Frumentio

Smo.

Frumentio
Smo.; Frumentio
	San Frumentio
Obispo confesor ; de Axum ; Apóstol en Etiopía
Nacido	; Tiro , siglo IV , Fenicia , Imperio bizantino (actual Líbano )
Fallecido	C. 383 ; Reino de Aksum
Venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental ; Ortodoxia Oriental ; Catolicismo ; Comunión Anglicana
Banquete	27 de diciembre ( Iglesia Ortodoxa Etíope ); 20 de julio ( Iglesia Católica ); 30 de noviembre ( Iglesia Ortodoxa Oriental ); 18 de diciembre ( Iglesia Ortodoxa Copta );
Mecenazgo	Reino de Aksum

Misionero cristiano fenicio; el primer obispo del Imperio Axumita

Este artículo contiene texto en etíope . Sin la compatibilidad adecuada con la representación , es posible que veas signos de interrogación, cuadros u otros símbolos en lugar de caracteres etíopes.

Frumentius ( Ge'ez : ፍሬምናጦስ ; murió c. 383) fue un misionero cristiano fenicio y el primer obispo de Axum que trajo el cristianismo al Reino de Aksum . ^[1] A veces se le conoce por otros nombres, como Abuna ("Nuestro Padre") y Aba Salama ("Padre de la Paz"). ^[2]

Era originario de Fenicia , nacido en Tiro , actual Líbano. ^[3]^[4] Cuando era niño, fue capturado con su hermano en un viaje, y se convirtieron en esclavos del rey de Axum . Los liberó poco antes de su muerte, y fueron invitados a educar a su joven heredero. También comenzaron a enseñar el cristianismo en la región. Más tarde, Frumentius viajó a Alejandría , Egipto , donde apeló para que se nombrara un obispo y se enviaran sacerdotes misioneros al sur, a Axum. Posteriormente, fue nombrado obispo y estableció la Iglesia en Etiopía, convirtiendo a mucha gente local, así como al rey. Su nombramiento inició una tradición de que el Patriarca de Alejandría nombrara a los obispos de Etiopía. ^[5]

Biografía

Según el historiador del siglo IV Tirannio Rufino (x.9), que cita al hermano de Frumentio, Edesio, como su autoridad, cuando eran niños (ca. 316) Frumentio y Edesio acompañaron a su tío Meropius desde su lugar de nacimiento de Tiro (ahora en el Líbano ) en un viaje a la "India". ^[3]^[6] Cuando su barco se detuvo en uno de los puertos del Mar Rojo , la gente local masacró a toda la tripulación, perdonando a los dos muchachos, que fueron llevados como esclavos al rey de Axum. Los dos muchachos pronto se ganaron el favor del rey, que los elevó a puestos de confianza. Poco antes de su muerte, el rey los liberó. Sin embargo, la reina viuda los convenció de que permanecieran en la corte y la ayudaran en la educación del joven heredero, Ezana , y en la administración del reino durante la minoría de edad del príncipe. Se quedaron y (especialmente Frumentio) utilizaron su influencia para difundir el cristianismo. Primero animaron a los comerciantes cristianos presentes en el país a practicar abiertamente su fe, y les ayudaron a encontrar lugares "donde pudieran reunirse para orar según el rito romano"; ^[7] más tarde convirtieron a algunos de los nativos. ^[1]

Cuando el príncipe alcanzó la mayoría de edad, Edesio regresó a Tiro , donde permaneció y fue ordenado sacerdote. ^[3] Frumentio, ansioso por la conversión de Etiopía, acompañó a su hermano hasta Alejandría , donde solicitó a Atanasio , patriarca de Alejandría , que enviara un obispo y algunos sacerdotes como misioneros a Etiopía. Según el propio Atanasio, creyó que Frumentio era la persona más adecuada para el trabajo y lo consagró obispo, ^[8] tradicionalmente en el año 328, o según otros, entre 340 y 346.

