El yoga como ejercicio
Physical activity consisting mainly of yoga poses

Mujeres en una clase comunitaria de yoga al aire libre, Texas, 2010

El yoga como ejercicio es una actividad física que consiste principalmente en posturas , a menudo conectadas por secuencias fluidas , a veces acompañadas de ejercicios de respiración y que frecuentemente terminan con relajación acostado o meditación . El yoga en esta forma se ha vuelto familiar en todo el mundo, especialmente en los EE. UU. y Europa. Se deriva del Hatha yoga medieval , que hacía uso de posturas similares, pero generalmente se lo llama simplemente "yoga". Los académicos le han dado al yoga como ejercicio una variedad de nombres, incluido el yoga postural moderno [1] [a] y el yoga anglófono transnacional . [3]

La postura se describe en los Yoga Sutras II.29 como la tercera de las ocho ramas del yoga, el ashtanga . El Sutra II.46 la define como aquello que es firme y cómodo , pero no se ofrece ninguna explicación más detallada ni una lista de posturas.

Las posturas no eran centrales en ninguna de las antiguas tradiciones del yoga; la práctica de la postura fue revivida en la década de 1920 por gurús del yoga como Yogendra y Kuvalayananda , quienes enfatizaron sus beneficios para la salud. Las secuencias fluidas de Surya Namaskar (Saludo al Sol) fueron iniciadas por el Rajah de Aundh , Bhawanrao Shrinivasrao Pant Pratinidhi , en la década de 1920. Esta y muchas posturas de pie utilizadas en gimnasia fueron incorporadas al yoga por el maestro de yoga Krishnamacharya en Mysore desde la década de 1930 hasta la de 1950. Varios de sus estudiantes llegaron a fundar escuelas influyentes de yoga: Pattabhi Jois creó Ashtanga Vinyasa Yoga , que a su vez dio lugar a Power Yoga ; BKS Iyengar creó Iyengar Yoga y definió un conjunto moderno de posturas de yoga en su libro de 1966 Light on Yoga ; e Indra Devi enseñó yoga como ejercicio a muchas celebridades en Hollywood. Otras escuelas importantes fundadas en el siglo XX incluyen Bikram Yoga y Sivananda Yoga . El yoga como ejercicio se extendió por América y Europa, y luego por el resto del mundo.

Las prácticas no posturales del hatha yoga, como sus purificaciones , son muy reducidas o inexistentes en el yoga como ejercicio. El término "hatha yoga" también se utiliza con un significado diferente, una práctica de yoga suave sin marca, independiente de las principales escuelas, a menudo principalmente para mujeres . Las prácticas varían desde totalmente seculares, para ejercicio y relajación, hasta indudablemente espirituales, ya sea en tradiciones como Sivananda Yoga o en rituales personales. La relación del yoga como ejercicio con el hinduismo es compleja y controvertida; algunos cristianos lo han rechazado con el argumento de que es encubiertamente hindú, mientras que la campaña "Take Back Yoga" insistió en que estaba necesariamente conectado con el hinduismo. Los académicos han identificado múltiples tendencias en la naturaleza cambiante del yoga desde finales del siglo XIX. El yoga como ejercicio se ha convertido en un negocio mundial multimillonario, que involucra clases, certificación de profesores , ropa como pantalones de yoga , libros, videos, equipos que incluyen colchonetas de yoga y turismo de yoga .

Historia

El yoga era originalmente una práctica espiritual basada en la meditación . [4] Estatua de Java, siglo XIII.

Orígenes del yoga

El sustantivo sánscrito योग yoga , cognado del inglés « yugo », se deriva de la raíz yuj «unir, unir, enjaezar, yugo». [5] Su antiguo objetivo espiritual y filosófico era unir el espíritu humano con lo divino. [4] La rama del yoga que hace uso de posturas físicas es el haṭha yoga . [6] [7] La ​​palabra sánscrita हठ haṭha significa «fuerza», en alusión a su uso de técnicas físicas. [6]

Hatha yoga

El hatha yoga floreció entre grupos ascéticos secretos como los yoguis Nath en el sur de Asia desde c. 1100-c. 1900. [10] [11] [12] La instrucción era directamente del gurú al alumno individual , en una relación a largo plazo. [13] Estaba asociado con las religiones, especialmente el hinduismo [11] pero también el jainismo y el budismo. Sus objetivos eran manipular los fluidos vitales para permitir la absorción y, en última instancia, la liberación . [14] [15] Consistía en prácticas que incluían purificaciones , posturas (asanas), cerraduras , la mirada dirigida , sellos y respiración rítmica . [16] Se afirmaba que estos proporcionaban poderes sobrenaturales que incluían curación, destrucción de venenos, invisibilidad y cambio de forma. [17] [18] Los yoguis vestían poca o ninguna ropa; sus cuerpos a veces se untaban con ceniza de cremación como recordatorio de sus próximas muertes. [19] El equipo también era escaso; A veces los yoguis usaban una piel de tigre o de ciervo como alfombra para meditar. [20] El haṭha yoga hacía uso de un pequeño número de asanas, principalmente sentados; en particular, había muy pocas posturas de pie antes de 1900. [14] [21] Se practicaban lentamente, a menudo manteniendo una posición durante largos períodos. [22] La práctica de asanas era un aspecto preparatorio menor del trabajo espiritual. [11] Los yoguis seguían una dieta vegetariana estricta , excluyendo estimulantes como el té, el café o el alcohol. [23] Su yoga se enseñaba sin pago; los gurús eran mantenidos con regalos [24] y la filosofía era anticonsumista. [25]

Influencias tempranas

Los orígenes del yoga como ejercicio incluyen el culturismo [26] y la gimnasia [27] de Europa, el haṭha yoga [27] y los ejercicios tradicionales [28] de la India.

