Cabeza rapada

Cabeza rapada

Mujeres skinhead con flequillo recto en Portugal en 2008
Años de actividad	Década de 1960-presente
País	Reino Unido
Cifras importantes	Tom McCourt de Hoxton
Influencias	Mod , chico rudo
Influenciado	Suedeheads , Oi!, skinhead troyano , skinhead de poder blanco , SHARP , Sharpies , hardcore punk

Un skinhead o skin es un miembro de una subcultura que se originó entre la juventud de clase trabajadora en Londres, Inglaterra, en la década de 1960. Pronto se extendió a otras partes del Reino Unido, con un segundo movimiento skinhead de clase trabajadora que surgió en todo el mundo a fines de la década de 1970. Motivados por la alienación social y la solidaridad de la clase trabajadora , los skinheads se definen por sus cabezas rapadas o con el pelo al rape y la ropa de clase trabajadora, como las botas de trabajo Dr. Martens y con punta de acero , tirantes , jeans de tiro alto y de longitud variable con pierna recta y camisas de cuello abotonado, generalmente de corte entallado a cuadros o lisas. El movimiento alcanzó su punto máximo a fines de la década de 1960, experimentó un resurgimiento en la década de 1980 y, desde entonces, ha perdurado en múltiples contextos en todo el mundo.

El ascenso a la prominencia de los skinheads se produjo en dos oleadas, la primera de las cuales tuvo lugar a finales de los años 1960 en el Reino Unido. Los primeros skinheads eran jóvenes de clase trabajadora motivados por una expresión de valores alternativos y orgullo de clase trabajadora, que rechazaban tanto la austeridad y el conservadurismo de los años 1950-principios de los 1960 como el movimiento hippie más de clase media o burgués y el espíritu de paz y amor de mediados y finales de los 1960. En cambio, los skinheads se sintieron atraídos por subculturas marginales más de clase trabajadora , incorporando elementos de la moda mod de la clase trabajadora temprana y la música y la moda jamaicanas , especialmente de los rude boys jamaicanos . ^[1] En las primeras etapas del movimiento, existía una superposición considerable entre la subcultura skinhead temprana, la subcultura mod y la subcultura rude boy que se encontraba entre los jóvenes jamaicanos británicos e inmigrantes jamaicanos , ya que estos tres grupos interactuaban y fraternizaban entre sí dentro de los mismos barrios de clase trabajadora y pobres en Gran Bretaña. ^[2] A medida que los skinheads adoptaron elementos de la subcultura mod y de la subcultura rude boy de los inmigrantes jamaicanos británicos y jamaicanos, tanto los skins de primera como de segunda generación fueron influenciados por los ritmos de los géneros musicales jamaicanos como el ska , el rocksteady y el reggae , así como también, a veces, el soul afroamericano y el rhythm and blues . ^{[2] [3] [4]}

A finales de los años 1970 y principios de los años 1980 se produjo un resurgimiento o segunda ola de la subcultura skinhead, con una creciente interacción entre sus seguidores y el emergente movimiento punk . Oi!, una rama de la clase trabajadora del punk rock , pronto se convirtió en un componente vital de la cultura skinhead, mientras que los géneros jamaicanos amados por los skinheads de primera generación se filtraron a través del punk y la nueva ola en un estilo conocido como 2 Tone . Dentro de estos nuevos movimientos musicales, la subcultura skinhead se diversificó, y las modas skinhead contemporáneas variaron desde los estilos originales de los años 1960 con influencias del mod y el rude boy hasta estilos menos estrictos con influencias del punk . ^[5]

A principios de los años 1980, las afiliaciones políticas cobraron importancia y dividieron la subcultura, demarcando las vertientes de extrema derecha y extrema izquierda , aunque muchos skins se describían a sí mismos como apolíticos . En Gran Bretaña, la subcultura skinhead se asoció a la vista del público con la pertenencia a grupos como el Frente Nacional de extrema derecha y el Movimiento Británico . En los años 1990, los movimientos skinhead neonazis existían en toda Europa y América del Norte, pero se vieron contrarrestados por la presencia de grupos como Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP), que surgieron en respuesta. Hasta el día de hoy, la subcultura skinhead refleja un amplio espectro de creencias políticas, aunque muchos siguen abrazándola como un movimiento de clase trabajadora en gran medida apolítico.

