Tíbet

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Tíbet བོད་
Región
El Gran Tíbet según lo reivindica la Administración Central Tibetana             Áreas autónomas tibetanas designadas por China             Región Autónoma del Tíbet             Bajo control chino, reclamado por India como parte de Ladakh             Controlado por la India, partes reclamadas por China como Tíbet del Sur             Otras áreas históricamente dentro de la esfera cultural tibetana
País	Bután  Porcelana  India  Nepal  Pakistán
Demografía
• Etnicidad	Tibetanos , monpa , lhoba , lisu , mongoles , chinos han
• Idioma	Lenguas tibetanas , dzongkha , butia , lisu , mongol , mandarín
Ciudades principales	Lasa Chamba Shigatse Kangding Timbu

Tíbet
"Tíbet" en escritura tibetana (arriba) y china (abajo)
Nombre chino
Chino	西藏
Significado literal	" Tsang occidental "
Transcripciones Mandarín estándar Pinyin Hanyu Xīzàng Bopomofo ㄒㄧ ㄗㄤˋ Wade–Giles Su 1 -tsang 4 Pinyin de Tongyong Tamaño API [ɕí.tsâŋ] Hakka Romanización Sî-tshông Yue: cantonés Romanización de Yale Sai-johng Jugar sai1 zong6 API [sɐj˥tsɔŋ˨] Minuto Sur Juez de primera instancia de Hokkien Se-chōng Peng'im de Teochew Sai-tsăng Minuto del Este Bolsa de Valores de Fuzhou Să̤-câung Chino medio Chino medio Sei-dzang
Nombre tibetano
tibetano	བོད
Transcripciones Wylie Cuerpo Pinyin tibetano Poi

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Tíbet ( / t ɪ ˈ b ɛ t / ^ⓘ ;Tibetano:བོད,Dialecto de Lhasa:[pʰøːʔ˨˧˩]Böd;Chino:藏区;pinyin:Zàngqū), oGran Tíbet,^[1]es una región en la parte occidental deAsia Oriental, que cubre gran parte de lameseta tibetanay se extiende alrededor de 2.500.000 km2⁽970.000 millas cuadradas). Es la patria delpueblo tibetano. También residen en la meseta algunos otros grupos étnicos como losmonpa,tamang,qiang,sherpaylhobay, desde el siglo XX, un número considerable dechinos hanyhui. Desde laanexión del Tíbet por la República Popular Chinaen 1951, toda la meseta ha estado bajo la administración de laRepública Popular China. El Tíbet se divide administrativamente en laRegión Autónoma del Tíbety partes de lasQinghai,Gansu,YunnanySichuan. El Tíbet también es reclamado constitucionalmente por laRepública de Chinacomo elÁrea del Tíbetdesde 1912. El Tíbet es la región más alta de la Tierra, con una elevación promedio de 4.380 m (14.000 pies).^[2][3]Ubicado en elHimalaya, la elevación más alta del Tíbet esel Monte Everest, la montaña más alta de la Tierra, que se eleva a 8.848 m (29.000 pies) sobre el nivel del mar.^[4]

El Imperio tibetano surgió en el siglo VII. En su apogeo en el siglo IX, el Imperio tibetano se extendió mucho más allá de la meseta tibetana, desde la cuenca del Tarim y el Pamir en el oeste, hasta Yunnan y Bengala en el sureste. Luego se dividió en una variedad de territorios. La mayor parte del Tíbet occidental y central ( Ü-Tsang ) a menudo estaba unificada, al menos nominalmente, bajo una serie de gobiernos tibetanos en Lhasa , Shigatse o lugares cercanos. Las regiones orientales de Kham y Amdo a menudo mantenían una estructura política indígena más descentralizada, estando divididas entre una serie de pequeños principados y grupos tribales, aunque también solían caer bajo el dominio chino; la mayor parte de esta área finalmente fue anexada a las provincias chinas de Sichuan y Qinghai. Las fronteras actuales del Tíbet se establecieron en general en el siglo XVIII. ^[5]

Tras la Revolución Xinhai contra la dinastía Qing en 1912, los soldados Qing fueron desarmados y escoltados fuera del Área del Tíbet (Ü-Tsang). Posteriormente, la región declaró su independencia en 1913, aunque esto no fue reconocido por el posterior gobierno republicano chino . ^[6] Más tarde, Lhasa tomó el control de la parte occidental de Xikang . La región mantuvo su autonomía hasta 1951 cuando, tras la Batalla de Chamdo , el Tíbet fue ocupado y anexado por la República Popular China. El gobierno tibetano fue abolido después del fracaso del levantamiento tibetano de 1959. [ ^7] Hoy, China gobierna el Tíbet occidental y central como la Región Autónoma del Tíbet, mientras que las áreas orientales son ahora en su mayoría prefecturas autónomas dentro de Sichuan, Qinghai y otras provincias vecinas.

El movimiento de independencia tibetano ^[8] está dirigido principalmente por la diáspora tibetana . ^[9] Los grupos de derechos humanos han acusado al gobierno chino de abusos de los derechos humanos en el Tíbet , incluyendo tortura , arrestos arbitrarios y represión religiosa, con el gobierno chino controlando estrictamente la información y negando el escrutinio externo. ^{[10] [11]} Si bien hay informes contradictorios sobre la escala de las violaciones de los derechos humanos, incluidas las acusaciones de genocidio cultural y la sinización del Tíbet , la supresión generalizada de la cultura tibetana y la disidencia continúan siendo documentadas.

La religión dominante en el Tíbet es el budismo tibetano ; otras religiones incluyen el Bön , una religión indígena similar al budismo tibetano, ^[12] el islam y el cristianismo . El budismo tibetano es una influencia principal en el arte , la música y los festivales de la región. La arquitectura tibetana refleja influencias chinas e indias . Los alimentos básicos en el Tíbet son la cebada tostada , la carne de yak y el té de mantequilla . Con el crecimiento del turismo en los últimos años, el sector de servicios se ha convertido en el sector más grande del Tíbet, representando el 50,1% del PIB local en 2020. ^[13]

El nombre tibetano de su tierra, Bod ( བོད་ ), significa 'Tíbet' o ' meseta tibetana ', aunque originalmente significaba la región central alrededor de Lhasa , ahora conocida en tibetano como Ü ( དབུས ). ^{[ cita requerida ]} La pronunciación tibetana estándar de Bod ( [pʰøʔ˨˧˨] ) se transcribe como: Bhö en la transcripción fonética de Tournadre; Bö en la transcripción fonética simplificada de THL ; y Poi en pinyin tibetano . Algunos eruditos creen que la primera referencia escrita a Bod ('Tíbet') fue el antiguo pueblo Bautai registrado en las obras egipcio-griegas Periplus of the Erythraean Sea (siglo I d. C.) y Geographia ( Ptolomeo , siglo II d. C.), ^[14] a su vez de la forma sánscrita Bhauṭṭa de la tradición geográfica india. ^[15]