Según una teoría, el sistema de educación física practicado en la Asociación Cristiana de Jóvenes del siglo XIX , adaptado por gimnastas exmilitares para el sistema escolar de la India británica colonial , se convirtió en la forma predeterminada de ejercicio en masa, y esto influyó en el "hatha yoga modernizado". [29] [30] Según la estudiosa del yoga Suzanne Newcombe , el yoga moderno en la India es una mezcla de gimnasia occidental con posturas del hatha yoga en la India del siglo XX. [27]

Desde la década de 1850 en adelante, se desarrolló en la India una cultura del ejercicio físico para contrarrestar el estereotipo colonial de la supuesta "degeneración" de los indios en comparación con los británicos, [31] [32] una creencia reforzada por las ideas entonces vigentes del lamarckismo y la eugenesia . [33] [34] Esta cultura fue retomada desde la década de 1880 hasta principios del siglo XX por nacionalistas indios como Tiruka , quien enseñaba ejercicios y técnicas de combate sin armas bajo la apariencia de yoga. [35] [36] El culturista alemán Eugen Sandow fue aclamado en su visita de 1905 a la India, momento en el que ya era un "héroe cultural" en el país. [26] El antropólogo Joseph Alter sugiere que Sandow fue la persona que tuvo más influencia en el yoga moderno. [26] [37] El primer manual de asanas en inglés, y el primero en estar ilustrado con fotografías, fue Yogic Physical Culture de Seetharaman Sundaram de 1928. [38] [39]

Introducción a Occidente

Posturas en Gimnasia primaria de Niels Bukh de 1924 [40] que se asemejan a Parighasana , Parsvottanasana y Navasana , lo que apoya la sugerencia de que Krishnamacharya derivó algunas de sus asanas de la cultura gimnástica de su tiempo [41]

El yoga fue introducido al mundo occidental por la visita del líder espiritual Vivekananda al Parlamento Mundial de Religiones en Chicago en 1893, [42] y su libro Raja Yoga de 1896. Sin embargo, rechazó el Hatha yoga y sus prácticas "enteramente" físicas como las asanas por ser difíciles e ineficaces para el crecimiento espiritual, debido a un desagrado ampliamente compartido por los yoguis errantes de la India. [43] Las asanas de yoga fueron traídas a Estados Unidos por el maestro de yoga Yogendra . [27] [44] Fundó una sucursal de The Yoga Institute en el estado de Nueva York en 1919, [45] [46] comenzando a hacer que el Hatha yoga fuera aceptable, buscando evidencia científica de sus beneficios para la salud, [47] y escribiendo libros como su Yoga Asanas Simplified de 1928 [48] y su Yoga Personal Hygiene de 1931 . [49] Las secuencias fluidas de saludo al sol, Surya Namaskar , ahora aceptadas como yoga y que contienen asanas populares como Uttanasana y las posturas del perro hacia arriba y hacia abajo , [50] [51] fueron popularizadas por el Rajah de Aundh , Bhawanrao Shrinivasrao Pant Pratinidhi , en la década de 1920. [52] [53] [28]

En 1924, el maestro de yoga Kuvalayananda fundó el Centro de Investigación de Yoga y Salud Kaivalyadhama en Maharashtra , combinando asanas con gimnasia y, al igual que Yogendra, buscando una base científica y médica para las prácticas yóguicas. [54] [55] [56]

"El padre del yoga moderno" [57] Krishnamacharya enseñando yoga en Mysore , década de 1930 [29]

En 1925, el rival de Kuvalayananda, Paramahansa Yogananda , tras mudarse de la India a Estados Unidos, fundó la Self-Realization Fellowship en Los Ángeles y enseñó yoga, incluyendo asanas, respiración, canto y meditación, a "decenas de miles de estadounidenses". [58] En 1923, el hermano menor de Yogananda, Bishnu Charan Ghosh , fundó el Ghosh College of Yoga and Physical Culture en Calcuta. [27]

Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989), "el padre del yoga moderno", [57] [59] afirmó haber pasado siete años con uno de los pocos maestros de Hatha yoga que vivían en ese momento, Ramamohana Brahmachari , en el lago Manasarovar en el Tíbet, de 1912 a 1918. [60] [61] Estudió con Kuvalayananda en la década de 1930, y luego en su yogashala en el Palacio Jaganmohan en Mysore creó "una unión de Hatha yoga, ejercicios de lucha libre y movimiento gimnástico occidental moderno , diferente a todo lo visto antes en la tradición del yoga". [29] El maharajá de Mysore Krishna Raja Wadiyar IV fue un destacado defensor de la cultura física en la India, y una sala vecina de su palacio se utilizó para enseñar clases de Surya Namaskar , entonces considerados ejercicios gimnásticos. Krishnamacharya adaptó estas secuencias de ejercicios a su estilo fluido de yoga vinyasa . [60] [62] El erudito en yoga Mark Singleton señaló que los sistemas de gimnasia como el de Niels Bukh eran populares en la cultura física de la India en ese momento, y que contenían muchas posturas similares a las nuevas asanas de Krishnamacharya. [41] [40]

La difusión del yoga postural en el mundo

Entre los alumnos de Krishnamacharya había personas que se convirtieron en influyentes profesores de yoga: la rusa Eugenie V. Peterson, conocida como Indra Devi (desde 1937), que se mudó a Hollywood , enseñó yoga a celebridades y escribió el best-seller [ 63] Forever Young, Forever Healthy ; [64] Pattabhi Jois (desde 1927), que fundó el estilo fluido Ashtanga Vinyasa Yoga cuyo estilo Mysore hace uso de repeticiones de Surya Namaskar, en 1948, [61] [65] que a su vez condujo al Power Yoga ; [66] y BKS Iyengar (desde 1933), su cuñado, que fundó Iyengar Yoga , [67] [68] con su primer centro en Gran Bretaña . [69] Juntos hicieron popular el yoga como ejercicio y lo llevaron al mundo occidental. [61] [65] El libro de Iyengar de 1966, Light on Yoga, popularizó las asanas de yoga en todo el mundo con lo que el erudito y practicante Norman Sjoman llama sus "descripciones claras y sensatas y el obvio refinamiento de las ilustraciones", [70] aunque el grado de precisión que exige falta en los textos de yoga anteriores. [71]

Otras escuelas indias de yoga adoptaron el nuevo estilo de asanas, pero continuaron enfatizando los objetivos y prácticas espirituales del Hatha yoga en distintos grados. La Divine Life Society fue fundada por Sivananda Saraswati de Rishikesh en 1936. Sus muchos discípulos incluyen a Swami Vishnudevananda , quien fundó los Centros Internacionales Sivananda Yoga Vedanta , a partir de 1959; Swami Satyananda de la Escuela de Yoga de Bihar , un importante centro de formación de profesores de Hatha yoga, fundado en 1963; [72] [73] y Swami Satchidananda de Integral Yoga , fundado en 1966. [72] Vishnudevananda publicó su Libro Ilustrado Completo de Yoga en 1960, [74] con una lista de asanas que se superpone sustancialmente con la de Iyengar, a veces con diferentes nombres para las mismas posturas. [75] [b] Los nombres de las asanas de Jois coinciden casi exactamente con los de Iyengar. [77]

Mercancía mundial

Yoga en público, Yakarta, 2013. Los participantes se relajan en Shavasana .