A finales de la década de 1950, el auge económico de la posguerra provocó un aumento de los ingresos disponibles entre muchos jóvenes. Algunos de esos jóvenes gastaron esos ingresos en nuevas modas; usaban ropa rota y usaban trozos de tela para remendarla, como popularizaron los grupos de soul estadounidenses, las bandas británicas de R&B , ciertos actores de cine y los comerciantes de ropa de Carnaby Street . ^[6] Estos jóvenes se hicieron conocidos como mods , una subcultura juvenil conocida por su consumismo y su devoción por la moda, la música y los scooters . ^[7]

Los mods de clase trabajadora elegían estilos de ropa prácticos que se adaptaban a su estilo de vida y circunstancias laborales: botas de trabajo o botas militares , jeans de pierna recta o pantalones Sta-Prest , camisas abotonadas y tirantes. Cuando era posible, estos mods de clase trabajadora gastaban su dinero en trajes y otros atuendos elegantes para usar en los salones de baile, donde disfrutaban de la música soul , ska y rocksteady . ^{[1] [8]}

Alrededor de 1966, se desarrolló un cisma entre los “ peacock mods” (también conocidos como “ smooth mods” ), que eran menos violentos y siempre vestían ropa cara y de última moda, y los “ hard mods” (también conocidos como “gang mods” , “ lemonheads” o “ peanuts” ), que se identificaban por su pelo más corto y su imagen más de clase trabajadora. ^[9] Los hard mods se hicieron conocidos comúnmente como skinheads alrededor de 1968. ^{[10] Su pelo corto puede haber surgido por razones prácticas, ya que el pelo largo podía ser una desventaja en los trabajos industriales y las peleas callejeras. Los skinheads también pueden haberse cortado el pelo corto en desafío a la cultura} hippie de clase media . ^[11]

Además de conservar muchas influencias mod, los primeros skinheads estaban muy interesados ​​en los estilos y la cultura de los rude boys jamaicanos , especialmente la música: ska, rocksteady y reggae temprano (antes de que el ritmo se ralentizara y las letras se centraran en temas como el nacionalismo negro y el movimiento rastafari ). ^{[1] [12] [13]}

La cultura skinhead se volvió tan popular en 1969 que incluso la banda de rock Slade adoptó temporalmente el estilo como estrategia de marketing. ^{[14] [15] [16]} La subcultura ganó mayor notoriedad debido a una serie de novelas violentas y sexualmente explícitas de Richard Allen , en particular Skinhead y Skinhead Escapes . ^{[17] [18]} Debido a la migración británica a gran escala a Perth , Australia Occidental , muchos jóvenes británicos en esa ciudad se unieron a bandas de skinheads/ sharpies a fines de la década de 1960 y desarrollaron su propio estilo australiano. ^{[19] [20]}

A principios de la década de 1970, la subcultura skinhead comenzó a desaparecer de la cultura popular, y algunos de los skinheads originales cayeron en nuevas categorías, como los suedeheads (definidos por la capacidad de manipular el cabello con un peine), los smoothies (a menudo con peinados hasta los hombros) y los bootboys (con cabello largo mod; asociado con pandillas y vandalismo en el fútbol ). ^{[10] [11] [21] [22]} Algunas tendencias de moda regresaron a las raíces mod, con brogues , mocasines , trajes y el look de pantalones y suéter haciendo una reaparición.

