Profeta
Intermediario entre la humanidad y lo divino
Isaías , un importante profeta bíblico, en el fresco del techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel

En religión , un profeta o profetisa es un individuo que se considera en contacto con un ser divino y se dice que habla en nombre de ese ser, sirviendo como intermediario con la humanidad al entregar mensajes o enseñanzas de la fuente sobrenatural a otras personas. [1] [2] El mensaje que transmite el profeta se llama profecía .

La profecía ha existido en muchas culturas y religiones a lo largo de la historia, incluida la religión mesopotámica , el zoroastrismo , el judaísmo , el cristianismo , el maniqueísmo , el islam , la fe baháʼí y Thelema .

Etimología

La palabra inglesa profeta es la transliteración de una palabra griega compuesta derivada de pro (antes/hacia) y phesein (contar); por lo tanto, un προφήτης ( prophḗtēs ) es alguien que transmite mensajes de lo divino a los humanos, incluyendo ocasionalmente la predicción de eventos futuros. En una interpretación diferente, significa defensor o portavoz . Se utiliza para traducir la palabra hebrea נָבִיא ( nāvî ) en la Septuaginta y la palabra árabe نبي ( nabī ). WF Albright señala al acadio Nabu como el origen de estas palabras hebreas (נָבִיא ( nāvî ) y árabe نبي ( nabī ). [3]

El acadio nabû significa "locutor" o "persona autorizada", [4] derivado de la raíz semítica n-by o nbʾ . [5] Es  afín con el siríaco clásico : �������������, romanizado:  nəḇiyyā , árabe : نبي , romanizado : nabiyy , y hebreo : נביא , romanizado :  nāḇi , [6] todos significan 'profeta'.

En hebreo , la palabra נָבִיא ( nāvî ), "portavoz", se traduce tradicionalmente como "profeta". La segunda subdivisión del Tanaj , Nevi'im , está dedicada a los profetas hebreos. El significado de navi se describe quizás en Deuteronomio 18:18, [7] donde Dios dijo, "... y pondré Mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que Yo le mandare". Por lo tanto, se pensaba que un navi era la "boca" de Dios. Una tradición judía era que la raíz nun - bet - alef ("navi") se basa en la raíz de dos letras nun-bet que denota vacío o apertura; para recibir sabiduría trascendental, uno debe hacerse "abierto". [8]

Orígenes mesopotámicos

Sello asirio tardío. Adorador entre Nabu y Marduk , de pie sobre su sirviente dragón Mušḫuššu , siglo VIII a. C.

Antes de la llegada del zoroastrismo y de la tradición profética establecida por Zoroastro, varias civilizaciones antiguas tenían individuos que servían como intermediarios entre la humanidad y lo divino. En la antigua Sumeria , por ejemplo, figuras como el " ensi " o el " lugal " cumplían funciones similares a las de los profetas, ofreciendo orientación e interpretando la voluntad divina a través de rituales, presagios y oraciones. El ensi era considerado un representante de la deidad patrona de la ciudad-estado. [9] Las funciones de un lugal incluirían ciertas actividades ceremoniales y de culto, arbitraje en disputas fronterizas y defensa militar contra enemigos externos. [10] [11] El ensis de Lagash a veces se referiría a la deidad patrona de la ciudad, Ningirsu , como su lugal ("amo"). Todo lo anterior está relacionado con el carácter posiblemente sacerdotal o sacro de los títulos ensi [12] y especialmente en (este último término siguió designando a los sacerdotes en épocas posteriores).

Estos profetas, si bien carecían del marco teológico sistemático que se encuentra en las tradiciones posteriores, sentaron las bases del concepto de profecía al demostrar una conexión con lo divino y proporcionar liderazgo espiritual dentro de sus comunidades. A pesar de la ausencia de escrituras codificadas o instituciones religiosas organizadas, estas figuras proféticas prezoroástricas desempeñaron un papel crucial en la configuración del pensamiento y las prácticas religiosas primitivas, allanando el camino para la tradición profética estructurada que surgió con Zoroastro y las tradiciones religiosas posteriores.

Zoroastrismo

Representación mitraica de Zoroastro del siglo III hallada en Dura Europos , Siria , por Franz Cumont

El zoroastrismo ocupa un lugar importante en la conformación del concepto de profetas y profecía. Fundado por la venerada figura de Zoroastro (o Zaratustra) en la antigua Persia alrededor del siglo VI a. C., el zoroastrismo introdujo ideas fundamentales que influyeron profundamente en las tradiciones religiosas y filosóficas posteriores, en particular en su representación de figuras proféticas. [13]

En el corazón de la creencia zoroástrica se encuentra el concepto de una deidad suprema singular, Ahura Mazda , comprometida en una lucha eterna contra las fuerzas de la oscuridad y el caos, encarnada por Angra Mainyu . Zoroastro, como profeta principal de esta fe, recibió revelaciones y visiones divinas de Ahura Mazda, que formaron la base del Avesta , la escritura sagrada del zoroastrismo. [14]

