Subcomandante Marcos
Activista mexicano

Subcomandante Marcos
Marcos, fumando una pipa encima de un caballo en Chiapas, México en 1996.
Nacido( 19 de junio de 1957 )19 de junio de 1957 (67 años)
Tampico , Tamaulipas, México
Otros nombres
  • Subcomandante Insurgente Galeano
  • Delegado Cero
EducaciónInstituto Cultural Tampico
Alma máterUniversidad Nacional Autónoma de México ( Licenciatura , Maestría )
Ocupaciones
MovimientoNeozapatismo
Carrera militar
Lealtad Municipios Zapatistas
Servicio / sucursal EZLN
Años de servicio1994–2014
RangoSubcomandante
Batallas / guerrasConflicto de Chiapas
 • Levantamiento zapatista
Sitio webSitio web oficial

Rafael Sebastián Guillén Vicente (nacido el 19 de junio de 1957) [1] es un insurgente mexicano, ex líder militar y portavoz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en el actual conflicto de Chiapas , [2] y un destacado anticapitalista y antineoliberal . [ 3] Ampliamente conocido por su nombre de guerra inicial Subcomandante Insurgente Marcos (frecuentemente abreviado simplemente como Subcomandante Marcos ), posteriormente ha empleado varios otros seudónimos: se llamó a sí mismo Delegado Zero durante la Otra Campaña (2006-2007), y desde mayo de 2014 ha usado el nombre de Subcomandante Insurgente Galeano (de nuevo, frecuentemente con el "Insurgente" omitido), que adoptó en honor a su camarada caído José Luis Solís López, siendo su nombre de guerra Galeano, también conocido como "Maestro Galeano". [4] Marcos lleva el título y rango de Subcomandante (o "Subcommander" en inglés), a diferencia de Comandante (o "Commander" en inglés ), porque está bajo el mando de los comandantes indígenas que constituyen la Comandancia General del Comité Clandestino Revolucionario Indígena (CCRI-CG) del EZLN.

Nacido en Tampico , Tamaulipas , Marcos se licenció en la Facultad de Filosofía y Letras de la prestigiosa Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), [5] y enseñó en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) durante varios años a principios de la década de 1980. [1] Durante este tiempo se involucró cada vez más con un grupo guerrillero conocido como las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) , antes de dejar la universidad y mudarse a Chiapas en 1984. [1]

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ( a menudo llamado simplemente Zapatistas) fue el ala local chiapaneca del FLN, fundado en la Selva Lacandona en 1983, inicialmente funcionando como una unidad de autodefensa dedicada a proteger al pueblo maya de Chiapas de los desalojos y la invasión de sus tierras. Aunque él mismo no era maya, Marcos surgió como el líder militar del grupo, y cuando el EZLN, actuando independientemente del FLN, comenzó su rebelión el 1 de enero de 1994, sirvió como su portavoz. [2]

Marcos, conocido por su característica máscara de esquí y su pipa, y por su carismática personalidad, coordinó el levantamiento del EZLN en 1994, encabezó las negociaciones de paz posteriores y desempeñó un papel destacado en la lucha de los zapatistas en las décadas siguientes. Tras el cese del fuego que el gobierno declaró el día 12 de la revuelta, los zapatistas pasaron de ser guerrillas revolucionarias a un movimiento social armado, y el papel de Marcos pasó de ser estratega militar a estratega de relaciones públicas. Se convirtió en el portavoz de los zapatistas y en el punto de contacto con el público, redactando comunicados, celebrando conferencias de prensa, acogiendo reuniones, concediendo entrevistas, pronunciando discursos, ideando plebiscitos, organizando marchas, orquestando campañas y recorriendo México en dos ocasiones, todo ello para atraer la atención de los medios nacionales e internacionales y el apoyo público a los zapatistas. [6]