Tres cambios alrededor de la década de 1960 permitieron que el yoga como ejercicio se convirtiera en un producto mundial . Por primera vez, la gente podía viajar libremente por el mundo: los consumidores podían ir al este; los indios podían emigrar a Europa y América; y los empresarios y líderes religiosos podían ir a donde quisieran para vender sus productos. En segundo lugar, la gente de todo el mundo occidental se desilusionó con la religión organizada y comenzó a buscar alternativas. Y en tercer lugar, el yoga se convirtió en una forma indiscutible de ejercicio adecuada para el consumo masivo, a diferencia de las formas más religiosas o meditativas del yoga moderno , como el Siddha Yoga o la Meditación Trascendental . [78] Esto implicó la eliminación de muchos requisitos tradicionales en la práctica del yoga, como dar limosna , ser célibe , estudiar las escrituras hindúes y retirarse de la sociedad. [79]

Desde la década de 1970, el yoga como ejercicio se extendió por muchos países del mundo, cambiando a medida que lo hacía y convirtiéndose en "una parte integral de las culturas (principalmente) urbanas en todo el mundo", hasta el punto de que la palabra yoga en el mundo occidental ahora significa la práctica de asanas, típicamente en una clase. [c] [80] Por ejemplo, Iyengar Yoga llegó a Sudáfrica en 1979 con la apertura de su instituto en Pietermaritzburg; [81] su Asociación del Sudeste y Este de Asia se fundó en 2009. [82] La difusión del yoga en Estados Unidos fue asistida por el programa de televisión Lilias, Yoga and You , presentado por Lilias Folan; se desarrolló de 1970 a 1999. [83] [84] En Australia, en 2005 aproximadamente el 12% de la población practicaba yoga en una clase o en casa. [85] Como negocio valioso, el yoga a su vez se ha utilizado en publicidad , a veces para productos relacionados con el yoga, a veces para otros bienes y servicios. [86]

El mercado del yoga creció, sostiene el estudioso de la religión Andrea Jain , con la creación de una variedad "infinita" [87] de marcas de yoga de segunda generación , productos vendibles, "construidos y comercializados para el consumo inmediato", basados ​​en desarrollos anteriores. [87] Por ejemplo, en 1997 John Friend , una vez analista financiero , [88] que había estudiado intensivamente tanto el yoga postural Iyengar como el yoga no postural Siddha, fundó Anusara Yoga . Friend comparó la elección de su yoga sobre otras marcas con elegir "un buen restaurante " en lugar de "un local de comida rápida ". La revista New York Times Magazine tituló su artículo sobre él "El magnate del yoga", [89] mientras que la historiadora del yoga Stefanie Syman [90] sostuvo que Friend había creado "muy conscientemente" su propia comunidad de yoga. [91] [89] Por ejemplo, Friend publicó su propio manual de formación de profesores, realizó talleres, conferencias y festivales, comercializó su propia marca de colchonetas de yoga y botellas de agua y prescribió pautas éticas. [92] Cuando Friend no estuvo a la altura de los altos estándares de la marca, se disculpó públicamente y tomó medidas para protegerla, en 2012 se retiró de su gestión y nombró a un director ejecutivo . [93]

Jain afirma que el yoga se está convirtiendo en "parte de la cultura pop en todo el mundo". [94] Alter escribe que ilustra "la transmutación transnacional y la difuminación del consumismo, la salud holística y el misticismo encarnado, así como el buen orientalismo de la vieja escuela". [95] Singleton sostiene que la mercancía es el propio cuerpo del yoga, su "posibilidad espiritual" [96] significada por la "piel resplandeciente del modelo de yoga", [96] una hermosa imagen que se vende sin cesar al público que practica yoga "como una mercancía irresistible del yo holístico y perfectible". [96]

En 2008, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos designó a septiembre como el Mes Nacional del Yoga. [97] Desde 2015, por sugerencia del Primer Ministro de la India, Narendra Modi , se celebra anualmente un Día Internacional del Yoga el 21 de junio. [98]

Transformación

Los objetivos y la práctica del yoga tradicional y actual difieren dramáticamente. [99]

La antropóloga Sarah Strauss contrasta el objetivo del yoga clásico, el aislamiento del yo o kaivalya , con los objetivos modernos de buena salud, reducción del estrés y flexibilidad física. [100] Sjoman señala que muchas de las asanas en La luz del yoga de Iyengar se pueden rastrear hasta su maestro, Krishnamacharya, "pero no más allá de él". [70] Singleton afirma que el yoga utilizado como ejercicio no es "el resultado de un linaje directo e ininterrumpido de haṭha yoga", pero sería "ir demasiado lejos decir que el yoga postural moderno no tiene relación con la práctica de asanas dentro de la tradición india". La práctica contemporánea del yoga es el resultado de la "innovación y experimentación radical" de su herencia india. [101] Jain escribe que equiparar el yoga como ejercicio con el hatha yoga "no explica las fuentes históricas": las asanas "solo se volvieron prominentes en el yoga moderno a principios del siglo XX como resultado de los intercambios dialógicos entre los reformadores y nacionalistas indios y los estadounidenses y europeos interesados ​​​​en la salud y el fitness". [102] En resumen, Jain escribe, "los sistemas de yoga modernos... tienen poca semejanza con los sistemas de yoga que los precedieron. Esto se debe a que [ambos]... son específicos de sus propios contextos sociales". [103] El historiador Jared Farmer escribe que doce tendencias han caracterizado la progresión del yoga desde la década de 1890 en adelante: de periférico a central en la sociedad; de India a global; de masculino a "predominantemente" femenino; de espiritual a "mayormente" secular; de sectario a universal; de mendicante a consumista ; de meditativo a postural; de ser entendido intelectualmente a experiencialmente; de ​​encarnar conocimiento esotérico a ser accesible para todos; de ser enseñado oralmente a instrucción práctica; de presentar poses en texto a usar fotografías; y de ser "parias sociales retorcidos" a "ganadores sociales ágiles". [104] La tendencia a alejarse de la autoridad continúa en el yoga post-linaje , que se practica fuera de cualquier escuela importante o linaje de gurú . [105]