El papel de Zoroastro como profeta estableció un modelo para los futuros líderes religiosos y visionarios. Articuló los principios monoteístas, el dualismo ético y la idea de una batalla cósmica entre el bien y el mal, influyendo no solo en el panorama religioso de la antigua Persia sino también en tradiciones posteriores como el judaísmo , el cristianismo , el islam y Thelema . [15]

El legado del zoroastrismo en la concepción de los profetas es profundo. La comunicación directa de Zoroastro con lo divino, su papel como mediador entre la humanidad y la voluntad divina y sus enseñanzas sobre la rectitud moral sentaron las bases para el concepto de profecía tal como evolucionó en las tradiciones religiosas posteriores. [16]

La influencia del pensamiento zoroástrico se puede ver en la caracterización de los profetas como individuos elegidos por una única deidad suprema para transmitir mensajes divinos, guiar a las comunidades y defender los principios morales. La tradición profética estructurada establecida por Zoroastro sentó un precedente para los profetas futuros y dio forma a la manera en que las sociedades perciben e interactúan con las figuras visionarias a lo largo de la historia. [17]

Aunque otras civilizaciones antiguas pueden haber tenido individuos que cumplieron funciones similares, el enfoque sistemático del zoroastrismo hacia la profecía y su influencia duradera en el pensamiento religioso posterior solidificaron su lugar en la historia como un ejemplo fundamental de tradición profética, enriqueciendo la comprensión de la humanidad de lo divino y el papel de los profetas en la transmisión de su voluntad. [16]

judaísmo

Malaquías , uno de los últimos profetas de Israel, cuadro de Duccio di Buoninsegna, c. 1310 (Museo dell'Opera del Duomo, Catedral de Siena ). "Él [ Mashiach ] hará volver los corazones de los padres hacia los hijos, y los corazones de los hijos hacia los padres" (Malaquías 4:6) [18]

Algunos ejemplos de profetas en el Tanaj incluyen a Abraham , Moisés , Miriam , Isaías, Samuel , Ezequiel, Malaquías y Job . Moisés es considerado el profeta más importante del judaísmo . [19] [20] En una ocasión durante el viaje del Éxodo, el "espíritu que estaba sobre Moisés" fue transmitido a setenta ancianos, quienes también pudieron profetizar solo una vez, pero en su mayoría no pudieron profetizar nuevamente. [21] Moisés expresó la esperanza de que "todo el pueblo del SEÑOR" pudiera ser profeta. [ 22] Además de escribir y hablar mensajes de Dios, los nevi'im ("portavoces", "profetas") israelitas o judíos a menudo representaban parábolas proféticas en su vida. [23] Por ejemplo, para contrastar la desobediencia del pueblo con la obediencia de los recabitas , Dios hace que Jeremías invite a los recabitas a beber vino, en desobediencia al mandato de su antepasado. Los recabitas se niegan, por lo que Dios los elogia. [24] [25] Otras parábolas proféticas representadas por Jeremías incluyen enterrar un cinturón de lino para que se arruine para ilustrar cómo Dios pretende arruinar el orgullo de Judá. [26] [27] [28] Del mismo modo, Jeremías compra una jarra de barro y la rompe en el valle de Ben Hinnom delante de los ancianos y sacerdotes para ilustrar que Dios destruirá a la nación de Judá y la ciudad de Judá sin posibilidad de reparación. [29] Dios le ordena a Jeremías que haga un yugo de madera y correas de cuero y que lo coloque sobre su propio cuello para demostrar cómo Dios pondrá a la nación bajo el yugo de Nabucodonosor , rey de Babilonia . [30] De manera similar, el profeta Isaías tuvo que caminar desnudo y descalzo durante tres años para ilustrar el cautiverio venidero, [31] y el profeta Ezequiel tuvo que acostarse de lado durante 390 días y comer alimentos medidos para ilustrar el asedio venidero. [32]

La tarea profética suele describirse como rigurosa y exigente en la Biblia hebrea, [33] [34] [35] y los profetas a menudo eran el blanco de la persecución y la oposición. [36] La predicción personal de Dios para Jeremías, "Y pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti", [37] se realizó muchas veces en la narrativa bíblica cuando Jeremías advirtió sobre la destrucción de aquellos que continuaran negándose al arrepentimiento y aceptaran consecuencias más moderadas. [36] [38] A cambio de su adhesión a la disciplina de Dios y de hablar las palabras de Dios, Jeremías fue atacado por sus propios hermanos, [39] golpeado y puesto en el cepo por un sacerdote y un falso profeta , [40] [41] encarcelado por el rey, [42] amenazado de muerte, [43] arrojado a una cisterna por los funcionarios de Judá, [44] y se le opuso un falso profeta. [45] De la misma manera, los oyentes de Isaías que rechazaron su mensaje le dijeron: «¡Abandonad el camino! ¡Apartaos de la senda! ¡No oigamos más hablar del Santo de Israel !» [34] [46] La muerte de Moisés amenazada por el Faraón es otro ejemplo. [47]

