, Garg y Vasiṣṭha - realizan un ritual de fuego mientras cantan himnos del Sama Veda . Luego, los cuatro clanes Rajput emergen inesperadamente del pozo de fuego. ^[2]

Chauhan, el progenitor del clan de Hamir, lleva cuatro armas (espada, daga, cuchillo y arco) en sus cuatro brazos. Shakti , la diosa que monta un león, lleva diez armas en sus diez brazos y lo bendice. Brahma le ordena a Chauhan que supere todos los peligros para proteger su religión. El héroe lucha contra los demonios y busca las bendiciones de la diosa, que se convierte en la diosa de su clan ( kuladevi ) y recibe el nombre de "Ashapuri". ^[3]

Muchas generaciones después de Chauhan, un gobernante llamado Raja (o Rao ) Jeyat Chohan nace en el pueblo de Barbagao. Durante una expedición de caza en un bosque, persigue a un jabalí blanco y se encuentra con el sabio ( rishi ) Padam. El sabio lo bendice y le pide que establezca un fuerte en la colina y adore a Shiva allí. ^[4] El sabio describe el área particular de la colina como llena de poder tántrico. ^[5] Después de regresar a su corte, el rey comienza a construir una ciudad fortificada, que se llama Ranthambor. Los Bhils , que habitan la montaña, reconocen su poder y lo reconocen como su soberano. ^[6] Durante la construcción del fuerte, el muro del pórtico sigue cayendo incluso después de haber sido levantado varias veces. Entonces el rey decide sacrificarse y pide que se construyan los cimientos sobre su cuerpo. Dos de sus leales asociados Bhil, Ravana y Basava, declaran que el fuerte en realidad pertenecía a los Bhils, y que el rey es simplemente su propietario nominal. Se ofrecen a sacrificarse en lugar del rey y le piden que cuide de Bhoj, el hijo de Ravana. En consecuencia, los dos bhils son decapitados y sus cabezas se utilizan como piedras de cimentación. El muro construido sobre esta base no se derrumba. ^[4]

Mientras tanto, Indra teme que las austeras penitencias del sabio Padam hagan que éste sea más poderoso que él. Por lo tanto, Indra intenta perturbar la penitencia del sabio enviándole apsaras (ninfas celestiales) y kinnaras (músicos celestiales). El sabio resiste la tentación durante varias temporadas, pero finalmente se siente atraído por la ninfa Urvashi . Cuando Urvashi lo abandona, muere decepcionado. Los personajes principales de Hammira Raso nacen de las diversas partes del cuerpo del sabio: "el cuerpo de Ala-uddin fue hecho de su cabeza, el de Hamir de su pecho, y los de Muhammad Shah y Mir Gabru de sus manos". ^[7]

Signos auspiciosos marcan el nacimiento de Rao Hamir. En contraste, Alauddin nace en una familia real, pero su madre lo abandona por ser feo y lo reemplaza con un niño apuesto nacido de un cardador . Alauddin es llevado por la familia del cardador y no sabe sobre su verdadera ascendencia. Sin embargo, durante los juegos de rol, él juega a ser un rey, mientras que el niño que lo reemplaza juega a ser un cardador. ^[8]

Mientras tanto, una viuda reza en el templo de la secta Sharaoji cerca de Delhi [ sic ]. (El poeta describe a Sharaoji como una secta budista, pero afirma que la viuda fue bendecida por el tirthankara Parasnath , que en realidad es una figura jainista ). Como resultado, es bendecida con gemelos guapos, Basant Pal y Tej Pal. También encuentra un tesoro de oro y diamantes. Cuando los niños crecen, deciden construir dos templos en el lugar de reunión de la secta Sharaoji en la colina Grinar [ sic ]. Un pandit les dice que no tiene sentido construir templos, porque un emperador destinado a destruir todos los templos había nacido y había estado viviendo en la casa de un cardador. Los dos hermanos visitan la casa del cardador y le presentan valiosos regalos a Alauddin. Alauddin les dice que él es solo un pobre cardador: inicialmente rechaza los regalos y luego los distribuye entre sus compañeros de juego. Los gemelos elogian a Alauddin como su príncipe y le piden permiso para construir los templos. Alauddin declara que planea destruir todos los templos, porque los dioses lo habían maldecido a una vida miserable, pero que haría una excepción con los templos de los gemelos. Mientras tanto, el emperador se entera de la identidad de Alauddin y lo lleva al palacio real. ^[9]

Algún tiempo después, Alauddin se casa con una princesa de Kandahar y asciende al trono un año después de su matrimonio. Luego asedia y captura 84 fuertes en toda la India. Durante una expedición de caza, Alauddin descubre que su reina estaba teniendo un romance con su general Muhammed Shah. Temiendo que su reina se suicidara, Alauddin le perdona la vida al general. Pero, exilia al general del reino y amenaza con destruir a cualquiera que lo proteja. El general parte de Delhi con su familia, soldados, sirvientes, esclavos, elefantes y carruajes. Busca refugio de varios príncipes, tanto hindúes como musulmanes, incluidos los gobernantes de " Kandesh , Kabul, Multan, Cachemira, Guzerat , Gandwana y Bengala ". Todos ellos se niegan a albergarlo, temerosos de Alauddin. Finalmente, Rao Hamir de Ranthambore le concede asilo. ^[10]

