Antirreligión
Oposición a la religión
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La antirreligión es la oposición a la religión o a las creencias y prácticas religiosas tradicionales. [1] [2] [3] Implica la oposición a la religión organizada , las prácticas religiosas o las instituciones religiosas . El término antirreligión también se ha utilizado para describir la oposición a formas específicas de culto o práctica sobrenatural, ya sean organizadas o no . La Unión Soviética adoptó la ideología política del marxismo-leninismo y, por extensión, la política del ateísmo estatal que se oponía al crecimiento de las religiones.

La antirreligión se distingue de posiciones específicas sobre deidades, como el ateísmo (la falta de creencia en deidades) y el antiteísmo (una oposición a la creencia en deidades); aunque los "antirreligionarios" también pueden ser ateos o antiteístas.

Historia

Algunos católicos han acusado a la Reforma de Martín Lutero de haber inspirado la antirreligiosidad. [4] Las primeras tendencias antirreligiosas fueron expresadas por escépticos como Christopher Marlowe . [5] Una importante antirreligión se desarrolló durante la Era de la Ilustración , ya en el siglo XVII. El libro de Baron d'Holbach , Christianity Unveiled , publicado en 1766, atacaba no solo al cristianismo sino a la religión en general como un impedimento para el avance moral de la humanidad. Según el historiador Michael Burleigh , la antirreligión encontró su primera expresión masiva de barbarie en la Francia revolucionaria como "la irreligión organizada... un estado 'anticlerical' y autodenominado 'no religioso'" que respondía violentamente a la influencia religiosa sobre la sociedad. [6]

El ateísmo de Estado

La Unión Soviética adoptó la ideología política del marxismo-leninismo y, por extensión, la política del ateísmo de Estado . [7] Dirigió diversos grados de esfuerzos antirreligiosos contra diversas confesiones, dependiendo de la amenaza que representaran para el Estado soviético y de su voluntad de subordinarse a la autoridad política. En la década de 1930, durante el período estalinista , el gobierno destruyó edificios de iglesias o los puso en uso secular (como museos de religión y ateísmo, clubes o almacenes), ejecutó a clérigos, prohibió la publicación de la mayoría del material religioso y persiguió a algunos miembros de grupos religiosos. [8] También se llevaron a cabo intentos menos violentos de reducir o eliminar la influencia de la religión en la sociedad en otros momentos de la historia soviética. Por ejemplo, por lo general era necesario ser ateo para adquirir cualquier puesto político importante o cualquier trabajo científico prestigioso; por lo tanto, muchas personas se volvieron ateas para avanzar en sus carreras. Algunos estiman que entre 12 y 15 millones de cristianos fueron asesinados en la Unión Soviética. [9] [10] [11] El gobierno soviético persiguió a 500.000 cristianos ortodoxos rusos , sin contar a otros grupos religiosos. [12] Al menos 106.300 clérigos rusos fueron ejecutados entre 1937 y 1941. [13] La República Socialista Soviética de Moldavia arrestó e interrogó a numerosos clérigos por considerarlos enemigos del Estado, [14] y muchas iglesias, mezquitas y sinagogas fueron convertidas a usos seculares. [15]

La República Popular de Albania tenía como objetivo la eliminación definitiva de todas las religiones en Albania con el fin de crear una nación atea, lo que declaró haber logrado en 1967. En 1976, Albania implementó una prohibición constitucional de la actividad religiosa y promovió activamente el ateísmo. [16] [17] El gobierno nacionalizó la mayoría de las propiedades de las instituciones religiosas y las utilizó para fines no religiosos, como centros culturales para jóvenes. Se prohibió la literatura religiosa. Muchos clérigos y teístas fueron juzgados, torturados y ejecutados. Todo el clero católico romano extranjero fue expulsado en 1946, [ cita requerida ] y Albania intentó oficialmente erradicar la religión. [17]