El nombre chino medieval más conocido para el Tíbet es Tubo (chino:吐蕃; o Tǔbō ,土蕃o Tǔfān ,土番). Este nombre aparece por primera vez en caracteres chinos como土番en el siglo VII ( Li Tai ) y como吐蕃en el siglo X ( Antiguo Libro de Tang , que describe 608-609 emisarios del rey tibetano Namri Songtsen al emperador Yang de Sui ). En el idioma chino medio hablado durante ese período, según lo reconstruido por William H. Baxter ,土番se pronunciaba thu x -phjon , y吐蕃se pronunciaba thu x -pjon (donde la x representa un tono shang ). ^[16]

Otros nombres chinos premodernos para el Tíbet incluyen:

• Wusiguo (chino:烏斯國; pinyin: Wūsīguó ; cf. tibetano: dbus , Ü , [wyʔ˨˧˨] );
• Wusizang (chino:烏斯藏; pinyin: wūsīzàng , cf. tibetano: dbus-gtsang , Ü-Tsang );
• Tubote (chino:圖伯特; pinyin: Túbótè ); y
• Tanggute (chino:唐古忒; pinyin: Tánggǔtè , cf. Tangut ).

El tibetólogo estadounidense Elliot Sperling ha defendido una tendencia reciente de algunos autores que escriben en chino de revivir el término Tubote (chino simplificado:图伯特; chino tradicional:圖伯特; pinyin: Túbótè ) para su uso moderno en lugar de Xizang , con el argumento de que Tubote incluye más claramente toda la meseta tibetana en lugar de simplemente la Región Autónoma del Tíbet . ^[17]

La palabra inglesa Tibet o Thibet se remonta al siglo XVIII. ^[18] Los lingüistas históricos generalmente coinciden en que los nombres "Tibet" en las lenguas europeas son préstamos del semítico Ṭībat o Tūbātt ( árabe : طيبة، توبات ; hebreo : טובּה, טובּת ), que a su vez deriva del turco Töbäd (plural de töbän ), literalmente 'Las Alturas'. ^[19]

Los lingüistas suelen clasificar el idioma tibetano como una lengua tibetano-birmana de la familia de las lenguas sino-tibetanas , aunque los límites entre el "tibetano" y algunas otras lenguas del Himalaya pueden no estar claros. Según Matthew Kapstein :

Desde la perspectiva de la lingüística histórica, el tibetano es el que más se parece al birmano entre las principales lenguas de Asia. Al agruparlas junto con otras lenguas aparentemente relacionadas habladas en las tierras del Himalaya , así como en las tierras altas del sudeste asiático y en las regiones fronterizas chino-tibetanas, los lingüistas generalmente han llegado a la conclusión de que existe una familia de lenguas tibetano-birmanas. Más controvertida es la teoría de que la familia tibetano-birmana es en sí misma parte de una familia de lenguas más grande, llamada sino-tibetana , y que a través de ella el tibetano y el birmano son primos lejanos del chino. ^[20]

El idioma tiene numerosos dialectos regionales que, por lo general, no son mutuamente inteligibles. Se emplea en toda la meseta tibetana y Bután , y también se habla en partes de Nepal y el norte de la India, como Sikkim . En general, los dialectos del Tíbet central (incluido Lhasa), Kham , Amdo y algunas áreas cercanas más pequeñas se consideran dialectos tibetanos. Otras formas, en particular el dzongkha , el sikkimés , el sherpa y el ladakhi , son consideradas por sus hablantes, en gran medida por razones políticas, como idiomas separados. Sin embargo, si se incluye el último grupo de idiomas de tipo tibetano en el cálculo, entonces el "gran tibetano" lo hablan aproximadamente 6 millones de personas en toda la meseta tibetana. El tibetano también lo hablan aproximadamente 150.000 hablantes exiliados que han huido del Tíbet moderno a la India y otros países. ^{[ cita requerida ]}

Aunque el tibetano hablado varía según la región, el lenguaje escrito, basado en el tibetano clásico , es uniforme en todas partes. Esto se debe probablemente a la influencia de larga data del imperio tibetano, cuyo gobierno abarcó (y se extendió a veces mucho más allá) la actual área lingüística tibetana, que se extiende desde Gilgit Baltistan en el oeste hasta Yunnan y Sichuan en el este, y desde el norte del lago Qinghai hacia el sur hasta Bután. El idioma tibetano tiene su propia escritura que comparte con Ladakhi y Dzongkha , y que se deriva de la antigua escritura india Brāhmī . ^[21]

A partir de 2001, se estandarizaron las lenguas de señas locales para sordos del Tíbet, y ahora la lengua de señas tibetana se está promoviendo en todo el país.

El primer diccionario y libro de gramática tibetano-inglés fue escrito por Alexander Csoma de Kőrös en 1834. ^[22]

Los humanos habitaron la meseta tibetana hace al menos 21.000 años. ^[24] Esta población fue reemplazada en gran parte alrededor de 3.000 años antes del presente por inmigrantes neolíticos del norte de China, pero existe una continuidad genética parcial entre los habitantes del Paleolítico y las poblaciones tibetanas contemporáneas. ^[24]

Los primeros textos históricos tibetanos identifican a la cultura Zhang Zhung como un pueblo que emigró de la región de Amdo a lo que ahora es la región de Guge en el oeste del Tíbet. ^[25] Se considera que Zhang Zhung es el hogar original de la religión Bön . ^[26] En el siglo I a. C., surgió un reino vecino en el valle de Yarlung , y el rey de Yarlung, Drigum Tsenpo , intentó eliminar la influencia de los Zhang Zhung expulsando a los sacerdotes Bön de Zhang de Yarlung. ^[27] Fue asesinado y Zhang Zhung continuó su dominio de la región hasta que fue anexada por Songtsen Gampo en el siglo VII. Antes de Songtsen Gampo , los reyes del Tíbet eran más mitológicos que reales, y no hay pruebas suficientes de su existencia. ^[28]

La historia de un Tíbet unificado comienza con el gobierno de Songtsen Gampo (604-650  d. C.), quien unió partes del valle del río Yarlung y fundó el Imperio tibetano. También introdujo muchas reformas y el poder tibetano se extendió rápidamente, creando un imperio grande y poderoso. Se considera tradicionalmente que su primera esposa fue la princesa de Nepal, Bhrikuti , y que ella jugó un gran papel en el establecimiento del budismo en el Tíbet. En 640, se casó con la princesa Wencheng , la sobrina del emperador chino Taizong de la China Tang . ^[29]

Bajo los siguientes reyes tibetanos, el budismo se estableció como religión estatal y el poder tibetano aumentó aún más en grandes áreas de Asia Central , mientras que se hicieron importantes incursiones en territorio chino, llegando incluso a la capital de Tang , Chang'an (la moderna Xi'an ), a fines de 763. ^[30] Sin embargo, la ocupación tibetana de Chang'an solo duró quince días, después de lo cual fueron derrotados por Tang y su aliado, el Kanato Uigur turco .