Según 1 Samuel 9:9, [48] el antiguo nombre para navi es ro'eh , רֹאֶה, que literalmente significa "vidente". Esto podría documentar un cambio antiguo, de ver a los profetas como videntes a sueldo a verlos como maestros morales. LC Allen (1971) comenta que en la Era del Primer Templo , había esencialmente sacerdotes videntes que pertenecían a un gremio, que realizaban adivinación , rituales y sacrificios, y eran escribas; y además de estos estaban los profetas canónicos, que no hacían ninguna de estas cosas (y condenaban la adivinación), sino que venían a entregar un mensaje. [49] Los sacerdotes videntes generalmente estaban vinculados a un santuario o templo local, como Silo , e iniciaban a otros en ese sacerdocio, actuando como un gremio artesanal místico con aprendices y reclutamiento. Los profetas canónicos no estaban organizados de esta manera.

La tradición judía, a diferencia de la cristiana y la islámica, no considera a Daniel un profeta.

Una tradición judía sugiere que hubo el doble de profetas que el número de los que salieron de Egipto, lo que daría 1.200.000 profetas. [50] El Talmud reconoce a 48 profetas varones que legaron mensajes permanentes a la humanidad. [50] Según el Talmud, también hubo siete mujeres contadas como profetisas cuyo mensaje tiene relevancia para todas las generaciones: Sara , Miriam , Débora , Ana (madre del profeta Samuel), Abigail (esposa del rey David ), Hulda (de la época de Jeremías) y Ester . [50] El comentarista talmúdico y bíblico Rashi señala que Rebeca , Raquel y Lea también fueron profetisas. [51] Isaías 8:3-4 [52] se refiere a la esposa de Isaías, que dio a luz a su hijo Maher-shalal-hash-baz como "la profetisa"; no se hace referencia a ella en ningún otro lugar.

Los profetas del Tanaj no siempre son judíos; [50] nótese por ejemplo el profeta no judío Balaam en Números 22. [53] Según el Talmud, se dice que Abdías se convirtió al judaísmo.

Los últimos nevi'im mencionados en la Biblia judía son Hageo , Zacarías y Malaquías , todos los cuales vivieron al final del exilio babilónico de 70 años de c. 586 a 539 a.C. El Talmud ( Sanhedrin 11a) afirma que Hageo, Zacarías y Malaquías fueron los últimos profetas, y los tiempos posteriores han conocido solo el " Bath Kol " (בת קול, lit. hija de una voz , "voz de Dios").

cristianismo

Definiciones tradicionales

La visión de Isaías está representada en este grabado en madera de 1860 de Julius Schnorr von Karolsfeld .

En el cristianismo , un profeta (o vidente) es alguien inspirado por Dios a través del Espíritu Santo para entregar un mensaje. Esto incluye a los profetas judíos activos antes del comienzo de la iglesia y a los profetas activos en la iglesia cristiana. Algunas denominaciones cristianas limitan el mensaje de un profeta a palabras destinadas únicamente a los miembros activos de una congregación, excluyendo los mensajes sociales o políticos. Sin embargo, la Biblia tiene varias ocasiones en las que los profetas fueron llamados a entregar mensajes sociales o políticos. [54] La recepción de un mensaje se denomina revelación y la entrega del mensaje se denomina profecía.

El término "profeta" se aplica a quienes reciben revelación pública o privada . La revelación pública, en el catolicismo, es parte del Depósito de la fe , cuya revelación fue completada por Jesús; mientras que la revelación privada no agrega nada al Depósito. El término "depósito de la fe" se refiere a la totalidad de la revelación de Jesucristo, y se transmite a las generaciones sucesivas a través de la Escritura y la Tradición Apostólica de la Iglesia.

La Biblia aplica el apelativo de " falso profeta " a todo aquel que predica un Evangelio contrario al que fue entregado a los apóstoles y registrado en la Sagrada Escritura. [55] Un texto del Antiguo Testamento en el Deuteronomio [56] contiene una advertencia contra aquellos que profetizan acontecimientos que no suceden y dice que deben ser condenados a muerte. En otros lugares, un falso profeta puede ser alguien que intenta engañar deliberadamente, que está delirando, que está bajo la influencia de Satanás o que habla desde su propio espíritu. [57]

catolicismo

En diciembre se conmemora a seis de los Profetas Menores . Cada uno de ellos animó a la gente a volver a Dios, a arrepentirse de los pecados pasados ​​y a reconocer la presencia de Dios incluso en las dificultades. [58]

«Jesucristo es aquel a quien el Padre ungió con el Espíritu Santo y constituyó sacerdote, profeta y rey. Todo el Pueblo de Dios participa de estos tres oficios de Cristo y lleva las responsabilidades de misión y servicio que de ellos se derivan» [59] . Los laicos actúan proféticamente cuando dicen la verdad y viven el Evangelio con el ejemplo ante sus familias, vecinos y compañeros de trabajo [60] . Los profetas del Antiguo Testamento defendieron a los pobres y a los débiles «e inspiraron la Doctrina Social Católica sobre la opción preferencial por los pobres, los derechos de los trabajadores, la justicia y la paz» [61] .