A finales de los años 1970, la subcultura skinhead revivió en gran medida después de la introducción del punk rock . ^[23] La mayoría de estos skinheads revivalistas reaccionaron al comercialismo del punk adoptando un aspecto que estaba en línea con el estilo skinhead original de 1969. ^{[ cita requerida ]} Este resurgimiento incluyó a Gary Hodges y Hoxton Tom McCourt (ambos más tarde de la banda 4-Skins ) y Suggs , más tarde de la banda Madness . Alrededor de esta época, algunos skinheads se afiliaron a grupos de extrema derecha como el National Front y el British Movement . ^[24] A partir de 1979, los skinheads con influencia punk con cabello más corto, botas más altas y menos énfasis en los estilos tradicionales crecieron en número y atrajeron la atención de los medios, principalmente debido al vandalismo en el fútbol . Sin embargo, todavía quedaban skinheads que preferían los estilos originales inspirados en el mod. ^[25]

Con el tiempo, las distintas interpretaciones de la subcultura skinhead se expandieron más allá de Gran Bretaña y Europa continental. En los Estados Unidos, ciertos segmentos de la escena hardcore punk adoptaron estilos skinhead y desarrollaron su propia versión de la subcultura. ^[26]

Bill Osgerby ha sostenido que la cultura skinhead en general se fortalece a partir de circunstancias económicas específicas. ^[a] En una entrevista con la BBC, señaló: "A finales de los años 70 y principios de los 80, la cultura de la clase trabajadora se estaba desintegrando a través del desempleo y la decadencia del centro de la ciudad y hubo un intento de recuperar un sentido de solidaridad e identidad de la clase trabajadora frente a una ola de cambio social". ^[27]

En la década de 1980, estallaron regularmente peleas callejeras en Alemania Occidental entre skinheads y miembros de los movimientos antifascistas y de juventud de izquierda . Los neonazis alemanes , liderados entre otros por Michael Kühnen , buscaron expandir sus filas con nuevos miembros jóvenes de la floreciente escena skinhead. Al otro lado del Muro de Berlín , en Alemania del Este , el movimiento juvenil skinhead había desarrollado dos estilos diferentes: uno estaba más centrado en estilos de moda juvenil rebelde, mientras que el otro bando a menudo vestía ropa normal y se centraba más en la actividad política. Estos grupos fueron infiltrados por agentes de la Stasi y no duraron mucho en Alemania del Este. Después de que un grupo de skinheads atacara un concierto punk en la Iglesia de Sión (Berlín Oriental) en 1987, muchos líderes skinhead huyeron a Alemania Occidental para evitar ser arrestados. ^[28]

La mayoría de los skinheads de la primera ola usaban un corte con protección de grado 2 o 3 (corto, pero no calvo). Desde finales de la década de 1970, los skinheads masculinos solían afeitarse la cabeza con un corte con protección de grado 2 o más corto. Durante ese período, a veces se afeitaban las raya a los lados. Desde la década de 1980, algunos skinheads se cortan el pelo sin protección, o incluso se lo afeitan con una navaja. Algunos skinheads lucen patillas de varios estilos, generalmente bien recortadas.

En la década de 1970, la mayoría de las skinheads femeninas tenían cortes de pelo de estilo mod. Durante el resurgimiento de los skinheads en la década de 1980, muchas skinheads femeninas tenían cortes de pelo estilo pluma (el Chelsea , un bob con flequillo por delante pero por detrás es un corte undercut ^{[29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]} ). Un corte estilo pluma es corto en la coronilla, con flequillo por delante, por detrás y a los lados.

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (October 2021) (Learn how and when to remove this message)

Los skinheads usaban camisas de manga larga o manga corta con botones o polos de marcas como Ben Sherman , Muses Cuya, Fred Perry , Brutus , Warrior o Jaytex; camisas o sudaderas Lonsdale o Everlast ; camisas Grandfather ; suéteres de cuello en V ; suéteres sin mangas (conocidos en el Reino Unido como tank top ); suéteres tipo cárdigan o camisetas (lisas o con texto o diseños relacionados con la subcultura skinhead). Podían usar blazers ajustados , chaquetas Harrington , chaquetas bomber , chaquetas vaqueras (generalmente azules, a veces salpicadas de lejía), chaquetas de burro , abrigos estilo Crombie , abrigos de piel de oveja de ¾ de largo, macs cortos , chaquetas de mono o parkas . Los skinheads tradicionales ("hard mod") a veces usaban trajes, a menudo de tela bicolor "Tonik" (un material brillante similar al mohair que cambia de color con diferentes luces y ángulos), o con patrón de cuadros Príncipe de Gales o pata de gallo .

