Traducciones de la Biblia al copto

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Ha habido muchas versiones coptas de la Biblia , incluidas algunas de las primeras traducciones a cualquier idioma. Se hicieron varias versiones diferentes en el mundo antiguo, con diferentes ediciones del Antiguo y Nuevo Testamento en cinco de los dialectos del copto : bohaírico (norteño), fayúmico , sahídico (meridional), ajmímico y mesokémico (medio). Los libros bíblicos se tradujeron de la versión griega alejandrina.

El sahídico fue el dialecto principal en el período preislámico ; después del siglo XI, el bohaírico se convirtió en dominante y en el único dialecto utilizado de la lengua copta.

Se conservan copias parciales de varias Biblias coptas. También sobreviven una cantidad considerable de textos apócrifos en copto, en particular la biblioteca gnóstica de Nag Hammadi . El copto sigue siendo la lengua litúrgica de la Iglesia copta y las ediciones coptas de la Biblia son fundamentales para esa fe.

Antiguo Testamento

Job y su hija del folio 4v de la Biblioteca Vittorio Emanuele III, MS IB 18 .

Las traducciones de los libros del Antiguo Testamento a los dialectos egipcios se hicieron naturalmente a partir de la versión griega alejandrina ( Septuaginta ), y no hay razón para dudar de que fueron traducidas en una fecha tan temprana como los Evangelios y las Epístolas, si no antes de ellos. Existen porciones del Antiguo Testamento en cada dialecto egipcio. [1]

En sahídico sobrevivieron algunos libros bíblicos con texto completo, así como una gran cantidad de fragmentos existentes que representan la mayoría de los libros canónicos y algunos de los deuterocanónicos (las dos Sabidurías, la Epístola de Jeremías y las adiciones griegas a Daniel).

El Salterio Mudil, el salterio completo más antiguo en lengua copta ( Museo Copto , Egipto, El Cairo Copto ).

Algunos manuscritos antiguos:

  • Bodmer III – Juan 1:1 –21:25, Génesis 1:1 –4:2; siglo IV; bohaírico
  • Bodmer VI – Proverbios 1:1–21:4; Siglo IV/V; Paleo-tebano ("dialecto P")
  • Bodmer XVI – Éxodo 1:1–15:21; siglo IV;
  • Bodmer XVIII – Deuteronomio 1:1–10:7; siglo IV;
  • Bodmer XXI – Josué 6:16–25; 7:6–11:23; 22:1–2; 22:19–23:7; 23:15–24:2; siglo IV;
  • Bodmer XXII – Jeremías 40:3–52:34; Lamentaciones; Epístola de Jeremías; Libro de Baruc; siglo IV/V;
  • Bodmer XXIII – Isaías 47:1–66:24; siglo IV;
  • Bodmer XL – Cantar de los Cantares
  • Bodmer XLIV – Libro de Daniel; Bohaírico. [2]
  • Schøyen Ms 114 – Salmos; Sahidico; do. 400.

Nuevo Testamento

Manuscrito copto del siglo VIII de Lucas 5:5–9
Juan 1:1–4

Los dos dialectos principales, el sahídico y el bohaírico, son los más importantes para el estudio de las primeras versiones del Nuevo Testamento. El sahídico fue el dialecto principal en el período preislámico . Los primeros manuscritos bohaíricos datan del siglo IV, pero la mayoría de los textos son del siglo IX y posteriores.

Sahidic

La colección de manuscritos de traducciones sahídicas se designa a menudo con cop sa en la escritura académica y el aparato crítico ("Sa" por "versio Sahidica" en BHS). La primera traducción al dialecto sahídico se realizó a fines del siglo II en el Alto Egipto, donde el griego no se entendía tan bien. Por lo tanto, el sahídico es famoso por ser el primer desarrollo literario importante de la lengua copta, aunque pronto le siguieron trabajos literarios en los otros dialectos. En el siglo IX, el sahídico fue reemplazado gradualmente por el vecino bohaírico y desapareció. El conocimiento de los manuscritos sahídicos se perdió hasta que fueron redescubiertos en el siglo XVIII. En 1778 Woide publicó un prospecto en el que anunciaba su intención de publicar a partir de los manuscritos de Oxford los fragmentos del Nuevo Testamento "iuxta representationem dialecti Superioris Aegypti, quae Thebaidica seu Sahidica appellantur". [3] Otros fragmentos fueron publicados en 1884 por Émile Amélineau . [4] Amélineau también editó otros fragmentos entre 1886 y 1888. [5]

Varios años después, Horner produjo una edición crítica del Nuevo Testamento sahídico durante el período de 1911 a 1924. [6] La edición de Horner contiene casi todos los versículos de todo el Nuevo Testamento. La traducción sahídica es representativa del tipo de texto alejandrino .

