Shastras de Shilpa
Los Shilpa Shastras son textos antiguos que describen el diseño y los principios de una amplia gama de artes y artesanías. [1] | |||||
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Shilpa Shastras ( en sánscrito : शिल्प शास्त्र śilpa śāstra ) significa literalmente la Ciencia de Shilpa (artes y oficios). [1] [2] Es un antiguo término general para numerosos textos hindúes que describen artes, oficios y sus reglas de diseño, principios y estándares. En el contexto de la arquitectura y la escultura de los templos hindúes , los Shilpa Shastras eran manuales para la escultura y la iconografía hindú , que prescribían, entre otras cosas, las proporciones de una figura esculpida, la composición, los principios, el significado, así como las reglas de la arquitectura. [3]
Se enumeran tradicionalmente sesenta y cuatro técnicas para tales artes o artesanías, a veces llamadas bāhya-kalā "artes externas o prácticas", que incluyen la carpintería, la arquitectura, la joyería, la herrería, la actuación, la danza, la música, la medicina, la poesía, etc., además de sesenta y cuatro abhyantara-kalā o "artes secretas", que incluyen principalmente "artes eróticas" como besar, abrazar, etc. [4]
Si bien los Shilpa y Vastu Shastras están relacionados, los Shilpa Shastras tratan sobre artes y artesanías como la formación de estatuas, íconos, murales de piedra, pintura, carpintería, cerámica, joyería, teñido, textiles y otros. [5] [6] Los Vastu Shastras tratan sobre la arquitectura de la construcción: construcción de casas, fortalezas, templos, apartamentos, diseño de pueblos y ciudades, etc.
Descripción
Shilpa (शिल्प) se refiere a cualquier arte o artesanía en los textos indios antiguos, mientras que Shastra significa ciencia. Juntos, Shilpa Shastra significa la ciencia del arte y la artesanía. Los textos sánscritos antiguos utilizan el término Shilpin (शिल्पिन्, artista masculino) [7] y Shilpini (शिल्पिनी, artista femenina) [8] para artistas y artesanos, mientras que Shilpani se refiere a las obras de arte del hombre. [1]
Shilpani , obras de arte realizadas por el hombre, son imitaciones de formas divinas; los artesanos shilpa , en sintonía con los ritmos divinos, producen interpretaciones visuales a pesar de las limitaciones de la personalidad humana.
— Aitareya Brahmana , 6.5.27 [9]
El significado de Shilpa, según Stella Kramrisch, es complejo. Ella escribe que consiste en "arte, habilidad, artesanía, trabajo, ingenio, rito y ritual, forma y creación". [1] [10] La gama de artesanías abarcadas por el término Shilpa se extiende a todos los aspectos de la cultura, incluye al escultor, al alfarero, al perfumista, al carretero, al pintor, al tejedor, al arquitecto, al bailarín, al músico, las artes del amor y otras. Los textos indios antiguos afirman que el número de las artes es ilimitado, despliegan sesenta y cuatro kala (कला, técnicas) [11] y treinta y dos vidyas (विद्या, campos de conocimiento). [1] [12] Shilpa se analiza en Agamas, Puranas y Vastu Shastra donde se vincula a la mitología de Vishvakarma .