Las autoridades de la República Popular de Rumania se propusieron avanzar hacia una sociedad atea, en la que la religión fuera considerada como la ideología de la burguesía; el régimen también se propuso propagar entre las masas trabajadoras la ciencia, la política y la cultura para ayudarlas a combatir la superstición y el misticismo , e inició una campaña antirreligiosa destinada a reducir la influencia de la religión en la sociedad. [18] Después de la toma del poder por parte de los comunistas en 1948, algunos miembros de la iglesia fueron encarcelados por delitos políticos. [19]

Los Jemeres Rojos intentaron eliminar el patrimonio cultural de Camboya, incluidas sus religiones, en particular el budismo Theravada . [20] Durante los cuatro años de gobierno de los Jemeres Rojos, al menos 1,5 millones de camboyanos perecieron. De los sesenta mil monjes budistas que existían anteriormente, solo tres mil sobrevivieron al genocidio camboyano . [21] [22]

Personajes antirreligiosos notables

Filósofos

  • Al-Ma'arri (973–1057), filósofo, poeta y escritor árabe. [23]
  • Thomas Paine (1737-1809), escritor británico-estadounidense y deísta que escribió una crítica mordaz sobre la religión en La era de la razón (1793-4): "Todas las instituciones nacionales de las iglesias, ya sean judías , cristianas o turcas [es decir, musulmanas ], me parecen nada más que invenciones humanas creadas para aterrorizar y esclavizar a la humanidad, y monopolizar el poder y las ganancias". [ cita requerida ]
  • Karl Marx (1818-1883), filósofo, científico social y socialista alemán, afirmó que "la religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de condiciones sin alma. Es el opio del pueblo ... La abolición de la religión como felicidad ilusoria del pueblo es la exigencia de su verdadera felicidad. Llamarles a que renuncien a sus ilusiones sobre su condición es llamarles a que renuncien a una condición que requiere ilusiones. La crítica de la religión es, por lo tanto, en embrión, la crítica de ese valle de lágrimas del que la religión es el halo. La abolición de la religión como felicidad ilusoria del pueblo es la exigencia de su verdadera felicidad". [24]
  • John Dewey (1859-1952), filósofo pragmático estadounidense que creía que ni la religión ni la metafísica podían proporcionar valores morales o sociales legítimos, aunque el empirismo científico sí podía hacerlo (véase ciencia de la moralidad ). [25]
  • Bertrand Russell (1872-1970), lógico y filósofo inglés que creía que la filosofía auténtica sólo podía desarrollarse sobre una base atea de «desesperanza inquebrantable». En 1948, debatió con el sacerdote jesuita e historiador filosófico Padre Frederick Copleston sobre la existencia de Dios . [26]
  • Ayn Rand (1905-1982), novelista y filósofa ruso-estadounidense, fundadora del objetivismo . [27]
  • Richard Dawkins (nacido en 1941), biólogo inglés, uno de los «cuatro jinetes» del nuevo ateísmo . Escribió El espejismo de Dios , en el que critica la creencia en lo divino , en 2006. [28]
  • Christopher Hitchens (1949–2011), autor y periodista angloamericano, uno de los «cuatro jinetes» del nuevo ateísmo . Escribió God Is Not Great : How Religion Poisons Everything (Dios no es grande: cómo la religión lo envenena todo) en 2007. [29]
  • Lawrence M. Krauss (nacido en 1954), físico teórico, autor de Un universo de la nada . [ cita requerida ]
  • Steven Pinker (nacido en 1954), científico cognitivo canadiense-estadounidense que cree que la religión incita a la violencia. [30]
  • Sam Harris (nacido en 1967), autor de El fin de la fe , dijo: "Si pudiera agitar una varita mágica y deshacerme de la violación o de la religión, no dudaría en deshacerme de la religión". [31]
  • Rajneesh (nacido Chandra Mohan Jain; 11 de diciembre de 1931 - 19 de enero de 1990), también conocido como Acharya Rajneesh, Bhagwan Shree Rajneesh y más tarde como Osho, fue un hombre-dios indio, filósofo, místico y fundador del movimiento Rajneesh . Fue considerado como un nuevo líder controvertido del movimiento religioso durante su vida. Rechazó las religiones institucionales, Rajneesh dijo que la experiencia espiritual no podía organizarse en ningún sistema de dogma religioso.