El orden de los libros: Evangelios (Juan, Mateo, Marcos, Lucas), epístolas paulinas ( Hebreos entre 2 Corintios y Gálatas ), epístolas católicas , Hechos , Apocalipsis . [7]

Versos omitidos:

Frases omitidas o no incluidas:

Variantes textuales

En Lucas 4:17 tiene la variante textual "y abrió el libro" junto con los manuscritos griegos A , B, L , W , Ξ , 33 , 892 , 1195, 1241, ℓ 547, syr s, h, pal , cop bo , contra la variante "y desenrolló el libro" apoyada por א, D c , K , Δ , Θ , Π , Ψ , f 1 , f 13 , 28 , 565 , 700 , 1009, 1010 y muchos otros manuscritos. [10] [11]

En Lucas 16:19 la versión dice: "Había un hombre rico, que se llamaba N[in]eue, que se vestía". [12] Esta lectura también tiene el manuscrito griego Papiro 75 y dos manuscritos minúsculos griegos 36 y 37 , tienen un escolio de fecha incierta ευρον δε τινες και του πλουσιου εν τισιν αντιγ ραφοις τουνομα Νινευης λεγομενον . [13]

En Juan 10,7 se lee ο ποιμην ( pastor ) en lugar de η θυρα ( puerta ). La lectura está respaldada por 𝔓 75 y cop ac . [14]

En Hechos 27:37 se lee “setenta y seis” (como Codex Vaticanus) en lugar de “doscientos setenta y seis”. [15]

En 1 Corintios 15:47 se lee δευτερος por δευτερος ανθρωπος (como cop bo ). [16]

Algunos manuscritos

Algunos de los manuscritos más notables del Sahidic son los siguientes.

  • El Códice Crosby-Schøyen es un manuscrito en papiro de 52 hojas (12 x 12 cm). Contiene el texto completo del Libro de Jonás y 1 Pedro (2 Macabeos 5:27–8:41, Melitón de Sardes , Peri Pascua 47–105, Homilía no identificada ). Está datado en los siglos III o IV y se conserva en la Universidad de Misisipi . [17]
  • El manuscrito Oriental 7594 de la Biblioteca Británica contiene una combinación inusual de libros: Deuteronomio, Jonás y Hechos. Está datado paleográficamente a fines del siglo III o principios del IV. [18]
  • Michigan MS. Inv 3992 , un códice de papiro, tiene 42 folios (14 x 15 cm). Contiene 1 Corintios, Tito y el Libro de los Salmos. Está datado en el siglo IV.
  • El manuscrito de Berlín, Or. 408 , y el del Museo Británico, Or. 3518, forman parte del mismo documento original. La parte de Berlín contiene el Libro del Apocalipsis, 1 Juan y Filemón (en este orden). Está fechada en el siglo IV.
  • Bodmer XIX – Mateo 14:28–28:20; Romanos 1:1–2:3; siglo IV o V.
  • Bodmer XLII – 2 Corintios; dialecto desconocido; Wolf-Peter Funk sugieren sahídico; [19]

Bohaírico

Uncial 0177 con el texto de Lucas 1:59–73

La traducción bohaírica (dialecto del Bajo Egipto) se realizó un poco más tarde, ya que la lengua griega tenía más influencia en el Bajo Egipto (norte). Probablemente, se realizó a principios del siglo III. Fue una traducción muy literal; muchas palabras griegas, e incluso algunas formas gramaticales (por ejemplo, la construcción sintáctica μεν – δε) se incorporaron a esta traducción. Por esta razón, la traducción bohaírica es más útil para la reconstrucción del texto griego primitivo que cualquier otra traducción antigua.