Prácticas

Asanas

El yoga como ejercicio consiste en gran medida, pero no exclusivamente, en la práctica de asanas. En la tabla se muestra el número de asanas descritas (no solo nombradas) en algunos textos importantes de Hatha yoga y modernos; todas las fechas de los textos de Hatha yoga son aproximadas. [106]

Estimaciones del número de asanas
Número de asanasTextoFechaPruebas aportadas
2Goraksha ShatakaSiglo X-XIDescribe Siddhasana , Padmasana ; [107] [108] un "simbólico" [d] 84 reclamado
4El Shiva SamhitaSiglo XVSe describen 4 asanas sentadas, 84 reivindicadas; 11 mudras [14]
15Hatha Yoga PradipikaSiglo XV15 asanas descritas, [14] 4 ( Siddhasana , Padmasana , Bhadrasana y Simhasana ) nombradas como importantes [110]
32Gheranda SamhitaSiglo XVIIDescripciones de 32 asanas sentadas, con flexión hacia atrás, con torsión, en equilibrio e invertidas, y 25 mudras. [111] [14]
52Hatha RatnavaliSiglo XVIISe describen 52 asanas, de las 84 nombradas [e] [112] [113]
84Juego Pradipika183084 asanas y 24 mudras en una rara edición ilustrada de un texto del siglo XVIII [114]
37Yoga Sopana1905Describe e ilustra con láminas de semitonos 37 asanas, 6 mudras, 5 bandhas [114]
~200La luz del yoga
B. KS Iyengar		1966Descripciones detalladas y múltiples fotografías de cada asana [115]
908Cuadro Maestro de Yoga
Dharma Mittra		1984Fotografías de cada asana [116]
21002.100 asanas
del señor Yoga		2015Fotografías de cada asana [117]

Las asanas se pueden clasificar de diferentes maneras, que pueden superponerse: por ejemplo, por la posición de la cabeza y los pies (de pie , sentado, reclinado, invertido), por si se requiere equilibrio o por el efecto sobre la columna vertebral (flexión hacia adelante, flexión hacia atrás, torsión), dando un conjunto de tipos de asanas acordados por la mayoría de los autores. [118] [119] [120] [121] El gurú del yoga Dharma Mittra utiliza sus propias categorías como "Posturas en el suelo y supinas". [122] Yogapedia y Yoga Journal añaden "Apertura de cadera"; el profesor de yoga Darren Rhodes, Yogapedia y Yoga Journal también añaden "Fuerza central". [123] [124] [125]

Estilos

El número de escuelas y estilos de yoga en el mundo occidental ha seguido creciendo rápidamente. En 2012, había al menos 19 estilos muy extendidos, desde el Ashtanga Yoga hasta el Viniyoga . Estos enfatizan diferentes aspectos, incluido el ejercicio aeróbico , la precisión en las asanas y la espiritualidad en la tradición del Hatha Yoga. [126] [127]

Una clase de "hatha yoga" practicando Vrikshasana , postura del árbol, en Vancouver, Canadá

Estos aspectos se pueden ilustrar con escuelas con estilos distintivos. Por ejemplo, Bikram Yoga tiene un estilo de ejercicio aeróbico con salas calentadas a 105 °F (41 °C) y un patrón fijo de 2 ejercicios de respiración y 24 asanas. Iyengar Yoga enfatiza la alineación correcta en las posturas, trabajando lentamente, si es necesario con accesorios, y terminando con la relajación. Sivananda Yoga se centra más en la práctica espiritual, con 12 posturas básicas, cantos en sánscrito , ejercicios de respiración pranayama, meditación y relajación en cada clase, y se da importancia a la dieta vegetariana . [126] [127] [128] Jivamukti Yoga utiliza un estilo vinyasa fluido de asanas acompañado de música, cantos y la lectura de escrituras. [127] Kundalini yoga enfatiza el despertar de la energía kundalini a través de la meditación, pranayama, cantos y asanas adecuadas. [127]

Junto a las marcas de yoga, muchos profesores, por ejemplo en Inglaterra, ofrecen un "hatha yoga" sin marca, [f] [129] a menudo principalmente para mujeres , creando sus propias combinaciones de posturas. Estas pueden ser en secuencias fluidas ( vinyasas ), y a menudo se crean nuevas variantes de posturas. [130] [131] [127] El desequilibrio de género ha sido a veces marcado; en Gran Bretaña en la década de 1970, las mujeres formaban entre el 70 y el 90 por ciento de la mayoría de las clases de yoga, así como la mayoría de los profesores de yoga. [132]

La tradición iniciada por Krishnamacharya sobrevive en el Krishnamacharya Yoga Mandiram en Chennai ; su hijo TKV Desikachar y su nieto Kausthub Desikachar continuaron enseñando en grupos pequeños, coordinando los movimientos de asanas con la respiración y personalizando la enseñanza según las necesidades de cada estudiante. [126] [133]

Sesiones

Trikonasana se practica en el yoga Iyengar con énfasis en la corrección, a veces como aquí utilizando accesorios como ladrillos de yoga . [134]