En pintura
Los Shilpa Shastras incluyen capítulos sobre pinturas, tanto en miniatura como en gran formato. [13] Por ejemplo, el Narada Shilpa Shastra dedica los capítulos 66 y 71 a la pintura, mientras que el Saraswati Shilpa Shastra describe varios tipos de chitra (pintura completa), ardhachitra (trabajo de boceto), chitrabhasa (comunicación a través de la pintura) y varna samskara (preparación de colores). [14]
Otros antiguos Shilpa Shastra sobre pintura incluyen el Vishnudharmottara Purana y el Chitralakshana, el primero está disponible en sánscrito mientras que las únicas copias supervivientes del segundo están en tibetano (ambos fueron escritos originalmente en corteza de abedul y han sido traducidos al inglés y al alemán). [15] Estos tratados sánscritos tratan los siguientes aspectos de una pintura: medida, proporciones, perspectiva del espectador, mudra, emociones y rasa (significado). Este enfoque de las pinturas indias, afirma Isabella Nardi, hace que los Shilpa Shastra no sólo sean fuentes textuales canónicas sino también un medio para transmitir conocimiento y temas espirituales. [16] [17]
En carpintería
El primer capítulo del Shilpa Shastra Manasara analiza los principios de medición para la carpintería. [18] La versión del siglo IX del texto Mayamata de Tamil Nadu y la versión del siglo XVI del Shilparatna de Odisha describen a takshaka y vardhaki como Shilpins de madera; takshaka posee el conocimiento de los tipos de madera y practica el arte de cortar madera, mientras que vardhaki posee el conocimiento de las formas de la madera y practica el arte de la carpintería. [19] Una de las primeras menciones de las artes de la carpintería se encuentra en el Libro 9, Capítulo 112 del Rig Veda. [20] La carpintería también fue un Shilpa Shastra esencial durante la construcción de un templo hindú . [21]
En metalurgia
Los Vedas, en particular el Atharva veda y el Sthapatya veda, describen muchos tipos de artes y oficios en su discusión sobre el Shilpa Shastra y el Yantra Sarvasva. El Rig veda, afirma Ravi, [16] menciona el equipo utilizado en la fundición, como el dhamatri ( cúpula ), el gharma aranmaya ( crisol ) y el bhastri ( soplador ). Estas discusiones se dan en el contexto de la fabricación de ídolos y describen reglas para lograr las mejores talmana (proporciones), mudra (postura) y bhava (expresión). [16] [17]
Los textos sánscritos como Shilparatna [23] y Manasara [24] describen en detalle el proceso y los principios para el trabajo artístico con metales, particularmente para aleaciones como panchadhatu (cinco metales: zinc, estaño, cobre, plata y oro) y ashtadhatu (aleaciones de ocho metales, que agregan hierro, plomo y mercurio al panchadhatu). [16] El proceso de fundición Madhuchista Vidhana (cire perdue o cera perdida) es el proceso más discutido en estos antiguos shilpa shastras con metales. [16] [25] Kirk sugiere que estos Shastras se difundieron desde la India a otras culturas antiguas en Asia. [26]
Si bien existen evidencias empíricas de metalurgia de alta pureza y obras de arte con otros metales, se han perdido algunos antiguos Shilpa Shastras. Por ejemplo, el Pilar de Hierro de Delhi del siglo V , que mide 23 pies, pesa 6 toneladas y contiene 99,72% de hierro sin mostrar signos de óxido, es una evidencia empírica del estado de las artes metalúrgicas en la India del siglo V. [16] [22]
La educación según el Shilpa Shastra en la antigua India
- Sin barreras
Las artes eran el dominio de todas las clases y géneros en la antigua India. [27] Los textos antiguos de Parashara afirman que todas las artesanías eran practicadas por cualquier persona independientemente de la ocupación de su familia. [1] Los Jatakas budistas mencionan a los carpinteros Brahmana, el texto del siglo IV Baudhayana describe [28] a los constructores de carros, carpinteros, albañiles, alfareros y trabajadores del metal de personas clasificadas como Kshatriya, Vaishya y Shudra. Suttavibhanga describe a los constructores y carreteros nacidos de padres Shudra y madres Brahmana. [1] Los orfebres de Maharashtra incluían a los niños nacidos en familias de pastores de ganado. No hay ninguna comunidad en particular en el valle de Assam que sea exclusiva de las artesanías tradicionales como el bambú y la caña. En la actualidad, lo hacen particularmente los campesinos independientemente de la casta, la comunidad o el credo. [29]
- Aprendizaje
Los aprendices se incorporaban y se formaban con los maestros. Los mejores eran adoptados y reconocidos como miembros de varios gremios artísticos. [1] La formación comenzaba desde la infancia e incluía estudios sobre el dharma , la cultura, la lectura, la escritura, las matemáticas, la geometría, los colores, las herramientas, así como los secretos comerciales; a estos se los llamaba Tradición. [1] [30]
- Gremios
Los shilpins habían formado śreṇi (gremios) en la antigua India. Cada gremio establecía sus propias leyes y código de conducta, que los antiguos reyes hindúes y budistas de la India respetaban por tradición. En algunos casos, el rey establecía las leyes de los gremios; [31] en otros casos, el tesorero del rey tenía la última palabra y servía como juez de varios gremios en un reino. [32] Estos gremios, en el primer milenio a. C., incluían a todos aquellos que practicaban el arte independientemente de la casta o credo del artista. [33] Los ingresos de cada gremio provenían de las tarifas pagadas por los nuevos miembros que se unían al gremio, de las multas a los que violaban el código de conducta establecido por el gremio y de los gravámenes sobre las herramientas utilizadas para ese arte. Los gremios también realizaban obras de caridad y donaban obras de arte colectivas de sus miembros a templos y otras obras sociales. [33] Durante las fiestas y celebraciones sociales, cada gremio contribuía con su propia actuación y pabellones con banderas y emblemas.