La traducción bohaírica estuvo influenciada por varias variables, incluidos los otros dialectos, principalmente el sahídico y el fayúmico. [ cita requerida ] Cuando el patriarcado se trasladó de Alejandría a El Cairo en el siglo XI, el bohaírico era el idioma dominante de la iglesia copta. Como dialecto oficial de la Iglesia Ortodoxa Copta , el bohaírico parece disfrutar de una fuerte relación principalmente con los otros dialectos, el árabe egipcio y, como lo fue durante varios siglos, el griego. El texto es principalmente alejandrino, algo influenciado por el tipo de texto occidental . La traducción bohaírica se designa por cop bo .

El orden de los libros: Evangelios (Juan, Mateo, Marcos, Lucas), epístolas paulinas (Hebreos entre 2 Tes. y 1 Tim.), epístolas católicas, Hechos y Apocalipsis. [20] El Apocalipsis se conserva en relativamente pocos manuscritos. [21]

Versículos omitidos: Mateo 17:21 (algunos manuscritos); 18:11 (manuscritos); 23:14 (manuscritos); Marcos 9:44.46; 11:26 (manuscritos); 15:28 (manuscritos); Lucas 17:36; 22:43–44; Juan 5:4 (manuscritos); 7:53–8:11 (manuscritos); Hechos 8:37; 15:34 (manuscritos); 24:7; 28:29; Romanos 16:24.

Contiene Mateo 12:47; Algunos manuscritos de la versión bohaírica contienen los versículos: 17:21; 18:11; 23:14; Marcos 11:26; 15:28; Juan 5:4; 7:53–8:11; Hechos 15:34;

En Hechos 27:37 se lee “ciento setenta y seis” en lugar de “doscientos setenta y seis”. [15]

Algunos manuscritos

La versión bohaírica original (antigua) está bien representada por manuscritos. Han sobrevivido más de cien manuscritos. Todos contienen los últimos doce versículos de Marcos.

  • El manuscrito más antiguo que se conserva de los cuatro Evangelios data del año 889 d. C. y no está completo.
  • El papiro Bodmer III es el manuscrito más antiguo de la versión bohaírica. [22] Fue descubierto por John M. Bodmer de Ginebra en el Alto Egipto. Contiene el Evangelio de Juan, datado paleográficamente en el siglo IV. Contiene 239 páginas, pero las primeras 22 están dañadas.
  • Huntington MS 17 , bilingüe bohaírico-árabe, fechado en 1174, el manuscrito más antiguo con el texto completo de los cuatro Evangelios en bohaírico.
  • Huntington MS 20 , bilingüe bohaírico-griego, con el texto completo de los cuatro Evangelios.
  • MS Oriental 424 , bilingüe bohaírico-árabe, fechado en 1308, con el texto completo de las epístolas paulinas, las epístolas católicas y los Hechos.
  • Códice Marshall Or. 5 .

La versión bohaírica fue empleada por Mill para su edición de 1707. Fue publicada por primera vez en 1716 por Wilkins , quien editó "Novum Testamentum Aegyptium vulgo Copticum". Su edición fue acompañada con una traducción al latín. [23] Horner produjo una edición crítica del Nuevo Testamento bohaírico entre 1898 y 1905. [24] Horner utilizó más de cincuenta manuscritos bohaíricos preservados en esa época en las bibliotecas de Europa. [20]

Egipto medio

Codex Glazier, manuscrito de los Hechos

Los únicos testigos sobrevivientes de una versión Akhmimic y una Fayyumic se encuentran en piezas fragmentarias (designadas como cop akh y cop fay ).

  • El Códice Schøyen , un manuscrito en papiro que contiene el Evangelio de Mateo. Data de principios del siglo IV y es el primer Evangelio de Mateo en cualquier dialecto copto. [25]
  • Codex Glazier , contiene Hechos 1:1–15:3 y se encuentra en laBiblioteca Pierpont Morgan.[26]
  • P. Michigan inv. 3521, Evangelio de Juan en Fayyumic, ca. 325 d.C.

Características textuales

Marcos 8:15

  • los herodianos – 𝔓 45 , W , Θ , f 1 , f 13 , 28 , 565 , 1365, it i , it k , cop sa , arm, geo
  • Herodes – cop de la mayoría de los manuscritos griegos

En 1 Juan 5:6 dos versiones, Sahidic y Bohairic, tienen la variante textual "por agua y sangre y espíritu" apoyada por los manuscritos: Codex Sinaiticus , Codex Alexandrinus , 104 , 424 c , 614 , 1739 c , 2412, 2495, ℓ 598 m , syr h , Origen . [27] [n 1] Bart D. Ehrman identificó esta lectura como una lectura corrupta ortodoxa. [28]

Manuscritos diglot greco-copticos

Más de cuarenta manuscritos diglot greco-coptos del Nuevo Testamento han sobrevivido hasta nuestros días.