Las sesiones de yoga varían ampliamente dependiendo de la escuela y el estilo, [135] [127] y de acuerdo a qué tan avanzada sea la clase. Como con cualquier clase de ejercicio, las sesiones usualmente comienzan lentamente con ejercicios de calentamiento suaves , pasan a ejercicios más vigorosos y vuelven a disminuir la velocidad hacia el final. Una clase para principiantes puede comenzar con posturas simples como Sukhasana , algunas rondas de Surya Namaskar, y luego una combinación de posturas de pie como Trikonasana, posturas sentadas como Dandasana, y posturas de equilibrio como Navasana; puede terminar con algunas posturas reclinadas e invertidas como Setu Bandha Sarvangasana y Viparita Karani , un giro reclinado, y finalmente Savasana para relajación y en algunos estilos también para una meditación guiada . [136] Una sesión típica en la mayoría de los estilos dura de una hora a una hora y media, mientras que en el yoga estilo Mysore , la clase está programada en una ventana de tiempo de tres horas durante la cual los estudiantes practican por su cuenta a su propio ritmo, siguiendo instrucciones individualizadas del maestro. [136] [127]

Híbridos

La evolución del yoga como ejercicio no se limita a la creación de nuevas asanas y secuencias de vinyasa enlazadas. Se están explorando una amplia variedad de actividades híbridas que combinan yoga con artes marciales , yoga aéreo combinado con acrobacias , yoga con trabajo en barra (como en la preparación para el ballet ), a caballo , [137] con perros , [138] con cabras, [139] con lémures de cola anillada , [140] con pesas y en tablas de remo [141] [142] . [137]

Propósitos

Ejercicio

El costo energético del ejercicio se mide en unidades de equivalente metabólico de tarea (MET). Menos de 3 MET se considera ejercicio ligero; de 3 a 6 MET es moderado; 6 o más es vigoroso. Las pautas del Colegio Estadounidense de Medicina del Deporte y la Asociación Estadounidense del Corazón cuentan períodos de al menos 10 minutos de actividad de nivel moderado de MET como parte de sus cantidades diarias recomendadas de ejercicio. [143] [144] Para adultos sanos de 18 a 65 años, las pautas recomiendan ejercicio moderado durante 30 minutos cinco días a la semana, [145] o ejercicio aeróbico vigoroso durante 20 minutos tres días a la semana. [144]

Considerada como una forma de ejercicio, una sesión completa de yoga con asanas y pranayama proporciona 3,3 ± 1,6 MET, en promedio un entrenamiento moderado. Surya Namaskar varió de 2,9 MET ligeros a 7,4 MET vigorosos; [g] el promedio para una sesión de práctica de yoga sin Surya Namaskar fue de 2,9 ± 0,8 MET ligeros. [h] [143]

Físico o hindú

Desde mediados del siglo XX, el yoga se ha utilizado, especialmente en el mundo occidental, como ejercicio físico para la aptitud física y la flexibilidad, [146] [147] en lugar de para lo que la historiadora del yoga estadounidense, Stefanie Syman , llama cualquier propósito "abiertamente hindú" [148] . En 2010, esta ambigüedad desencadenó lo que el New York Times llamó "un debate sorprendentemente feroz en el gentil mundo del yoga". [149] Algunos indios-estadounidenses azafranados hicieron campaña para "Recuperar el yoga" [149] informando a los estadounidenses y otros occidentales sobre la conexión entre el yoga y el hinduismo. La campaña fue criticada por el autor de la Nueva Era Deepak Chopra , pero apoyada por el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur , R. Albert Mohler Jr. [149] Jain [i] señala que el yoga no es necesariamente hindú, ya que también puede ser jainista o budista ; Tampoco es homogéneo o estático, por lo que critica tanto lo que llama la "posición yóguica cristiana" como la "posición de los orígenes hindúes". [151] Farmer escribe que Syman identifica una veta protestante en el yoga como ejercicio, "con su énfasis en trabajar el cuerpo. Este yoga esforzado es, dice, paradójicamente, tanto 'una indulgencia como una penitencia'". [104] [152]

El yoga (aquí Hanumanasana ) está permitido en Malasia siempre que no contenga elementos religiosos. [153]

Las autoridades difieren sobre si el yoga es puramente ejercicio. [154] [155] Por ejemplo, en 2012, el estado de Nueva York decidió que el yoga estaba exento del impuesto estatal sobre las ventas , ya que no constituía "ejercicio verdadero", mientras que en 2014 el Distrito de Columbia fue claro en que los locales de yoga estaban sujetos al impuesto local sobre las ventas en los locales "cuyo propósito sea el ejercicio físico". [153] Se han producido debates similares en un contexto musulmán; por ejemplo, se han levantado las restricciones al yoga en Arabia Saudita. [156] En Malasia, Kuala Lumpur permite las clases de yoga siempre que no incluyan cánticos o meditación. [153] La profesora de yoga y autora Mira Mehta , a la que Yoga Magazine le preguntó en 2010 si prefería que sus alumnos se comprometieran con un camino espiritual antes de empezar a practicar yoga, respondió: "Ciertamente no. La vida espiritual de una persona es su propio asunto. La gente viene al yoga por todo tipo de razones. En lo alto de la lista está la salud y el deseo de desestresarse". [157] Kimberley J. Pingatore, al estudiar las actitudes de los practicantes de yoga estadounidenses, descubrió que no consideraban las categorías de religioso, espiritual y secular como alternativas. [158]

Sin embargo, los elementos "extáticos... trascendentes... posiblemente subversivos" del Hatha yoga permanecen en el yoga usado como ejercicio. [148] La profesora de yoga y autora Jessamyn Stanley escribe que la sociedad occidental moderna "no respeta lo esotérico o espiritual en absoluto", lo que hace que la gente sea escéptica sobre cualquier alineación del yoga tal como se practica en Occidente con " los chakras o la espiritualidad". [159] Stanley afirma que es posible comenzar una práctica sin considerar tales asuntos, y que estilos como Bikram no los mencionan, pero que una práctica de yoga más profunda traerá "una evolución general del yo". [159] Syman sugiere que parte del atractivo del Bikram y el Ashtanga Yoga era que debajo del sudor, el compromiso, el horario, las demandas físicas e incluso el abuso verbal había un éxtasis duramente ganado, "un profundo sentimiento de vitalidad, un sentimiento de energía pura, una postura erguida y agudeza mental". [160] Ese contexto ha llevado a una división de opiniones entre los cristianos , algunos como Alexandra Davis de la Alianza Evangélica afirmando que es aceptable siempre que sean conscientes de los orígenes del yoga moderno, [161] otros como Paul Gosbee afirmando que el propósito del yoga es "abrir los chakras " y liberar kundalini o "poder de la serpiente" que en opinión de Gosbee es "de Satanás", lo que hace que "el yoga cristiano ... sea una contradicción". [161] Los salones de la iglesia a veces se utilizan para el yoga, y en 2015 un grupo de yoga fue expulsado de un salón de la iglesia en Bristol por el consejo parroquial local , afirmando que el yoga representaba "espiritualidades alternativas". [162]