En 2001, encabezó una delegación de comandantes zapatistas a la Ciudad de México para entregar su mensaje sobre la promoción de los derechos indígenas ante el Congreso mexicano, atrayendo la atención generalizada del público y los medios de comunicación. En 2006, Marcos hizo otra gira pública por México, que se conoció como La Otra Campaña . En mayo de 2014, Marcos declaró que la personalidad del subcomandante Marcos había sido "un holograma" y ya no existía. [7] Muchos medios de comunicación interpretaron el mensaje como que Marcos se retiraba como líder militar y portavoz de los zapatistas. [8]

Marcos es un escritor prolífico cuyo considerable talento literario ha sido ampliamente reconocido por destacados escritores e intelectuales, [9] con cientos de comunicados y varios libros atribuidos a él. La mayoría de sus escritos son anticapitalistas y a la vez abogan por los derechos de los pueblos indígenas, pero también ha escrito poesía, cuentos infantiles y cuentos populares y es coautor de una novela policial. [9] Ha sido aclamado por Régis Debray como "el mejor escritor latinoamericano de la actualidad". Existen traducciones publicadas de sus escritos en al menos 14 idiomas. [10]

Primeros años de vida

Guillén nació el 19 de junio de 1957, en Tampico, Tamaulipas, hijo de Alfonso Guillén y María del Socorro Vicente. [11] Fue el cuarto de ocho hijos. [1] Alfonso , un ex maestro de escuela primaria, [5] era dueño de una cadena local de mueblerías, y la familia suele describirse como de clase media. [12] [11] En una entrevista de 2001 con Gabriel García Márquez y Roberto Pombo, Guillén describió su crianza como de clase media y "sin dificultades financieras", y dijo que sus padres fomentaron el amor por el lenguaje y la lectura en sus hijos. [13] Cuando todavía era "muy joven", Guillén llegó a conocer y admirar al Che Guevara [14] , una admiración que persistiría durante toda su edad adulta. [15]

Guillén asistió a la escuela secundaria en el Instituto Cultural Tampico , una escuela jesuita en Tampico . [16] [17] Estudió en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) durante una época en la que el marxismo de Louis Althusser era popular, lo que se refleja en la tesis de Guillén. [18] Comenzó a dar clases en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) mientras terminaba su tesis en la UNAM, y en algún momento durante este tiempo fue presentado a las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN). [19] Varios miembros clave del brazo chiapaneco del FLN, que más tarde se convirtió en el EZLN, fueron empleados en la UAM. [20]

En 1984 abandonó su carrera académica en la capital y partió a las montañas de Chiapas para convencer a la población pobre e indígena maya de organizarse y lanzar una revolución proletaria contra la burguesía mexicana y el gobierno federal. [21] Después de escuchar su propuesta, los chiapanecos "simplemente lo miraron fijamente", y respondieron que ellos no eran trabajadores urbanos , y que desde su perspectiva la tierra no era propiedad, sino el corazón de la comunidad. [21]

Existe un debate sobre si Marcos visitó Nicaragua en los años inmediatamente posteriores a la Revolución Sandinista que tuvo lugar allí en 1979 y, si lo hizo, cuántas veces y en qué calidad. Se rumorea que lo hizo, aunque no se han descubierto documentos oficiales (por ejemplo, registros de inmigración) que lo atestiguan. Nick Henck sostiene que Guillén "puede haber viajado" a Nicaragua, aunque para él las pruebas parecen "circunstanciales". [19]

La hermana de Guillén, Mercedes Guillén Vicente, es la Procuradora General de Justicia del Estado de Tamaulipas y una influyente miembro del Partido Revolucionario Institucional . [22] [23] [24] [5]