Profecía en curso

Predicación de San Juan Bautista , c.  1665 , de Mattia Preti

Los cristianos que creen que el Espíritu Santo continúa dando dones espirituales a los cristianos son conocidos como continuacionistas . [62] [63] Estos carismas pueden incluir profecía, lenguas , capacidad de sanidad milagrosa y discernimiento (Mateo 12:32 RV "A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero"). [63] Los cesacionistas creen que estos dones fueron dados solo en los tiempos del Nuevo Testamento y que cesaron después de que murió el último apóstol . [63]

El último profeta del Antiguo Pacto antes de la llegada de Jesús es Juan el Bautista . [64] [65] Los pasajes del Nuevo Testamento que hablan explícitamente de la existencia de profetas después de la muerte y resurrección de Cristo incluyen Apocalipsis 11:10, [66] Mateo 10:40-41 y 23:34, [67] Juan 13:20 y 15:20 [68] y Hechos 11:25-30, 13:1 y 15:32. [69]

La Didaché da instrucciones extensas sobre cómo distinguir entre profetas verdaderos y falsos, así como mandamientos sobre los diezmos a los profetas en la iglesia. [70] Ireneo , escribió sobre los creyentes del siglo II con el don de profecía, [71] mientras que Justino Mártir argumentó en su Diálogo con Trifón que no se encontraron profetas entre los judíos en su tiempo, pero que la iglesia tenía profetas. [72] El Pastor de Hermas describe la revelación en una visión sobre el funcionamiento adecuado de la profecía en la iglesia. [73] Eusebio menciona que Quadratus y Ammia de Filadelfia fueron profetas prominentes después de la era de los Doce Apóstoles. [74] [75] Tertuliano , escribiendo sobre las reuniones de la iglesia de los montanistas (a quienes pertenecía), describió en detalle la práctica de la profecía en la iglesia del siglo II. [76]

Se decía que varios santos cristianos posteriores tenían poderes de profecía, como Columba de Iona (521-597), San Malaquías (1094-1148) o el Padre Pío (1887-1968). [77] Las apariciones marianas como las de Fátima en 1917 o las de Kibeho en Ruanda en los años 1980 a menudo incluían predicciones proféticas sobre el futuro del mundo así como de las áreas locales en las que ocurrían. [78]

Los movimientos proféticos en particular pueden rastrearse a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana, expresándose en (por ejemplo) el montanismo , el novacianismo , el donatismo , el franciscanismo , el anabaptismo , el entusiasmo camisardo , el puritanismo , el cuaquerismo , el quietismo , el luteranismo [79] y el pietismo radical . Los pentecostales y carismáticos modernos, miembros de movimientos que juntos comprendían aproximadamente 584 millones de personas en 2011 [actualizar], [80] creen en la función contemporánea del don de profecía, y algunos en estos movimientos, especialmente aquellos dentro del Movimiento Apostólico-Profético , permiten la idea de que Dios puede continuar dotando a la iglesia con algunos individuos que son profetas.

Algunas sectas cristianas reconocen la existencia de profetas “modernos”. Una de esas denominaciones es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , que enseña que Dios todavía se comunica con la humanidad a través de la profecía. [81]

Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Un retrato de José Smith

Joseph Smith , quien estableció la Iglesia de Cristo en 1830, es considerado un profeta por los miembros del Movimiento de los Santos de los Últimos Días , del cual la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) es la denominación más grande. Además, muchas iglesias dentro del movimiento creen en una sucesión de profetas modernos (aceptados por los Santos de los Últimos Días como " profetas, videntes y reveladores ") desde la época de Joseph Smith. Russell M. Nelson es el actual profeta y presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

Adventismo

Se le atribuye al predicador bautista William Miller el inicio del movimiento religioso norteamericano de mediados del siglo XIX conocido actualmente como adventismo . Anunció una Segunda Venida , que dio lugar al Gran Chasco .

Adventista del Séptimo Día

La Iglesia Adventista del Séptimo Día , establecida en 1863, cree que Ellen G. White , una de las fundadoras de la iglesia, recibió el don espiritual de profecía .

Rama Davidiana

Los Davidianos son una secta religiosa fundada en 1959 por Benjamin Roden como una rama de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. David Koresh , que murió en el asedio de Waco en 1993, se autodenominó su último profeta y "el Hijo de Dios, el Cordero" en 1983.

maniqueísmo

Piedra de sello de Mani , cristal de roca, posiblemente del siglo III d. C., Irak. Cabinet des Médailles , París. [82] [83] El sello dice «Mani, mensajero del mesías» y es posible que el propio Mani lo haya usado para firmar sus epístolas. [84]

Mani [a] ( persa : مانی , c.  abril de 216 d. C. – 2 de marzo de 274 d. C. o 26 de febrero de 277 d. C.) fue un profeta iraní [b] y el fundador del maniqueísmo , una religión muy frecuente en la antigüedad tardía .

