Yogui
Un yogui es un practicante de yoga , [1] incluido un sannyasin o practicante de meditación en las religiones indias . [2] La forma femenina, a veces utilizada en inglés, es yogini .
Yogi también ha denotado desde el siglo XII d.C. a los miembros de la tradición Nath siddha del hinduismo , [3] y en el hinduismo , el budismo y el jainismo , a un practicante del tantra . [4] [5] En la mitología hindú, el dios Shiva y la diosa Parvati son representados como una pareja emblemática de yogui-yoguini. [6]
Etimología
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En sánscrito clásico , la palabra yogi ( sánscrito : masc yogī , योगी ; fem yoginī ) se deriva de yogin , que se refiere a un practicante de yoga. Yogi es técnicamente masculino, y yoginī es el término utilizado para las practicantes femeninas. [4] Los dos términos todavía se utilizan con esos significados hoy en día, pero la palabra yogi también se utiliza genéricamente para referirse tanto a practicantes masculinos como femeninos de yoga y prácticas meditativas relacionadas que pertenecen a cualquier religión o método espiritual.
El término yogini también se utiliza para diosas divinas y madres iluminadas, todas veneradas como aspectos de la diosa madre , Devi . [7]
No debe confundirse a un yogui con alguien que practica el ascetismo y la automortificación excesiva. [2] : 297
hinduismo
En el hinduismo, el término yogui se refiere a un seguidor del yoga . [1]
Referencias textuales
La evidencia más temprana de los yoguis y su tradición espiritual, afirma Karel Werner , [8] se encuentra en el himno Keśin 10.136 del Rigveda , [nota 1] aunque con la terminología de Rudra que evolucionó en Shiva adorado como el señor del Yoga en el hinduismo posterior. [8] La escritura hindú Rigveda usa palabras de admiración por los yoguis, a quienes se refiere como Kesin, y los describe de la siguiente manera (abreviada): [8]
Lleva en sí fuego y veneno, cielo y tierra, desde el entusiasmo y la creatividad hasta la depresión y la agonía, desde las alturas de la dicha espiritual hasta la pesadez del trabajo terrenal. Esto es cierto para el hombre en general y para el Keśin [védico] en particular, pero este último ha dominado y transformado estas fuerzas contrarias y es una encarnación visible de la espiritualidad realizada. Se dice que es la luz y la iluminación misma. El Keśin no vive una vida normal de convenciones. Su cabello y barba crecen más, pasa largos períodos de tiempo en absorción, meditando y reflexionando y por eso se le llama "sabio" (muni). Llevan ropas hechas de trapos amarillos que ondean al viento, o quizás más probablemente, van desnudos, vestidos solo con el polvo amarillo del suelo indio. Pero sus personalidades no están ligadas a la tierra, porque siguen el camino del viento misterioso cuando los dioses entran en ellos. Es alguien perdido en sus pensamientos: está a kilómetros de distancia.