El Reino de Nanzhao (en Yunnan y regiones vecinas) permaneció bajo control tibetano desde 750 hasta 794, cuando se volvió contra sus señores tibetanos y ayudó a los chinos a infligir una grave derrota a los tibetanos. ^[31]

En 747, la influencia del Tíbet se aflojó gracias a la campaña del general Gao Xianzhi , que intentó reabrir las comunicaciones directas entre Asia central y Cachemira . En 750, los tibetanos habían perdido casi todas sus posesiones en Asia central ante los chinos . Sin embargo, después de la derrota de Gao Xianzhi a manos de los árabes y los qarluqs en la batalla de Talas (751) y la posterior guerra civil conocida como la Rebelión de An Lushan (755), la influencia china disminuyó rápidamente y la influencia tibetana se reanudó.

En su apogeo, entre los años 780 y 790, el Imperio tibetano alcanzó su máxima gloria cuando gobernó y controló un territorio que se extendía desde los actuales Afganistán, Bangladesh, Bután, Birmania, China, India, Nepal, Pakistán, Kazajstán, Kirguistán y Tayikistán.

En 821/822  d. C., el Tíbet y China firmaron un tratado de paz. En un pilar de piedra que se encuentra en el exterior del templo de Jokhang en Lhasa hay una descripción bilingüe de este tratado, que incluye detalles de las fronteras entre los dos países. ^[32] El Tíbet continuó siendo un imperio de Asia Central hasta mediados del siglo IX, cuando una guerra civil por la sucesión condujo al colapso del Tíbet imperial. El período que siguió se conoce tradicionalmente como la Era de la Fragmentación , cuando el control político sobre el Tíbet se dividió entre caudillos regionales y tribus sin una autoridad centralizada dominante. En 1206 se produjo una invasión islámica desde Bengala.

La dinastía mongol Yuan , a través de la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos , o Xuanzheng Yuan, gobernaba el Tíbet a través de un departamento administrativo de alto nivel. Uno de los propósitos del departamento era seleccionar un dpon-chen ("gran administrador"), generalmente designado por el lama y confirmado por el emperador mongol en Pekín. ^[33] El lama Sakya mantuvo un grado de autonomía, actuando como autoridad política de la región, mientras que el dpon-chen tenía el poder administrativo y militar. El gobierno mongol del Tíbet permaneció separado de las principales provincias de China, pero la región existía bajo la administración de la dinastía Yuan . Si el lama Sakya alguna vez entraba en conflicto con el dpon-chen , el dpon-chen tenía la autoridad de enviar tropas chinas a la región. ^[33]

El Tíbet mantuvo el poder nominal sobre los asuntos políticos regionales y religiosos, mientras que los mongoles lograron un gobierno estructural y administrativo ^{[34] sobre la región, reforzado por la rara intervención militar. Esto existió como una "estructura} diárquica " bajo el emperador Yuan, con poder principalmente a favor de los mongoles. ^[33] El príncipe mongol Khuden ganó poder temporal en el Tíbet en la década de 1240 y patrocinó a Sakya Pandita , cuya sede se convirtió en la capital del Tíbet. Drogön Chögyal Phagpa , sobrino de Sakya Pandita, se convirtió en preceptor imperial de Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan.

El control Yuan sobre la región terminó con el derrocamiento de los Yuan por parte de los Ming y la revuelta de Tai Situ Changchub Gyaltsen contra los mongoles. ^[35] Después del levantamiento, Tai Situ Changchub Gyaltsen fundó la dinastía Phagmodrupa y buscó reducir las influencias Yuan sobre la cultura y la política tibetanas. ^[36]

Entre 1346 y 1354, Tai Situ Changchub Gyaltsen derrocó a los Sakya y fundó la dinastía Phagmodrupa. Los siguientes 80 años vieron la fundación de la escuela Gelug (también conocida como Sombreros Amarillos) por los discípulos de Je Tsongkhapa , y la fundación de los importantes monasterios de Ganden , Drepung y Sera cerca de Lhasa. Sin embargo, las luchas internas dentro de la dinastía y el fuerte localismo de los diversos feudos y facciones político-religiosas llevaron a una larga serie de conflictos internos. La familia de ministros Rinpungpa , con sede en Tsang (Tíbet centro-occidental), dominó la política después de 1435. En 1565 fueron derrocados por la dinastía Tsangpa de Shigatse que expandió su poder en diferentes direcciones del Tíbet en las décadas siguientes y favoreció a la secta Karma Kagyu .

En 1578, Altan Khan de los mongoles de Tümed dio a Sonam Gyatso , un alto lama de la escuela Gelugpa, el nombre de Dalai Lama , siendo Dalai la traducción mongol del nombre tibetano Gyatso "Océano". ^[37]

El quinto Dalai Lama (1617-1682) es conocido por unificar el corazón del Tíbet bajo el control de la escuela Gelug del budismo tibetano , después de derrotar a las sectas rivales Kagyu y Jonang y al gobernante secular, el príncipe Tsangpa , en una prolongada guerra civil. Sus esfuerzos tuvieron éxito en parte debido a la ayuda de Güshi Khan , el líder oirat del Kanato Khoshut . Con Güshi Khan como un señor supremo en gran medida no involucrado, el quinto Dalai Lama y sus íntimos establecieron una administración civil a la que los historiadores se refieren como el estado de Lhasa . Este régimen o gobierno tibetano también se conoce como Ganden Phodrang .

El gobierno de la dinastía Qing en el Tíbet comenzó con su expedición de 1720 al país , cuando expulsaron a los invasores Dzungars . Amdo quedó bajo el control de los Qing en 1724, y Kham oriental se incorporó a las provincias chinas vecinas en 1728. ^[38] Mientras tanto, el gobierno Qing envió comisionados residentes llamados Ambans a Lhasa. En 1750, los Ambans y la mayoría de los chinos Han y manchúes que vivían en Lhasa murieron en un motín , y las tropas Qing llegaron rápidamente y reprimieron a los rebeldes al año siguiente. Al igual que la dinastía Yuan precedente, los manchúes de la dinastía Qing ejercieron el control militar y administrativo de la región, al tiempo que le otorgaron un grado de autonomía política. El comandante Qing ejecutó públicamente a varios partidarios de los rebeldes y, como en 1723 y 1728, realizó cambios en la estructura política y elaboró ​​un plan de organización formal. Los Qing restauraron al Dalai Lama como gobernante, al frente del consejo de gobierno llamado Kashag ^[39] , pero elevaron el papel de los Ambans para incluir una participación más directa en los asuntos internos del Tíbet. Al mismo tiempo, los Qing tomaron medidas para contrarrestar el poder de la aristocracia al incorporar funcionarios reclutados entre el clero a puestos clave. ^[40]