El levantamiento zapatista

El debut de Marcos

Marcos hizo su debut el 1 de enero de 1994, el primer día de los levantamientos zapatistas de 1994. [25] Según Marcos, su primer encuentro con el público y la prensa ocurrió por accidente, o al menos no fue premeditado. Inicialmente, su papel debía ser asegurar la sede de la policía en San Cristóbal de las Casas . Sin embargo, cuando un subordinado, cuyo deber era transportar las armas recién capturadas de la estación de policía a la plaza central de la ciudad donde se encontraban reunidas la mayoría de las tropas zapatistas, resultó herido, Marcos tomó su lugar y se dirigió hacia allí. Mientras un grupo de turistas extranjeros se formaba alrededor de Marcos, el único zapatista de habla inglesa a mano, otros, incluidos miembros de la prensa, se unieron a la multitud. Marcos pasó desde las 8 am hasta las 8 pm, interactuando intermitentemente con turistas, habitantes del pueblo y periodistas, y dio cuatro entrevistas. [26]

A partir de esta chispa inicial, la fama de Marcos se extendería como un reguero de pólvora. Como señala Henck: "En los primeros tres meses de 1994... el Subcomandante... concedió 24 entrevistas (es decir, un promedio de dos por semana); y participó en diez días de negociaciones de paz con el gobierno, durante los cuales también celebró nueve conferencias de prensa informando sobre los avances que se estaban logrando..." [27]

En los meses siguientes, Marcos sería entrevistado por Ed Bradley para 60 Minutes. Subcomandante Marcos, CBS News. 60 Minutes aparecería en el Poeta Rebelde de Vanity Fair México . También idearía, convocaría y presentaría la Convención Nacional Democrática de agosto de 1994 que reunió a 6000 miembros de la sociedad civil para discutir cómo organizar la lucha pacífica que tenía como objetivo hacer que México fuera un país más libre, más justo y más democrático. [28]

La ofensiva militar del Gobierno de febrero de 1995

Subcomandante Marcos (centro, con gorra café) en Chiapas

A principios de 1995, mientras el Secretario de Gobernación Esteban Moctezuma intentaba, de buena fe, acercarse a Marcos y los zapatistas para organizar conversaciones destinadas a llevar la paz a Chiapas, la Procuraduría General de la República (PGR) de México se enteró de la verdadera identidad del Subcomandante Marcos por un ex-subcomandante convertido en traidor, el Subcomandante Daniel (alias Salvador Morales Garibay). [29]

El 9 de febrero de 1995, el presidente Ernesto Zedillo , armado con esta información recientemente adquirida, anunció públicamente que el subcomandante Marcos había sido identificado como Rafael Sebastián Guillén Vicente, e inmediatamente ordenó al ejército mexicano pasar a la ofensiva y capturar o aniquilar a Marcos y a los zapatistas . [30] Se emitieron órdenes de arresto contra Marcos, [31] así como otras figuras clave del FLN y el EZLN, y el territorio zapatista en la Selva Lacandona fue invadido por el ejército mexicano .

Esta repentina traición tanto a la tregua proclamada por el presidente Carlos Salinas un año antes como a las negociaciones secretas de paz que llevaba adelante el secretario de Gobernación, Esteban Moctezuma , provocó respuestas de varios protagonistas que, combinadas, obligaron a Zedillo a suspender rápidamente la ofensiva militar:

En primer lugar, Moctezuma presentó su renuncia a Zedillo, quien la rechazó y le pidió a Moctezuma que tratara de restablecer las condiciones que permitieran el diálogo y la negociación. [32]

En segundo lugar, la sociedad civil se unió en defensa de Marcos y los zapatistas, organizando tres manifestaciones masivas en Ciudad de México en una semana. En una de estas manifestaciones participaron 100.000 personas, algunas de las cuales corearon "Todos somos Marcos" mientras marchaban. [33]

En tercer lugar, el propio Marcos aprovechó esta acción repentina y hostil, emitiendo algunos comunicados elocuentes en los que criticaba la traición del gobierno, o al menos su duplicidad, y se presentaba como un guerrillero heroico que se hacía pasar por un hombre modesto. [34] Marcos le diría más tarde a un entrevistador: "Fue después de la traición del 95 que la gente nos recuerda: entonces despegó el movimiento [zapatista]". [35]