Frumentius regresó a Etiopía, donde erigió su sede episcopal en Axum , luego convirtió y bautizó al rey Ezana , quien construyó muchas iglesias y difundió el cristianismo por toda Etiopía. Frumentius estableció el primer monasterio de Etiopía, llamado Dabba Selama en Dogu'a Tembien . La gente llamó a Frumentius Kesate Birhan (Revelador de la Luz) y Abba Salama (Padre de la Paz). Se convirtió en el primer Abune , un título dado al jefe de la Iglesia etíope .

En torno al año 356, el emperador Constancio II escribió al rey Ezana y a su hermano Saizana , solicitándoles que sustituyeran a Frumentio como obispo por Teófilo el Indio , que apoyaba la postura arriana , al igual que el emperador. Frumentio había sido nombrado por Atanasio, un importante opositor del arrianismo. El rey rechazó la petición. ^[9]^[10]

Las tradiciones etíopes le atribuyen la primera traducción del Nuevo Testamento al ge'ez y su participación en el desarrollo de la escritura ge'ez desde una abjad (solo consonántica) a una abugida (silábica).

Fecha de la fiesta

La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo y la Iglesia Ortodoxa Tewahedo de Eritrea celebran la fiesta de la consagración de Abba Salama en Taḫśaś (el cuarto mes del calendario etíope o copto) 18 y la salida Hamle (el undécimo mes del calendario etíope o copto) 26. ^[11]

La Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría celebra la fiesta de Frumentius el 18 de diciembre, ^[12] la Iglesia Ortodoxa Oriental el 30 de noviembre ^[13] y la Iglesia Católica el 20 de julio. ^[14]

Mecenazgo

Frumentius es considerado el santo patrón del antiguo Reino de Aksum y sus territorios contemporáneos. ^{[ cita requerida ]}

Es el santo patrón del Colegio Teológico San Frumentius , el Seminario de Tigray en Etiopía.

Véase también

Referencias

^ ab Adejumobi, Saheed A. (2007). La historia de Etiopía. Grupo editorial Greenwood. pag. 171.ISBN 978-0-313-32273-0.
^ Alban Butler; Paul Burns (1995). Vidas de los santos de Butler. A&C Black. pág. 191. ISBN 0-86012-259-X.
^ abc Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Frumentius" . Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 270. FRUMENTIUS (c. 300–c. 360), el fundador de la iglesia abisinia, tradicionalmente identificado en la literatura abisinia con Abba Salama o Padre de la Paz (pero véase Etiopía), era nativo de Fenicia.
^
- Nabokov, Vladimir (1964). Notas sobre prosodia y Abram Gannibal. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . pág. 127. ISBN 9781400875924. Conviene recordar brevemente la historia de Abisinia. El Evangelio fue introducido allí alrededor del año 327 d. C. por Frumentius (c. 290-c. 350), un nativo de Fenicia, que fue consagrado obispo de Aksum por Atanasio de Alejandría.
- Mullen, Roderic L. (2004). La expansión del cristianismo: un diccionario geográfico de sus primeros tres siglos. Brill. pág. 331. ISBN 978-90-47-40232-9. Rufino, Historia Eclesiástica, 10.9-10, registra el relato de Edesio y Frumentio, sobrinos del comerciante fenicio Meropius, quienes fueron secuestrados en la costa de la "India lejana" en la época de Constantino y luego criados en la corte real.
- Felshman, Jeffrey (1996). "Capítulo 73: Gonder (Gonder, Etiopía)". En Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (eds.). Diccionario internacional de lugares históricos de Oriente Medio y África. Vol. 4. Taylor & Francis. págs. 278–302. ISBN 9781134259939.
- Kebede, Ashenafi (primavera de 1980). "El canto sagrado de las iglesias monoteístas etíopes: música en las comunidades cristianas y judías negras". La perspectiva negra en la música . 8 (1): 21–34. doi :10.2307/1214519. JSTOR 1214519. Frumentius, el primer obispo etíope, era fenicio.
^ Stuart Munro-Hay (2002). Etiopía, la tierra desconocida . IB Tauris. pag. 20.
^ Villa, Massimo (2017). "Frumentius in the Ethiopic source: Mythopoeia and text-critical criteria". Rassegna di Studi Etiopici . 1 (3): 87–111. JSTOR 45137006. La narración es ampliamente conocida. Meropius, un filósofo de Tiro en la costa libanesa, viaja por el Mar Rojo con dos hermanos jóvenes pertenecientes a su propia familia, Frumentius y Aedesius.
^ El cardenal Paulos Tzadua sobre San Frumentius y la liturgia de la Iglesia etíope
^ Atanasio, Epistola ad Constantinum
^ "Carta de Constancio a los etíopes contra Frumentio", Bible Suite, Christian Booksheld
^ "Frumentius de Axum", Blackwell Reference Online
^ Presupuesto, EA Wallis. Synaxarium: El libro de los santos de la Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo (PDF) . pag. 222. Archivado desde el original (PDF) el 10 de enero de 2017.
^ "Fecha de la fiesta/consagración como obispo de Etiopía". Archivado desde el original el 19 de enero de 2008. Consultado el 24 de noviembre de 2007 .
^ "Viernes 30 de noviembre de 2018". goarch.org . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
^ Martyrologium Romanum, Editio Altera (Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004), p. 401 (#5 el 20 de julio). " En Etiopía, sancti Frumentii, episcopi, qui primum ibi captivus, deinde, episcopus a sancto Athanasio ordinatus, Evangelium in ea regione propagavit. "