En un contexto secular, los periodistas Nell Frizzell y Reni Eddo-Lodge han debatido (en The Guardian ) si las clases de yoga occidentales representan una " apropiación cultural ". En opinión de Frizzell, el yoga se ha convertido en una nueva entidad, muy alejada de los Yoga Sutras de Patanjali, y aunque algunos practicantes son culturalmente insensibles, otros lo tratan con más respeto. Eddo-Lodge está de acuerdo en que el yoga occidental está lejos de Patanjali, pero sostiene que los cambios no se pueden deshacer, ya sea que la gente lo use "como una herramienta de santurronería, como una táctica para equilibrar el uso excesivo de drogas, o se practique de manera similar a sus orígenes con la espiritualidad que lo acompaña". [163] Jain sostiene, sin embargo, que las acusaciones de apropiación "de 'Oriente' a 'Occidente'" no tienen en cuenta el hecho de que el yoga está evolucionando en un proceso multinacional compartido; no es algo que esté siendo robado de un lugar por otro. [164]

Salud

La ministra india de Desarrollo de la Mujer y el Niño , Maneka Gandhi , se une a un programa de yoga para mujeres embarazadas en 2018. Está sentada en Dandasana , la postura del bastón.

El yoga como ejercicio se ha popularizado en el mundo occidental por las afirmaciones sobre sus beneficios para la salud. [165] La historia de tales afirmaciones fue revisada por William J. Broad en su libro de 2012 The Science of Yoga ; afirma que las afirmaciones de que el yoga era científico comenzaron como una postura nacionalista hindú. [166] Entre los primeros exponentes estuvo Kuvalayananda , quien intentó demostrar científicamente en su laboratorio construido especialmente en 1924 en Kaivalyadhama que Sarvangasana (parada de hombros) rehabilitaba específicamente las glándulas endocrinas (los órganos que secretan hormonas ). No encontró evidencia para apoyar tal afirmación, para esta o cualquier otra asana. [167]

El impacto del yoga como ejercicio en la salud física y mental ha sido un tema de estudios sistemáticos (evaluando la investigación primaria), aunque un informe de 2014 encontró que, a pesar de su práctica común y posibles beneficios para la salud, seguía siendo "extremadamente poco estudiado". [168] Una revisión sistemática de seis estudios encontró que el yoga Iyengar es efectivo al menos a corto plazo tanto para el dolor de cuello como para el dolor lumbar. [169] Una revisión de seis estudios encontró beneficios para la depresión, pero señaló que los métodos de los estudios impusieron limitaciones, [170] mientras que una guía de práctica clínica de la Sociedad Estadounidense del Cáncer afirmó que el yoga puede reducir la ansiedad y el estrés en personas con cáncer. [171] Una revisión sistemática de 2015 pidió más rigor en los ensayos clínicos del efecto del yoga en el estado de ánimo y las medidas de estrés. [ 172]

Se ha afirmado que la práctica de asanas mejora la flexibilidad, la fuerza y ​​el equilibrio; alivia el estrés y la ansiedad y reduce los síntomas del dolor lumbar . [173] Una revisión de cinco estudios señaló que se habían examinado empíricamente tres mecanismos psicológicos ( afecto positivo , atención plena , autocompasión ) y cuatro biológicos ( hipotálamo posterior , interleucina-6 , proteína C reactiva y cortisol ) que podrían actuar sobre el estrés, mientras que muchos otros mecanismos potenciales quedaban por estudiar; se encontró que cuatro de los mecanismos (afecto positivo, autocompasión, inhibición del hipotálamo posterior y cortisol salival) mediaban los posibles efectos reductores del estrés del yoga. [174] Una revisión de 2017 encontró evidencia de calidad moderada de que el yoga reduce el dolor de espalda. [175] Para las personas con cáncer , el yoga puede ayudar a aliviar la fatiga, mejorar los resultados psicológicos y apoyar la calidad del sueño y las actitudes de vida, aunque los resultados varían de las revisiones publicadas en 2017. [171] [176] [177]

Una revisión sistemática de 2015 señaló que el yoga puede ser eficaz para aliviar los síntomas de la depresión prenatal . [178] Hay evidencia de que la práctica de asanas mejora los resultados del parto, [173] la salud física, la ansiedad y la preocupación en los adultos mayores, [179] las medidas de calidad de vida en los ancianos, [173] al mismo tiempo que reduce la hipertensión . [180] [181]

Religión secular

Un ritual de yoga personal

Desde sus orígenes en la década de 1920, el yoga utilizado como ejercicio ha tenido un aspecto "espiritual" que no es necesariamente neohindú; su asimilación con la gimnasia armoniosa es un ejemplo. [182] [183] ​​Jain llama al yoga como ejercicio "un régimen de ejercicio sagrado apartado de la vida cotidiana". [184] La terapeuta de yoga Ann Swanson escribe que "los principios científicos y la evidencia han desmitificado [el yoga, pero] ... sorprendentemente, esto hizo que mis experiencias transformadoras se sintieran aún más mágicas". [185] Las sesiones de práctica de yoga tienen, señala la erudita en yoga Elizabeth De Michelis , una estructura de tres partes muy específica que coincide con la definición de Arnold van Gennep de 1908 de la estructura básica de un ritual : [186]

   1. una fase de separación (desprendimiento del mundo exterior); [186] [187]