Finalmente, impulsó a Max Appedole , amigo de la infancia de Rafael Guillén y compañero de estudios en el Instituto Cultural Tampico , a acercarse a Edén Pastora , el legendario "Comandante Zero" nicaragüense, para ayudar a preparar un informe para el subsecretario de Gobernación Luis Maldonado Venegas , el secretario Moctezuma y el presidente Zedillo , enfatizando la disposición pacifista de Marcos y las consecuencias no deseadas y perjudiciales de una solución militar a la crisis zapatista. [36] El documento concluyó que las quejas de los grupos marginados y la izquierda radical en México se habían ventilado a través del movimiento zapatista, mientras que Marcos permaneció abierto a la negociación. Si Marcos fuera eliminado, su función como válvula de seguridad para el descontento social cesaría y grupos más radicales podrían tomar su lugar. Estos grupos responderían a la violencia con violencia, amenazando con atentados terroristas, secuestros e incluso actividades más beligerantes, con lo que el país quedaría sumido en una espiral descendente muy peligrosa, con el descontento surgiendo en zonas distintas de Chiapas. [37]

Como resultado, el 10 de marzo de 1995 Zedillo y Moctezuma firmaron la Ley de Chiapas "Decreto Presidencial para el Diálogo, la Reconciliación y la Paz con Dignidad", que posteriormente fue debatido y aprobado por el Congreso mexicano. [38] Mientras tanto, Moctezuma envió a Maldonado a entablar negociaciones de paz directas con los zapatistas en nombre del gobierno de Zedillo, y estas conversaciones se llevaron a cabo a partir del 3 de abril. [39]

El 9 de abril de 1995 se firmaron las bases del Protocolo de Diálogo y del "Acuerdo de Concordia, Paz con Justicia y Dignidad" negociado entre el gobierno mexicano y los zapatistas. El 17 de abril, el gobierno mexicano nombró a Marco Antonio Bernal como Comisionado de Paz en Chiapas y el 22 de abril se iniciaron las conversaciones de paz en San Andrés Larráinzar. [40]

Escritos políticos y filosóficos

Una selección de los escritos publicados de Marcos en español original y traducidos a varios otros idiomas

Los comunicados de Marcos, en los que expone sus opiniones políticas y filosóficas, se cuentan por centenares. Estos escritos, así como sus ensayos, relatos y entrevistas, han sido traducidos a numerosos idiomas y publicados en docenas de colecciones editadas y otras recopilaciones. [10] Sobre los escritos de Marcos, Jorge Alonso afirma: "Con más de 10.000 citas, también ha dejado huella en el mundo académico. Los escritos de Marcos, así como los libros basados ​​en él, han sido citados por un gran número de investigadores de diferentes países y en varios idiomas". [41]

Mucho se ha escrito sobre el estilo literario de Marcos, en particular su naturaleza poética y su uso del humor, especialmente la ironía. [42]

La Historia de los Colores es, en apariencia, una historia para niños y es uno de los libros más leídos de Marcos. Basado en un mito de creación maya , enseña tolerancia y respeto por la diversidad . [43] La traducción al inglés del libro se iba a publicar con el apoyo del National Endowment for the Arts de Estados Unidos , pero en 1999 la subvención se canceló abruptamente después de que un periodista llamara la atención del presidente de la NEA, William J. Ivey, sobre el contenido y la autoría del libro . [44] [45] La Fundación Lannan intervino y brindó apoyo después de que la NEA se retirara. [46] El libro terminó ganando dos premios Firecracker Alternative Book Awards . [47]

En 2005, Marcos escribió la novela policíaca The Uncomfortable Dead junto con el escritor de novelas policiacas Paco Ignacio Taibo II . Esta novela policiaca transmite un mensaje "pro-ecológico, pro-democrático, anti-discriminatorio (racial, de género y orientación sexual), anti-globalización neoliberal y anti-capitalista". [48]

