Salarios por trabajo doméstico

La Campaña Internacional por un Salario para el Trabajo Doméstico (IWFHC, por sus siglas en inglés) es una red de mujeres de base que lucha por el reconocimiento y el pago de todo el trabajo de cuidado, en el hogar y fuera de él. Fue iniciada en 1972 por Mariarosa Dalla Costa , ^[1] Silvia Federici , ^[2] Brigitte Galtier y  Selma James ^[3],  quienes plantearon por primera vez la demanda de un salario para el trabajo doméstico. En la tercera  Conferencia Nacional de Liberación de la Mujer  en Manchester, Inglaterra, la IWFHC afirma que comienzan con aquellas con menos poder a nivel internacional: las trabajadoras no remuneradas en el hogar (madres, amas de casa, trabajadoras domésticas a las que se les niega el salario), y las agricultoras de subsistencia no remuneradas y las trabajadoras del campo y de la comunidad. Consideran que la demanda de salarios para el trabajo de cuidado no remunerado es también una perspectiva y una forma de organizarse desde abajo, de sectores autónomos que trabajan juntos para terminar con las relaciones de poder entre ellos.

El salario por el trabajo doméstico fue una de las seis demandas de Mujeres, sindicatos y trabajo o lo que no se debe hacer ^[4] , que James presentó como documento en la tercera Conferencia Nacional de Liberación de la Mujer . El poder de las mujeres y la subversión de la comunidad ^[5] , que James escribió en coautoría con Mariarosa Dalla Costa , que abrió el "debate sobre el trabajo doméstico" y se convirtió en un clásico del movimiento de mujeres, se publicó poco después de Mujeres, sindicatos y trabajo . La primera edición de El poder de las mujeres no se publicó para el salario por el trabajo doméstico; su tercera edición, en 1975, sí.  

Después de la conferencia de Manchester, James, junto con otras tres o cuatro mujeres, formó el Power of Women Collective en Londres y Bristol para hacer campaña por salarios para el trabajo doméstico. Se reconstituyó como la Wages for Housework Campaign en 1975, con sede en Londres , Bristol , Cambridge y más tarde Manchester . ^[6]

En 1974, comenzó en Italia la Campaña Salario al Lavoro Domestico (Salario al Lavoro Domestico). En varias ciudades italianas se formaron varios grupos que se hacían llamar Salario al Lavoro Domestico (Salario al Lavoro Domestico). Para celebrarlo, una de las fundadoras, Mariarosa Dalla Costa , pronunció un discurso titulado "Una huelga general" en Mestre , Italia. En este discurso, habla de cómo ninguna huelga anterior había sido una huelga general, sino que, en cambio, solo una huelga de trabajadores masculinos. En Padua , Italia, un grupo llamado Lotta Feminista , formado por Mariarosa Dalla Costa y Silvia Federici , adoptó la idea de Salario al Lavoro Domestico. ^{[7] [8] [9]}

Entre 1974 y 1976, tres organizaciones autónomas se formaron dentro de la Campaña Salarios por el Trabajo Doméstico en el Reino Unido, Estados Unidos y Canadá: Wages Due Lesbians (ahora Queer Strike), el Colectivo Inglés de Prostitutas y Mujeres Negras por Salarios por el Trabajo Doméstico, cofundado por Margaret Prescod (ahora Mujeres de Color en la Huelga Mundial de Mujeres). ^{[10] [11] [12] [13]} Black Women for Wages for Housework se centró en cuestiones específicas de las mujeres negras y del tercer mundo, incluyendo la petición de reparaciones por "la esclavitud, el imperialismo y el neocolonialismo". Wages Due Lesbians exigía salarios por el trabajo doméstico y quería que las lesbianas fueran incluidas en esos salarios para que no fueran exclusivamente para "mujeres normales" y para "el trabajo doméstico físico y emocional adicional de sobrevivir en una sociedad hostil y prejuiciosa, reconocido como trabajo y pagado para que todas las mujeres tengan el poder económico para permitirse opciones sexuales". ^[11] Wages Due Lesbians también trabajó junto con The Lesbian Mothers' National Defense Fund, fundado en 1974 y con sede en Seattle , que tenía como objetivo ayudar a las madres lesbianas que tenían que luchar por casos de custodia después de salir del armario. ^{[14] [15]} En 1984, WinVisible (mujeres con discapacidades visibles e invisibles) se fundó en el Reino Unido como una organización autónoma dentro de la IWFHC. ^{[16] [17]}

