Hammiradeva
Rey de Ranastambhapura desde 1283 hasta 1301

Hammiradeva
El palacio de Hammira en el Fuerte de Ranthambore
Reinado1283 – 10 de julio de 1301
Fallecido10 de julio de 1301 [1]

Hammiradeva ( IAST : Hammīra-deva; r. 1283 – 10 de julio de 1301) fue el último gobernante de la rama Ranthambore de los Chauhans (Chahamanas) . También se lo conoce como Hamir Dev Chauhan en las crónicas musulmanas y la literatura vernácula.

Hammiradeva gobernó un reino centrado alrededor de Ranthambore en el actual Rajastán . En la década de 1280, atacó varios reinos vecinos, lo que finalmente lo dejó sin aliados. En la década de 1290, defendió con éxito su reino contra Jalaluddin Khalji del Sultanato de Delhi . En 1299, dio asilo a algunos rebeldes mongoles de Delhi, lo que impulsó al sucesor de Jalaluddin, Alauddin Khalji, a invadir su reino. Las fuerzas de Hammira lograron algunos éxitos contra los generales de Alauddin, Ulugh Khan y Nusrat Khan , pero finalmente fue derrotado y asesinado en 1301 después de un largo asedio .

Hammira es celebrado como un héroe en varios textos compuestos después de su muerte, incluidos Hammira Mahakavya de Nayachandra Suri, Hammira Raso de Jodharaja y Hammira-Hatha de Chandrashekhara .

Primeros años de vida

Hammiradeva era hijo del rey Chahamana Jaitrasimha (Jaitra Singh) y la reina Hira Devi. [2] El nombre "Hammira" es una forma sánscrita del título árabe Amir . [3] Poco se sabe sobre él, excepto el Hammira Mahakavya , escrito por un poeta unos 100 años después de la muerte de Hammiradeva y cuya fiabilidad ha sido cuestionada. [4] [5] Hammiradeva tenía dos hermanos mayores llamados Suratrana y Virama. [4]

Cuando Jaitrasimha se retiró por vejez, nombró a Hammiradeva como su sucesor, aunque Hammira no era su hijo mayor. El Hammira Mahakavya fecha la ascensión de Hammira en 1283 d. C. (1339 VS ). [4] Sin embargo, según una genealogía dada en el Prabandha Kosha , Hammira ascendió al trono en 1285 d. C. [6] El historiador Dasharatha Sharma especula que Jaitrasimha vivió hasta 1285 d. C., lo que puede explicar esta discrepancia. [4]

Regla temprana

Poco después de su ascensión, Hammiradeva lanzó una serie de incursiones contra sus vecinos hindúes hasta 1288. El Hammira Mahakavya presenta estas incursiones como una campaña sistemática de digvijaya ("conquistas en todas direcciones"). Sin embargo, las propias inscripciones de Hammiradeva no mencionan ninguna campaña de dgivijaya . [7]

La inscripción de Balvan de 1288 d. C. menciona que Hammiradeva capturó la fuerza de elefantes de Arjuna II , el rey paramara de Malwa . [8] El poder de los paramaras había decaído considerablemente y su reino enfrentó una rebelión interna después de la muerte de Arjuna. Aprovechando esto, varios de sus enemigos saquearon Malwa. [9]

Según Hammira Mahakavya , Hammiradeva también subyugó a Arjuna, el gobernante de un principado llamado Bhimarasa. A continuación, extrajo tributo del fuerte Manḍalakṛta (el moderno Mandalgarh ). Hammira luego apuntó a Bhoja II , el sucesor de Arjuna II en Malwa. Derrotó a las fuerzas de Paramara y llegó hasta Ujjayini ( Ujjain ) y Dhara ( Dhar ). Luego regresó a casa a través del lugar llamado Chittor , Abu , Vardhanapura ( Badnor ), Changa, Pushkar , Maharashtra (actual aldea de Marot ), Khandilla ( Khandela ), Champa y Karkarala ( Karauli ). En Karkarala, recibió homenaje del gobernante de Tribhuvanagiri ( Timangarh ). [10]

De todas estas incursiones, las propias inscripciones de Hammira sólo mencionan sus éxitos en Malwa. Por ello, el historiador Dasharatha Sharma duda de la historicidad de las otras incursiones descritas en el Hammira Mahakavya y considera que su relato en digivjaya es ficticio. [9]