   2. un estado de transición o liminal ; y [186] [187]

   3. una incorporación o estado postliminal. [186] [187]

Las clases de yoga tradicionalmente terminan con la relajación en Savasana , formando el estado postliminal de Van Gennep . [186] [187]

Para la fase de separación, la sesión de yoga comienza yendo a una sala de práctica neutral y, si es posible, aislada; las preocupaciones, las responsabilidades, el ego y los zapatos se dejan afuera; [188] [189] y el profesor de yoga es tratado con deferencia. La práctica de yoga real forma el estado de transición, combinando instrucciones prácticas con teoría, hechas más o menos explícitas. El practicante aprende "a sentir y percibir de maneras nuevas, sobre todo interiormente"; [189] a "volverse silencioso y receptivo" para ayudar a alejarse de la "racionalidad dominada por el ego de la vida occidental moderna". [190] [191] La relajación final forma la fase de incorporación; el practicante se relaja en Savasana , tal como dicta el Hatha Yoga Pradipika 1.32. La postura ofrece "un ejercicio de retirada de los sentidos y aquietamiento mental, y por lo tanto... un primer paso hacia la práctica meditativa", [192] un proceso de limpieza y curación, e incluso una muerte simbólica y un momento de auto-renovación. [192] Iyengar escribe que savasana pone al practicante en "ese estado preciso [donde] el cuerpo, la respiración, la mente y el cerebro se mueven hacia el yo real ( Atma )" para así fundirse en el Infinito, explicando así el ritual curativo del yoga moderno en términos del Vishishtadvaita hindú : una explicación que, señala De Michelis, los practicantes son libres de seguir si lo desean. [193] [194]

El erudito en yoga Elliott Goldberg señala que algunos practicantes de yoga como ejercicio "habitan su cuerpo como un medio para acceder a lo espiritual... usan su práctica de asanas como un vehículo para la trascendencia ". [195] Cita el libro de 1991 de la profesora de yoga Vanda Scaravelli, Awakening the Spine, como un ejemplo de tal trascendencia: "Aprendemos a alargarnos y extendernos, en lugar de tirar y empujar... [y así] sigue una apertura inesperada, una apertura desde nuestro interior, que da vida a la columna vertebral, como si el cuerpo tuviera que dar marcha atrás y despertar a otra dimensión". [195] [196]

En el yoga consciente , la práctica de asanas se combina con pranayama y meditación, utilizando la respiración y a veces técnicas de meditación budista Vipassana para llevar la atención al cuerpo y las emociones, aquietando así la mente . [197]

Competencia

La idea del yoga competitivo ha sido calificada de oxímoron [198] por algunas personas de la comunidad del yoga, como la profesora de yoga Maja Sidebaeck, pero la ferozmente disputada Copa Bishnu Charan Ghosh , fundada por Bikram Choudhury en 2003, [199] ahora se celebra anualmente en Los Ángeles. [198]

Negocio

Los leggings de moda ( pantalones de yoga ) se han convertido en un gran negocio. [200]

En el siglo XXI, el yoga como ejercicio se había convertido en un negocio floreciente, comercializado profesionalmente . Un estudio de Ipsos de 2016 informó que 36,7 millones de estadounidenses practican yoga, lo que hace que el negocio de clases, ropa y equipos valga 16 mil millones de dólares en Estados Unidos, en comparación con los 10 mil millones de dólares de 2012 y los 80 mil millones de dólares en todo el mundo. El 72 por ciento de los practicantes eran mujeres. [201] [202] [203] En 2010, Yoga Journal , fundada en 1975, tenía unos 350.000 suscriptores y más de 1.300.000 lectores. [204]

Ropa y equipamiento

La moda ha entrado en el mundo del yoga, con marcas como Lorna Jane y Lululemon que ofrecen sus propias gamas de ropa de yoga para mujeres. [202] Las ventas de productos como las colchonetas de yoga están aumentando rápidamente; [202] Se proyecta que las ventas aumentarán a $ 14 mil millones para 2020 en América del Norte, donde los proveedores clave en 2016 fueron Barefoot Yoga, Gaiam , Jade Yoga y Manduka, según Technavio. [205] Las ventas de ropa deportiva como los pantalones de yoga valieron $ 35 mil millones en 2014, lo que representa el 17% de las ventas de ropa estadounidense. [200] Hay una amplia variedad de videos instructivos disponibles, algunos gratuitos, [206] para la práctica del yoga en niveles principiantes y avanzados. Para 2018, más de 6000 títulos producidos comercialmente estaban a la venta. [207] Se han publicado más de 1000 libros sobre posturas de yoga. [208] El yoga también ha llegado a la alta moda: en 2011, la casa de moda Gucci , notando el "halo de elegancia" [209] alrededor de celebridades que practican yoga como Madonna y Sting , produjo una esterilla de yoga que costaba $850 y un estuche de transporte a juego en cuero por $350. [209]

En la India, los participantes suelen llevar ropa holgada para las clases de yoga, mientras que los practicantes serios en los ashrams de yoga practican una ardua combinación de ejercicio, meditación, servicio desinteresado, dieta vegetariana y celibato, haciendo del yoga una forma de vida. [210]

Vacaciones y formación

Se ofrecen vacaciones de yoga en lugares "idílicos" [211] de todo el mundo, incluidos Croacia, Inglaterra, Francia, Grecia, Islandia, Indonesia, India, Italia, Montenegro, Marruecos, Portugal, Rumania, España, Sri Lanka, Tailandia y Turquía. [211] [212] [213] En 2018, los precios fueron de hasta £1295 (alrededor de $1500) por 6 días. [211]

La formación de profesores , a partir de 2017, podría costar entre $2000 y $5000. [202] Puede llevar hasta 3 años obtener un certificado de enseñanza. [214] Los cursos de formación de yoga, a partir de 2017, todavía no estaban regulados en el Reino Unido; [215] la British Wheel of Yoga ha sido designada como el organismo rector oficial de la actividad por Sport England , [216] pero carece de poder para obligar a las organizaciones de formación, y muchas personas están tomando cursos cortos no acreditados en lugar de uno de los nueve cursos acreditados hasta ahora. [214]