Los leccionarios 1993 y 1605 son manuscritos trilingües:

  • Leccionario 1993 – Copto, Griego y Árabe
  • Leccionario 1605 – Griego, Copto y Árabe

Véase también

Manuscritos coptos

Otras versiones

Notas

  1. ^ Para otras variantes de este versículo, véase: Variantes textuales en la Primera Epístola de Juan .

Referencias

  1. ^ Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego . Cambridge: Macmillan and Co. pág. 106.
  2. ^ Diccionario bíblico Anchor (Doubleday 1992) Volumen 1, 766–767
  3. ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 1 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . págs. 127–128.
  4. ^ EC Amélineau, Fragments coptes du Nouveau Testament dans le dialecte thébain, Recueil de travaux relatifs à la philologie, V (1884), págs.
  5. ^ ZÄS XXIV (1886), 41–56, 103–114; XXV (1887), 42–57, 100–110, 125–135; XXVI (1888), 96-105.
  6. ^ George Horner, La versión copta del Nuevo Testamento en el dialecto sureño, también llamado sahídico y tebaico , 7 vols., (1911-1924; repr. Osnabrück: 1969).
  7. ^ Eberhard Nestle , Introducción a la crítica textual del Nuevo Testamento griego , Oxford 1901, pág. 135.
  8. ^ Eberhard Nestle , Erwin Nestle , Barbara Aland y Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , 26.ª edición, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft , 1991), 41.
  9. ^ El Nuevo Testamento griego , ed. K. Aland, A. Black, CM Martini, BM Metzger y A. Wikgren , en cooperación con INTF, Sociedades Bíblicas Unidas , 3.ª edición, (Stuttgart 1983), pág. 256.
  10. ^ Bruce M. Metzger, Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), pág. 114.
  11. ^ NA26, pág. 164.
  12. ^ Philip W. Comfort y David P. Barrett, El texto de los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento (Tyndale House Publishers: Wheaton 2001), pág. 551.
  13. ^ Bruce M. Metzger , Las primeras versiones del Nuevo Testamento: su origen, transmisión y limitaciones , Clarendon Press : Oxford 1977, pág. 136.
  14. ^ NA26, pág. 282
  15. ^ desde UBS3, pág. 524.
  16. ^ UBS3, pág. 616.
  17. ^ William H. Willis, "Las nuevas colecciones de papiros en la Universidad de Mississippi", Actas del IX Congreso Internacional de Papirología , (Oslo, 1961), págs. 382-289.
  18. ^ Herbert Thompson, Los nuevos textos bíblicos en el dialecto del Alto Egipto , (Londres, 1912).
  19. ^ James M. Robinson, La Biblioteca Monástica Pacomiana en la Biblioteca Chester Beatty y la Biblioteca Bodmer, en: Manuscripts of the Middle East 5 (1990–1991), pág. 40.
  20. ^ por Eberhard Nestle, Introducción a la crítica textual del Nuevo Testamento griego , Oxford 1901, pág. 134.
  21. ^ Bruce M. Metzger , Las primeras versiones del Nuevo Testamento , Oxford University Press, 1977, pág. 123.
  22. ^ R. Kasser, Papiro Bodmer III. Evangile de Jean et Genese I–IV, 2 en bohairique , (CSCO clxxvii, Scriptores coptici, XXV; Lovaina, 1958).
  23. ^ Eberhard Nestle , Introducción a la crítica textual del Nuevo Testamento griego , Oxford 1901, págs. 133-134.
  24. ^ George Horner , La versión copta del Nuevo Testamento en el dialecto del norte, también llamado menfítico y bohaírico , 4 vols. (1898-1905; repr. Osnabrück: 1969).
  25. ^ "1.3 Biblia copta – La colección Schoyen" . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
  26. ^ Hans-Martin Schenke , Apostelgeschichte 1, 1–15, 3 Im Mittelaegyptischen Dialekt des Koptischen (Codex Glazier) , TU 137, Berlín: Akademie Verlag 1991
  27. ^ UBS3, pág. 823.
  28. ^ Bart D. Ehrman , La corrupción ortodoxa de las Escrituras , Oxford University Press , Oxford 1993, pág. 60.