Muchos skinheads usaban pantalones de vestir de Sta-Prest sin cierres en la parte delantera , vaqueros (normalmente Levi's , Lee o Wrangler ) o pantalones de combate (lisos o de camuflaje). Los vaqueros y los pantalones de vestir se usaban deliberadamente cortos (con dobladillo, remangados o metidos en el pantalón) para mostrar las botas o para mostrar calcetines de colores brillantes cuando se usaban mocasines o zapatos brogue. Los vaqueros eran a menudo azules, con un diseño de perneras paralelas, con dobladillo o con dobladillos limpios y finos, y a veces estaban salpicados de lejía para parecerse a pantalones de camuflaje (un estilo popular entre los skinheads de Oi! ).

Muchos skinheads tradicionalistas llevaban tirantes de varios colores, normalmente de no más de 2,5 cm de ancho, sujetos a la cinturilla del pantalón. En algunas zonas, unos tirantes mucho más anchos pueden identificar a un skinhead como pasado de moda o como un skinhead blanco con poder . Tradicionalmente, los tirantes se llevaban en forma de X en la espalda, pero algunos skinheads orientados al Oi! llevaban los tirantes colgando. Los skinheads tradicionales a veces llevaban tirantes estampados, a menudo a cuadros blancos y negros o a rayas verticales. En algunos casos, el color de los tirantes o de las chaquetas de aviador se utilizaba para indicar afiliaciones. Los colores concretos elegidos han variado según la región y han tenido significados totalmente diferentes en distintas zonas y periodos de tiempo. Sólo los skinheads de la misma zona y periodo de tiempo suelen interpretar los significados de los colores con precisión. La práctica de utilizar prendas de color para indicar afiliaciones se hizo menos común, sobre todo entre los skinheads tradicionalistas, que eran más propensos a elegir sus colores simplemente por moda.

Los sombreros más comunes entre los skinheads incluyen: sombreros Trilby , sombreros pork pie , gorras planas ( Scally caps o driver caps ), sombreros de lana de invierno (sin pompón). Menos comunes han sido los sombreros bombín (sobre todo entre los skinheads y aquellos influenciados por la película La naranja mecánica ).

Los skinheads tradicionalistas a veces llevaban un pañuelo de seda en el bolsillo del pecho de un abrigo estilo Crombie o una chaqueta de traje tónico, en algunos casos abrochado con un broche ornamentado. Algunos llevaban en cambio flashes de bolsillo. Se trata de piezas de seda de colores contrastantes, montadas sobre un trozo de cartón y diseñadas para parecer un pañuelo elaborado y doblado. Era común elegir los colores en función del club de fútbol favorito de cada uno. Algunos skinheads llevaban insignias de botón o parches de tela cosidos con diseños relacionados con afiliaciones, intereses o creencias. También eran populares las bufandas de lana o de rayón estampadas con los colores del club de fútbol, ​​que se llevaban anudadas en el cuello, la muñeca o colgando de una trabilla del cinturón en la cintura. También se llevaban a veces bufandas de seda o de imitación de seda (especialmente de la marca Tootal) con estampados de cachemira . Algunos suedeheads llevaban paraguas cerrados con puntas afiladas o un mango con una hoja extraíble. Esto dio lugar al apodo de brollie boys .

Las skinheads femeninas generalmente usaban las mismas prendas que los hombres, con la excepción de faldas, medias o trajes formales compuestos por una chaqueta tres cuartos y una falda corta a juego. Algunas skingirls usaban medias de rejilla y minifaldas, un estilo introducido durante el resurgimiento de los skinheads con influencia punk.