Políticos

  • Vladimir Lenin (1870-1924), líder soviético desde 1917 hasta 1924, que creía que todas las religiones eran "órganos de la reacción burguesa, utilizados para la protección de la explotación y el estupor de la clase obrera". [32]
  • Nikita Khrushchev (1894-1971), líder soviético entre 1953 y 1964, que inició, entre otras medidas, [33] [34] la campaña antirreligiosa soviética de 1958-1964 .
  • Plutarco Elías Calles (1877–1945), presidente de México entre 1924 y 1928. Durante su gobierno comenzó la Guerra Cristera . [35]
  • Joseph Stalin (18 de diciembre de 1878 – 5 de marzo de 1953), mientras era líder de la URSS, trabajó para acabar con la religión en el país. [36]
  • Enver Hoxha (1908-1985), líder de Albania que se describió a sí mismo como un "archiateo" y buscó erradicar la religión en su país, llegando incluso a prohibir los nombres de base religiosa.

Otros

Véase también

Referencias

  1. ^ "Antirreligión". Diccionario Merriam-Webster . Merriam-Webster Online . Consultado el 26 de septiembre de 2017 .
  2. ^ "Antirreligión". Diccionario Collins . Diccionario Collins en línea . Consultado el 26 de septiembre de 2017 .
  3. ^ Bullivant, Stephen; Lee, Lois (2016). Diccionario de ateísmo . Oxford University Press. ISBN 9780191816819.
  4. ^ Cooney, J. (2000). John Charles McQuaid: Gobernante de la Irlanda católica. Estudios irlandeses. Syracuse University Press. pág. 44. ISBN 978-0-8156-0642-0. Consultado el 24 de junio de 2023 .
  5. ^ Flynn, T.; Dawkins, R. (2007). La nueva enciclopedia de la incredulidad. Prometeo. pág. 272. ISBN 978-1-61592-280-2. Recuperado el 19 de enero de 2023 .
  6. ^ Michael Burleigh Poderes terrenales pág. 96-97 ISBN 0-00-719572-9 
  7. ^ Kowalewski 1980, p. 426, Protesta por los derechos religiosos en la URSS: características y consecuencias: "La política soviética de ateísmo estatal (gosateizm), aunque aplicada de manera inconsistente, sigue siendo un objetivo principal de la ideología oficial. Se han gastado recursos estatales masivos no sólo para impedir la implantación de la creencia religiosa en los no creyentes, sino también para erradicar los "restos prerrevolucionarios" ya existentes. El régimen no se limita a comprometerse pasivamente con una política atea, sino que adopta una postura agresiva de ateización oficial forzada. Por lo tanto, una tarea importante del aparato policial es la persecución de formas de práctica religiosa. No es sorprendente que se informe que el Comité para la Seguridad del Estado (KGB) tiene una división que se ocupa específicamente de "eclesiásticos y sectarios".
  8. ^ "Revelaciones de los archivos rusos: CAMPAÑAS ANTIRRELIGIOSAS". Biblioteca del Congreso . Gobierno de los Estados Unidos . Consultado el 2 de mayo de 2016 . La Unión Soviética fue el primer estado que tuvo como objetivo ideológico la eliminación de la religión. Con ese fin, el régimen comunista confiscó propiedades de la iglesia, ridiculizó la religión, acosó a los creyentes y propagó el ateísmo en las escuelas. Sin embargo, las acciones hacia religiones particulares estaban determinadas por los intereses del Estado, y la mayoría de las religiones organizadas nunca fueron ilegalizadas.
  9. ^ Tendencias cristianas mundiales, 30 d. C.-2200 d. C.: interpretación del megacenso cristiano anual . Pasadena, California: Biblioteca William Carey. 2001. ISBN 9780878086085Tabla 4-10
  10. ^ Nelson, James M. (27 de febrero de 2009). Psicología, religión y espiritualidad. Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-387-87572-9.
  11. ^ Johnson, Todd; Zurlo, Gina (2018). "Martirio (Estadísticas país por país)". Base de datos cristiana mundial . Brill Academic Publishers .