En 1975, Silvia Federici inició el grupo neoyorquino denominado "Comité de Salarios para el Trabajo Doméstico" y abrió una oficina en Brooklyn , Nueva York, en el 288 B. 8th St. Se repartieron volantes en apoyo del Comité de Salarios para el Trabajo Doméstico de Nueva York en los que se pedía a todas las mujeres que se unieran, independientemente de su estado civil, nacionalidad, orientación sexual, número de hijos o empleo. En 1975, Federici publicó Salarios contra el trabajo doméstico, el libro más comúnmente asociado con el movimiento de salarios para el trabajo doméstico. ^{[18] [19] [20]}

Los hombres que están de acuerdo con la perspectiva del trabajo desde casa formaron su propia organización a mediados de los años 70. Se llama Payday Men's Network y trabaja en estrecha colaboración con la IWFHC y la Huelga Mundial de Mujeres en Londres y Filadelfia especialmente y es activa con objetores de conciencia y renuentes en varios países. En 1977, dos años después de que se formara Black Women for Wages for Housework en Nueva York, hubo una división. El grupo del trabajo desde casa en Nueva York que Silvia Federici había formado se disolvió en 1977. ^{[ cita requerida ]} El grupo italiano de Padua dirigido por Dalla Costa, que era cercano a Federici, abandonó la IWFHC y se disolvió poco después. Dalla Costa ha culpado a la represión política en Italia a fines de los años 70 por la disolución de los grupos italianos del trabajo desde casa.

Black Women for Wages for Housework siguió adelante en Nueva York y Londres (un grupo también había comenzado en Bristol en 1976, y luego se formaron sucursales en Los Ángeles y San Francisco). Tuvo un gran éxito en la primera conferencia de mujeres ordenada por el Congreso en Houston, Texas , en 1977. Trabajando con Beulah Sanders y Johnnie Tillmon , las mujeres negras que dirigían la Organización Nacional de Derechos de Bienestar , lograron que la conferencia aceptara que los "pagos de asistencia social" deberían llamarse "salario". Creen que esto ayudó a retrasar los recortes de la asistencia social por 20 años.

La IWFHC adoptó desde el principio una perspectiva antibélica y antimilitarista y exigió que los fondos para pagar el trabajo de cuidados no remunerado procedieran de los presupuestos militares. En Inglaterra, la organización formó parte del movimiento de mujeres contra las armas nucleares en Greenham Common y contra la construcción de un nuevo reactor nuclear en Hinkley (publicación Refusing Nuclear Housework).

El Colectivo de Prostitutas de Estados Unidos (US PROS) comenzó a funcionar en Nueva York en 1982 y luego se trasladó a San Francisco y Los Ángeles. ^[21] Hace campaña por la despenalización del trabajo sexual y por recursos para que las mujeres, los niños y los hombres no se vean obligados a prostituirse. Ruth Todasco, que inició la Campaña por un Salario para el Trabajo Doméstico en Tulsa, fundó más tarde la Coalición No Bad Women, Just Bad Laws, que se centró en la despenalización del trabajo sexual. ^[22]

Durante los años 80 y 90, la IWFHC, en representación de varios países del Sur y del Norte Global, ejerció presión en las Conferencias de las Naciones Unidas sobre la Mujer en relación con el trabajo no remunerado. Consiguieron que la ONU aprobara resoluciones pioneras que reconocían el trabajo de cuidados no remunerado que realizan las mujeres en el hogar, en la tierra y en la comunidad. También pusieron de relieve el racismo ambiental que afectaba a las comunidades de color y a las comunidades de bajos ingresos en general, reuniendo a mujeres del Sur y del Norte Global que lideraban movimientos contra la contaminación y la destrucción causadas por los militares y las multinacionales.