Hamir le da a Muhammad Shah un jagir por valor de 500.000 rupias y un palacio para su residencia, a pesar de una advertencia del heraldo de Alauddin . Alauddin luego envía múltiples firmas a Hamir, ofreciéndole tanta tierra y oro como desee, a cambio de entregar a Muhammad Shah. Sin embargo, Hamir rechaza la oferta, diciendo que nunca romperá su promesa. Alauddin decide entonces sitiar Ranthambore, en contra del consejo de su visir Mihram Khan. El heraldo de Alauddin describe Ranthambore como un reino próspero y poderoso. También afirma que Hamir era un hindú profundamente religioso que había demolido todas las mezquitas de su territorio, reemplazándolas por templos. ^[12]

Alauddin marcha a Ranthambore con un gran ejército, que incluye un gran número de hindúes. Algunos pequeños jefes de Ranthambore huyen atemorizados, pero varios leales apoyan a Hamir. En los enfrentamientos iniciales, las fuerzas de Hamir derrotan al ejército de Alauddin, infligiendo grandes pérdidas al enemigo. Mientras continúa el asedio, Hamir reza a Shiva y escucha una voz divina que le ordena seguir luchando hasta la muerte y declara que su nombre y heroísmo se volverán inmortales. Las fuerzas de Hamir continúan logrando éxitos contra el ejército invasor. Alauddin invoca a los Pirs musulmanes , pero las deidades hindúes descienden del cielo y los derrotan en una violenta contienda. Siguen más batallas, con el ejército de Hamir reforzado por sus vasallos, incluido el gobernante de Chitor , y las fuerzas de Alauddin reforzadas por árabes y rumanos . Las fuerzas de Hamir ganan la primera batalla y, más tarde, el ejército de Alauddin captura el fuerte de su vasallo Randhir. ^[13]

Alauddin luego marcha para demoler los templos en Alanpur, pero las deidades hindúes lo ahuyentan. Siguiendo el consejo de Mihram Khan, Alauddin construye una presa para acceder al fuerte de Ranthambore, pero Padam aparece en forma de hombre y desborda la presa. Hamir celebra festividades en su fuerte, incluida una actuación del talentoso bailarín Chandrakala. Alauddin observa la actuación desde afuera y, sintiéndose insultado, ordena a un arquero que hiera a Chandrakala. Muhammad Shah reconoce al arquero como su hermano menor Mir Gabru y se ofrece a disparar una flecha a Alauddin en venganza. Hamir le dice que no cometa el pecado de regicidio y, por orden suya, Muhammad Shah dispara el paraguas real sobre la cabeza de Alauddin. ^[14]

Sarjan Shah, un comerciante de la secta Sharaoji, se alía con Alauddin y conspira contra Hamir para vengar la muerte de su padre. Arroja pieles de animales en los almacenes de grano de Ranthambore, dejándolos inutilizables para los hindúes vegetarianos. Alauddin vuelve a enviar un firman a Hamir, ofreciendo poner fin al asedio, a cambio de Chandrakala, la bailarina, la hija virgen de Hamir, Dewal Kimari, Paresh, la piedra filosofal , y Muhammad Shah. Un Hamir enojado rechaza las demandas y, en su lugar, le pide a Alauddin que le entregue a su reina favorita, Begum Chimna, Chintamani, la piedra filosofal, y a sus cuatro comandantes. Hamir luego se prepara para la batalla final y envía a su hijo Ratan Singh a Chitor. ^[15]

En la batalla que sigue, las fuerzas de Hamir superan a las de Alauddin. Muhammad Shah y su hermano Mir Gabru mueren en un combate entre ellos, luchando por los bandos opuestos. Alauddin hace un último intento de reconciliación, prometiendo regresar a Delhi y devolverle los territorios a Hamir además de darle 52 parganas adicionales . Hamir rechaza la oferta y continúa la batalla, perdiendo a su general Bhil Bhoj en el proceso. Después de sufrir más reveses, Alauddin envía un heraldo a Hamir, pidiendo perdón y prometiendo regresar a Delhi. Hamir se niega a terminar la batalla y sus tropas capturan a Alauddin. Hamir pide a sus soldados que no maten a Alauddin, declarando que es un pecado matar a un emperador "porque da comida a miles de almas". Libera a Alauddin y le pide al emperador que regrese a Delhi. ^[17]

Los soldados de Hamir recogen una variedad de material del campamento de Delhi, incluidas las insignias, y regresan a Ranthambore. Cuando la esposa de Hamir, Asha, ve las insignias de Delhi desde la distancia, asume que los invasores han ganado y ordena un suicidio en masa de mujeres para evitar caer en manos enemigas. Cuando Hamir entra en el fuerte, ve los cadáveres de las mujeres, incluida su esposa y su hija. Decide suicidarse, ofreciendo su cabeza a Shiva. Cuando Sarjan Shah llama a Alauddin a Ranthambore, Alauddin admira a Hamir y ordena la decapitación de Sarjan Shah por ser desleal a Hamir. ^[18]

El historiador Kalika Ranjan Kanungo describe a Hammira Raso como un poema pseudohistórico . ^[19] Según el historiador Dasharatha Sharma , si bien la obra tiene "poco valor histórico", es útil como evidencia de la reputación de Hammira por su "caballerosidad, valentía y valentía en la guerra". ^[20]

Según Alastair Dick, Hammira Raso es el texto más antiguo que utiliza la palabra " sitar " para describir el instrumento musical ahora ampliamente conocido con ese nombre. ^[21]

• Hammira Mahakavya , otro texto sobre Hammira de Ranthambore

• Hamir Raso en hindi