Mani nació en o cerca de Seleucia-Ctesifonte (al sur de la actual Bagdad ) en Mesopotamia , [85] en ese momento parte del Imperio parto . Siete de sus principales obras fueron escritas en siríaco , y la octava, dedicada al emperador sasánida Sapor I , fue escrita en persa medio . [86] Murió en Gundeshapur .

El maniqueísmo enseña una elaborada cosmología dualista que describe la lucha entre un mundo espiritual bueno de luz y un mundo material malo de oscuridad . [ 87 ] A través de un proceso continuo que tiene lugar en la historia humana, la luz se elimina gradualmente del mundo de la materia y se devuelve al mundo de la luz, de donde vino. La enseñanza de Mani tenía la intención de "combinar", [88] tener éxito y superar las enseñanzas del cristianismo , el zoroastrismo , el budismo , el marcionismo , [88] el judaísmo helenístico y rabínico , los movimientos gnósticos , la religión griega antigua , las religiones babilónicas y otras religiones mesopotámicas , [89] y los cultos mistéricos . [90] [91] Reverencia a Mani como el profeta final después de Zoroastro , el Buda Gautama y Jesucristo .

El maniqueísmo tuvo éxito rápidamente y se extendió por las regiones de habla aramea . [92] Prosperó entre los siglos III y VII, y en su apogeo fue una de las religiones más extendidas del mundo. Las iglesias y escrituras maniqueas existían tan al este como la dinastía Han y tan al oeste como el Imperio romano . [93] Fue durante un breve tiempo el principal rival del cristianismo primitivo en la competencia por reemplazar al politeísmo clásico antes de la expansión del Islam . Bajo el Dominio Romano , el maniqueísmo fue perseguido por el estado romano y finalmente fue erradicado en el Imperio Romano. [94] Si bien la mayoría de los escritos originales del maniqueísmo se han perdido, han sobrevivido numerosas traducciones y textos fragmentarios. [95]

El maniqueísmo ha sobrevivido más tiempo en Oriente que en Occidente. Aunque se pensaba que finalmente se había desvanecido después del siglo XIV en el sur de China , [96] contemporáneo al declive de la Iglesia de Oriente en la China Ming , hay un creciente corpus de evidencia que muestra que el maniqueísmo persiste en algunas áreas de China, especialmente en Fujian , [97] [98] donde se han descubierto numerosas reliquias maniqueas a lo largo del tiempo. Las sectas actualmente conocidas son notablemente secretas y protectoras de su sistema de creencias, en un esfuerzo por pasar desapercibidas. Esto se debe a los temores relacionados con la persecución y la represión durante varios períodos de la historia china. [99]

islam

Bismillahir Rahmanir Rahim
Parte de una serie sobre el Islam
Profetas islámicos
Los profetas en el Corán
Listado por nombre islámico y nombre bíblico.
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El Corán identifica a varios hombres como " Profetas del Islam " ( árabe : نبي nabī ; pl. أنبياء anbiyāʾ ). Los musulmanes creen que a estos individuos Dios les asignó una misión especial para guiar a la humanidad. Además de Mahoma , esto incluye a profetas como Abraham ( Ibrāhīm ) , Moisés ( Mūsā ) y Jesús ( ʿĪsā ) .

Representación de Mahoma recibiendo su primera revelación del ángel Gabriel. Del manuscrito Jami' al-tawarikh de Rashid-al-Din Hamadani , 1307, período del Ilkhanato .

Aunque sólo veinticinco profetas [100] son ​​mencionados por nombre en el Corán , un hadiz (n.º 21257 en Musnad Ahmad ibn Hanbal ) [101] menciona que hubo (más o menos) 124.000 profetas en total a lo largo de la historia. Otras tradiciones sitúan el número de profetas en 224.000. Algunos eruditos sostienen que hay un número incluso mayor en la historia de la humanidad, y sólo Dios lo sabe. [ cita requerida ] El Corán dice que Dios ha enviado un profeta a cada grupo de personas a lo largo del tiempo y que Mahoma es el último de los profetas, enviado para toda la humanidad. [102] Se cree que el mensaje de todos los profetas es el mismo. En el Islam, todos los mensajeros proféticos son profetas (como Adán , Noé , Abraham , Moisés , Jesús y Mahoma ), aunque no todos los profetas son mensajeros proféticos. La principal distinción es que un profeta debe demostrar la ley de Dios a través de sus acciones, carácter y comportamiento sin necesariamente llamar a la gente a seguirlo, mientras que un mensajero profético debe pronunciar la ley de Dios (es decir, la revelación) y llamar a su pueblo a someterse y seguirlo. Mahoma se distingue del resto de los mensajeros proféticos y profetas en que Dios lo comisionó para ser el mensajero profético para toda la humanidad. Muchos de estos profetas también se encuentran en los textos del judaísmo (la Torá, los Profetas y los Escritos) y el cristianismo. [103]

Los musulmanes a menudo se refieren a Mahoma como "el Profeta", en forma de sustantivo. [104] [105] [106] [107] Jesús es el resultado de un nacimiento virginal en el Islam como en el cristianismo, y es considerado un profeta. [108]