Durante varias décadas reinó la paz en el Tíbet, pero en 1792 el emperador Qing Qianlong envió un gran ejército chino al Tíbet para expulsar a los invasores nepaleses . Esto provocó otra reorganización del gobierno tibetano por parte de los Qing, esta vez mediante un plan escrito llamado "Veintinueve Regulaciones para un mejor gobierno en el Tíbet". También se establecieron guarniciones militares Qing con tropas Qing cerca de la frontera nepalí. ^[41] El Tíbet estuvo dominado por los manchúes en varias etapas durante el siglo XVIII, y los años inmediatamente posteriores a las regulaciones de 1792 fueron el apogeo de la autoridad de los comisionados imperiales Qing; pero no hubo ningún intento de convertir al Tíbet en una provincia china. ^[42]

En 1834, el Imperio sij invadió y anexó Ladakh , una región culturalmente tibetana que era un reino independiente en ese momento. Siete años después, un ejército sij dirigido por el general Zorawar Singh invadió el Tíbet occidental desde Ladakh, iniciando la guerra chino-sikh . Un ejército tibetano-qing repelió a los invasores, pero a su vez fue derrotado cuando persiguió a los sikhs hasta Ladakh. La guerra terminó con la firma del Tratado de Chushul entre los imperios chino y sikh. ^[43]

A medida que la dinastía Qing se debilitaba, su autoridad sobre el Tíbet también disminuía gradualmente y, a mediados del siglo XIX, su influencia era minúscula. A finales del siglo XIX, la autoridad de la dinastía Qing sobre el Tíbet se había vuelto más simbólica que real, ^{[44] [45] [46] [47]} aunque en la década de 1860, los tibetanos todavía optaban por razones propias por enfatizar la autoridad simbólica del imperio y hacerla parecer sustancial. ^[48]

En 1774, un noble escocés , George Bogle , viajó a Shigatse para investigar las perspectivas comerciales de la Compañía de las Indias Orientales . Sus esfuerzos, aunque en gran medida infructuosos, establecieron un contacto permanente entre el Tíbet y el mundo occidental . ^[49] Sin embargo, en el siglo XIX, las tensiones entre las potencias extranjeras y el Tíbet aumentaron. El Imperio británico estaba expandiendo sus territorios en la India hasta el Himalaya , mientras que el Emirato de Afganistán y el Imperio ruso estaban haciendo lo mismo en Asia Central . ^{[ cita requerida ]}

En 1904, se lanzó una expedición británica al Tíbet , impulsada en parte por el temor de que Rusia estuviera extendiendo su poder al Tíbet como parte del Gran Juego . Aunque la expedición inicialmente partió con el propósito declarado de resolver las disputas fronterizas entre el Tíbet y Sikkim , rápidamente se convirtió en una invasión militar. La fuerza expedicionaria británica, compuesta principalmente por tropas indias , invadió y capturó rápidamente Lhasa, y el Dalai Lama huyó al campo. ^[50] Posteriormente, el líder de la expedición, Sir Francis Younghusband , negoció la Convención entre Gran Bretaña y el Tíbet con los tibetanos, que garantizaba a los británicos una gran influencia económica pero aseguraba que la región permaneciera bajo control chino . El residente imperial Qing, conocido como Amban , repudió públicamente el tratado, mientras que el gobierno británico, ansioso por mantener relaciones amistosas con China, negoció un nuevo tratado dos años más tarde conocido como la Convención entre Gran Bretaña y China con respecto al Tíbet . Los británicos acordaron no anexar ni interferir en el Tíbet a cambio de una indemnización del gobierno chino, mientras que China acordó no permitir que ningún otro estado extranjero interfiriera en el territorio o la administración interna del Tíbet. ^[50]

En 1910, el gobierno Qing envió una expedición militar propia bajo el mando de Zhao Erfeng para establecer un gobierno chino-manchú directo y, en un edicto imperial, depuso al Dalai Lama, quien huyó a la India británica. Zhao Erfeng derrotó al ejército tibetano de manera concluyente y expulsó a las fuerzas del Dalai Lama de la provincia. Sus acciones fueron impopulares y hubo mucha animosidad en su contra por su maltrato a los civiles y su desprecio por la cultura local. ^{[ cita requerida ]}

Después de que la Revolución Xinhai (1911-1912) derrocara a la dinastía Qing y las últimas tropas Qing fueran escoltadas fuera del Tíbet, la nueva República de China se disculpó por las acciones de los Qing y ofreció restaurar el título del Dalai Lama. ^[51] El Dalai Lama rechazó cualquier título chino y se declaró gobernante de un Tíbet independiente . ^[52] En 1913, el Tíbet y Mongolia concluyeron un tratado de reconocimiento mutuo . ^[53] La ROC continuó considerando el antiguo territorio Qing como propio, incluido el Tíbet. ^{[54] : 69} Durante los siguientes 36 años, el 13.º Dalai Lama y los regentes que lo sucedieron gobernaron el Tíbet. Durante este tiempo, el Tíbet luchó contra los caudillos chinos por el control de las áreas étnicamente tibetanas en Xikang y Qinghai (partes de Kham y Amdo) a lo largo de los tramos superiores del río Yangtze . ^[55] En 1914, el gobierno tibetano firmó la Convención de Simla con Gran Bretaña, que reconocía la soberanía china sobre el Tíbet a cambio de un acuerdo fronterizo. China se negó a firmar la convención. ^[56] El Tíbet siguió careciendo de límites claros o de reconocimiento internacional de su estatus. ^{[54] : 69}

Cuando en los años 1930 y 1940 los regentes mostraron negligencia en los asuntos, el Gobierno del Kuomintang de la República de China aprovechó esto para expandir su alcance en el territorio. ^[57] El 20 de diciembre de 1941, el líder del Kuomintang, Chiang Kai-Shek, anotó en su diario que el Tíbet estaría entre los territorios que exigiría como restitución para China después de la conclusión de la Segunda Guerra Mundial. ^[58]

Tras la Guerra Civil China , la República Popular China se hizo con el control de la mayor parte de China continental , anexó el Tíbet en 1950 y negoció el Acuerdo de los Diecisiete Puntos con el gobierno del recién entronizado 14.º Dalai Lama , que afirmaba la soberanía de la República Popular China pero otorgaba autonomía a la zona. Posteriormente, en su viaje al exilio, el 14.º Dalai Lama repudió por completo el acuerdo, que ha repetido en muchas ocasiones. ^{[59] [60]} Según la CIA , los chinos utilizaron al Dalai Lama para obtener el control del entrenamiento y las acciones del ejército. ^[61]

El Dalai Lama tenía un fuerte apoyo, ya que muchas personas del Tíbet lo veían no solo como su líder político, sino como su líder espiritual. ^[62] Después de que el gobierno del Dalai Lama huyera a Dharamsala , India, durante la Rebelión Tibetana de 1959 , estableció un gobierno rival en el exilio . Posteriormente, el Gobierno Popular Central en Beijing renunció al acuerdo y comenzó a implementar las reformas sociales y políticas suspendidas. ^[63] Durante el Gran Salto Adelante , entre 200.000 y 1.000.000 de tibetanos pueden haber muerto ^[64] y aproximadamente 6.000 monasterios fueron destruidos durante la Revolución Cultural , destruyendo la gran mayoría de la arquitectura histórica tibetana. ^[65]

En 1980, el secretario general y reformista Hu Yaobang visitó el Tíbet y marcó el comienzo de un período de liberalización social, política y económica . ^[66] Sin embargo, a finales de la década, antes de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 , los monjes de los monasterios de Drepung y Sera comenzaron a protestar por la independencia. El gobierno detuvo las reformas y comenzó una campaña antiseparatista. [ ^66] Las organizaciones de derechos humanos han criticado el enfoque de los gobiernos de Pekín y Lhasa respecto de los derechos humanos en la región al reprimir las convulsiones separatistas que se han producido en torno a los monasterios y las ciudades, más recientemente en los disturbios tibetanos de 2008 .