- El arte es espiritual
En la antigua cultura india, el trabajo creativo y los artistas gozaban de la sanción de un sacramento, afirma Stella Kramrisch. [30] Un artista expresa la espiritualidad y la santidad en su arte. Esta creencia sigue manifestándose en la India moderna en forma de rituales, donde en un festival de otoño (Dashahra), los artesanos de algunas partes de la India rinden culto a sus herramientas con incienso, flores y arroz con cáscara.
El Brhat Samhita, en los versos 57.10-11, describe la práctica de los carpinteros de ofrecer oraciones y pedir perdón a un árbol antes de cortarlo para obtener madera. El hacha que se utilizaba para cortar el árbol se frotaba con miel y mantequilla para minimizar el daño al árbol, que se consideraba un ser vivo. La artesanía se consideraba como la aplicación de la esencia de Purusha (Principios Universales) a partes de la naturaleza para transformarla en una obra de arte. [34] [35]
Tratados sobre Shilpa Shastras
Algunos manuscritos conocidos relacionados con Shilpa Shastras incluyen: [36] [37]
- Mayashastra (impresión de imágenes, decoración de paredes)
- Bimbamana (pintura)
- Shukra-Niti (pratima – fabricación de murti o vigraha, diseño de iconos)
- Suprabhedagama
- Vishnu dharmottara purana (literatura, música, teatro, danza, pintura, escultura, iconografía, arquitectura)
- Agamas (tienen capítulos sobre otros shilpa shastras)
- Agni Purana (iconografía)
- Brahmanda purana (principalmente arquitectura, algunas secciones sobre arte)
- Vastu vidya
- Pratima lakshana vidhanam
- Gargeyam
- Manasara (muchos capítulos sobre fundición, moldeado, tallado, pulido y elaboración de artes y artesanías)
- Atriam
- Pratima mana lakshanam (incluye capítulos sobre la reparación de ídolos rotos y obras de arte)
- Dasa tala nyagrodha pari mandala
- Sambudhabhasita pratima lakshana vivarana nama
- Mayamatam (construcción – arquitectura, vehículos, etc.)
- Braht Samhita
- Shilpa ratnam (el libro de Purvabhaga tiene 46 capítulos sobre artes y construcción de casas y ciudades, y el de Uttarabhaga tiene 35 capítulos sobre esculturas, íconos y temas relacionados de menor escala)
- Yukti kalpataru (varias artes, incluida la joyería)
- Darsanam de Shilpa Kala
- Sutradhara Samarangana
- Vishva karma prakasam
- Matsya Purana
- Purana de Garuda
- Shilpashastra de Kashyapa
- Bhavishya purana (principalmente arquitectura, algunas secciones sobre arte)
- Alankara-shastra
- Artha shastra (artesanías generales como ventanas y puertas, así como servicios públicos)
- Chitra kalpa (adornos)
- Chitra karmashastra
- Shilpashastra maya (en tamil)
- Vishvakarma shilpa (artes en columnas, trabajo en madera)
- Agastya (arte y artesanía en madera)
- Mandana Shilpa Shastra (diya, artesanías relacionadas con lámparas)
- Ratna shastra (perlas, hilo, artesanías de joyería)
- Ratna pariksha (joyería)
- Ratna samgraha (joyería)
- Laghu ratna pariksha (joyería, lapidario)
- Manimahatmya (lapidario)
- Agastimata (artesanía lapidaria)
- Anangaranga (artes eróticas)
- Kamasutra (actividades artísticas)
- Rati rahasya (artes eróticas)
- Kandarpa chudamani (artes eróticas)
- Natya shastra (teatro, danza, música, fragmentos de pintura y escultura)
- Nrttaratnavali (artesanías para la moda y el espectáculo público)
- Sangita ratna kara (artesanías para moda, danza y espectáculos públicos)
- Nalapaka (comida, utensilios y artesanía culinaria)
- Paka darpana (comida, utensilios y artesanías culinarias)
- Paka vijnana (comida, utensilios y artesanías culinarias)
- Pakarnava (comida, utensilios y artesanía culinaria)
- Kuttanimatam (artes textiles)