La mayoría de los skinheads usan botas ; en los años 60, botas militares sobrantes o botas de trabajo genéricas, y más tarde , botas y zapatos Dr. Martens . En Gran Bretaña en los años 60, las botas con punta de acero que usaban los skinheads y los hooligans se llamaban botas bovver ; de ahí que a los propios skinheads se les haya llamado a veces bovver boys . También se sabe que los skinheads usan brogues , mocasines o zapatos bajos Dr. Martens (o de estilo similar).

En los últimos años, otras marcas de botas, como Solovair , Tredair Grinders y gripfast se han vuelto populares entre los skinheads, en parte porque la mayoría de las Dr. Martens ya no se fabrican en Inglaterra. Las zapatillas deportivas de estilo fútbol , ​​de marcas como Adidas o Gola , se han vuelto populares entre muchos skinheads. Las mujeres o los niños skinheads generalmente usan el mismo calzado que los hombres, con el agregado de las botas de mono . La marca tradicional de botas de mono era Grafters, pero hoy en día también las fabrican Dr. Martens y Solovair.

En los primeros tiempos de la subcultura skinhead, algunos skinheads elegían los colores de los cordones de las botas en función del equipo de fútbol al que apoyaban. Más tarde, algunos skinheads (en particular los muy partidarios de la política) empezaron a utilizar el color de los cordones para indicar creencias o afiliaciones. Los colores concretos elegidos han variado según la región y han tenido significados totalmente diferentes en distintas zonas y épocas. Sólo los skinheads de la misma zona y época suelen interpretar con precisión los significados de los colores. Esta práctica se ha vuelto menos habitual, en particular entre los skinheads tradicionalistas, que son más propensos a elegir sus colores simplemente por motivos de moda.

Los Suedeheads a veces usaban calcetines de colores (por ejemplo, rojos o azules en lugar de negros o blancos). ^[21]

La subcultura skinhead se asoció originalmente con géneros musicales negros como el soul , el ska , el R&B , el rocksteady y el reggae temprano . ^{[1] [12]} El vínculo entre los skinheads y la música jamaiquina llevó a la popularidad en el Reino Unido de grupos como Desmond Dekker , Derrick Morgan , Laurel Aitken , Symarip y The Pioneers . ^[13] A principios de la década de 1970, algunas canciones de reggae comenzaron a presentar temas de nacionalismo negro , con los que muchos skinheads blancos no podían identificarse. ^[1] Este cambio en los temas líricos del reggae creó cierta tensión entre los skinheads negros y blancos, que por lo demás se llevaban bastante bien. ^[37] En esta época, algunos suedeheads (una rama de la subcultura skinhead) comenzaron a escuchar bandas de glam rock británicas como Sweet , Slade y Mott the Hoople . ^{[21] [38]}

El estilo musical más popular para los skinheads de finales de la década de 1970 fue 2 Tone , una fusión de ska, rocksteady, reggae, pop y punk rock . ^[39] El género 2 Tone recibió su nombre de 2 Tone Records , un sello discográfico de Coventry que presentó bandas como The Specials , Madness y The Selecter . ^{[40] [41] [42]} A algunos skinheads de finales de la década de 1970 también les gustaban ciertas bandas de punk rock, como Sham 69 y Menace.

A finales de los años 1970, después de la primera ola de punk rock, muchos skinheads adoptaron Oi!, un subgénero del punk de la clase trabajadora. ^[43] Musicalmente, Oi! combina el punk estándar con elementos de cánticos de fútbol , ​​pub rock y glam rock británico. ^[44] La escena Oi! fue en parte una respuesta a la sensación de que muchos participantes en la escena punk temprana eran, en palabras del guitarrista de The Business Steve Kent, "universitarios de moda que usaban palabras largas, intentaban ser artísticos... y perdían el contacto". ^[45] Se dice que el término Oi! como género musical proviene de la banda Cockney Rejects y del periodista Garry Bushell , quien defendió el género en la revista Sounds . ^{[44] [46] [47]} No es un género exclusivamente skinhead, muchas bandas de Oi! incluían skins, punks y personas que no encajaban en ninguna de las categorías. Oi! notable Las bandas de finales de la década de 1970 y principios de la de 1980 incluyen Angelic Upstarts , Blitz , The Business, Last Resort, The Burial , Combat 84 y The 4-Skins . ^[10]