La región central del Tíbet es ahora una región autónoma dentro de China, la Región Autónoma del Tíbet . La Región Autónoma del Tíbet es una entidad a nivel provincial de la República Popular China. Está gobernada por un Gobierno Popular, dirigido por un presidente. En la práctica, sin embargo, el presidente está subordinado al secretario de la rama del Partido Comunista Chino (PCCh). En 2010 se informó de que, por convención, el presidente casi siempre había sido un tibetano étnico, mientras que el secretario del partido siempre había sido étnicamente no tibetano. ^[67]

Toda China moderna, incluido el Tíbet, se considera parte de Asia Oriental . ^[70] Históricamente, algunas fuentes europeas también consideraron que partes del Tíbet se encontraban en Asia Central . El Tíbet está al oeste de la llanura de China Central . En China, el Tíbet se considera parte de西部( Xībù ), un término que los medios chinos suelen traducir como "la sección occidental", es decir, "China occidental".

El Tíbet tiene algunas de las montañas más altas del mundo, y varias de ellas figuran en la lista de las diez mejores. El monte Everest , ubicado en la frontera con Nepal , es, con 8.848,86 metros (29.032 pies), la montaña más alta de la Tierra. Varios ríos importantes tienen su origen en la meseta tibetana (principalmente en la actual provincia de Qinghai). Estos incluyen el Yangtze , el río Amarillo , el río Indo , el Mekong , el Ganges , el Salween y el río Yarlung Tsangpo ( río Brahmaputra ). ^[71] El Gran Cañón Yarlung Tsangpo , a lo largo del río Yarlung Tsangpo , es uno de los cañones más profundos y largos del mundo.

Al Tíbet se le ha llamado la "Torre de Agua" de Asia, y China está invirtiendo fuertemente en proyectos hídricos en el Tíbet. ^{[72] [73]}

Los ríos Indo y Brahmaputra se originan en las proximidades del lago Mapam Yumco en el Tíbet occidental, cerca del monte Kailash . La montaña es un lugar sagrado de peregrinación tanto para hindúes como para tibetanos. Los hindúes consideran que la montaña es la morada del dios Shiva . El nombre tibetano del monte Kailash es Khang Rinpoche. El Tíbet tiene numerosos lagos de gran altitud denominados en tibetano tso o co . Estos incluyen el lago Qinghai , el lago Manasarovar , Namtso , Pangong Tso , el lago Yamdrok , Siling Co , Lhamo La-tso , Lumajangdong Co , el lago Puma Yumco , el lago Paiku , Como Chamling , el lago Rakshastal , Dagze Co y Dong Co. El lago Qinghai (Koko Nor) es el lago más grande de la República Popular China.

El clima es extremadamente seco durante nueve meses del año y la media anual de nevadas es de tan solo 46 cm (18 pulgadas), debido al efecto de sombra de lluvia . Los pasos occidentales reciben pequeñas cantidades de nieve fresca cada año, pero se pueden atravesar durante todo el año. Las bajas temperaturas prevalecen en estas regiones occidentales, donde la desolación absoluta no se ve aliviada por ninguna vegetación mayor que un arbusto bajo, y donde el viento barre sin control vastas extensiones de llanura árida. El monzón indio ejerce cierta influencia en el este del Tíbet. El norte del Tíbet está sujeto a altas temperaturas en verano y frío intenso en invierno.

Sus scrofa se expandió desde su origen en el sudeste asiático hasta la meseta, adquiriendo y fijando alelos adaptativos para el entorno de gran altitud. ^[79] Los bosques del Tíbet son el hogar de osos negros, pandas rojos, ciervos almizcleros, ciervos ladradores y ardillas. Monos como los macacos rhesus y los langures viven en las zonas forestales más cálidas. Los antílopes tibetanos, las gacelas y los kiangs contemplan las praderas de la meseta tibetana. Hay más de 500 especies de aves en el Tíbet. Debido a la gran altitud y al duro clima, hay pocos insectos en el Tíbet. ^[80]

Los leopardos de las nieves son cazados por su piel y los huevos de grullas de cuello negro se recolectan como un alimento exquisito.

El Tíbet cultural consta de varias regiones. Estas incluyen Amdo ( A mdo ) en el noreste, que administrativamente es parte de las provincias de Qinghai, Gansu y Sichuan. Kham ( Khams ) en el sureste abarca partes del oeste de Sichuan, el norte de Yunnan , el sur de Qinghai y la parte oriental de la Región Autónoma del Tíbet. Ü-Tsang ( dBus gTsang ) (Ü en el centro, Tsang en el centro-oeste y Ngari ( mNga' ris ) en el extremo oeste) cubría la parte central y occidental de la Región Autónoma del Tíbet. ^[81]

Las influencias culturales tibetanas se extienden a los estados vecinos de Bután , Nepal, regiones de la India como Sikkim , Ladakh , Lahaul y Spiti , el norte de Pakistán, Baltistán o Balti-yul, además de las áreas autónomas tibetanas designadas en las provincias chinas adyacentes.

Hay más de 800 asentamientos en el Tíbet. Lhasa es la capital tradicional del Tíbet y la capital de la Región Autónoma del Tíbet. ^[80] Contiene dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad: el Palacio de Potala y Norbulingka , que fueron las residencias del Dalai Lama. Lhasa contiene varios templos y monasterios importantes, incluidos Jokhang y el Templo de Ramoche .

Shigatse es la segunda ciudad más grande de la Región Administrativa del Tíbet, al oeste de Lhasa. Gyantse y Qamdo también se encuentran entre las más grandes.

Otras ciudades y pueblos del Tíbet cultural incluyen Shiquanhe (Gar), Nagchu , Bamda , Rutog , Nyingchi , Nedong , Coqên , Barkam , Sagya , Gertse , Pelbar, Lhatse y Tingri ; en Sichuan, Kangding (Dartsedo); en Qinghai, Jyekundo (Yushu), Machen y Golmud ; en la India, Tawang , Leh y Gangtok , y en Pakistán, Skardu , Kharmang y Khaplu .