Algunas de las obras de Marcos que mejor articulan su filosofía política incluyen "La Cuarta Guerra Mundial ha comenzado" (1997), titulada alternativamente "Siete piezas sueltas del rompecabezas global"; [49] "La Cuarta Guerra Mundial" (1999); [50] La Sexta Declaración de la Selva Lacandona (2005); la obra de cuatro partes "Zapatistas y el otro: los peatones de la historia" (2006); [51] [52] [53] y las presentaciones de Marcos en Pensamiento crítico frente a la hidra capitalista [54] y La digna rabia de los zapatistas: discursos públicos finales del subcomandante Marcos . [55]

Bandera del EZLN

La producción literaria de Marcos tiene una finalidad política, e incluso cumple una función combativa, como lo sugiere un libro de 2002 titulado Nuestra palabra es nuestra arma , una recopilación de sus artículos, poemas, discursos y cartas. [56]

La marea rosa de América Latina

Las opiniones de Marcos sobre los líderes latinoamericanos que formaron la Marea Rosa del continente son complejas. Por ejemplo, en entrevistas que dio en 2007, manifestó su aprobación del presidente boliviano Evo Morales , pero expresó sentimientos encontrados hacia Hugo Chávez de Venezuela , a quien califica de "desconcertante" y ve como demasiado militante, pero no obstante responsable de vastos cambios revolucionarios en Venezuela. También llamó al actual presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y al actual presidente de Nicaragua , Daniel Ortega , bajo cuyas órdenes sirvió mientras era miembro de los Sandinistas, traidores que han traicionado sus ideales originales. [57] [58]

Sin embargo , en otra entrevista concedida a Jesús Quintero el año anterior, cuando se le preguntó qué pensaba sobre la "situación prerrevolucionaria" que existía entonces en América Latina, y en concreto sobre "Evo Morales, Hugo Chávez, Fidel Castro, etcétera", Marcos respondió:

A nosotros nos interesan los de abajo, no los gobiernos, ni Chávez , ni Kirchner , ni Tabaré , ni Evo , ni Castro . Nos interesan los procesos que se están dando en los pueblos, en los pueblos de América Latina, y sobre todo, por simpatía natural, nos interesa cuando esos movimientos están protagonizados por pueblos indígenas, como es el caso de Bolivia y de Ecuador … Nosotros decimos: “Los gobiernos van y vienen, los pueblos quedan”… Chávez durará un tiempo, Evo Morales durará un tiempo, Castro durará un tiempo, pero los pueblos, el pueblo cubano, el pueblo boliviano, el argentino, el uruguayo, durarán mucho más tiempo… [59]

Este énfasis en la política de abajo hacia arriba (en oposición a la de arriba hacia abajo) y la concentración en el pueblo por sobre los líderes, está relacionado con la postura de Marcos sobre la revolución y los revolucionarios. En la entrevista con Quintero mencionada anteriormente, cuando se le preguntó qué significa ser un revolucionario contemporáneo, Marcos respondió que cree que la sociedad y el mundo deben transformarse desde abajo. También señala que tenemos que transformarnos a nosotros mismos en las relaciones personales, la cultura, el arte y la comunicación. [60] Estas creencias han llevado a Marcos a rechazar la etiqueta de "revolucionario", prefiriendo en cambio autoidentificarse como un "rebelde". Caracteriza a los revolucionarios como aquellos que desean transformar las cosas desde arriba, mientras que los rebeldes se centran en organizarse para transformar el mundo sin tomar el poder. [61]

En otro comunicado, Marcos explica en detalle qué distingue a un revolucionario de un rebelde, y señala que los revolucionarios toman el poder y lo conservan hasta que la historia se repite y otro revolucionario toma el poder. Contrasta esto con la forma en que los rebeldes analizan y deconstruyen el poder. [62] A pesar de su preferencia por los rebeldes en lugar de los revolucionarios, Marcos ha expresado su admiración tanto por Fidel Castro como por el Che Guevara . [57]