Fuentes

Martyrologium Romanum, Editio Altera (Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004), p. 401

Enlaces externos

"San Frumenzio", Santi e Beati (en italiano)
Agencia Católica de Noticias: Frumentius de Etiopía Archivado el 10 de septiembre de 2015 en Wayback Machine
Santos.SQPN: Frumentius
Católico en línea: Frumentius

[isbn0-313-32273-2-1] Adejumobi, Saheed A. (2007). La historia de Etiopía. Grupo editorial Greenwood. pag. 171.ISBN 978-0-313-32273-0.

[2] Alban Butler; Paul Burns (1995). Vidas de los santos de Butler. A&C Black. pág. 191. ISBN 0-86012-259-X.

[EB-3] Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Frumentius" . Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 270. FRUMENTIUS (c. 300–c. 360), el fundador de la iglesia abisinia, tradicionalmente identificado en la literatura abisinia con Abba Salama o Padre de la Paz (pero véase Etiopía), era nativo de Fenicia.

[4] 
Nabokov, Vladimir (1964). Notas sobre prosodia y Abram Gannibal. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . pág. 127. ISBN 9781400875924. Conviene recordar brevemente la historia de Abisinia. El Evangelio fue introducido allí alrededor del año 327 d. C. por Frumentius (c. 290-c. 350), un nativo de Fenicia, que fue consagrado obispo de Aksum por Atanasio de Alejandría.
Mullen, Roderic L. (2004). La expansión del cristianismo: un diccionario geográfico de sus primeros tres siglos. Brill. pág. 331. ISBN 978-90-47-40232-9. Rufino, Historia Eclesiástica, 10.9-10, registra el relato de Edesio y Frumentio, sobrinos del comerciante fenicio Meropius, quienes fueron secuestrados en la costa de la "India lejana" en la época de Constantino y luego criados en la corte real.
Felshman, Jeffrey (1996). "Capítulo 73: Gonder (Gonder, Etiopía)". En Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (eds.). Diccionario internacional de lugares históricos de Oriente Medio y África. Vol. 4. Taylor & Francis. págs. 278–302. ISBN 9781134259939.
Kebede, Ashenafi (primavera de 1980). "El canto sagrado de las iglesias monoteístas etíopes: música en las comunidades cristianas y judías negras". La perspectiva negra en la música . 8 (1): 21–34. doi :10.2307/1214519. JSTOR 1214519. Frumentius, el primer obispo etíope, era fenicio.