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La economía tibetana está dominada por la agricultura de subsistencia . Debido a la escasez de tierras cultivables, la principal ocupación de la meseta tibetana es la cría de ganado, como ovejas , vacas, cabras , camellos , yaks , dzo y caballos .

Los principales cultivos que se cultivan son cebada , trigo, trigo sarraceno , centeno , patatas y diversas frutas y verduras. El Tíbet ocupa el último lugar entre las 31 provincias de China ^[82] en el Índice de Desarrollo Humano según los datos del Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas. ^[83] En los últimos años, debido al creciente interés en el budismo tibetano, el turismo se ha convertido en un sector cada vez más importante y las autoridades lo promueven activamente. ^[84] El turismo genera la mayor parte de los ingresos por la venta de artesanías, entre las que se incluyen sombreros tibetanos, joyas (plata y oro), artículos de madera, ropa, colchas, telas, alfombras y tapices tibetanos . El Gobierno Popular Central exime al Tíbet de todos los impuestos y proporciona el 90% de los gastos gubernamentales del Tíbet. ^{[85] [86] [87] [88]} Sin embargo, la mayor parte de esta inversión se destina a pagar a los trabajadores migrantes que no se establecen en el Tíbet y envían gran parte de sus ingresos a otras provincias. ^[89]

El cuarenta por ciento de los ingresos rurales en efectivo en la Región Autónoma del Tíbet se deriva de la recolección del hongo Ophiocordyceps sinensis (anteriormente Cordyceps sinensis ); contribuye con al menos 1.800 millones de yuanes (225 millones de dólares estadounidenses) al PIB de la región. ^[91]

El ferrocarril Qingzang que une la Región Autónoma del Tíbet con la provincia de Qinghai se inauguró en 2006, pero fue controvertido. ^{[92] [93] [94]}

En enero de 2007, el gobierno chino publicó un informe que describía el descubrimiento de un gran depósito mineral bajo la meseta tibetana . ^[95] El depósito tiene un valor estimado de 128 mil millones de dólares y podría duplicar las reservas chinas de zinc, cobre y plomo. El gobierno chino ve esto como una forma de aliviar la dependencia del país de las importaciones minerales extranjeras para su creciente economía. Sin embargo, los críticos temen que la extracción de estos vastos recursos dañe el frágil ecosistema del Tíbet y socave la cultura tibetana. ^[95]

El 15 de enero de 2009, China anunció la construcción de la primera autopista del Tíbet, la autopista del aeropuerto de Lhasa , un tramo de 37,9 km (23,5 millas) de autopista de acceso controlado en el suroeste de Lhasa. El proyecto costará 1.550 millones de yuanes (227 millones de dólares estadounidenses). ^[96]

Del 18 al 20 de enero de 2010 se celebró en China una conferencia nacional sobre el Tíbet y las zonas habitadas por tibetanos en Sichuan, Yunnan, Gansu y Qinghai, en la que se anunció un plan para mejorar el desarrollo de esas zonas. A la conferencia asistieron el secretario general Hu Jintao , Wu Bangguo , Wen Jiabao , Jia Qinglin , Li Changchun , Xi Jinping , Li Keqiang , He Guoqiang y Zhou Yongkang , todos ellos miembros del Comité Permanente del Politburó del Partido Comunista Chino . El plan exigía mejorar los ingresos rurales tibetanos hasta alcanzar los estándares nacionales para 2020 y ofrecer educación gratuita a todos los niños tibetanos rurales. China ha invertido 310.000 millones de yuanes (unos 45.600 millones de dólares estadounidenses) en el Tíbet desde 2001. ^{[97] [ Se necesita una mejor fuente ]}

En 2001, el Consejo de Estado aprobó la Zona de Desarrollo Económico y Tecnológico de Lhasa del Tíbet como zona de desarrollo a nivel estatal. Está situada en los suburbios occidentales de Lhasa, la capital de la Región Autónoma del Tíbet. Se encuentra a 50 kilómetros (31 millas) del aeropuerto de Gonggar , a 2 kilómetros (1,2 millas) de la estación de tren de Lhasa y a 2 kilómetros (1,2 millas) de la carretera nacional 318.

La zona tiene una superficie planificada de 5,46 km2 ^y está dividida en dos zonas. La zona A tiene una superficie de 2,51 km2 desarrollada ^para fines de construcción. Es una zona plana y tiene las condiciones naturales para un buen drenaje. ^[98]

Históricamente, la población del Tíbet estaba formada principalmente por tibetanos étnicos y algunos otros grupos étnicos. Según la tradición, los antepasados ​​originales del pueblo tibetano, representados por las seis bandas rojas de la bandera tibetana , son: los se, mu, dong, tong, dru y ra. Otros grupos étnicos tradicionales con una población significativa o con la mayoría del grupo étnico residente en el Tíbet (excluyendo un área en disputa con la India ) incluyen al pueblo bai , blang , bonan , dongxiang , han , hui , lhoba , lisu , miao , mongoles , monguor (pueblo tu) , menba (monpa) , mosuo , nakhi , qiang , pueblo nu , pumi , salar y pueblo yi .

La proporción de la población no tibetana en el Tíbet es objeto de controversia. Por un lado, la Administración Central Tibetana del Dalai Lama acusa a China de inundar activamente el Tíbet con inmigrantes con el fin de alterar la composición demográfica del Tíbet. ^[99] Por otro lado, según el censo chino de 2010, los tibetanos étnicos comprenden el 90% de una población total de 3 millones en la Región Autónoma del Tíbet . ^{[100] [ se necesita una mejor fuente ]}

La religión es extremadamente importante para los tibetanos y tiene una fuerte influencia en todos los aspectos de sus vidas. El Bön es la religión indígena del Tíbet, pero ha sido casi eclipsada por el budismo tibetano, una forma distintiva de Mahayana y Vajrayana , que fue introducida en el Tíbet desde la tradición budista sánscrita del norte de la India. ^[101] El budismo tibetano se practica no solo en el Tíbet sino también en Mongolia , partes del norte de la India, la República de Buriatia , la República de Tuvá y en la República de Kalmykia y algunas otras partes de China. Durante la Revolución Cultural de China, casi todos los monasterios del Tíbet fueron saqueados y destruidos por los Guardias Rojos . ^{[102] [103] [104]} Algunos monasterios han comenzado a reconstruirse desde la década de 1980 (con un apoyo limitado del gobierno chino) y se ha concedido una mayor libertad religiosa, aunque todavía es limitada. Los monjes regresaron a los monasterios en todo el Tíbet y la educación monástica se reanudó, aunque el número de monjes impuesto está estrictamente limitado. ^{[102] [105] [106]} Antes de la década de 1950, entre el 10 y el 20% de los varones en el Tíbet eran monjes. ^[107]