  12. ^ "¿Сколько репрессированных в России пострадали за Христа?". www.pravmir.ru .
  13. ^ Yakovlev, Alexander N. (2002). Un siglo de violencia en la Rusia soviética. Yale University Press. ISBN 978-0-300-10322-9.
  14. ^ (en rumano) Martiri pentru Hristos, din România, în perioada regimului comunist, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2007, págs. 34-35
  15. ^ Brezianu, Andrei (26 de mayo de 2010). Moldavia de la A a la Z. Scarecrow Press. pág. 98. ISBN 978-0-8108-7211-0. Ateísmo comunista. Doctrina oficial del régimen soviético, también llamada "ateísmo científico". Se aplicó agresivamente en Moldavia, inmediatamente después de la anexión de 1940, cuando se profanaron iglesias, se agredió al clero y se prohibieron los signos y símbolos públicos de la religión, y se aplicó nuevamente durante las décadas posteriores del régimen soviético, después de 1944. ... las iglesias fueron derribadas o convertidas en instalaciones diseñadas para servir propósitos seculares o incluso profanos ... la Catedral de la Transfiguración (anteriormente dedicada a San Constantino y Santa Elena) albergaba el planetario de la ciudad.
  16. ^ "La Constitución albanesa de 1976". bjoerna.dk . Consultado el 19 de septiembre de 2021 .
  17. ^ ab Temperman, Jeroen (2010). Relaciones entre el Estado y la religión y el derecho de los derechos humanos: hacia un derecho a una gobernanza religiosamente neutral. Brill Academic/Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9789004181489Antes del fin de la Guerra Fría , muchos Estados comunistas no se abstuvieron de mostrarse abiertamente hostiles a la religión. En la mayoría de los casos, la ideología comunista se tradujo imperturbable- mente en un ateísmo estatal, que, a su vez, desencadenó medidas destinadas a erradicar la religión. Así lo reconocieron algunas constituciones comunistas. La Constitución de 1976 de la República Popular Socialista de Albania , por ejemplo, se basó firmemente en un rechazo marxista de la religión como el opio de las masas. Disponía: "El Estado no reconoce ninguna religión de ningún tipo y apoya y desarrolla la visión atea a fin de inculcar en el pueblo la cosmovisión científica y materialista.
  18. ^ Leustean, Lucian (2009). La ortodoxia y la Guerra Fría: religión y poder político en Rumania, 1947-65 . Universidad de Michigan. Págs. 92-93. ISBN. 978-3447058742Uno de los principales objetivos del régimen era transformar Rumania en una sociedad comunista atea en la que la religión se considerara la ideología de la burguesía. Así, en 1949, se creó la Sociedad para la Popularización de la Ciencia y la Cultura. El principal objetivo de esta sociedad antirreligiosa era "propagar entre las masas trabajadoras el conocimiento político y científico para luchar contra el oscurantismo, la superstición, el misticismo y todas las demás influencias de las ideologías burguesas". ...la campaña antirreligiosa del régimen tenía como objetivo desacreditar a la iglesia y reducir la influencia de la religión en la sociedad.
  19. ^ Número del 23 de enero de 1999 de la revista London Tablet de Jonathen Luxmoore, publicado por Chesterton Review, febrero/mayo de 1999
  20. ^ Shenon, Philip (2 de enero de 1992). "Diario de Phnom Penh; el Señor Buda regresa con los artistas como soldados". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 2 de enero de 2023 .
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  25. ^ "Dewey creía que la ciencia por sí sola contribuía al 'bien humano', que él definía exclusivamente en términos naturalistas. Rechazaba la religión y la metafísica como apoyos válidos para los valores morales y sociales, y creía que el éxito del método científico presuponía la destrucción del viejo conocimiento antes de que se pudiera crear el nuevo... (Dewey, 1929, págs. 95, 145) "William Adrian,