En 1999, la IWFHC convocó una huelga mundial de mujeres después de que las mujeres irlandesas pidieran apoyo para una huelga nacional en Irlanda para conmemorar el primer Día Internacional de la Mujer del nuevo milenio. Desde el 8 de marzo de 2000, la IWFHC se ha hecho más conocida como Huelga Mundial de Mujeres (GWS), que coordina desde el Centro de Mujeres Crossroads en Londres, Inglaterra. Hay coordinaciones de GWS en India, Irlanda, Perú, Tailandia, Trinidad y Tobago, y una estrecha colaboración con Haití y otros países.

Silvia Federici y varias otras personas de la campaña inicial han seguido publicando libros y artículos relacionados con las reivindicaciones de Salario para el Trabajo Doméstico.

La Campaña por un Salario para el Trabajo Doméstico convocó a una Huelga Mundial de Mujeres (GWS) el 8 de marzo de 2000, exigiendo, entre otras cosas, "el pago de todo el trabajo de cuidado: en salarios, pensiones, tierra y otros recursos". ^[23] Mujeres de más de 60 países de todo el mundo participaron en la protesta. ^[24] Desde 2000, la red GWS ha continuado el llamado a un salario digno para las mujeres y otros cuidadores, y ha liderado o se ha unido a campañas centradas en la equidad salarial , la violencia contra las mujeres y los derechos de las trabajadoras sexuales , entre otras cuestiones.

En 2019, la red Global Women's Strike (GWS) y la Wages for Housework Campaign se unieron a una coalición de organizaciones que piden un Green New Deal for Europe (GNDE). ^[25] La cofundadora de la Wages for Housework Campaign, Selma James (junto con otros miembros de GWS), contribuyó al informe de la plataforma GNDE, que incluye una recomendación política para "financiar un ingreso de cuidados para compensar actividades no remuneradas como el cuidado de las personas, el medio ambiente urbano y el mundo natural". ^[26] La idea de un "ingreso de cuidados" amplía la demanda original de salarios para el trabajo doméstico para incluir todo el trabajo indispensable pero no remunerado (o mal pagado) que implica el cuidado de las personas y el planeta, o el cuidado de la vida.

El 9 de abril de 2020, en respuesta a la pandemia del coronavirus COVID-19 y la emergencia climática, las redes Global Women's Strike y Women of Colour GWS publicaron una carta abierta a los gobiernos en la que ampliaban su pedido de un "ingreso de cuidados". ^[27]

En diciembre de 2020, Nadia Oleszczuk, del Consejo Consultivo formado en Polonia durante las protestas de octubre-noviembre de 2020, afirmó que el Consejo estaba considerando los salarios por el trabajo doméstico como una de sus demandas legislativas. ^[28]

En 2021 entró en vigor en China un nuevo código civil que declara que un cónyuge puede solicitar una compensación en caso de divorcio si tiene más responsabilidad que su cónyuge en el cuidado de familiares mayores, el cuidado de los niños y/o la asistencia a su cónyuge en su trabajo. ^{[29] [30]} En concreto, el artículo 1088 del Código Civil establece que "cuando uno de los cónyuges tenga deberes adicionales para la crianza de los hijos, el cuidado de los ancianos o la asistencia al otro cónyuge en su trabajo, dicho cónyuge tiene derecho a solicitar una compensación en el momento del divorcio contra la otra parte". ^[30] En un caso histórico en 2021, un tribunal de distrito de Pekín dictaminó que un hombre (conocido públicamente por su apellido Chen) debe compensar a su exesposa (conocida públicamente por su apellido Wang) por las tareas domésticas que realizó mientras estuvieron casados; se le concedió una compensación de 50.000 yuanes (7.700 dólares; 5.460 libras esterlinas) por cinco años de trabajo no remunerado. ^[29]

La IWFHC y la Huelga Mundial de Mujeres se presentan como el esfuerzo colectivo de las organizaciones autónomas formadas desde 1974 y sus campañas. Estas campañas incluyen: acabar con la pobreza, los recortes de la asistencia social, la detención, la deportación; un salario digno/ingreso por cuidados para las madres y otros cuidadores; los derechos de las trabajadoras domésticas; igualdad salarial; justicia para las supervivientes de violación y violencia doméstica; combatir el racismo, el racismo por discapacidad, la discriminación queer, la transfobia; despenalizar el trabajo sexual; impedir que el Estado separe a los niños de sus madres; oponerse al apartheid, la guerra, el genocidio, la ocupación militar, el acaparamiento de tierras por parte de las corporaciones; apoyar a los defensores de los derechos humanos y a los que se niegan a aceptar la ley; poner fin a la pena de muerte y al aislamiento... Todas luchan por la justicia climática y la supervivencia. Describen el antirracismo, la antidiscriminación y el trabajo por la justicia que las mujeres realizan colectivamente para sí mismas y para los demás como el centro de todas sus campañas. ^{[ cita requerida ]}