Tradicionalmente, se cree que cuatro profetas recibieron libros sagrados : la Torá ( Tawrat ) a Moisés, los Salmos ( Zābūr ) a David, el Evangelio ( Injil ) a Jesús y el Corán a Mahoma; esos profetas son considerados "Mensajeros" o rasūl . Otros profetas principales son considerados mensajeros o nabī , incluso si no recibieron un Libro de Dios. Los ejemplos incluyen a los profetas mensajeros Aarón ( Hārūn ) , Ismael ( Ismāʿīl ) y José ( Yūsuf ) . [ cita requerida ]

Aunque ofrece muchos incidentes de las vidas de muchos profetas, el Corán se centra con especial énfasis narrativo y retórico en las carreras de los primeros cuatro de estos cinco profetas mayores. [ ¿ Quién? ] De todas las figuras anteriores a Mahoma, la importancia de Jesús en el Islam se refleja en su mención en el Corán en 93 versículos con varios títulos adjuntos como "Hijo de María " y otros términos relacionales, mencionados directa e indirectamente, más de 187 veces. [109] [110] Por lo tanto, es la persona más mencionada en el Corán por referencia; 25 veces por el nombre de Isa, 48 veces en tercera persona, 35 veces en primera persona y el resto como títulos y atributos. [111] Moisés ( Musa ) y Abraham ( Ibrahim ) también son mencionados con frecuencia en el Corán. En cuanto al quinto, el Corán se dirige con frecuencia directamente a Mahoma, y ​​a menudo analiza situaciones que encontró. Sin embargo, el uso directo de su nombre en el texto es raro. Más rara aún es la mención de los contemporáneos de Mahoma.

Varios destacados exponentes de los imanes fatimíes ismaelitas explicaron que a lo largo de la historia ha habido seis enunciadores ( natiqs ) que trajeron la revelación exotérica ( zahir ) a los humanos, a saber: Adán , Noé , Abraham , Moisés , Jesús y Mahoma . Hablan de un séptimo enunciador ( natiq ), el Resurrector (Qa'im), que desvelará el significado esotérico ( batin ) de todas las revelaciones anteriores. Se cree que él es el pináculo y el propósito de la creación. Los enunciadores (sing. natiq ), que son los Profetas y los Imames en sus respectivos tiempos, son el jerarca más alto ( hadd ). Los enunciadores ( natiqs ) señalan el comienzo de una nueva era ( dawr ) en la humanidad, mientras que los Imames desvelan y presentan el significado esotérico ( batin ) de la revelación a la gente. Estos individuos son conocidos como el “Señor de la Era” ( sahib al-‘asr ) o el “Señor del Tiempo” ( sahib al-zaman ). A través de ellos, uno puede conocer a Dios, y su invitación a los humanos a reconocer a Dios se llama la invitación ( da’wa ). [112]

Según el Islam chiita , todos los profetas e imanes son infalibles y la creencia en su abstinencia de los pecados intencionales e involuntarios es parte del credo. Por lo tanto, se cree que son los ejemplos a seguir y que actúan como predican. Esta creencia incluye a algunos ʾAwliyāʾ como la Virgen Fátima y la Virgen María .

Ahmadía

Mirzā Ghulām Aḥmad (1835–1908), líder religioso de la India y fundador del Movimiento Ahmadía en el Islam . [113] [114]

Durante su vida, Mirzā Ghulām Aḥmad dijo que era un profeta de Dios y se convirtió en el fundador del Movimiento Ahmadía en el Islam , [113] [114] que encarnó al Mahdī del Islam [113] [114] y cumplió las profecías mesiánicas sobre la llegada de un salvador a varias otras tradiciones religiosas, incluido el cristianismo y el hinduismo . [113]

Los seguidores del Movimiento Ahmadía en el Islam creen que Mirzā Ghulām Aḥmad fue un profeta de Dios , [113] [114] de quien se dice que fue el cumplimiento de varias profecías islámicas sobre el segundo advenimiento de Jesús ( ʿĪsā ) antes del fin de los tiempos . [113] [114]

El pensamiento ahmadí enfatiza la creencia de que el Islam es la dispensación final para la humanidad tal como fue revelada a Mahoma y la necesidad de restaurarlo a su verdadero propósito y forma prístina, que se había perdido a través de los siglos. [115] Sus seguidores consideran que Ahmad apareció como el Mahdi, portando las cualidades de Jesús de acuerdo con su lectura de las profecías de las escrituras, para revitalizar el Islam y poner en marcha su sistema moral que traería una paz duradera. [116] [117] [118] Creen que, siguiendo la guía divina, purgó al Islam de acumulaciones extranjeras en la creencia y la práctica al defender lo que es, en su opinión, los preceptos originales del Islam tal como los practicaba Mahoma y la comunidad musulmana primitiva . [119] Por lo tanto, los ahmadíes se consideran a sí mismos como líderes de la propagación y el renacimiento del Islam. [115] [120]