— Karel Werner (1977), "El yoga y el Ṛg Veda: una interpretación del himno Keśin " [8]
El término yogui aparece en el Katyayana Shrauta-sutra y en el capítulo 6 del Maitri Upanishad, donde el contexto y significado implícito es "un seguidor del sistema de Yoga, un santo contemplativo". [9]
El término a veces se refiere a una persona que pertenece a la tradición Natha. [3] Por lo general pertenecen a la tradición Shaiva , pero algunos Natha pertenecen a la tradición Vaishnava . [10] En ambos casos, afirma David Lorenzen, practican yoga y su dios principal tiende a ser Nirguna , que es un dios sin forma y semimonista , [ 10] influenciado en la era medieval por la escuela Advaita Vedanta del hinduismo, la escuela Madhyamaka del budismo, así como el Tantra y las prácticas yóguicas. [11] [12]
El Yoga-Bhashya (400 d. C.), [13] el comentario más antiguo que se conserva sobre los Yoga-Sutras, ofrece la siguiente clasificación cuádruple de los yoguis: [14] [15]
- Prathama-kalpika (neófito/principiante, devocional)
- Madhu-bhumika (aquel que ha comenzado a disfrutar de las actividades espirituales sin esfuerzo)
- Prajna-jyoti (el practicante avanzado que conoce los conceptos espirituales)
- Atikranta-bhavaniya (aquellos que han alcanzado lo que se puede enseñar, han alcanzado siddhas y están en su camino personal hacia las percepciones últimas)
Sexualidad
Un yogui o yogini aspira a Brahmacharya (sánscrito: ब्रह्मचर्य), que significa celibato si es soltero, o no engañar a su pareja. [16] [17]
En los textos hindúes existen dos puntos de vista paralelos sobre la sexualidad de un yogui y una yogini. Uno de ellos sostiene que la actividad sexual debe ser moderada, hacia una asexualidad similar a la de los monjes y las monjas , como una transmutación que se aleja de los deseos mundanos y conduce a un camino espiritual. [18] No se considera, afirma Stuart Sovatsky, una forma de represión moralista, sino una elección personal que permite al practicante de yoga redirigir sus energías. [18] El segundo punto de vista, que se encuentra particularmente en las tradiciones del Tantra según David Gordon White , afirma que la sexualidad es un medio adicional para que un yogui o una yogini viajen hacia y experimenten la dicha de "una conciencia divina realizada por sí mismos". [19] En el segundo punto de vista, la sexualidad es una práctica yóguica, [20] y ampliamente venerada a través de la iconografía lingam - yoni de Shiva - Parvati , la yogui-yoguini divina en la mitología hindú. [21]
Deberes éticos
Tanto el yogui como el filósofo son buscadores de la verdad absoluta, pero difieren en sus modos de aproximación. El filósofo avanza por el camino de la lógica racional (teoría) y quiere comprender intelectualmente la Verdad. El yogui avanza por el camino de la autodisciplina (práctica) y aspira a alcanzar espiritualmente la verdad.
—Akshaya Banerjea, Filosofía de Gorakhnath [2]
Un yogui o yogini vive según otros preceptos éticos voluntarios llamados Yamas y Niyamas . [22] [23] Estos incluyen: [24] [25] [26]
- Ahiṃsā (अहिंसा): no violencia , no dañar a otros seres vivos [27]
- Satya (सत्य): veracidad, no falsedad [16] [27]
- Asteya (अस्तेय): no robar [27]
- Dayā (दया): bondad, compasión [28]
- Ārjava (आर्जव): no hipocresía, sinceridad [29]
- Kṣamā (क्षमा): perdón [28]
- Dhṛti (धृति): fortaleza
- Mitāhāra (मितहार): moderación en la dieta tanto en términos de cantidad como de calidad.
- Śauca (शौच): pureza, limpieza
- Tapas : austeridad, persistencia y perseverancia en el propio propósito [30] [31]
- Santoṣa : satisfacción, aceptación de los demás y de las propias circunstancias tal como son, optimismo por uno mismo [32]
- Dāna : generosidad, caridad, compartir con los demás [33]
Nath siddha
Según David White,
[S]iddha significa 'realizado, perfeccionado', [nota 2] un término generalmente aplicado a un practicante ( sādhaka , sadhu ) que, a través de su práctica ( sadhana ), ha alcanzado su doble objetivo de poderes sobrehumanos ( siddhis , 'realizaciones', 'perfecciones') e inmortalidad corporal ( jivanmukti ). [35]
Respeto
La evidencia arqueológica sugiere que en algunos contextos y regiones, los yoguis de la tradición Nath Siddha eran respetados y reconocidos en la India. Por ejemplo, las inscripciones sugieren que un general del rey Yadava Ramacandra donó una aldea a un yogui en el siglo XIII. [36] Cerca de Mangalore, que más tarde se convirtió en un centro de yoguis Nath, un monasterio y templo fue dedicado a los yoguis en el siglo X. [36]