Popularidad

La popularidad de Marcos alcanzó su punto máximo durante los primeros siete años del levantamiento zapatista. Se desarrolló un culto a la personalidad en torno al Subcomandante basado en la premisa romántica de un rebelde que se enfrenta a los poderosos en defensa de los desfavorecidos de la sociedad, y una copiosa cobertura de prensa acompañante, a veces llamada "Marcos-manía". [63] Como invitado en 60 Minutes en marzo de 1994, Marcos fue representado como un Robin Hood contemporáneo . [64]

El subcomandante Marcos aparece en varias portadas de revistas
El subcomandante Marcos aparece en diversas portadas de libros y DVD

En ese período inicial, de 1994 a 2001, Marcos fue entrevistado por reporteros de todo el mundo y le dedicaron artículos. También fue cortejado por numerosas figuras famosas y literatos (por ejemplo, Oliver Stone , Naomi Klein , Danielle Mitterrand , Regis Debray, Manuel Vázquez Montalbán , Juan Gelman , Gabriel García Márquez , José Saramago ), y participó en intercambios epistolares con eminentes intelectuales y escritores (por ejemplo, John Berger , Carlos Fuentes , Eduardo Galeano ). A los eventos zapatistas que Marcos presidía asistían miles de personas de todo el mundo, incluidas organizaciones de medios de comunicación, y apareció en las portadas de innumerables revistas y en las portadas de muchos libros y DVD.

Cuando, en febrero de 1995, el gobierno mexicano reveló la verdadera identidad de Marcos y emitió una orden de arresto contra él, miles de personas marcharon por las calles de la Ciudad de México coreando "Todos somos Marcos". [65]

Al año siguiente (1996), la popularidad del Subcomandante aumentó y su exposición en los medios aumentó. Recibió la visita de Oliver Stone , Danielle Mitterrand y Régis Debray AP, y actuó como anfitrión en el Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, que reunió a unos 5.000 participantes de 50 países, entre documentalistas, académicos y periodistas, algunos de los cuales publicaron las entrevistas que Marcos les concedió al margen del evento. [66]

El Subcomandante también resultó popular entre ciertos músicos y bandas. Por ejemplo, Rage Against the Machine , la banda de rock mexicana Tijuana No!, el cantautor mexicano Óscar Chávez y el cantautor vasco francés Manu Chao expresaron su apoyo a Marcos, y en algunos casos incorporaron grabaciones de sus discursos en sus canciones o conciertos. Su rostro aparece en la portada del álbum de Thievery Corporation , Radio Retaliation .

Marcos experimentó un repunte general en popularidad en 2006 cuando realizó una gira por México en la Otra Campaña . En este viaje de 3.000 kilómetros (1.900 millas) hasta la capital, fue recibido por "enormes multitudes que lo adoraban, cantaban y silbaban", mientras que "Marcos fabricaba muñecos a mano y su rostro cubierto con pasamontañas adornaba camisetas, carteles e insignias". [67]

En 2011, el historiador mexicano Enrique Krauze escribió que "Marcos [ha] seguido siendo popular entre los jóvenes mexicanos, pero como una celebridad, no como un modelo a seguir". [68]

En mayo de 2014, Marcos dio un discurso ante varios miles de espectadores y medios de comunicación independientes en el que, entre otras cosas, explicó que como en 1994 “los de afuera [del movimiento] no nos veían… se empezó a construir el personaje llamado ‘Marcos’”, pero que llegó un momento en que “Marcos pasó de ser un vocero a ser un distractor”, y entonces, convencidos de que “Marcos, el personaje, ya no era necesario”, los zapatistas optaron por “destruirlo”. [69]