Bikram Choudhury impartiendo una clase de Bikram Yoga

Bikram Yoga se ha convertido en una marca global [217] y su fundador, Bikram Choudhury , pasó unos diez años desde 2002 intentando establecer derechos de autor sobre la secuencia de 26 posturas utilizadas en Bikram Yoga, con cierto éxito inicial. Sin embargo, en 2012, el tribunal federal estadounidense dictaminó que Bikram Yoga no podía estar sujeto a derechos de autor. [218] En 2015, después de más acciones legales, el tribunal de apelaciones estadounidense dictaminó que la secuencia de yoga y los ejercicios de respiración no eran elegibles para la protección de los derechos de autor. [219]

En la cultura

Literatura

El yoga ha encontrado su lugar en tipos de literatura tan variados como la autobiografía , la chick lit y el documental . La autobiografía de la actriz Mariel Hemingway de 2002 Finding My Balance: A Memoir with Yoga describe cómo utilizó el yoga para recuperar el equilibrio en su vida después de una educación disfuncional: entre otras cosas, su abuelo, el novelista Ernest Hemingway , se suicidó poco antes de que ella naciera. Cada capítulo se titula después de una asana, siendo la primera "Postura de la montaña o Tadasana ", la postura de estar de pie en equilibrio. [220] [221] La novela de 2009 de la profesora de yoga y meditación consciente Anne Cushman , Enlightenment for Idiots , cuenta la historia de una mujer que se acerca a los treinta años cuya vida como niñera y aspirante a yogini no está funcionando como esperaba, y está segura de que una visita a los ashrams de la India resolverá su vida. En cambio, descubre que nada en la India es lo que parece en la superficie. La reseña de Yoga Journal señala que debajo de la "divertida comedia romántica", el libro es un serio "llamado a la iluminación y una introducción a la filosofía del yoga". [222] [223]

La película de Kate Churchill de 2009 Enlighten Up! sigue a un periodista desempleado durante seis meses mientras, por invitación del cineasta, viaja por el mundo (Nueva York, Boulder, California, Hawái, India) para practicar con maestros de yoga como Jois, Norman Allen, [j] e Iyengar. El crítico Roger Ebert la encontró interesante y pacífica, aunque "no terriblemente agitada, pero supongo que no querríamos un thriller de yoga ". Comentó: "Me alegro de haberla visto. Disfruté de todas las personas que conocí durante la búsqueda de seis meses de Nick. La mayoría parecía alegre y extrovertida, y exudaba buena salud. Sonreían mucho. No eran verdaderos creyentes espeluznantes obsesionados con convertir a todo el mundo". [225] [226]

Investigación

El yoga se está convirtiendo en un tema de investigación académica; muchos de los investigadores son " practicantes académicos " que practican yoga ellos mismos. [227] Medknow (parte de Wolters Kluwer ), con la universidad Swami Vivekananda Yoga Anusandhana Samsthana , publica la revista médica de acceso abierto revisada por pares International Journal of Yoga . [228] [229] Se están publicando cada vez más artículos sobre los posibles beneficios médicos del yoga, como el estrés y el dolor lumbar. [230] La Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres ha creado un Centro de Estudios de Yoga; albergó el Proyecto Hatha Yoga de cinco años que trazó la historia del yoga físico, y enseña una maestría en yoga y meditación. [231]

Los académicos han dado al yoga como ejercicio una variedad de nombres, incluyendo "yoga postural moderno" que refleja su énfasis en las asanas (posturas) [1] y "yoga anglófono transnacional" que denota su crecimiento en el mundo de habla inglesa, especialmente en Estados Unidos. [3]

Notas

  1. ^ En 2004, Elizabeth De Michelis introdujo una tipología que subdividió su categoría principal, el Yoga Moderno , en: “Yoga Psicosomático Moderno”, “Yoga Confesional Moderno”, “Yoga Postural Moderno” y “Yoga Meditacional Moderno”. [2]
  2. ^ Los diferentes nombres a veces están estrechamente relacionados. Por ejemplo, Anjaneyasana 2 de Vishnudevananda es Hanumanasana de Iyengar ; Anjani es la madre de Hanuman y Anjaneya es un matronímico de Hanuman. [76]
  3. ^ El estudioso del yoga De Michelis señala que para los hablantes de lenguas índicas, el yoga tiene un rango semántico "bastante diferente", que incluye meditación, oración, prácticas rituales y devocionales, comportamiento ético y "técnicas esotéricas secretas" que los hablantes promedio de inglés no considerarían yoga. [80]
  4. ^ El simbolismo del 84 puede, según Richard Rosen , citando a S. Dasgupta, Gudrun Bühnemann y John Campbell Onan, derivar de sus propiedades astrológicas y numerológicas: es el producto de 7, el número de planetas en astrología , y 12, el número de signos del zodíaco , mientras que en numerología , 7 es la suma de 3 y 4, y 12 es el producto, es decir, 84 es (3+4)×(3×4). [109]
  5. ^ Se enumeran 84 nombres de asanas; no es posible identificar todos ellos.
  6. ^ No debe confundirse con el Hatha yoga medieval.
  7. ^ Haskell, curioso por la amplia gama de MET en Surya Namaskar, repitió el estudio (Mody) que dio el valor más alto; utilizando " saltos de transición y flexiones completas ", obtuvo un "acuerdo" con 6,4 MET. [144]
  8. ^ Las asanas realizadas individualmente proporcionan en promedio 2,2 ± 0,7 MET; los tipos de pranayama realizados individualmente proporcionan solo 1,3 ± 0,3 MET. [143]
  9. ^ Andrea Jain no es, a pesar de su apellido, una jainista practicante . [150]
  10. ^ Allen fue el primer estadounidense en recibir clases de Jois. [224]

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Fuentes

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre El yoga como ejercicio .
  • Sitio web de investigación sobre yoga moderno, administrado por los académicos Elizabeth De Michelis , Suzanne Newcombe y Mark Singleton
  • ¿Qué hay detrás de las cinco posturas de yoga más populares del mundo? – programa y página web de BBC Seriously... de Mukti Jain Campion
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