[5] Nabokov, Vladimir (1964). Notas sobre prosodia y Abram Gannibal. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . pág. 127. ISBN 9781400875924. Conviene recordar brevemente la historia de Abisinia. El Evangelio fue introducido allí alrededor del año 327 d. C. por Frumentius (c. 290-c. 350), un nativo de Fenicia, que fue consagrado obispo de Aksum por Atanasio de Alejandría.

[6] Mullen, Roderic L. (2004). La expansión del cristianismo: un diccionario geográfico de sus primeros tres siglos. Brill. pág. 331. ISBN 978-90-47-40232-9. Rufino, Historia Eclesiástica, 10.9-10, registra el relato de Edesio y Frumentio, sobrinos del comerciante fenicio Meropius, quienes fueron secuestrados en la costa de la "India lejana" en la época de Constantino y luego criados en la corte real.

[7] Felshman, Jeffrey (1996). "Capítulo 73: Gonder (Gonder, Etiopía)". En Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (eds.). Diccionario internacional de lugares históricos de Oriente Medio y África. Vol. 4. Taylor & Francis. págs. 278–302. ISBN 9781134259939.

[8] Kebede, Ashenafi (primavera de 1980). "El canto sagrado de las iglesias monoteístas etíopes: música en las comunidades cristianas y judías negras". La perspectiva negra en la música . 8 (1): 21–34. doi :10.2307/1214519. JSTOR 1214519. Frumentius, el primer obispo etíope, era fenicio.

[5] Stuart Munro-Hay (2002). Etiopía, la tierra desconocida . IB Tauris. pag. 20.

[6] Villa, Massimo (2017). "Frumentius in the Ethiopic source: Mythopoeia and text-critical criteria". Rassegna di Studi Etiopici . 1 (3): 87–111. JSTOR 45137006. La narración es ampliamente conocida. Meropius, un filósofo de Tiro en la costa libanesa, viaja por el Mar Rojo con dos hermanos jóvenes pertenecientes a su propia familia, Frumentius y Aedesius.

[7] El cardenal Paulos Tzadua sobre San Frumentius y la liturgia de la Iglesia etíope

[8] Atanasio, Epistola ad Constantinum

[9] "Carta de Constancio a los etíopes contra Frumentio", Bible Suite, Christian Booksheld

[10] "Frumentius de Axum", Blackwell Reference Online

[11] Presupuesto, EA Wallis. Synaxarium: El libro de los santos de la Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo (PDF) . pag. 222. Archivado desde el original (PDF) el 10 de enero de 2017.

[12] "Fecha de la fiesta/consagración como obispo de Etiopía". Archivado desde el original el 19 de enero de 2008. Consultado el 24 de noviembre de 2007 .

[13] "Viernes 30 de noviembre de 2018". goarch.org . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .

[14] Martyrologium Romanum, Editio Altera (Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004), p. 401 (#5 el 20 de julio). " En Etiopía, sancti Frumentii, episcopi, qui primum ibi captivus, deinde, episcopus a sancto Athanasio ordinatus, Evangelium in ea regione propagavit. "

Smo. Frumentio
San Frumentio
Obispo confesor de Axum Apóstol en Etiopía
Nacido	Tiro , siglo IV , Fenicia , Imperio bizantino (actual Líbano )
Fallecido	C. 383 Reino de Aksum
Venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental Ortodoxia Oriental Catolicismo Comunión Anglicana
Banquete	27 de diciembre ( Iglesia Ortodoxa Etíope ) 20 de julio ( Iglesia Católica ) 30 de noviembre ( Iglesia Ortodoxa Oriental ) 18 de diciembre ( Iglesia Ortodoxa Copta )
Mecenazgo	Reino de Aksum