Fe drusa

En la fe drusa , siete portavoces o profetas son considerados y reverenciados como mensajeros o intermediarios entre Dios y la humanidad. Estos profetas son Adán , Noé , Abraham , Moisés , Jesús , Mahoma y Muhammad ibn Isma'il . Cada uno de ellos fue enviado en un período diferente de la historia para predicar el mensaje de Dios. [121] [122] [123]

Los drusos creen que cada portavoz o profeta ( natiq ) tiene un "fundamento" o "guardián" que es responsable de la ley esotérica, interpretativa, mientras que el portavoz o profeta mismo presenta la ley aparente, obligatoria . [124] El primer profeta fue Adán, cuyo fundamento fue Set , aunque Adán no tenía mandato para introducir una ley. Noé le siguió con una nueva ley , reemplazando las enseñanzas de Adán, y su fundamento fue Sem . Después vinieron Abraham, con Ismael como su fundamento, y Moisés , cuyo fundamento fue Josué hijo de Nun después de la muerte de Aarón . Le siguió Jesús, con Simón Pedro como su fundamento, y finalmente, Mahoma, con Ali ibn Abi Talib como su fundamento. [124] La última figura es Abd Allah al-Mahdi Billah , el fundador del califato fatimí , cuyo fundamento fue al-Qaddah. Con Hamza ibn Ali , el profeta de Al-Hakim , comenzó una nueva era, introduciendo una nueva ley llamada la "Ley del Tawhid" (Unificación) o el "Tercer Camino", que sustituyó a todas las leyes anteriores. Hamza ibn Ali fue asistido por cuatro límites mencionados en su tradición. [124]

Fe Bahá'í

Baháʼu'lláh, el fundador de la Fe Baháʼí

La Fe Bahá'í se refiere a los comúnmente llamados profetas como "Manifestaciones de Dios" que están directamente vinculados con el concepto de revelación progresiva . Los bahá'ís creen que la voluntad de Dios se expresa en todo momento y de muchas maneras, incluso a través de una serie de mensajeros divinos a los que se hace referencia como "Manifestaciones de Dios" o "educadores divinos". [125] Al expresar la intención de Dios, se considera que estas Manifestaciones establecen la religión en el mundo. Por lo tanto, se las considera un intermediario entre Dios y la humanidad. [126]

Las Manifestaciones de Dios no son consideradas encarnaciones de Dios, ni tampoco son consideradas mortales comunes. En cambio, el concepto bahá'í de la Manifestación de Dios enfatiza simultáneamente la humanidad de ese intermediario y la divinidad en la forma en que manifiestan la voluntad, el conocimiento y los atributos de Dios; por lo tanto, tienen tanto una posición humana como divina. [126]

Además de las Manifestaciones de Dios, también hay profetas menores. Mientras que las Manifestaciones de Dios, o profetas mayores, se comparan con el Sol (que produce su propio calor y luz), los profetas menores se comparan con la Luna (que recibe su luz del sol). Por ejemplo, se enseña que Moisés fue una Manifestación de Dios y su hermano Aarón un profeta menor. Moisés habló en nombre de Dios, y Aarón habló en nombre de Moisés ( Éxodo 4:14-17). [127] Otros profetas judíos son considerados profetas menores, ya que se cree que vinieron a la sombra de la dispensación de Moisés para desarrollar y consolidar el proceso que él puso en marcha.

Nativos americanos

El Gran Pacificador (a veces llamado Deganawida o Dekanawida ) cofundó la liga Haudenosaunee en tiempos precolombinos . En retrospectiva, su profecía del niño vidente podría parecer una referencia al conflicto entre los nativos y los europeos (serpiente blanca).

Desde 1805 hasta la Batalla de Tippecanoe , que desmintió sus predicciones en 1811, el " profeta shawnee " Tenskwatawa lideró una alianza india para impedir que los europeos tomaran cada vez más territorio en dirección al oeste. Relató visiones que tuvo. Se dice que predijo con precisión un eclipse solar . Su hermano Tecumseh restableció la alianza para la Guerra de Tecumseh , que terminó con la muerte de este último en 1813. Tecumseh luchó junto con las fuerzas británicas que, en el área de los Grandes Lagos , ocupaban esencialmente el territorio de Canadá actual .

Francis the Prophet , influenciado por Tecumseh y Tenskwatawa, fue un líder de la facción Red Stick de los indios Creek . Viajó a Inglaterra en 1815 como representante de las "cuatro naciones indias" en un intento infructuoso de conseguir que Gran Bretaña los ayudara a resistir el expansionismo de los colonos blancos.

Veinte años después (1832), Wabokieshiek , el " profeta winnebago ", en cuyo honor se nombró a Prophetstown (también llamado "Nube Blanca"), dijo que las fuerzas británicas apoyarían a los indios en la Guerra del Halcón Negro contra los Estados Unidos como lo habían hecho veinte años antes (basándose en "visiones"). No lo hicieron y ya no se lo consideraba un "profeta".