Los críticos han argumentado que pagar salarios por las tareas domésticas podría reforzar o institucionalizar aún más los roles de género específicos en relación con el trabajo doméstico y el trabajo de cuidado en general. En lugar de pagar salarios por las tareas domésticas, sostienen, el objetivo debería ser liberarse de ellas y del papel degradante y subordinado de "ama de casa". En cambio, las feministas deberían centrarse en aumentar las oportunidades de las mujeres en la fuerza laboral remunerada con equidad salarial, al tiempo que promueven una distribución más equitativa del trabajo no remunerado en el hogar. Los defensores de los salarios para el trabajo doméstico también apoyan la igualdad de oportunidades y la equidad salarial, sin embargo, argumentan que ingresar a la fuerza laboral no desafía lo suficiente el papel social de las mujeres en el hogar ni da como resultado una distribución más equitativa del trabajo de cuidado no remunerado. De hecho, la mayoría de las veces, las mujeres que han ingresado a la fuerza laboral remunerada a menudo enfrentan un "doble turno" de trabajo, el primero trabajo remunerado en el mercado laboral y el segundo trabajo doméstico no remunerado. ^[31] Según una estimación mundial, las mujeres dedican 4,5 horas de trabajo no remunerado por día, el doble de horas que los hombres en promedio. ^[32]

Otras críticas incluyen la preocupación de que el pago de salarios por el trabajo doméstico mercantilizaría las relaciones humanas íntimas de amor y cuidado y las subsumiría en las relaciones capitalistas. Sin embargo, los defensores del pago de salarios por el trabajo doméstico cuestionan esta "visión reduccionista" de su propuesta. Por ejemplo, según Silvia Federici, la demanda de salarios por el trabajo doméstico no tiene que ver sólo con la remuneración por el trabajo no remunerado o el empoderamiento y la independencia financiera de las mujeres. Más bien, es también una perspectiva política y una estrategia revolucionaria para hacer más visible el trabajo invisible, para desmitificar y desbaratar la dependencia estructural del capitalismo del trabajo no remunerado de (en su mayoría) mujeres, y para subvertir el supuesto papel social natural de "ama de casa" que el capital ha inventado para las mujeres. ^[31]

El pago de salarios por el trabajo doméstico también requeriría que el capital pagara la inmensa cantidad de trabajo de cuidados no remunerado (realizado en gran medida por mujeres) que actualmente reproduce la fuerza laboral. Según un informe de Oxfam y el Instituto de Investigación de Políticas de la Mujer , el valor monetario del trabajo de cuidados no remunerado se estima en casi 11 billones de dólares al año. ^{[33] [34]} Esto equivale a un enorme subsidio a la economía capitalista, y pagarlo probablemente haría que el sistema actual fuera antieconómico, subvirtiendo en el proceso las relaciones sociales.

Este tipo de estimaciones monetarias se utilizan para demostrar la escala del trabajo no remunerado en relación con el trabajo asalariado más visible. Sin embargo, quienes proponen el pago de salarios por el trabajo doméstico no abogan por la mercantilización del trabajo de cuidado no remunerado. En cambio, han promovido la financiación pública de estos programas como parte de un proyecto más amplio de reconocimiento y revalorización del papel indispensable del trabajo de cuidado no remunerado para la sociedad y la economía. Algunas académicas feministas también han pedido la creación de nuevos sistemas de cuidados y provisión básica basados ​​en bienes comunes que funcionen fuera del mercado y del Estado, y la defensa de los bienes comunes existentes, especialmente en las comunidades del Sur Global . ^[35]