Lectura adicional

  • Kurt Aland y Barbara Aland, El texto del Nuevo Testamento: Una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna , 1995, Grand Rapids, Michigan.
  • Augustini Ciasca, Sacrorum Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica Romae 1885.
  • WE Crum (1905). Catálogo de los manuscritos coptos del Museo Británico. Londres: Museo Británico.
  • Alla Ivanovna Elanskai︠a︡, Los manuscritos literarios coptos en el Museo Estatal de Bellas Artes AS Pushkin en Moscú, BRILL, 1994, págs. 397–472.
  • Bruce M. Metzger , Las primeras versiones del Nuevo Testamento , Clarendon Press, Oxford 1977, págs. 99–152.
  • Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman , El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración , Oxford University Press, 2005, págs. 110–115.
  • "Traducciones" El Compañero de Oxford de la Biblia .
  • Franz-Jürgen Schmitz, Gerd Mink, Liste der Koptischen Handschriften des Neuen Testaments. I, Die sahidischen Handschriften der Evangelien (Berlín y Nueva York: Walter de Gruyter , 1991), vol. 1, parte 1.
  • Franz-Jürgen Schmitz, Gerd Mink, Liste der koptischen Handschriften des neuen Testaments, Walter de Gruyter , 1991, vol. 1, parte 2, (págs.1279) ISBN 978-3-11-013015-7 
  • Frederic Wisse, Las versiones coptas del Nuevo Testamento , en. El texto del Nuevo Testamento en la investigación contemporánea , ed. Bart D. Ehrman y Michael W. Holmes, William B. Eerdmans Publishing Company , Grand Rapids 1995, págs. 131-141.
  • Henri Munier , Coptos manuscritos 1916.
  • Sir Herbert Thompson (1908). La versión copta (sahídica) de ciertos libros del Antiguo Testamento: a partir de un papiro del Museo Británico. Oxford University Press.
  • Sir Herbert Thompson (1913). El nuevo papiro bíblico, una versión sahídica del Deuteronomio, Jonás y los Hechos de los Apóstoles del manuscrito Or. 7594 del Museo Británico: notas y una recopilación.
  • Wolfgang Kosack, Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch , editado por Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice , curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basilea 2014. ISBN 978-3-906206-04-2 . 
Versión copta en línea del Nuevo Testamento
  • Horner : La versión copta del Nuevo Testamento en el dialecto del norte, también llamado menfítico y bohaírico.
    Vol. 1 Ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ, Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ/ Vol. 2 Ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ, Ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (1898), Vol. 3 Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ/ Vol. 4 Ⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ, Ⲡⲣⲁⳉⲓⲥ ⲧⲟⲛ ⲁⲅⲓⲟⲛ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗ ⲟⲛ, Ⲁⲡⲟⲅⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ (1905)
  • Horner : La versión copta del Nuevo Testamento en el dialecto del sur, también llamado sahídico y tebaico.
    Vol. 1 Ⲙⲁⲑⲑⲁⲓⲟⲥ, Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ/ Vol. 2 Ⲗⲟⲩⲕⲁ/ Vol. 3 Ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ (1911), Vol. 4/ Vol. 5 Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ (1920), Vol. 6 Ⲛⲉⲡⲣⲁⳉⲓⲥ ⲛⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ (1922), Vol. 7 incl. Ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ (1924)
Artículos clasificables
  • "La Biblia copta: (ⲁ̅) Pentateuco".Sobre las ediciones publicadas de la Biblia Bohaírica, las fuentes manuscritas y los títulos de los Libros del Pentateuco
  • "Papiros coptos en el Heidelberger".
  • "En la Enciclopedia de Crítica Textual".
  • "Recursos de la Biblia copta". 21 de octubre de 2011.
  • Propuesta de Wikisource copta (̀ⲪⲂⲓⲕⲓⲡⲏ̇ⲅⲏ)
  • Proyecto de desarrollo ̀ⲪⲂⲓⲕⲓⲡⲏ̇ⲅⲏ (Wikisource copto), actualmente en Wikisource multilingüe.
  • "Imágenes variadas de manuscritos coptos".
  • Algunas notas sobre la edición de los textos sahídico y bohaírico del Nuevo Testamento realizada por Joseph Warren Wells
Parte de una serie sobre
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