El Oi! estadounidense comenzó en la década de 1980, con bandas como US Chaos , The Press , Iron Cross , The Bruisers y Anti-Heros . ^{[48] [49] [50]} Los skinheads estadounidenses crearon un vínculo entre su subcultura y la música hardcore punk , con bandas como Warzone , Agnostic Front y Cro-Mags . El estilo Oi! también se ha extendido a otras partes del mundo y sigue siendo popular entre muchos skinheads. Muchas bandas posteriores de Oi! han combinado influencias del hardcore estadounidense temprano y el streetpunk británico de los años 70 .

Entre algunos skinheads, el heavy metal es popular. Bandas como la canadiense Blasphemy , cuyo guitarrista es negro, han sido conocidas por popularizar y comercializar la frase "skinheads de black metal". ^[36] Como relata el vocalista del grupo, "muchos skinheads de black metal del otro lado de Canadá" se unían a la escena underground del black metal de la Columbia Británica . "Recuerdo a un tipo... que tenía tatuado 'Black Metal Skins' en la frente. No salíamos con skinheads blancos de power, pero había algunos skinheads de Oi que querían pasar el rato con nosotros". ^[51] El black metal nacionalsocialista tiene una audiencia entre los skinheads blancos de power. Había un sello discográfico llamado "Satanic Skinhead Propaganda" que era conocido por especializarse en bandas neonazis de black metal y death metal. ^[52] El pionero del black metal y extremista de derecha Varg Vikernes era conocido por adoptar un aspecto skinhead y usar un cinturón con la insignia de las SS mientras cumplía condena en prisión por el incendio de varias iglesias de madera y el asesinato de Øystein Aarseth . ^[53]

Aunque muchos skinheads del poder blanco escuchaban música de Oi!, desarrollaron un género separado más acorde con su política: Rock Against Communism (RAC). ^[54] La banda RAC más notable fue Skrewdriver , que comenzó como una banda punk apolítica pero evolucionó a una banda neonazi después de que la primera formación se disolvió y se formó una nueva formación. ^{[55] [56] [57]} RAC comenzó musicalmente similar a Oi! y al punk, pero desde entonces ha adoptado elementos de otros géneros. La música de poder blanco que se inspira en el hardcore punk a veces se llama hatecore .

Los primeros skinheads no eran necesariamente parte de ningún movimiento político, pero a medida que avanzaba la década de 1970, muchos skinheads se volvieron más activos políticamente y comenzaron a ocurrir actos de violencia skinhead por motivos raciales en el Reino Unido. Como resultado de este cambio dentro de los skinheads, grupos de extrema derecha como el Frente Nacional y el Movimiento Británico vieron un aumento en el número de skinheads de poder blanco entre sus filas. ^[23] A fines de la década de 1970, los medios de comunicación, y posteriormente el público en general, habían llegado a ver en gran medida la subcultura skinhead como una que promueve el racismo y el neonazismo . ^[58] La subcultura skinhead de poder blanco y neonazi eventualmente se extendió a América del Norte , Europa y otras áreas del mundo. ^[23] Los medios de comunicación tradicionales comenzaron a usar el término skinhead en informes de violencia racista (independientemente de si el perpetrador era en realidad un skinhead); esto ha jugado un papel importante en sesgar las percepciones públicas sobre la subcultura. ^[59] Tres grupos notables que se formaron en la década de 1980 y que luego se asociaron con los skinheads del poder blanco son White Aryan Resistance , Blood and Honour y Hammerskins . ^[23]