- Kadambari de Banabhatta (capítulos sobre arte y artesanía textil)
- Samaymatrka (arte textil)
- Yantra Kosha (instrumentos musicales, descripción general en idioma bengalí)
- Sangita ratna kara (artesanía musical)
- Śilpa-ratna-kośa (arquitectura, escultura)
- Cilappatikaaram (un clásico tamil del siglo II sobre música y danza, con secciones sobre instrumentos musicales)
- Manasollasa (artesanías relacionadas con instrumentos musicales, cocina, textiles, decoración)
- Vastuvidya (escultura, iconos, pintura y artes y artesanías menores)
- Upavana vinoda (tratado sánscrito sobre las artes de la arboricultura y la horticultura, diseño de jardines y aspectos relacionados con las plantas de interior)
- Vastusutra Upanishad (el texto sánscrito Shilpa Shastra más antiguo conocido, 6 capítulos, trata sobre la creación de imágenes y describe cómo las artes de la imagen son medios para comunicar emociones y libertad espiritual).
Véase también
- Cánones artísticos de las proporciones corporales#India clásica – Criterios utilizados en el arte figurativo formal
- Iconografía hindú : símbolos icónicos con significado espiritual en el hinduismo
- Templo hindú : lugar de culto en el hinduismo
- Murti : ídolo, símbolo, estatua o icono en la religión hindú
- Talamana – Sistema tradicional de iconometría india
- Vastu shastra : textos relacionados con la arquitectura y el diseño de la India
- Vishvakarma – arquitecto hindú de los dioses
Referencias
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- ^ Bibliografía de la literatura Vastu Shastra, 1834-2009 CCA
Lectura adicional
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- Alain Daniélou , Virtud, éxito, placer y liberación: los cuatro objetivos de la vida, ISBN 0-89281-218-4 - Capítulo "Las treinta y dos ciencias" sobre Shilpa Shastra
- S. Dabhade, La técnica de la pintura mural en la India antigua en Google Books
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- PN Bose, Principios del Shilpa Shastra indio con texto de Mayamata , Oxford University Press
- DN Shukla (1967), Shilpa Shastra , Vastuvanmaya Prakashan, Lucknow
- Pillai, GK (1948). El camino de los silpis: o el enfoque hindú del arte y la ciencia. Allahabad: Indian Press, OCLC 4483067
- VS Agarwala, La herencia del arte indio , Bombay (1964)
- Dr. G.Gnanananda, "Sri Brahmeeya chitrakarma shastra (5 volúmenes), Sanskriti Sahithya Pratisthana, Publicaciones, Bangalore. Traducido al kannada y publicado en 5 volúmenes, fuente de información sobre Vaishnava Shilpa Shastra. # 1300 páginas.
- T. Finot (1896), Les lapidaires indiens, (en francés)
- Dr. G Gnanananda, "Paramparika Shilpa: Nenne-Naale (2011-3.ª publicación)", Sanskriti Sahithya Pratisthana, Publicaciones, Bangalore. Este libro es un estudio de las esculturas tradicionales y las arquitecturas de los templos.
- Dr. G Gnanananda, "Aalaya Darshana - Un libro 12 que describe el misticismo y el simbolismo involucrados en el templo dravídico. (2013, 2019) -Publicación de la Academia Karnataka Shilpakala.
- Vastu-Shilpa Kosha, Enciclopedia de la arquitectura de los templos hindúes y Vastu/SKRamachandara Rao, Delhi, Devine Books, (serie Lala Murari Lal Chharia Oriental) ISBN 978-93-81218-51-8 (conjunto)
- Hopkins, Thomas J. (1971). La tradición religiosa hindú . Belmont, California: Dickenson Publishing Company.
- Amita Sinha, Diseño de asentamientos en los Vaastu Shastras , Revista de Geografía Cultural, Vol. 17, 1998.
- Dr. G Gnanananda, "Shilpaadarsh Volumen-1 (1999)", "Shilpaadarsh Volumen-2 (2002)", publicado por la Universidad de Hampi.
Enlaces externos