El budismo tibetano tiene cinco tradiciones principales (el sufijo pa es comparable a "er" en español):

• Gelug(pa) , Camino de la Virtud , también conocido casualmente como Sombrero Amarillo , cuyo líder espiritual es el Ganden Tripa y cuyo líder temporal es el Dalai Lama . Los sucesivos Dalai Lamas gobernaron el Tíbet desde mediados del siglo XVII hasta mediados del siglo XX. Esta orden fue fundada en los siglos XIV y XV por Je Tsongkhapa , basándose en los fundamentos de la tradición Kadampa . Tsongkhapa era famoso tanto por su escolasticismo como por su virtud. El Dalai Lama pertenece a la escuela Gelugpa, y es considerado la encarnación del Bodhisattva de la Compasión. ^[108]
• Kagyu(pa) , linaje oral . Contiene una subsecta principal y una subsecta menor. La primera, la Dagpo Kagyu, abarca aquellas escuelas Kagyu que se remontan a Gampopa . A su vez, la Dagpo Kagyu consta de cuatro subsectas principales: la Karma Kagyu , encabezada por un Karmapa , la Tsalpa Kagyu, la Barom Kagyu y la Pagtru Kagyu. La otrora oscura Shangpa Kagyu , que fue representada famosamente por el maestro del siglo XX Kalu Rinpoche , remonta su historia al maestro indio Niguma, hermana del poseedor del linaje Kagyu Naropa . Esta es una tradición oral que se preocupa mucho por la dimensión experiencial de la meditación. Su exponente más famoso fue Milarepa, un místico del siglo XI.
• Nyingma(pa) , Los Antiguos . Esta es la orden más antigua, la original fundada por Padmasambhava .
• Sakya(pa) , Tierra Gris , encabezada por Sakya Trizin , fundada por Khon Konchog Gyalpo, discípulo del gran traductor Drokmi Lotsawa. Sakya Pandita (1182-1251 d. C.) fue bisnieto de Khon Konchog Gyalpo. Esta escuela pone énfasis en la erudición.
• Jonang(pa) Sus orígenes en el Tíbet se remontan al maestro de principios del siglo XII Yumo Mikyo Dorje , pero se hizo mucho más conocido con la ayuda de Dolpopa Sherab Gyaltsen , un monje formado originalmente en la escuela Sakya . Se pensaba ampliamente que la escuela Jonang se había extinguido a finales del siglo XVII a manos del V Dalai Lama , que anexó por la fuerza los monasterios Jonang a su escuela Gelug , declarándolos heréticos. Por ello, los tibetólogos se quedaron atónitos cuando el trabajo de campo reveló varios monasterios Jonangpa activos, incluido el monasterio principal, Tsangwa, situado en el condado de Zamtang, Sichuan. Posteriormente se han encontrado casi 40 monasterios, que comprenden unos 5000 monjes, incluidos algunos en laszonas tibetanas de Amdo y rGyalgrong de Qinghai , Sichuan y el Tíbet. Uno de los principales defensores del linaje Jonang en el exilio ha sido el 14º Dalai Lama del linaje Gelugpa. La tradición Jonang se ha registrado recientemente oficialmente ante el Gobierno tibetano en el exilio para ser reconocida como la quinta tradición budista viva del budismo tibetano . El 14º Dalai Lama designó a Jebtsundamba Khutuktu de Mongolia (a quien se considera una encarnación de Taranatha) como líder de la tradición Jonang.

El gobierno chino siguió aplicando una estrategia de asimilación forzada y supresión del budismo tibetano, como lo demuestran las leyes diseñadas para controlar la siguiente reencarnación del Dalai Lama y las de otros eminentes lamas tibetanos. Los monjes y monjas que se negaron a denunciar al Dalai Lama fueron expulsados ​​de sus monasterios, encarcelados y torturados. ^[109]

En junio de 2021 se informó que, en medio de los enfrentamientos entre China e India de 2020-2022 , el Ejército Popular de Liberación había estado formando una nueva unidad para tibetanos que serían llevados ante monjes budistas para recibir bendiciones religiosas después de completar su entrenamiento. ^[110]

Los primeros cristianos documentados que llegaron al Tíbet fueron los nestorianos , de los que se han encontrado varios restos e inscripciones en el Tíbet. También estuvieron presentes en el campamento imperial de Möngke Khan en Shira Ordo, donde debatieron en 1256 con Karma Pakshi (1204/6-83), jefe de la orden Karma Kagyu . ^{[111] [112]} Desideri, que llegó a Lhasa en 1716, se encontró con comerciantes armenios y rusos. ^[113]

Los jesuitas y capuchinos católicos romanos llegaron de Europa en los siglos XVII y XVIII. Los misioneros portugueses, el padre jesuita António de Andrade y el hermano Manuel Marques, llegaron por primera vez al reino de Gelu en el oeste del Tíbet en 1624 y fueron recibidos por la familia real, que les permitió construir una iglesia más tarde. ^{[114] [115]} En 1627, había alrededor de cien conversos locales en el reino de Guge. ^[116] Más tarde, el cristianismo se introdujo en Rudok , Ladakh y Tsang y fue recibido por el gobernante del reino de Tsang , donde Andrade y sus compañeros establecieron un puesto avanzado jesuita en Shigatse en 1626. ^[117]

En 1661, otro jesuita, Johann Grueber , cruzó el Tíbet desde Sining hasta Lhasa (donde pasó un mes), antes de dirigirse a Nepal. ^[118] Le siguieron otros que construyeron una iglesia en Lhasa. Entre ellos se encontraba el padre jesuita Ippolito Desideri (1716-1721), que adquirió un profundo conocimiento de la cultura, el idioma y el budismo tibetanos, y varios capuchinos en 1707-1711, 1716-1733 y 1741-1745. ^[119] El cristianismo fue utilizado por algunos monarcas tibetanos y sus cortes y los lamas de la secta Karmapa para contrarrestar la influencia de la secta Gelugpa en el siglo XVII hasta que en 1745 todos los misioneros fueron expulsados ​​por insistencia del lama. ^{[120] [121] [122] [123] [124] [125]}

En 1877, el protestante James Cameron, de la Misión al Interior de China, caminó desde Chongqing hasta Batang, en la Prefectura Autónoma Tibetana de Garzê , provincia de Sichuan, y "trajo el Evangelio al pueblo tibetano". A principios del siglo XX, en la Prefectura Autónoma Tibetana de Dêqên , en Yunnan, un gran número de personas de las etnias lisu y algunas de las etnias yi y nu se convirtieron al cristianismo. Entre los misioneros famosos anteriores se encuentran James O. Fraser , Alfred James Broomhall e Isobel Kuhn, de la Misión al Interior de China, entre otros que estuvieron activos en esta zona. ^{[126] [127]}

El proselitismo ha sido ilegal en China desde 1949. Pero a partir de 2013 ^[actualizar], se informó de que muchos misioneros cristianos estaban activos en el Tíbet con la aprobación tácita de las autoridades chinas, que ven a los misioneros como una fuerza contraria al budismo tibetano o como una bendición para la economía local. ^[128]