Sin embargo, a finales de los años 1970 y principios de los 1980, muchos skinheads y suedeheads en el Reino Unido rechazaron tanto a la extrema izquierda como a la extrema derecha. Esta actitud fue musicalmente ejemplificada por bandas de Oi! como Cockney Rejects , The 4-Skins , Toy Dolls y The Business . Dos grupos notables de skinheads que se manifestaron en contra del neonazismo y el extremismo político (y en cambio se manifestaron a favor de la cultura skinhead tradicional ) fueron los Glasgow Spy Kids en Escocia (que acuñaron la frase Spirit of '69 ) y los editores de la revista Hard As Nails en Inglaterra. ^{[61] [62]}

A finales de los años 1960, algunos skinheads del Reino Unido (incluidos los skinheads negros ) participaron en actos de violencia contra inmigrantes del sur de Asia (un acto conocido como Paki bashing en la jerga común). ^{[11] [61] [63]} Sin embargo, también hubo skinheads antirracistas desde el comienzo de la subcultura, especialmente en Escocia y el norte de Inglaterra . ^{[61] [64]}

En el extremo izquierdo de la subcultura skinhead, los skins rojos y los skinheads anarquistas adoptan una postura militante antifascista y pro-clase trabajadora. ^[65] La frase " todos los policías son bastardos " fue popularizada entre algunos skinheads por la canción "ACAB" de The 4-Skins de 1982 ^{[66] [67]} En el Reino Unido, dos grupos con un número significativo de miembros skinheads de izquierda fueron Red Action , que comenzó en 1981, y Anti-Fascist Action , que comenzó en 1985. A nivel internacional, la organización skinhead más notable es Skinheads Against Racial Prejudice , que se formó en el área de la ciudad de Nueva York en 1987 y luego se extendió a otros países. ^[68]

• SHARP – Skinheads contra el prejuicio racial
• Lista de películas de skinheads
• Skinhead del poder blanco  : miembros de una rama neonazi, supremacista blanca y antisemita de la subcultura skinhead.
• Skinhead troyano  : identidad cultural en el Reino Unido
• Ultras  – Fanáticos del fútbol

• Brake, Mike (1974). "Los skinheads: una subcultura de la clase trabajadora inglesa". Juventud y sociedad . 6 (2): 179–200. doi :10.1177/0044118X7400600203. ISSN  0044-118X. S2CID  146496118.
• Daniel, Susie; McGuire, Peter; et al. (1972). The Paint House: Palabras de una pandilla del East End . Harmondsworth: Penguin Books. OCLC  480732329.
• Davis, John (1990). La juventud y la situación de Gran Bretaña: imágenes del conflicto adolescente . Serie Conflicto y cambio en Gran Bretaña: una nueva auditoría. Londres: Athlone Press. ISBN 9780485800012.
• Osgerby, Bill (1998). La juventud en Gran Bretaña desde 1945. La creación de la Gran Bretaña contemporánea. Oxford, Malden (Massachusetts): Blackwell. ISBN 9780631194767.
• Osgerby, Bill (2004). Youth Media . Introducción a los medios y las comunicaciones de Routledge. Londres: Routledge. ISBN 9780415238076.
• ""El 'Paki-Bashing' en una ciudad algodonera del noreste de Lancashire: un estudio de caso y su historia". En Geoff Mungham; Geoffrey Pearson (eds.). Working Class Youth Culture . Londres, Boston: Routledge & Kegan Paul. p. 50. ISBN 9780710083746.
• Staples, Neville (2009). Rude Boy original . Aurum Press . ISBN 978-1-84513-480-8.

• Worger, Peter (2012). "Una multitud enloquecida: la juventud skinhead y el auge del nacionalismo en la Rusia poscomunista". Estudios comunistas y poscomunistas . 45 (3–4): 269–278. doi :10.1016/j.postcomstud.2012.07.015.
• Victor Schnirelmann , «Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение. [ "Barrenderos de las calles de Moscú": skinheads, medios de comunicación y opinión popular ] М.: Academia, 2007. 116 стр.

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Skinheads .