David Lorenzen afirma que los yoguis Nath han sido muy populares entre la población rural del sur de Asia, y que los "cuentos e historias de la época medieval sobre yoguis Nath como Gorakhnath, Matsyendra, Jalandhar, Gopichand, Bharthari, Kanhapa y Chaurangi" siguen siendo recordados en la época contemporánea, en el Deccan, los estados occidentales y septentrionales de la India y en Nepal. [10]
Persecución
En algunos contextos, añade White, el término yogi también ha sido un término peyorativo utilizado en la India medieval para un Nath siddha, particularmente por parte de las élites sociales, culturales y religiosas de la India. [3] El término siddha se ha convertido en una denominación sectaria amplia, que se aplica a los devotos saiva en el Deccan ( Maheśvara siddhas ), a los alquimistas de Tamil Nadu ( sidhars o sittars ), a un grupo de los primeros tantrikas budistas de Bengala ( mahasiddhas , siddhacaryas ), a los alquimistas de la India medieval ( rasa siddha ) y a un grupo principalmente del norte de la India conocido como los Nath siddhas . [35] Los Nath siddhas son los únicos representantes aún existentes de la tradición tántrica medieval, que había desaparecido debido a sus excesos. [37] Si bien los Nath siddhas disfrutaron de un éxito popular persistente, atrajeron el desprecio de las clases élite. [37]
Según White, el término yogi ha sido "durante al menos ochocientos años, un término multipropósito empleado para designar a aquellos especialistas Saiva a quienes los hindúes ortodoxos han considerado sospechosos, heterodoxos e incluso heréticos en su doctrina y práctica". [1] El yoga tal como lo practican estos yogis, afirma White, se identifica más estrechamente a los ojos de esos críticos con la magia negra, la brujería y las perversiones sexuales que con el yoga en el sentido convencional de la palabra. [39]
Los Nath Yogis fueron objeto de persecución islámica en el Imperio mogol . Los textos de las tradiciones yóguicas de este período, como el Shail Mayaram, hacen referencia a la opresión por parte de funcionarios mogoles, como el gobernador. Los documentos mogoles confirman la existencia de Nath Yogis en cada pargana (barrio residencial) y su persecución, en la que Aurangzeb los decapitó . [40]
Resistencia a la persecución
Según David Lorenzen, los grupos religiosos del hinduismo que se militarizaron y tomaron las armas tras la conquista musulmana de la India , para resistir la persecución, aparecieron entre los yoguis Nath o Kanphata, a menudo llamados simplemente yoguis o jogis. [41]
Los ascetas guerreros fueron institucionalizados como una orden religiosa por Gorakhnath y se expandieron en el siglo XIII, después del establecimiento del primer sultanato islámico en la India. Interactuaron y cooperaron con los faquires de los musulmanes sufíes. [42] Los yoguis ocupan un lugar destacado en los documentos oficiales del período del Sultanato de Delhi y el Imperio mogol, afirma David White, tanto en términos de impresionar a la élite gobernante en la administración musulmana y premios de recepción de concesiones de tierras en algunos casos, como por Akbar , así como aquellos yoguis que apuntaban a los comerciantes de élite e interrumpían el negocio de las élites administrativas islámicas en áreas urbanas. [42] [43] En otros casos, los yoguis de las tradiciones shaivismo, vaishnavismo y shaktismo del hinduismo organizaron la resistencia armada contra los ejércitos coloniales mogol y británico. [42] [43]
Contribuciones culturales: fundación de templos hindúes
La historia de los yoguis Nath ha sido diversa, como en los siglos XI y XII, cuando los budistas del sur de la India se convirtieron a las tradiciones Nath siddha y ayudaron a establecer templos y monasterios hindúes Shiva. [44]
Véase también
Notas
- ^ Original en sánscrito: (Wikisource del himno Keśin); Rigveda 10.136, segundo milenio a. C.
- ^ Compárese con Siddhartha Gautama, uno de los nombres de Buda .
Referencias
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Los yoguis de los tiempos védicos dejaron poca evidencia de su existencia, prácticas y logros. Y la evidencia que ha sobrevivido en los Vedas es escasa e indirecta. Sin embargo, no se puede dudar de la existencia de yoguis consumados en los tiempos védicos.
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Fuentes
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Enlaces externos