Los musulmanes han estado viviendo en el Tíbet desde el siglo VIII o IX. En las ciudades tibetanas, hay pequeñas comunidades de musulmanes , conocidas como Kachee (Kache), que remontan su origen a inmigrantes de tres regiones principales: Cachemira (Kachee Yul en tibetano antiguo), Ladakh y los países turcos de Asia Central. La influencia islámica en el Tíbet también vino de Persia. Un musulmán sufí Syed Ali Hamdani predicó a la gente de Baltistán , entonces conocido como el pequeño Tíbet. Después de 1959, un grupo de musulmanes tibetanos defendió la nacionalidad india basándose en sus raíces históricas en Cachemira y el gobierno indio declaró a todos los musulmanes tibetanos ciudadanos indios más tarde ese año. ^[129] Otros grupos étnicos musulmanes que han habitado durante mucho tiempo el Tíbet incluyen a los hui , salar , dongxiang y bonan . También hay una comunidad musulmana china bien establecida (gya kachee), que remonta su ascendencia al grupo étnico hui de China.

Las representaciones artísticas tibetanas están intrínsecamente ligadas al budismo tibetano y suelen representar deidades o variaciones de Buda en diversas formas, desde estatuas y santuarios budistas de bronce hasta pinturas thangka y mandalas muy coloridas . ^{[ cita requerida ]} Las thangkas son pinturas tradicionales de tela del Tíbet. Realizadas sobre tela de algodón con una varilla fina en la parte superior, representan deidades o temas budistas en color y detalle. ^{[ 80 ]}

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  Una pintura thangka en Sikkim
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  Una caja ritual
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  Delantal de hueso de yak de un sacerdote ceremonial

La arquitectura tibetana contiene influencias chinas e indias y refleja un enfoque profundamente budista . La rueda budista , junto con dos dragones, se puede ver en casi todas las gompas del Tíbet. El diseño de los Chörtens tibetanos puede variar, desde paredes redondeadas en Kham hasta paredes cuadradas de cuatro lados en Ladakh .

La característica más distintiva de la arquitectura tibetana es que muchas de las casas y monasterios están construidos en lugares elevados y soleados orientados al sur, y suelen estar hechos de una mezcla de rocas, madera, cemento y tierra. Hay poco combustible disponible para la calefacción o la iluminación, por lo que se construyen techos planos para conservar el calor y múltiples ventanas para dejar entrar la luz del sol. Las paredes suelen tener una pendiente de 10 grados hacia el interior como medida de precaución contra los frecuentes terremotos en esta zona montañosa.

El Palacio de Potala , de 117 metros de altura y 360 metros de ancho, es el ejemplo más importante de la arquitectura tibetana. Antiguamente residencia del Dalai Lama , contiene más de mil habitaciones en trece pisos y alberga retratos de los antiguos Dalai Lamas y estatuas de Buda. Está dividido entre el Palacio Blanco exterior, que sirve como cuartel administrativo, y el Cuartel Rojo interior, que alberga el salón de reuniones de los lamas, capillas, 10.000 santuarios y una vasta biblioteca de escrituras budistas. El Palacio de Potala es Patrimonio de la Humanidad , al igual que Norbulingka , la antigua residencia de verano del Dalai Lama.

La música del Tíbet refleja la herencia cultural de la región transhimaláyica, centrada en el Tíbet pero también conocida en todos los lugares donde hay grupos étnicos tibetanos en la India, Bután , Nepal y otros lugares del mundo. La música tibetana es, ante todo, música religiosa , lo que refleja la profunda influencia del budismo tibetano en la cultura.

La música tibetana suele incluir cánticos en tibetano o sánscrito , como parte integral de la religión. Estos cánticos son complejos, a menudo recitaciones de textos sagrados o en celebración de diversos festivales. El canto Yang , realizado sin ritmo métrico, se acompaña de tambores resonantes y sílabas bajas y sostenidas. Otros estilos incluyen aquellos exclusivos de las diversas escuelas del budismo tibetano, como la música clásica de la popular escuela Gelugpa y la música romántica de las escuelas Nyingmapa , Sakyapa y Kagyupa . ^[130]

La música de baile Nangma es especialmente popular en los bares de karaoke del centro urbano del Tíbet, Lhasa . Otra forma de música popular es el estilo gar clásico , que se interpreta en rituales y ceremonias. Los lu son un tipo de canciones que presentan vibraciones glotales y tonos altos. También hay bardos épicos que cantan sobre Gesar , que es un héroe para los tibetanos étnicos.

El Tíbet tiene varios festivales, muchos de ellos para adorar al Buda, ^[131] que tienen lugar durante todo el año. Losar es el Festival del Año Nuevo tibetano. Los preparativos para el evento festivo se manifiestan mediante ofrendas especiales a las deidades del santuario familiar, puertas pintadas con símbolos religiosos y otros trabajos minuciosos realizados para preparar el evento. Los tibetanos comen Guthuk (sopa de fideos de cebada con relleno) en la víspera de Año Nuevo con sus familias. El Festival de la Oración Monlam le sigue en el primer mes del calendario tibetano , que cae entre el cuarto y el undécimo día del primer mes tibetano. Implica bailar y participar en eventos deportivos, así como compartir picnics. El evento fue establecido en 1049 por Tsong Khapa, el fundador del Dalai Lama y la orden del Panchen Lama.

El cultivo más importante del Tíbet es la cebada , y la masa hecha con harina de cebada, llamada tsampa , es el alimento básico del Tíbet. Esta masa se usa para hacer fideos o para hacer bolitas al vapor llamadas momos . Los platos de carne suelen ser de yak , cabra o cordero , a menudo secos o cocinados en un guiso picante con patatas. La semilla de mostaza se cultiva en el Tíbet y, por lo tanto, ocupa un lugar destacado en su cocina. El yogur de yak , la mantequilla y el queso se consumen con frecuencia, y el yogur bien preparado se considera un artículo de prestigio. El té de mantequilla es una bebida muy popular.

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• Lista de los principales sitios históricos y culturales nacionales del Tíbet
• Esquema del Tíbet
• Sinización del Tíbet
• Asentamientos chinos en el Tíbet
• Tíbet libre

• Recursos tibetanos en la Web de las bibliotecas de la Universidad de Columbia
• Fotografías británicas del Tíbet, 1920-1950
• El idioma del Tíbet
• Libro Blanco sobre la Cultura Tibetana publicado por la Oficina de Información del Consejo de Estado de la República Popular China el 22 de junio
• Mapas e imágenes históricas del Tíbet presentados por las colecciones digitales de las bibliotecas de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee
• La Biblioteca Tibetana y del Himalaya (THL)
• "Tíbet"  . Enciclopedia Británica . vol. 26 (11ª ed.). 1911, págs. 916–928.