  26. ^ "Creo que todas las grandes religiones del mundo -el budismo , el hinduismo , el cristianismo , el islam y el comunismo-  son falsas y dañinas. Es evidente, por lógica, que, puesto que no están de acuerdo, no más de una de ellas puede ser verdadera... Estoy tan firmemente convencido de que las religiones hacen daño como de que son falsas". Bertrand Russell en "Mis reminiscencias religiosas" (1957), reimpreso en Los escritos básicos de Bertrand Russell [1] Archivado el 5 de diciembre de 2008 en Wayback Machine.
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  28. ^ "Muchos de nosotros veíamos la religión como una tontería inofensiva. Las creencias pueden carecer de toda evidencia que las sustente, pero pensábamos que si la gente necesitaba una muleta para consolarse, ¿dónde estaba el daño? El 11 de septiembre cambió todo eso. La fe revelada no es una tontería inofensiva, puede ser una tontería letalmente peligrosa. Peligrosa porque da a la gente una confianza inquebrantable en su propia rectitud. Peligrosa porque les da un falso coraje para suicidarse, lo que automáticamente elimina las barreras normales para matar a otros. Peligrosa porque enseña la enemistad hacia otros etiquetados sólo por una diferencia de tradición heredada. Y peligrosa porque todos hemos adoptado un extraño respeto, que protege a la religión de la crítica normal. ¡Dejemos ahora de ser tan condenadamente respetuosos!" The Guardian, 11 de octubre de 2001
  29. ^ Grimes, William (16 de diciembre de 2011). «Christopher Hitchens, el polemista que acuchilló a todos libremente, muere a los 62 años». The New York Times . Consultado el 15 de febrero de 2015 .
  30. ^ "[L]a Biblia, contrariamente a lo que la mayoría de los estadounidenses aparentemente creen, está lejos de ser una fuente de valores morales superiores. Las religiones nos han dado lapidaciones, quemas de brujas, cruzadas, inquisiciones, yihads, fatwas, terroristas suicidas, agresores de homosexuales, pistoleros en clínicas abortistas y madres que ahogan a sus hijos para que puedan estar felices juntos en el cielo". The Evolutionary Psychology of Religion, presentación de Steven Pinker en la reunión anual de la Freedom from Religion Foundation , Madison, Wisconsin , 29 de octubre de 2004, al recibir el premio "The Emperor's New Clothes Award".
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  32. ^ "La religión es el opio del pueblo : esta frase de Marx es la piedra angular de toda la ideología del marxismo sobre la religión. Todas las religiones e iglesias modernas, todas y cada una de las organizaciones religiosas, son consideradas siempre por el marxismo como órganos de la reacción burguesa, utilizados para la protección de la explotación y el estupor de la clase obrera." Lenin, VI "Sobre la actitud del partido obrero ante la religión". Obras completas, vol. 17, p.41 . Archivado desde el original el 20 de julio de 2011. Consultado el 9 de septiembre de 2006 .
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  38. ^ Krasnik, Martin (14 de diciembre de 2005). "Philip Roth: 'Ya no me parece una gran injusticia que tenga que morir'". The Guardian . Soy antirreligioso... Todo es una gran mentira... Siento una enorme aversión por el miserable historial de la religión.

Fuentes

  • Kowalewski, David (1980). "Protesta por los derechos religiosos en la URSS: características y consecuencias". The Russian Review . 39 (4): 426–441. doi :10.2307/128810. ISSN  0036-0341. JSTOR  128810.
  • Citas relacionadas con Antirreligión en Wikiquote
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