En 1869, el paiute wodziwob fundó el movimiento de la danza de los fantasmas . Los rituales de la danza eran una ocasión para anunciar sus visiones de un terremoto que se tragaría a los blancos. Parece que murió en 1872.

El paiute wovoka del norte dijo que tuvo una visión durante el eclipse solar del 1 de enero de 1889, en la que decía que los muertos paiute regresarían y los blancos desaparecerían de América, siempre que los nativos realizaran danzas de los fantasmas . Esta idea se extendió entre otros pueblos nativos americanos. El gobierno temía una rebelión y envió tropas, lo que llevó a la muerte de Toro Sentado y a la masacre de Wounded Knee en 1890.

Thelema

Crowley vistiendo un traje ceremonial
Crowley como profeta del Eón de Horus con la Estela de la Revelación y el Libro de la Ley , 1912

Aleister Crowley (1875–1947) fue un ocultista , filósofo, mago ceremonial , poeta, pintor, novelista y montañista inglés . Fundó la religión de Thelema , identificándose como el profeta encargado de guiar a la humanidad hacia el Eón de Horus a principios del siglo XX. Fue un escritor prolífico y publicó ampliamente a lo largo de su vida.

Según declaraciones posteriores de Crowley, el 8 de abril escuchó una voz incorpórea que se identificó como la de Aiwass , el mensajero de Horus, o Hoor-Paar-Kraat . Crowley dijo que escribió todo lo que la voz le dijo en el transcurso de los siguientes tres días, y lo tituló Liber AL vel Legis o El Libro de la Ley . [128] El libro proclamaba que la humanidad estaba entrando en un nuevo Eón , y que Crowley serviría como su profeta. Declaraba que se introduciría una ley moral suprema en este Eón, "Haz lo que quieras será la totalidad de la Ley", y que la gente debería aprender a vivir en sintonía con su Voluntad. Este libro, y la filosofía que propugnaba, se convirtieron en la piedra angular de la religión de Crowley, Thelema . [129]

En 1924, Crowley viajó a Túnez para un retiro mágico en Nefta , donde también escribió Al hombre (1924), una declaración de su propio estado como profeta encargado de traer a Thelema a la humanidad. [130] Crowley creía que el siglo XX marcó la entrada de la humanidad al Eón de Horus, una nueva era en la que los humanos tomarían un control cada vez mayor de su destino. Creía que este Eón sigue al Eón de Osiris, en el que las religiones paternalistas como el cristianismo, el islam y el budismo dominaban el mundo, y que este a su vez había seguido al Eón de Isis, que era maternalista y dominado por el culto a la diosa. [131] Creía que Thelema era la religión adecuada del Eón de Horus, [132] y también se consideraba a sí mismo el profeta de este nuevo Eón. [133]

Thelema gira en torno a la idea de que cada ser humano tiene su propia Voluntad Verdadera que debe descubrir y perseguir, y que esta existe en armonía con la Voluntad Cósmica que impregna el universo. [134] Crowley se refirió a este proceso de búsqueda y descubrimiento de la propia Voluntad Verdadera como "la Gran Obra " o la obtención del " conocimiento y conversación del Santo Ángel Guardián ". [135] Su método favorito para hacerlo era a través de la realización de la operación Abramelin, un ritual mágico ceremonial obtenido de un grimorio del siglo XVII. [136] Los thelemitas creen que el código moral de "Haz lo que quieras" es la ley ética de la religión, aunque el historiador de la religión Marco Pasi señaló que esto no era anarquista o libertario en su estructura, ya que Crowley veía a los individuos como parte de un organismo social más amplio. [137]

Uso secular

La designación de " profeta victoriano " se ha utilizado en referencia a los críticos culturales de la época, como Thomas Carlyle y John Ruskin . [138]

A finales del siglo XX, el apelativo de profeta se ha utilizado para referirse a individuos especialmente exitosos en el análisis en el campo de la economía, como el despectivo profeta de la avaricia . Alternativamente, a los comentaristas sociales que sugieren una crisis en aumento se les suele llamar profetas de la fatalidad. [139] [140]

Los científicos que analizan datos para predecir eventos futuros también pueden considerarse profetas en un sentido secular. En 2020, Ann Druyan afirmó que "los únicos profetas que realmente me impresionan son los científicos del clima de los últimos setenta años". Incluyó a su difunto esposo, Carl Sagan , entre los profetas modernos, con la advertencia de que "muchas de las cosas sobre las que especuló no resultaron ser ciertas, pero todas esas personas son humanas. Simplemente estaban usando su conocimiento y su inteligencia para hacer buenas conjeturas". [141]

Véase también

Referencias

Notas

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Obras citadas

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Lectura adicional

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  • Rowley, HH (1956). Profecía y religión en la antigua China e Israel . Nueva York: Harper & Brothers.[ Falta ISBN ]
Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Profeta ".
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Profetas .
  • Etimología de la palabra inglesa "profeta"
  • Midrash profético: una lista interdenominacional y multilingüe de profetas, definidos en términos generales
  • "Profetas, una perspectiva mormona". Mormon.org . Consultado el 5 de agosto de 2005 .
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