Varias de las primeras feministas se centraron en la independencia económica de las mujeres junto con el papel de ama de casa en relación con la opresión de las mujeres. En 1898, Charlotte Perkins Gilman publicó Mujeres y economía . Este libro defendía el trabajo doméstico remunerado 74 años antes de que se fundara la Campaña Internacional de Salarios para el Trabajo Doméstico, así como la ampliación de la definición de la mujer en el hogar. ^[36] Afirma que "las esposas, como asalariadas a través del servicio doméstico, tienen derecho a los salarios de cocineras, criadas, niñeras, costureras o amas de casa" y que proporcionar a las mujeres independencia económica es clave para su liberación. Alva Myrdal , una feminista sueca, se centró en el cuidado infantil y la vivienda patrocinados por el estado, con el fin de aliviar la carga de la crianza de las madres. ^[37] En El segundo sexo de Simone de Beauvoir , en el que de Beauvoir afirma que las mujeres no pueden encontrar la trascendencia a través del trabajo doméstico no remunerado. ^[37] Esta idea se refleja en La mística de la feminidad , de Betty Friedan, cuando analiza cómo las mujeres no pueden sentirse realizadas en el hogar. La mística de la feminidad definió muchos de los objetivos de la segunda ola feminista, y no se puede pasar por alto la conexión entre la Campaña por un salario para el trabajo doméstico y esta labor. ^[37]

En 1965, Alison Ravetz publicó "Tecnología moderna y una ocupación antigua: el trabajo doméstico en la sociedad actual" ^[38], en el que critica el hecho de que el trabajo doméstico sea una tarea femenina después de la Revolución Industrial . La idea aquí es que, dado que el trabajo doméstico se ha vuelto menos intensivo desde entonces, es incluso menos satisfactorio que nunca. Esto se hace eco de un argumento similar formulado por Alva Myrdal .

Tal vez la influencia temprana más importante para la moderna Campaña por un Salario para el Trabajo Doméstico es el trabajo de Eleanor Rathbone , la diputada feminista independiente ^[39] que hizo campaña durante décadas para que las madres tuvieran un ingreso independiente en reconocimiento a su trabajo en la crianza de los hijos. ^[40] Ella consideraba que esto era esencial para terminar con la pobreza de las madres y los niños y su dependencia de un salario masculino. Expuso su caso en su publicación de 1924, The Disinherited Family (reeditada por Falling Wall Press en 1986). Su campaña de 25 años dentro y fuera del Parlamento logró la Asignación Familiar para todas las madres en el Reino Unido, y fue la primera medida del Estado de Bienestar de 1945.

• Selma James, prólogo de Marcus Rediker, introducción de Nina López. Sexo, raza y clase: la perspectiva de ganar una selección de escritos 1952-2011. PM Press. 2012 Selma James
• Luisa Toupin . Le salaire au travail ménager. Chronique d'une lutte féministe internationale (1972-1977) Éditions du Remue-Ménage, 2014.
• Silvia Federici. Revolución en el punto cero: trabajo doméstico, reproducción y lucha feminista. PM Press, 2012.
• Silvia Federici. Salarios contra el trabajo doméstico . Publicado conjuntamente por el Colectivo Poder de las Mujeres y Falling Wall Press, 1975. El enlace lleva al texto completo del libro.
• Cox, Nicole y Silvia Federici. Contraplanificación desde la cocina: salarios para el trabajo doméstico: una perspectiva sobre el capital y la izquierda, Nueva York: Comité de Salarios para el Trabajo Doméstico de Nueva York, 1976.
• Galimberti, Jacopo (6 de septiembre de 2022). Imágenes de clase. Operaismo, autonomía y artes visuales (1962-1988) . Verso Books . ISBN 978-1-8397-6531-5.

• Microtrabajo
• Postfordismo
• Economía del conocimiento
• Mercado del conocimiento
• Feminismo marxista
• Deuda de huelga

• Selma James y la campaña por un salario para el trabajo doméstico: artículo de Shemon Salam en New Beginnings, una revista de trabajo independiente
• Colecciones "Mujeres en la fuerza laboral". Archivo Barnard.
• Huelga mundial de mujeres / Salarios para el trabajo doméstico / Sitio web de Selma James
• Sitio web de la campaña Green New Deal for Europe

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