Se ha comparado a Marcos con figuras populares como el héroe folclórico inglés Robin Hood , el revolucionario mexicano Emiliano Zapata , el guerrillero argentino Che Guevara , el líder pacifista independentista de la India Mahatma Gandhi , el ícono sudafricano antiapartheid Nelson Mandela y el presidente estadounidense John F. Kennedy en los años 1960, debido a su "popularidad en prácticamente todos los sectores de la sociedad mexicana". [70]

A Marcos se le atribuye a menudo el mérito de poner la pobreza de la población indígena de México en el centro de atención, tanto a nivel local como internacional. [67] Marcos ha seguido atrayendo la atención de los medios y siendo visto tanto en compañía de celebridades como como una celebridad él mismo. Por ejemplo, fue fotografiado junto a los actores mexicanos Gael García Bernal e Ilse Salas en noviembre de 2018, [71] y Diego Luna en diciembre de 2019. [72]

Véase también

Notas y referencias

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  3. ^ Henck 2019, pág. 19.
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  5. ^ abc Henck 2007, págs. 29–37.
  6. ^ Henck 2019, págs. 26-27.
  7. ^ Un video de cuatro partes, completo con subtítulos en inglés, de la última aparición pública del Subcomandante como Marcos, antes de transformarse en Galeano, en el que hizo esta declaración, se puede encontrar en: 1-Entre la luz y la sombra. El último discurso público del Sup Marcos. Subtítulos en inglés – YouTube Archivado el 1 de febrero de 2021 en Wayback Machine ; 2-Entre la luz y la sombra. El último discurso público del Sup Marcos. Subtítulos en inglés – YouTube Archivado el 5 de febrero de 2022 en Wayback Machine ; 3-Entre la luz y la sombra. El último discurso público del Sup Marcos. Subtítulos en inglés Archivado el 27 de enero de 2022 en Wayback Machine ; y 4-Entre la luz y la sombra. El último discurso público del Sup Marcos. Subtítulos en inglés Archivado el 5 de febrero de 2022 en Wayback Machine ,
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  25. ↑ El relato más completo de las acciones del subcomandante el 1 de enero aparece en Nick Henck, Subcommander Marcos: the Man and the Mask (Durham, NC, 2007), pp. 202ff; y Nick Henck, "Laying a Ghost to Rest: Subcommander Marcos's Playing of the Indigenous Card". Estudios Mexicanos/Mexican Studies . 25 (1) (invierno de 2009), pp. 155-170. Véase también, sin embargo, John Ross Rebellion from the Roots (Monroe, ME, 1995), pp. 16f; Andres Oppenheimer, Bordering on Chaos . Boston: [1996] 1998), pp. 21-23; y Subcomandante Marcos, Our Word is Our Weapon . Juana Ponce de León (ed.), (Nueva York, 2001), pp. 9-10.
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Bibliografía

Fuentes primarias

Para una lista de las obras propias de Marcos en el original en español, así como aquellas traducidas al inglés y a más de una docena de otros idiomas, además de todas aquellas entrevistas concedidas por Marcos que fueron realizadas en inglés o posteriormente traducidas al inglés, véase Bibliografía del Subcomandante Marcos .

Fuentes secundarias

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Lectura adicional

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Wikiquote tiene citas relacionadas con Subcomandante Marcos .
  • Perfil: El misterioso líder de los zapatistas Archivado el 18 de octubre de 2011 en Wayback Machine , BBC News
  • Un lugar llamado Chiapas Archivado el 11 de febrero de 2017 en Wayback Machine - un documental de 1998 de Nettie Wild sobre el movimiento zapatista.
  • La revolución es genial: reflexiones del primer comandante guerrillero posmoderno de México Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine por The New York Times
  • Del Che a Marcos Archivado el 23 de agosto de 2017 en Wayback Machine por Jeffrey W. Rubin, Dissent Magazine , verano de 2002
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