La inscripción de Balvan menciona que Hammira realizó un sacrificio ritual conocido como Koti - yajna dos veces. Este sacrificio parece haber sido similar a la ceremonia Ashvamedha , que fue utilizada por los antiguos reyes indios para demostrar su soberanía. El Koti yajna fue realizado por el sacerdote real Vishvarupa. [10]

Conflicto con el Sultanato de Delhi

Mapa
Ubicación de Delhi y Ranthambore

Las guerras de Hammira con sus vecinos hindúes finalmente lo dejaron sin aliados contra su poderoso vecino del norte, el Sultanato de Delhi gobernado por musulmanes . [11]

Jalaluddin Khalji

En 1290, Jalaluddin Khalji , gobernante del sultanato de Delhi , invadió el territorio de Hammira. Derrotó a las fuerzas de Hammira lideradas por Gurdan Saini , quien murió en la batalla. El ejército de Delhi capturó Jhain y luego marchó hacia Ranthambore. [9] Sitiaron el fuerte de Ranthambore con manjaniqs (máquinas de asedio), pero no pudieron capturar el fuerte. Jalaluddin finalmente se rindió y regresó a Delhi. [12]

Tras la retirada de Jalaluddin, Hammira recuperó Jhain. En 1292, Jalaluddin volvió a invadir Jhain, esta vez sin éxito. [12]

Alauddin Khalji

En los anales de la caballería Rājpūt, casi no hay un nombre más conocido que el de Hammīra el haṭhī, gobernante de Ranthambhor.

—  Dashratha Sharma, Primeras dinastías Chauhān

En 1299, algunos soldados mongoles del sultanato de Delhi se amotinaron contra sus generales . Hammira concedió asilo a dos de estos líderes —Muhammad Shah (alias Mahim Shah) y Kabhru— y a sus seguidores. [13] Rechazó las exigencias de que estos soldados se entregaran, lo que provocó una invasión del sultanato de Delhi. [14]

Hammira perdió a su general Bhimasamha en una invasión liderada por el general Ulugh Khan de Delhi . [12] Hammira responsabilizó a su ministro Dharmasimha de esta debacle, y lo castró y lo dejó ciego. Sin embargo, Dharmasimha pronto recuperó el favor del rey, recaudando dinero para su lucha contra las fuerzas de Delhi. Este dinero se recaudó a través de fuertes impuestos al público en general, lo que hizo que Hammira fuera muy impopular entre las masas. Sus hermanos Bhoja y Pithasimha desertaron y se unieron a Alauddin como resultado de las intrigas de Dharmasimha. [15]

Por instigación de Bhoja, Alauddin envió un ejército más fuerte a Ranthambore. Sin embargo, este ejército fue derrotado por los generales de Hammira, que incluían a los líderes rebeldes mongoles. [16] Alauddin luego envió a Nusrat Khan , el gobernador de Awadh , para reforzar las fuerzas de Ulugh Khan. Las fuerzas combinadas de Delhi avanzaron hasta Ranthambore y sitiaron el fuerte. Algunos días después, Nusrat Khan fue golpeado por una piedra manjaniq y murió. Aprovechando la situación, Hammira salió del fuerte con un gran ejército y obligó a Ulugh Khan a retirarse. [14] [17]

Tras la muerte de Nusrat Khan, Alauddin decidió dirigir personalmente el asedio de Ranthambore. Ordenó a sus oficiales de las distintas provincias que reunieran sus contingentes en Tilpat y luego dirigió una fuerza conjunta hacia Ranthambore. [18] Después siguió un asedio prolongado, durante el cual los oficiales de Hammira, Ratipala y Ranamalla, desertaron al lado de Alauddin. [19]

En julio de 1301, Hammira se encontraba en una situación desesperada debido a las deserciones y una situación similar a la hambruna dentro del fuerte. Por lo tanto, decidió luchar hasta la muerte con sus hombres leales. [19] Las damas del fuerte, lideradas por su reina jefa Ranga Devi, murieron por jauhar (autoinmolación en masa para evitar caer en manos del enemigo). [20] Hammira ofreció pasajes seguros a su hermano Virama, su ministro Jaja y el líder rebelde mongol Muhammad Shah, pero todos se negaron a abandonarlo. Virama murió luchando a su lado en una última resistencia . Jaja, a quien Hammira había designado como su sucesor, murió dos días después mientras defendía el fuerte. Muhammad Shah fue herido en la acción y luego ejecutado por orden de Alauddin. [21] Hammira y sus compañeros leales marcharon a la cima del montículo pasheb , donde lucharon a muerte con el ejército de Alauddin. [1] Algunos bardos de la era Rajput afirman que Hammira se cortó la cabeza y se la ofreció al dios Mahadeva cuando se enfrentó a una derrota segura. [22]

Actividades culturales

Según el erudito jainista Nayachandra, Hammira era generoso con los brahmanes y respetaba todas las religiones indias, incluido el jainismo. [23]

Según Sharngadhara-Paddhati , Hammira fue alumno del erudito y poeta Raghavadeva, que era abuelo del famoso antólogo Sharngadhara. Hammira también patrocinó al poeta Bijaditya. [23]

Hammira ha sido aclamado como un héroe en varias obras escritas después de su muerte, incluidas aquellas escritas en sánscrito , prácrito , hindi y rajastán . [24] El Hammira Mahakavya , su biografía por el erudito jainista Nayachandra Suri, es una fuente importante de información sobre él. Surjana-Charita también lo describe, aunque no es completamente confiable desde un punto de vista histórico. También se lo menciona en algunos versos de Prakrta-Pingala (o Prakrta-Paingalam , siglo XIV) y Sharngadhara-Paddhati . [10] Una película hindi Hameer Hath (1964) está basada en su vida.

Dos obras posteriores en hindi sobre su vida son Hammira Raso de Jodharaja y Hammira-Hatha de Chandrashekhara. Sin embargo, estas obras tienen poco valor histórico. [10]

Referencias

  1. ^ ab Banarsi Prasad Saksena 1992, pág. 347.
  2. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 103.
  3. ^ Romila Thapar 2005, pág. 120.
  4. ^ abcd Dasharatha Sharma 1959, pág. 106.
  5. ^ Aditya Malik (2011). La religión, un fenómeno humano: XX Congreso Mundial de la Asociación Internacional para la Historia de las Religiones. Instituto para el Estudio Avanzado de la Religión. p. 313. ISBN 978-0-9876934-0-2.
  6. ^ Manabendu Banerjee 2004, pág. 278.
  7. ^ Dasharatha Sharma 1959, págs. 107-108.
  8. ^ Dasharatha Sharma 1959, pág. 124.
  9. ^ abc Dasharatha Sharma 1959, pág. 108.
  10. ^ abcd Dasharatha Sharma 1959, pág. 107.
  11. ^ Sailendra Nath Sen 1999, pág. 336.
  12. ^ abc Dasharatha Sharma 1959, pág. 109.
  13. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 88.
  14. ^ ab Banarsi Prasad Saksena 1992, pág. 342.
  15. ^ Dasharatha Sharma 1959, pág. 110-111.
  16. ^ Dasharatha Sharma 1959, pág. 111.
  17. ^ Dasharatha Sharma 1959, pág. 112.
  18. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992, págs. 343–344.
  19. ^ ab Dasharatha Sharma 1959, pág. 113.
  20. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 112.
  21. ^ Dasharatha Sharma 1959, págs. 118-119.
  22. ^ Kishori Saran Lal 1950, pág. 104.
  23. ^ ab Dasharatha Sharma 1959, pág. 115.
  24. ^ Dasharatha Sharma 1959, pág. 116.

Bibliografía

  • Dasharatha Sharma (1959). Primeras dinastías Chauhān. S. Chand / Motilal Banarsidass. ISBN 9780842606189.
  • Banarsi Prasad Saksena (1992). "Los Khalji: Alauddin Khalji". En Mohammad Habib y Khaliq Ahmad Nizami (ed.). Una historia completa de la India: el Sultanato de Delhi (1206-1526 d.C.). vol. 5 (Segunda ed.). Congreso de Historia de la India / Editorial del Pueblo. OCLC  31870180.
  • Kishori Saran Lal (1950). Historia de los Khaljis (1290-1320). Allahabad: la prensa india. OCLC  685167335.
  • Manabendu Banerjee (2004). Historicidad en sánscrito Kāvyas históricos. Sánscrito Pustak Bhandar. OCLC  69734858.
  • Romila Thapar (2005). Somanatha: Las muchas voces de una historia. Verso. ISBN 9781844670208.
  • Sailendra Nath Sen (1999). Historia y civilización de la antigua India. New Age International. ISBN 9788122411980.
  • Sudheer Maurya (2020). Hammir Hath (en hindi) (1 ed.). India: Rajmangal Prakashan. pag. 240.ISBN​ 9788194612278.
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